1. isbn No Discovering Love - Chinese Simplified

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--- Row 3 --- Content: 印度教最高教皇普世灵性导师圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师是我们这一时代真实的革命性的灵性导师。

--- Row 4 --- Content: 斯瓦米吉在很小的年纪就开启了他的灵性之旅。祂徒步穿越广袤的印度，向印度和尼泊尔的大师们学习，并以非凡的热忱实践高强度的苦行。祂在2000年1月1日体验了终极的灵性觉醒——这也是祂神圣的开悟日*。

--- Row 5 --- Content: 斯瓦米吉以务实而慈悲为怀的态度对待生活和灵修，以及其对人性本质的开悟洞见，已触动了全世界数百万人的心灵。

--- Row 6 --- Content: 斯瓦米吉的使命很简单——唤醒人类身上潜在的神性。因此，祂于2003年1月1日发起了全球冥想运动——Dhyana Peetam（静修院）。秉承位于Bidadi（印度班加罗尔附近的城镇）的灵性神经中心和世界各地的100多个中心，静修院致力于通过个人的内在转变实现人类的转变。斯瓦米吉的神圣疗愈能力和简单实用的冥想技巧可帮助你在生活的各个领域开花绽放——无论是身体、情感、智力亦或灵性层面。

--- Row 7 --- Content: *注：印度教最高教皇后来揭示开悟日为1999年12月31日，

--- Row 8 --- Content: 出处：https://nithyanandapedia.org/wiki/About_HDH

--- Row 9 --- Content: 什么是爱?

--- Row 10 --- Content: 看似如此简单，既是如此深奥。

--- Row 11 --- Content: 通常被称为爱情的东西不仅仅是荷尔蒙的恶作剧。它受贪婪、恐惧、愤怒和妒妉的推拉。以这种方式去爱，成为我们荷尔蒙和思想所造成的破坏的受害者，这一定是地狱!

--- Row 12 --- Content: 但我们大多数人都无法想象除了我们一生给予和得到的自私的小爱之外的爱。要了解爱的真正含义，我们必须首先了解人的本性。

--- Row 13 --- Content: 人是一种“三重实体”，由智力、情感和存在组成。最内在的核心，是真我或自我，超越了所有这些。

--- Row 14 --- Content: 当真我之光充斥理智时，理智沐浴在能量中——并转化为智慧。当真我通过情感工作时，情感被净化并表达为信任。当

--- Row 15 --- Content: 真我接触存在时，存在在爱中盛开。

--- Row 16 --- Content: 爱是意识的终极绽放。这是我们可触及的最终极的可能性。

--- Row 17 --- Content: 我们都以同样的方式去爱吗，还是有不同形式的爱?

--- Row 18 --- Content: 爱只有一种，但表达方式因人而异。

--- Row 19 --- Content: 理智的爱是通过头脑表达出来的。这种爱与头脑密切相关，是最腐败的。理智将爱视为一种交易，一种契约。它严格地相信给予和接受。它的态度是算计的，“这对我有什么好处?”这种爱总会导致期待、占有、嫉妒和暴力。这种爱既不会改变给予者，也不会改变接受者。

--- Row 20 --- Content: 情感的爱是通过心来表达的，爱也是更纯净的表达。这里强调的不是契约，

--- Row 22 --- Content: 而是沟通。这种爱可以没有希望地信任和给予。在这种爱中出现的任何问题都由爱本身解决。这种爱极大地改变了给予者。

--- Row 23 --- Content: 当爱通过存在来表达时，既没有给予也没有索取；只有爱的辐射。这种爱不会带来痛苦和问题，因为它不依赖于他人。事实上，它甚至不需要一个对象，它只是一种光芒，一种辐射。这种爱以美丽的方式改变了给予者和接受者。

--- Row 24 --- Content: 当爱通过头脑散发出来时，它被正确地称为“坠入爱河”！当它通过情感散发出来时，我们可以称之为“恋爱中”。当它通过存在辐射时，它会导致“恋爱中飞翔”！

--- Row 25 --- Content: 而唯一一种名副其实的爱，就是可以借给你翅膀的爱。

--- Row 27 --- Content: 平凡的爱与神圣的爱有何不同? 它们两者皆是同一个追求的表达吗?

