1. Saptarishi Nadi Kanya Lagna

SAPTARISHI NADI

(KANYA LAGNAM)

EDITED BY

SRI C. G. RAJAN, B.A.,

Retired Tahsildar

AND

SRI T. CHANDRASEKHAR

Kaumaranadi Astrologer

Government Oriental Manuscripts Library,

Madras.

1961

Price Rs. 31-50

जोथपुर ग्रन्थालय परिसहया संस्था 415 निशुल्क. कर्ता सेठ ओ३मप्रकाश

Printed by V. C. RAMACHANDRAN B.A., L.P.T.

AT THE INDIA PRINTING WORKS MYLAPORE, MADRAS 4

PV 83

Cb. by

INTRODUCTION

The public are perhaps aware of the fact that the Government of Madras have launched upon a scheme of publication of rare manuscripts treasured in two premier institutions of this State, namely, the Madras Government Oriental Manuscripts Library, Madras, and the Tanjore Maharaja Serfoji's Sarasvathi Mahal Library, Tanjore. Financial help has also been extended to Dr. U. V. Swaminatha Iyer Library, Adyar, Madras, for similar purpose. Though the publication of rare manuscripts was started as early as 1909 by this library, only 12 works were taken up for publication till 1942. Of these, the printing of three works has not yet been completed.

Only in the year 1949-50 a regular scheme for the publication of manuscripts was prepared and accepted by the Government of Madras under the Madras Government Oriental Series. This scheme included the manuscripts in all the South Indian Languages in which there are manuscripts in the library. Till now 158 manuscripts in different languages have been printed. Of these, 35 manuscripts are from Tanjore Maharaja Serfoji's Sarasvathi Mahal Library, Tanjore, and 3 from Dr. U. V. Swaminatha Iyer Library, Adyar. In addition, 4 manuscripts, 3 from this library and one from Dr. U. V. Swaminatha Iyer Library, Adyar, are in the press.

All the manuscripts under the Madras Government Oriental Series were edited by various scholars drawn from different learned institutions. The publication of manuscripts under the Madras Government Oriental Manuscripts Series was resumed in the year 1950-51. All the manuscripts published under this series before 1942 were in Sanskrit. But since 1950-51 the manuscripts in other languages also were included. These are edited by the Curator with the assistance of the Pandits in the respective languages. Till now 60 works have been printed including 51 works since 1951.

The Government of India also have decided upon a programme of printing rare and useful manuscripts in the different languages of India. For this purpose the Ministry of Scientific Research and Cultural Affairs have come forward with grants-in-aid for some of the manuscripts libraries maintained by the State Governments and also for certain reputed private libraries. In the year 1959-60 the

Government of Madras in G. O. No. 81859 E6/59-15 Education dated 5th January, 1960 sanctioned the publication of the following seven manuscripts.

1. Tanippadarrirattu.

2. Keraladesa Varalaru.

3. Kattabomman Varalaru.

4. Kalambakakottu.

5. Uttara Ramayana Natakam.

6. Yapparumkalam.

7. Palamolittirattu.

Of these the last one was dropped as it was found to contain a large number of colloquial terms. The printing of the other six manuscripts has been completed in the Madras Government Oriental Manuscripts Series as numbers 55, 56, 67, 68, 69 and 66.

During the year 1960-61 the Government of Madras have sanctioned in Memorandum No. 47522-E6/60-9 Education dated 30—12—60 and in G. O. No. 2749 Education dated 31—12—60 the publication of the following manuscripts.

TAMIL.

1. Sivapuranaditottiraman jari.

2. Tiruvoymoli-Ittupravesa Sangraham.

3. Vedalakkathai.

4. Homer's Iliad.

5. Saptarishi Nadi—Kanya Lagnam.

6. Kunrakkudi Kumaran Peril Kirtanaigal.

7. Divya Prabanda Akaradi.

PERSIAN.

8. Tarikh-i-Hafeesullakbani.

9. Bahare-i-Azamzahe.

10. Sawanihai-i-Mumtaz.

SANSKRIT.