--- Row 28 --- Content: 我可以说只有两种爱——“区分”的爱和神圣的爱!

--- Row 29 --- Content: 普通的爱区别、分裂，神圣的爱整合、合一。普通的爱感知边界，神圣的爱不承认边界。

--- Row 30 --- Content: 但是， 是的， 它们是相同追求的表达。这两种爱在本质上没有区别， 只是在程度上不同。平凡的爱从理智走向存在， 它接近神圣之爱的品质。

--- Row 31 --- Content: 但在我们的日常关系中， 会不会总有一些占有欲、嫉妒之类的成分呢?

--- Row 32 --- Content: 不。 如果这些存在于关系中， 那根本就不是爱的关系； 这只是一种自我满足

--- Row 33 --- Content: 的游戏，仍装成爱。

--- Row 34 --- Content: 如果你爱，你就无法占有，反之亦然。一个人只能拥有财产。一个 人怎么敢试图拥有存在？即使尝试这样做也会将精力充沛的人降低到表层的物质状态。它表明这个人的根深蒂固的不尊重。那么你怎么能与那个人联系，或者期望他/她与你联系呢？

--- Row 35 --- Content: 不管他/她伪装的多么漂亮，存在都能感觉到这种不尊重的态度。这就是为什么一个人与占有欲强的人呆久了，他迟早会试图挣脱的原因。

--- Row 36 --- Content: 至于嫉妒，它与爱完全相反。嫉妒试图将爱、信任和真诚强加于对方。它试图从对方那里抢夺只有心甘情愿和喜悦才能给予的礼物。嫉妒和爱怎么可能共存？

--- Row 37 --- Content: 占有欲和嫉妒都来自同一个根源——恐惧。自我是个傻夫！它永远害怕失去对一个人的控制，所以它试图抓住另一个人。

--- Row 39 --- Content: 个困在枷子里。它需要一份忠诚的、每日更新的契约。它的整个侵略表演只是为了掩饰它根深蒂固的恐惧。

--- Row 40 --- Content: 另一方面，爱是无所畏惧的。它因过于信任而不会感到恐惧。爱不问问题，它不要求忠诚。它只是臣服。

--- Row 41 --- Content: 当两个人真正相爱时，他们不是向彼此臣服，他们都只是向爱的至高无上的体验臣服。

--- Row 42 --- Content: 事实是，爱本身就是足够的保证。不需要任何其他安全措施。事实上，即使信任被违背，爱也会继续信任。它知道别无他法。任何其他的反应都等于破坏了对方的幸福，真正爱过的人绝对不忍心这样做！

--- Row 43 --- Content: 爱不知道嫉妒和占有欲的语言。将这些带入爱情关系可能是杀死它的最直接的方法。

--- Row 44 --- Content: 请警惕！

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--- Row 46 --- Content: 没有占有欲、强制忠诚之类的东西，关系会不会退化成所谓的“自由恋爱”或“自由性关系”？

--- Row 47 --- Content: 不，相反，正好相反的事情发生。

--- Row 48 --- Content: 占有欲的存在导致了自由的性行为。当通过理智给予和接受爱时，它会导致深深的不满。无论你如何压制它，只要人们不断寻找更好的交易，自由性关系就会蓬勃发展。像这样的爱永远不能追求灵性甚至美丽；它只能导致策略、削减和挫折。

--- Row 49 --- Content: 当爱是通过情感引导时，一个人可以体验与伴侣本身的满足感。

--- Row 50 --- Content: 而不再需要在外面寻找任何满足感。“自由性关系”的“自由”消失了，只剩下“性”了！

--- Row 51 --- Content: 最终，当爱成为存在的倾泻而出时，

--- Row 53 --- Content: "性"这个词本身就消失了。一个人即使没有另一个人也能体验到巨大的满足感。

--- Row 54 --- Content: 当有这样的圆满的自我满足，就不再需要性了。

--- Row 55 --- Content: 为什么是智力控制了像自由性爱这样的完全“物理身体”的现象？

--- Row 56 --- Content: 谁说性是一种物理身体现象？如果爱或性只能通过身体来表达，你几乎会立即摆脱它。当通过思想表达时，麻烦就开始了！

--- Row 57 --- Content: 事实上，我们几乎90%的做爱都是大脑性的。这是真的！除非他们想象某人比他们面前的真人“更好”，否则有多少人可以达到高潮？这意味着着性是一种纯粹的心理锻炼。

--- Row 58 --- Content: 如果你能在没有头脑游戏的情况下达到高潮，只有你自己和你的伴侣，你将摆脱性。

--- Row 59 --- Content: 追求灵性的人有必要放弃世俗的爱吗?