11. Nyayaralna Dipavali.

12. Nyayasara.

13. Stotrarnavam.

14. Brahmasiddhi.

15. Triennial Catalogue of Tamil Mss Vol. 12.

16. do do do 13.

17. Descriptive catalogue of Marathi Mss. Vol. 3.

The Government of India will be contributing 50% of the cost for the printing of the above works, which has to be completed by the end of March, 1961. With the exception of Brahmasiddhi in Sanskrit and the Catalogue of the Marathi manuscripts, the other works may be printed before the end of the financial year. Except the catalogues and Stotarnava in Sanskrit, all the other works have been edited by outside scholars and hence they have been issued under the Madras Government Oriental Series as numbers 166 to 177. Stotarnavam in Sanskrit is edited by the Curator himself under the Madras Government Oriental Manuscripts Series as No. 70.

The Government of Madras have constituted an Expert Committee for each South Indian Language in which there are manuscripts in the Government Oriental Manuscripts Library, for the purpose of selecting rare and important manuscripts for publication in the Madras Government Oriental Series. Till now the following number of manuscripts have been published in different languages.

Tamil -34

Sanskrit -23

Telugu -20

Malayalam -20

Kannada -14

Persian - 8

Arabic - 1

Under the same series the number of works published from the Tanjore Maharaja Serfoji's Sarasvathi Mahal Library, Tanjore is as follows.

Tamil -12

Sanskrit -10

Telugu - 5

Marathi - 6

The Dr. V. Swaminatha Iyer Library, Adyar has published under this series three Tamil works.

An Editorial Committee has been formed under the orders of the Director of Public Instruction, Madras, for selecting manuscripts in different South Indian Languages for publication in the Madras Government Oriental Manuscripts Series. The number of manuscripts published by this Library in this series is as follows.

Tamil ... 21

Sanskrit ... 18

Telegu ... 7

Malayalam . . 9

Kannada ... 7

Marathi . . 2

Persian ... 3

All the manuscripts in this series are edited by. by Curator of this library with the help of the staff in different languages except the Stotarnavam that is edited by the Curator himself.

(Description of the manuscript)

The present edition Saptarisinadi (Kanya lagnam) is based on a single palm-leaf manuscript preserved in this library, described under R. No. 305. Some of the folios of the volume are 15 x 1¼ inches in size while others are 20 x ½ inches. The work has 217 folios with 6-15 lines on a page. This was purchased in the year 1914-1915 from Sri Krishnaswami Pillai of George Town, Madras. This volume contains 92 horoscopes in Kanya Lagnam.

Some of the manuscripts taken up for publication are represented by single copies in the library and consequently the mistakes that are found in them could not be corrected by collating them with other copies. The editors have, however, tried their best to suggest correct readings. The wrong readings are given in round brackets. When different readings are found, they have been given in the foot-note except in the case of a few books in which the correct readings have been given in the foot-note or incorporated in the text itself in square brackets.

The Government of India and the Government of Madras have to be thanked for financing the entire scheme of publication although there is a drive for economy in all the departments. My thanks are due to the members of the Expert Committee and the Editorial Committee who spared no pains in selecting the manuscripts for publication. I have also to thank the various Editors,

who are experts in their own field, for readily consenting to edit the manuscripts and see them through the press. The various Presses that have co-operated in printing the manuscripts in the best manner possible also deserve my thanks for the patience exhibited by them in carrying out the corrections made in the proofs.

It is hoped that the Government of India will be continuing their financial grant to this library year after year for undertaking the printing of other manuscripts.

T. CHANDRASEKHARAN, Curator, Govt. Oriental Manuscripts Library.

MADRAS, 21st February 1961.

கடவுள் ஆதிகாலத்தில் பிரம்ம தேவனுக்கு வேதங்கள் அநேகதையும் உபதேசம் செய்து அவற்றின் மூலமாக உலக மக்கள் நன்மை தீமைகள் உணர்ந்து கடைப்பிடிக்க வழி காட்டியதாகச் சான்றோர் கூறுகின்றனர். வேதத்தின் உட்பொருள் நமக்கு நன்கு உணர்த்த இதிகாசம் புராணம் முதசுய நூல்களே வால்மீகி, வியாசர் முதலியோர் வாயிலாக கடவுளே வெளியிட்டதாக சான்றோர் கருதுவர். அவ்வேதங்க ளின் கருத்துக்கேப் பின்பற்றியே தமிழ் நாட்டில் ஆழ்வார்கள், நாயன்மார்கள், ஆசாரியர்கள் முதலிய அடியவர்கள் தோன்றி வேத ரகசியங்களேத் தமிழ் பாடல்களாக வெளியிட்டனர்.

இங்நனம் சிறப்பு வாய்ந்த வேதத்துக்குச் சோதிட சாஸ்திரமும் ஒரு அங்கமாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த சாஸ்திரங்களில் நவக்கிரகங்களின் நிலைகள் நன்கு ஆராயப்பட்டு, வெவ்வேறு கிரக நிலைகள் இருப்பின் உள்ள பலாபலன்கள் கூறப்பட்டு இருக்கும். பல முனிவர்களால் வட மொழியிலும் தமிழிலும் எழுதப்பட்ட பல நூல்கள் உள்ளன. அவைகளில் சில வசனமாகவும் சில பாட்டு திகளாகவும் உள்ளன. இராமாயணம், மகாபாரதம் முதலிய நூல்களிலும் பிடப்பதால் தெய்வபக்தி ஏற்பட்டு, இம்மைக்கும் மறுமைக்கும் வேண்டிய வழிகளும், நமக்குப் புலப்படுவன போல் இந்தச் சோதிட நூலில் கூறப்பட்டுள்ள விவரங்கள் பல நம் தினசரி வாழ்க்கைக்குப் பயன்படுவனவாக இருக்கின்றன, சாதாரண மனிதன் அறிந்தோ அறியாமலோ என்னென்ன நல்விணைகள் செய்கிறுன் என்பதும் அவைகளின் பயன் கள் என்ன வென்பதும், தீமைகள் எவையெவை என்பதும் அவற்றுல் மனித குலம் அடையும் தீங்குகள் என்ன என்பதும் இந்த நூல்கள் கூறுகின்றன. இந்நூல்களேப் படித்து நம் தினசரி வாழ்க்கையை நல்வழியில் திருத்த இவை பயன்படுகின்றன

ஜோதிடம் (Astrology) என்பது ஆகாயத்தில் ஜோதியாய் நமக்குப் புலப்படுகின்ற அண்டங்களால் உண்டாகின்ற நன்மை துன்மைகளேப் பற்றி முன்தியாகவே தெரிவிக்கின்ற ஒரு சாஸ்திரமாகும். இந்தச் சாஸ்திரம் வான சாஸ்திரத்தை (Astronomy) அடிப்படையாகவுடையதாகும், இந்த வான சாஸ்திரம் நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், தூமகேதுக்க ளின் உருவத்தையும், அவைகளும், இவை எந்த உலோகங்களால் உண் டாக்கப்பட்டிருக்கின்றன வென்பதையும் தெரிவிப்பதுதான், கிரகங்கள் எவ் விதமாக அசைகின்றன என்பதையும், அப்படி அசைவதற்குக் காரணத் தையும், அந்தக் காரணத்தைக் கொண்டு நமக்குத் தேவையான ஓர் காலத் தில் இரகங்கள் ஆகாயத்தில் எப்படித் தில் இருக்கும் என்பதை அறியும் மார்க்கத்தையும், கிரமணங்கள் சம்பவிக்கும் காலத்தையும் தெரிவிக்கும். ஆனால் இந்தச் சாஸ்திரம் நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், தூம கேதுக்க ள் முதலியவற்றுல் இந்தப் பூமண்டலத்திலுள்ள ஜீவப் பிராணிகளுக்குச் சம்ப விக்கும் நன்மை துன்மைகளேப் பற்றி ஒன்றுந் தெரிவிக்கின்றதில்லை. வான சாஸ்திரம் விஞ்ஞான சாஸ்திரங்களில் மிகவும் புராதனமான சாஸ்திரம் என்று மலர்தனுடைய மனதின் அபிவிருத்தி சம்மந்தமான சரித்திரத்திலிருந் து விளங்குகின்ற ஓர் உண்மையாகும். ஆகாயத்தில் அதிசயமாகவும் வியக்