--- Row 60 --- Content: 你需要放弃世俗，而不是爱!

--- Row 61 --- Content: 我们通常所说的“世俗之爱”是充满愤怒、占有欲、嫉妒和自私的爱。把智慧和慈悲带入你的爱中。

--- Row 62 --- Content: 清除它无知和期望的杂质，保持不变的才是真爱。有了这样的爱，你甚至可以将你的“世俗”关系转化为神圣的灵性练习。

--- Row 64 --- Content: 你告诉我们“爱是一种质量”而不是“爱是一种数量”。

--- Row 65 --- Content: 当爱以一种有计划的方式给予时,它表现为一种贪婪的、有限的数量,除了少数能够接受它的人之外,其他人都需要保护它。这种爱伴随着期望、痛苦和挫折。

--- Row 66 --- Content: 但是当爱成为你存在的一种品质时,它会像阳光一样倾泻而出,不关心谁接受或回报爱。这种爱,只是你生命绽放的一种表现。它平等地传递给所有人,无条件地包容一切。

--- Row 67 --- Content: 我们通常说,通往神性的道路必须独自前行。但是两个人有可能通过爱一起旅行吗?

--- Row 68 --- Content: 通往神圣的道路是一条非常个人化的

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--- Row 71 --- Content: 道路。

--- Row 72 --- Content: 你们也许可以共同旅行至最多一定距离。当你与心爱的人分享时，路径会变得更加美丽。

--- Row 73 --- Content: 但过了一段时间，当你明白从这一刻开始，每个人都必须独自迈出这一步时，另一个阶段就会到来。每个人都是独一无二的，每个人的道路也是如此。当这种认知发生时，一起携手前行的需要就会自然而然地消失。通往神性的终极旅程总是完全孤独的！

--- Row 74 --- Content: 爱是否意味着要接受对方的本来面目，以及他所有的缺点和不完美之处？

--- Row 75 --- Content: “接受对方的本来面目，带着他所有的错误……”这句话暗示了某种遗责，是吗？

--- Row 76 --- Content: "按照一个人呈现给你的样子去欢迎他！"才更加是爱。整个存在是来自神圣的礼物。以优雅和谦逊的态度接受。

--- Row 77 --- Content: 爱也可以是一种自我实现的东西吗?

--- Row 78 --- Content: 是的——当它来自智力时。事实上，大多数人在一段关系中不是在剥削，就是被剥削。自我是我们现在所说的爱恨关系的全部基石。大多数“爱”的关系都是这样结束的，因为你的伴侣在某些时候会拒绝（或无法）满足你自我的要求。

--- Row 79 --- Content: 你称那些声称你爱的人那里听到的所有抱怨都指向一个受伤的自我：“她从不听”、“他不尊重我”、“她不理解我的需要”等，这不过是受伤的自我在鸣咽。

--- Row 80 --- Content: 记住这一点，自我在冲突中茁壮成长。冲突提供了分离感，即“我与他/她/他们”

--- Row 81 --- Content: 的感觉，自我感觉得到了加强。当你新坠入爱河时，你会自动准备好臣服于体验的美丽，自我被迫退位。但是，当爱来自理智时，它无法维持这种“高度”。一旦关系变得熟悉，自我就会回归，创造出自己生存所必需的冲突情况。

--- Row 82 --- Content: 爱恨关系不仅限于浪漫的依恋。父母和孩子之间有着长期的自我之间的斗争，父母试图通过他们的孩子第二次活下去，而孩子们的自我则试图反抗这种强加于自己自由的压力。

--- Row 83 --- Content: 如果你认识到自己关系中有这些状况的时候意识到你所经历的不是爱了。正如他们所说，真爱没有对立面。无论如何都不会变成仇恨。你真正侍奉的是一种更好的自我意识，而另一个人的存在是始终的满足。觉察这一点！

--- Row 84 --- Content: 我怎么知道我正在经历的爱是真实的还是幻想哪?