கத்தக்கதாகவும் ஜோரிடோன்ற சர்ப்பவங்களாயிய கிரகஸ்ணங்கள், வால் நட்சத்திரங்கள், ராமகேதுவ்கள் ஆகிய இவை பிரபஞ்சத்தின் அல்லது கடவுளின் கோபத்தை முன்னதாகவே தெரிவிக்கின்ற அறிகுறிகள் என்ற அபிப்பிராயம் நீடுழி காலமாக ஜனங்களிடத்தில் இருந்து கொண்டிருக்கின்றது. மனிதர்களுடைய அல்லது சாம்ராஜ்யங்களுடைய (of empires) பாக்கியங்களும், செல்வங்களும், விதிகளும், ஆகாயத்திலுள்ள அண்டங்களாகிய நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், ஆகிய இவற்றின் தலைமைகள், ஸ்தானங்கள், சலனங்கள், இவை ஒன்றுக் கொன்றைப் பார்த்துக் கொள்ளும் திருவடி என்ற பார்வை (aspects) இவை ஒன்றின் பேரில் மற்றொன்று செலுத்திக் கொள்ளும் பிரபலம், அதிகாரம் (mutual influences) இவற்றிற்குள் அப்போதுக்கப்போது ஏற்படுகின்ற வடிவம், உருவம், தோற்றம் யோகம், (configuration) ஆகிய இவற்றைத் தழுவி அனுசரித்து இருக்கின்ற ரன என்ற ஓர் உறுதியான கொள்கை எல்லா தேச ஜனங்களிடத்திலும் இருந்து கொண்டு வந்திருப்பதாகத் தேச சரித்திரங்களின் மிகவும் பூர்வீக மான சாதனம், பதிவு, குறிப்பு (earliest records) முதலியவற்றிலிருந்து புலப்படுகின்றது. ஆகாயத்திலுள்ள அண்டங்களாகிய நட்சத்திரங்கள் கிரகங்கள் முதலியவற்றின் மானிடர்களுக்கு ஏற்படக் கூடிய பலிதங்கள காரிய சித்த பலாபலன்கள் (effects) ஆகிய இவை சம்மந்தப்பட்ட வரையிலும் இவண்டங்கள் மானிடர்களுடன் சம்மந்தப்படுத்த வேண்டும் என்ற அவாவானது வான சாஸ்திரத்தின் அபிவிருத்திக்கு மூலாதாரமான காரணமாக விருந்து வந்திருக்கின்றது. இக்காரணத்தின் பொருட்டே ஜோதிட சாஸ்திரத்தை வான சாஸ்திரத்தின் வளர்ப்புத் தாய் (foster-mother) என்றும், தாதி, கைத்தாய் (nursing-mother) என்றும் அடிக்கடி சொல்லுகின்ற ஓர் வழக்கம் உண்டாகி விருக்கின்றது. ஜோதிடமும் வான சாஸ்திரமும், இவ்விரண்டின் அபிவிருத்திக்கு அத்தியாவசியமான கணித சாஸ்திரமும் (mathematics), இவைஎல்லாள் சகோதரிகள் (Sister-Seiences) என்று வழங்கப்பட்டு வருகின்றன. இம்மூன்று சாஸ்திரங்களும் எப்போதும் திருமூர்த்திகளோப் போல ஒன்றுகவே புழங்கி வருகின்றன. ஆகையால் நியூடன் (Newton), கெப்லர் (Kepler), ஆகிய இவர்களேப் போன்ற புத்தி நுட்பம், சாமர்த்தியம் (mental ealibre) உள்ள மிகவும் சிறந்த விஞ்ஞானிகள் (eminent seientists) ஏககாலத்தில் பெரும்பாலும் கணிதர்கள் வான சாஸ்திரிகள், ஜோதிடர்கள் ஆகிய இவர்களின் திரட்டு பிண்டம் அல்லது கதம்பங்களாக (conglomeration or congcry or mass) இருந்து வந்திருக்கின்றவர்கள்.

2: ஜோதிட சாஸ்திரம் தற்கால நிலையில் பெரும்பாலும் அனுபவத்தில் ஏற்படுத்தப்பட்ட சாஸ்திரமாகும் (Empirical System). இது வைத்திய சாஸ்திரம் (Medical Seience), ராஜ்ய நிர்வாக தந்திர சாஸ்திரம் (Political Science) இல்லோம்பும் முறை பொருள் நூல் (Eeonomics) ஆகிய இவற்றைப் போன்ற ஓர் சாஸ்திரமாகும். இது ஓர் பூர்வீகமான சாஸ்திரமாகும். இந்தியருடைய வேதங்களில் வான சாஸ்திரமும் ஜோதிட சாஸ்திரமும் ஜோதிட சாஸ்திரம் என்ற பொதுப் பெயரால் குறிக்கப்பட்டி ருக்கின்றன. இவை வேதங்களின் அங்கமாகக் காணப்பட்டிருக்கின்றது. ஜோதிட சாஸ்திரம் அதர்வண வேதத்திற் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. இது

இராமாயண காலத்திலும்*மஹாபாரத காலத்திலும் உபயோகப் படுத்தப்பட்டு வந்திருக்கின்றது என்று இராமாயணத்திலும் மஹாபாரதத்திலிருந்தும் தெருகத் தெரிய வருகின்றது.

3. ஜோதிட சாஸ்திரத்தைப் பற்றி அதிகமாகவது, அல்லது ஒன்றுமே கூட தெரியாத ஜோதிட சாஸ்திரத்தின் விரோதிகள் அல்லது எதிரிடை பாளர்கள் இந்தச் சாஸ்திரத்தைக் கொடுன் திட்டுதல் அல்லது கொடுப்பழி சுமுதல் (Vituperation), கண்டனம் செய்தல் (Tirade) அல்லது மும்முரமாக எதிர்த்தல் அல்லது தாக்குதல் (Onslaughts) ஆகிய இவற்றில் யாதொரு கட்டுப்பாடில்லாமலும் தடையில்லாமலும் பிரவேசிக்கின்றவர்கள் (Freely indulge). மேலும் இவர்கள் யாதொரு கால வரையில்லாமல் சதாகாலமும் (In and out of season) ஜோதிட சாஸ்திரம் ஒரு மோசம் அல்லது சூது (Fake) என்றும், ஒரு மாயவித்தை அல்லது ஜாலம் (Hocus-pocus) என்றும் ஒரு ஏய்ப்பு (Hoax) என்றும் சொல்லுகின்றார்கள். மேலும் மோசக்காரர்கள் (bheats) அல்லது வேஷம் போடுகின்றவர்கள் (Masqueraders) ஆகிய இவர்கள் தங்களுடைய சுய நலத்தைத் தவிர வேறே ஒன்றையும் கவனியாமல் சிக்கரமாக நடப்பதும் நம்பி எள்ளாமல் செய்வதும் ஜோதிட சாஸ்திரமாகும் என்று சில ஜோதிட சாஸ்திர விரோதிகள் வாதிக்கின்றார்கள். ஜோதிட சாஸ்திரம் பொய்யானதாகவாவது, அல்லது இதில் யாதொரு உண்மையும் இல்லாமலாவது இருந்தால் சாமான்ய ஜனங்களும் (Masses), வாசித்தறிந்த வர்களும், வித்தையில் பண்பட்ட நல்ல பயிற்சியுள்ளவர்களும் (educated and cultured persons) நீடூழி காலத்திலிருந்து இந்தச் சாஸ்திரத்தில் யாதொரு கவர்ச்சி மோகம், பிரமை (Fascination) ஆகிய இவற்றை உடையவர்களாக இருந்திருக்க மாட்டார்கள்; மேலும் எல்லா தேசத்திலும் தாரைச் சேர்ந்த மேதாவிகளான கணித சாஸ்திரிகளும் (Mathematicians) விஞ்ஞானிகளும் (Scientistis), அரசியல் தந்திரிகளும் (Politieians), வைத்தியர்களும் (Surgeons), பாதிரிகளும், புரோகிதர்களும் (Priests) சரித்திரக்காரர்களும் (Historians), எக்காலத்திலும் இந்த ஜோதிட சாஸ்திரத்தில் நம்பிக்கையை உடையவர்களாக இருந்திருக்க மாட்டார்கள். இவ்வுலக விஷயங்களேப் பற்றியும் இதர உலக விஷயங்களேப் பற்றியும் ஜோதிட விரோதிகளே விட அதிகமாகத் தெரிந்தவர்களாகிய மிகவும் கீர்த்தி பெற்ற, சிறந்த, இந்து தேசத்திய பழமை காலத்து மஹரிஷிகளும் (Sages), ஞான களாக விருந்து மானிடர்களின் நன்மையைக் கருதி ஜோதிட சாஸ்திரத்தின் தத்துவங்களேபம், சொள்கைகளேபம், வித்தையேபம், எற்படுத்தி இவற்றைத் தங்களுடைய காலத்தவர்களுக்கும், பிற்காலத்தவர்களுக்கும் உபயோகப் படும்படியாய்ச் செய்து விட்டுப் போய் இருக்க மாட்டார்கள். ஜோதிட சாஸ்திரத்தில் யாதொரு உண்மையும் இராவிட்டால், இது இராமாயணம் மஹாபாரதம், ஆகிய இவற்றின் காலங்களிலிருந்து அநேக நூற்றுண்டு கணக்கான காலங்களாகப் பழக்கத்திலிருந்து கொண்டு, நாளாக நாளாக அதிக்க கீர்த்தியுடனும் பிரகாசத்துடன் விருத்தியுடனும் நாளது வரையிலும் நமக்கு வந்திருக்காமல் இது எப்பொழுதோ கஷீண தசையை யடைந்து மாண்டு அழிந்து இழிவுடன் புதைக்கப்பட்டிருக்கும். இவ்விதமாக இது