--- Row 85 --- Content: 爱永远是真实的，绝不会是幻想。只是你是否将错误的情感标记为爱还有待观察！爱是任何事物都无法摧毁的——尤其是现实！如果蜜月一过就抛诸窗外，那不是爱情。如果爱因为伴侣体重增加或忘记纪念日而渐小，那肯定不是爱。如果它延续信任，即使伴侣已经不值得信任——那可能就是真爱。

--- Row 86 --- Content: 你怎么知道你对某人的感觉是否是真正的爱？做这个测试。这个人的存在是否让你充满喜悦、平静，让你感觉更专注于自己？

--- Row 87 --- Content: 你喜欢你们静静地坐在一起，体验一种超越话语的交流吗？

--- Row 88 --- Content: 无论如何，你是否感到不害怕失去那个人呢？

--- Row 89 --- Content: 挑战和焦虑是否帮助你的爱更充分地盛开?

--- Row 90 --- Content: 最重要的爱这个人对你来说是自然而然的事——就好像没有别的办法一样?

--- Row 91 --- Content: 这就是爱的本质。其实上,爱甚至不知道害怕这可能是一种幻觉。所以当你爱的时候,爱就好像它是唯一的真理。有时候当你感到那是一种幻觉时,它只意味着爱现在已经结束了,是时候让你继续前进。

--- Row 92 --- Content: 如果关系中存在冲突,是继续尝试还是继续前进更好?

--- Row 93 --- Content: 好问题。

--- Row 94 --- Content: 爱是最危险的道路!

--- Row 95 --- Content: 只有勇敢的人才敢走这条路。在这条道路上的任何弯道上，你都必须准备好迎接巨大的喜悦、巨大的痛苦、伟大的美丽、伟大的斗争、伟大的理解。

--- Row 96 --- Content: 是的，在每段关系中都必然会有冲突，因为每个人都是独一无二的，没有两个人格可以完美地融合在一起，以至于不存在模糊的边缘。

--- Row 97 --- Content: 如果有冲突，不要因为害怕会破坏关系而把问题掩盖。相反，忽略它可以做到这一点。

--- Row 98 --- Content: 所以允许冲突。审视它，看看你能从中学到什么。是否源于你内心不愿承认的某些东西？

--- Row 99 --- Content: 它只是一种让你发现自己的亲密关系。你的伴侣就像一张反映你真实性格的镜子。毕竟，还有谁敢如此清晰地指出你最大的缺陷！

--- Row 101 --- Content: 所以检查你的冲突的本质。还要记住，在每段关系中，都有一起相处的时间和放下前行的时间。你在分享什么样的爱？你真的，真的，真的在爱中吗？你们彼此之间是否有深刻的联系，去成为存在？

--- Row 102 --- Content: 不要寻找理由或争论，不要将过程头脑化——只需以完全的诚实和信任将问题转向内心。答案将自行产生。

--- Row 103 --- Content: 如果你的答案是肯定的，那么请理解冲突问题只是你们关系表面上的涟漪。这些只是自我创造的情境，以对抗伴随着爱而来的“无我”、臣服感。用爱和关怀解决这些情况。

--- Row 104 --- Content: 如果你的答案是否定的，那么也许是时候继续前进了。留在没有真正存在的关系的关系中是一种煎熬，对你们双方都不公平。爱，对你来说，可能在别处。不要找寻它；只是对这种可能性持开放态度。

--- Row 105 --- Content: 同时，不要让冲突破坏关系，破坏你们的，没有人应得这个。接受这不是你的人，然后离开，不要怨恨或痛苦。不要破坏自己爱的能力。

--- Row 106 --- Content: 变得痛苦只会给你带来更多的痛苦，并摧毁你对爱本身的信心。这是任何人都可能发生的最危险的事情。

--- Row 107 --- Content: 为什么爱和痛苦总是在一起?