அழிந்து போகாமல் இருப்பதே இதனுடைய உண்மைக்கு மிகவும் வலிவான ஓர் ஆதாரமாகவும், காரணமாகவும் இருக்கின்றது.

4. ஜோதிட சாஸ்திரம் பலவிதமான பாகங்களாகப் பிரிக்கப்படும். இந்தப் பல பாகங்களில் பலபாக ஜோதிடம் என்பது (Judicial Astrology) சேர்ந்ததாகும். இந்தப் பலபாக ஜோதிடத்தில் சூட இரண்டு வகைகள் இருக்கின்றன. ஒன்று சாதாரண ஜோதிடம் அல்லது ஹோரா சாஸ்திரம் என்று சொல்லப்படும். மற்றென்று நாடி ஜோதிடம் என்ற நாடி சாஸ்திரம் என்று சொல்லப்படும்.

இந்தச் சோதிட நூலில் ஒரு பிரிவு தமிழில் நாடி நூலாக இருந்து வருகிறது. இவை மும்மூர்த்திகளின் நாயகிகளாகிய இலக்குமி, பார்வதி, சரஸ்வதி இவர்களின் முன்னிலையில் ரிஷிகள் கூறுவதாக எழுதப்பட்டுள்ளன. அவைகளில் சில சஞ்சீர கலாநாடி, நந்தி நாடி, பார்க்கவநாடி, சப்தரிஷிநாடி, சுக்கிரநாடி, கெளமாரநாடி, காகபுயண்டர் நாடி, கெளசிக்நாடி அகத்திய நாடி முதலிய பல தமிழிலும் வடமொழியிலும் உள்ளன. இந்த நூல்கள் இவ்வுலகில் உள்ள நம்மவர்களின் நன்மைக்காக எழுதப்பட்டுள்ளன எனலாம்.

ஏனெனில் நாம் செய்யும் தவறுகளே அகற்றவும் நல்வினைகளே அதிகமாக்கவும் இன்றால் கூறப்பட்டிருக்கலாம். இப்பேற்பட்ட பல நூல்களில் ஒன்று கிய

சப்தரிஷி நாடி என்னும் பெயர் கொண்ட இன்று மேற்கூறப்பட்டவைகளில் ஒன்றுக உள்ளது. இஃது தற்காலத்தில் அநேகவிதமான நாடி சாஸ்திரங்கள் புழக்கத்திலிருந்து வருகின்றது, இவற்றில் பிகவும் முக்கியமான வற்றில் இந்த சப்தரிஷிநாடி (என்ற சப்தரிஷி வாக்கியம்) ஒன்றுகும்.

பரமேஸ்வரருடைய மனேவியாகிய பார்வதியப்மனின் அக்கிராசனத்தின் கீழ் நடத்தப்பட்ட சப்தரிஷிகளின் ஜோதிட சாஸ்திர கொலுவில் சப்தரிஷிகளாலும் பார்வதியய்மையாராலும் இந்தச் சப்தரிஷிநாடி உண்டாக்கப்பட்டதாகும். அக்கிராசனதியாகிய பார்வதியம்மையார் ஒருவருடைய ஜாதகத்தின் கிரக நிலையையும், லக்கினத்தையும் சப்தரிஷிகளுக்கு எடுத்துச்சொல்லி இவர்களேப் பலாபலங்களைச் சொல்லும்படியாகக் கேட்கின்றனர்.

இவ்விதமாகப் பார்வதியம்மையார் கேட்டவுடன் ஒரு ரிஷி பலன் சொல்ல வாரப்பித்து, மேல் மேலும் பலாபலங்களைச் சொல்லிக் கொண்டே போகின்றனர். ஜாதகருடைய மனேவியின் ஆயுள் அல்லது இவருடை ஆண் குழந்தை பிறத்தல் அல்லது இவருடைய ஆயுள் அல்லது இன்னும் சில விஷயங்கள் ஆகிய இவற்றைப் பற்றி அபிப்பிராயப் பேதம் ஏற்படுவதற்குச் சந்தர்ப்பம் உண்டாகும்போது இந்த அபிப்பிராய பேதத்தையோ, அல்லது சந்தேகத்தையோ யுடைய ரிஷியானவர் பலாபலன்களைச் சொல்லிக் கொண்டே போகின்றற ரிஷியைத் தடுத்துக் கேள்விகேள்க் கேட்கின்றனர்.

இதன் பெயரில் ரிஷிகளுக்குள் வாக்குவாதம் நடக்கின்றது. இந்த வாக்குவாத்தில் இதர ரிஷிகளில் ஒன்று அல்லது ஒன்றிற்கு மேற்பட்ட ரிஷிகள் கலந்து கொள்ளுகின்றனர். இவர்கள் தங்கள் தங்களுடைய அபிப்பிராயங்கொத்த தகுந்த காரணங்களுடன் சொல்லி வாதாடுகின்றனர், கடைசியாகச்

சந்தேகபான விஷயத்தைப் பற்றி எல்லா ரிஷிகளுஞ் சேர்ந்து ஒரு தீர்மானத்திற்கு வருகின்றனர்கள். இவர்கள் ஒருவிதமான தீர்மானத்திற்கும் வராமல் முடிவில்லாமல் வாதடிக் கொண்டே யிருந்தால் பார்வதி யம்மை யார் இந்த வாக்குவாதத்திற் பிரவேசித்துத் தன்னுடைய அபிப்பிராயத்தைக் கடைசித்திர்மான மாகச் சொல்லி இந்த வாதத்தை நிறுத்தி விடுகின்றனர்.