--- Row 108 --- Content: 所有这些问题都指向同一个方向。只要有算计，爱就必然会带来痛苦。

--- Row 109 --- Content: 我们没有意识到的是，我们通常会求助于另一个人来弥补一些不足，一些我们认为自己的不圆满。只要那个人通过支持我们的自我来“圆满”我们，这种关系就是一种“爱”。但是，会有另一个人不再能够滋养和维持我们的自我的时候。

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--- Row 111 --- Content: 自我被剥夺支持时，被压抑的不足、不安全感和恐惧感再次释放出来。

--- Row 112 --- Content: 要清楚：关系不会引起痛苦，它们只会带出你已经被压抑的痛苦。只要你寻求外部资源来圆满和满足你，痛苦将继续发生。

--- Row 113 --- Content: 尝试基于你自身的存在去自我满足。尝试集中在你在一段关系中能给出什么，而不是你能从中得到什么。这是一节课，不是一种方式。我们都在乞求关注，乞求爱。当你自己成为爱的乞丐，你又如何去给予他人爱呢？

--- Row 114 --- Content: 不要担心你的爱是否会回来。爱不是一场交易，而是一个礼物。当爱成为一个人存在的倾注，它将不再等待一个“对的人”，或是地点或是时间。它甚至不在乎爱是否得到回报。你是如此充满爱，以至于你不得不分享体验，就像雨云需要分享它的雨水，或者一朵花需要分享

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--- Row 116 --- Content: 它的芬芳。这种爱会祝福给予和索取的人。

--- Row 117 --- Content: 只有当双方从爱的“请求”的一端转变为“给予”一端时,你才能超越痛苦。

--- Row 118 --- Content: 爱上师父也是一种“坠入”吗?

--- Row 119 --- Content: 是但也不是。

--- Row 120 --- Content: 普通的“坠入爱河”是对形式的痴迷。对上师而言,这只是迈向超越形式的初步步。

--- Row 121 --- Content: 通常,当你坠入爱河时,你会以多种方式“坠入”:占有欲、嫉妒、支配和愤怒肯定会随之而来。恋人之间会玩捉迷藏的微妙游戏。尽管每个人都需要对方来让自己感到圆满,但自我也对他自己的力量感到不满。这种怨忿表现为对对方的不满。

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--- Row 123 --- Content: 的隐藏的身体或心理暴力。

--- Row 124 --- Content: 有了上师，同样地爱和恐惧都存在一

--- Row 125 --- Content: 一但没有中点。你必须彻底坠入——从

--- Row 126 --- Content: 头脑坠落，从心坠落！上师提供全然的

--- Row 127 --- Content: 爱和要求完全的臣服。爱和臣服都意味

--- Row 128 --- Content: 着自我的必然死亡。

--- Row 129 --- Content: 当你来到上师面前时，你不能玩欺骗

--- Row 130 --- Content: 和支配的游戏，这些游戏对于保持你的

--- Row 131 --- Content: 自我生命是如此重要。这是对你自我的

--- Row 132 --- Content: 的终极考验；没有逃跑。你必须一劳永

--- Row 133 --- Content: 逸地在爱与恐惧之间做出选择。

--- Row 134 --- Content: 如果你以全然的爱和信任欢迎上师进

--- Row 135 --- Content: 入你的存在，上师临在的火焰可以燃烧

--- Row 136 --- Content: 你的自我，并改变你的存在。在上师的

--- Row 137 --- Content: 手中，你会经历一次重生。

--- Row 138 --- Content: 这就是为什么爱上大师总会带来巨

--- Row 139 --- Content: 大的提升。你可能会爱上我——但我永

--- Row 140 --- Content: 远不会让你一直坠落。我会确保你在爱

--- Row 141 --- Content: 中提升。

--- Row 143 --- Content: 英文官网&社交网页

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--- Row 155 --- Content: 爱

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--- Row 164 --- Content: First Printing, 2013

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--- Row 166 --- Content: ISBN 978-7-115-32075-7

--- Row 167 --- Content: "当我说，在爱中臣服，

--- Row 168 --- Content: 我的意思是，

--- Row 169 --- Content: 我并不是说臣服于你的伴侣。

--- Row 170 --- Content: 臣服于爱的神圣体验，那就是爱！"

--- Row 171 --- Content: ——印度教最高教皇普世灵性导师

--- Row 172 --- Content: 圣尊尼希亚南达帕冉玛希瓦上师