5. இந்த உலகத்தில் ஒரு மனிதர் தன்னுடைய பூர்வஜன்மத்தில் அல்லது இந்த ஜன்மத்தில் செய்த கர்மத்திற்கு தகுந்தபடி வாகவே சுகத்தை யும் கஷ்டத்தையும் அனுபவிக்கின்றனர். ஒரு மனிதர் இரண்டு மேல்விமார் ககீ அல்லது ஒரு மீனவியையும் ஒரு வைப்பாட்டி யையும் அடைவது, ஒரு மனிதர் தனக்குப் புத்திரகள், சகோதரகள், பிதுரார்ஜித சொத்துக்க ளாகிய இவை இல்லாம லிருப்பது, ஒரு மனிதர் தன்னுடைய மிகவும் இளம் பிராய வயதிலேயே தன்னுடைய மாதாவை இழந்துவிடுவது, ஒரு மனிதர் தனக்கு ஒரு குடும்பம், விடு இல்லாமல் ஒரு பைத்தியக்காரரைப் போலவும் நாடோடியைப் போலவும், பிச்சைக்காரனேப் போலவும் அங்கும் இங்கும் ஒடி அலந்து திரிவதும், ஒரு மனிதர் மிகவும் குரூரமான பயங்கரமான ரோகத்தினால் கஷ்டப்பட்டுக் கொண்டிருப்பதும், இவற்றைப் போன்ற இன்னும் பலவிதமான கஷ்டங்களும் ஆகிய இவை எல்லாம் இந்தச் சப்த ரிஷி நாடியில் ஒருவருக்குத் தான் பெரும்பாலும் முன்ஜன்மத்தில் செய்த அல்லது அடையப்பட்ட கர்மா, அல்லது பாபம், அல்லது தோஷம் அல்லது சாபம் ஆகிய இவற்றின் பயன்களும், சிறும்பாவும் இந்த ஜன்மத்தில் கடந்து போன வருஷங்களில் தான் செய்த அல்லது அடையப்பட்ட கர்மா அல்லது பாபம், அல்லது தோஷம், அல்லது சாபம் ஆகிய இவற்றின் பயன்களும் உண்டாகின்றன என்றே சொல்லி யிருக்கின்றது. ஒரு மனிதர் தன்னுடைய முன்ஜன்மத்தில் பாபங்களைச் செய்து சாபங்களே அபைந்த பயனைக் கஷ்டத்தை அடைந்துவிட்டுத் தன்னுடைய தற்கால ஜன்மத்திலேயே தன்னுடைய வாழ்நாளின் கடைசி காலத்தில் தோன்றமாகக் கஷ்டத்தை அடைந்துவிட்டுத் தன்னுடைய தற்கால ஜன்மத்தில் அதிகமான

கஷ்டங்களே அனுபவிக்கின்றனர் என்று இந்தச் சப்தரிஷி நாடியிலிருந்து சுத்த மாகத் தெரிய வருகின்றது.

6. மேலும் நம் மூதைய தேசத்தாரின் கெளரவமும் மகிமையுமான (glory of our nation) பணைய காலத்திய வித்தையையும் ஞானத்தையும் (culture and learning) காப்பாற்றுவதில் அக்கறை எடுத்துக் கொண்டிருக் கின்ற, தாயாள குணத்தையும் தரும் குணத்தையு முடைய தற்கால அறிவல், பொதுமக்கள் யைப் பணத்தை மதிப்பீடத் தருந்த அளவிற்கு நன் மார்க்கத்தில் பொதுமக்களாகச் செல்வச்செய்து அசடப்பட்டு வருகின்ற இந்தச் சப்தரிஷி நாடி, மதியார்க்கங்களே யும், தர்ம மார்க்கங்களே யும், தெய்வ வழிபாடுகளே யும் ஜனங்களுக்குப் போதிக்கும் விஷயத்தில் மிகவும் உபயோ கமான ஒரு சாஸ்திரம் என்று கருதுவதற்குச் சிறிதளவு கூட சந்தேகமே கிடையாது. சாதாரண பாமர ஜனங்களுக்குக் கூட இந்த நாடி ஒருவித தர்மசாஸ்திர, நீதிசாஸ்திர நூலாக இவர்களேச் சீர்திருத்தஞ் செய்கின்ற ஒரு அரிய பெரிய கருவி அல்லது சாதனம் (a great moral reformer) ஆகும். இவ்விதமாக இந்த நாடி உலகத்திலுள்ள எல்லோருக்கும் போதனை விருத்தி சப்மந்தமான மதிப்பைப் புடையதாகும்; இதன் விஷயமாகச் சர்க்காரால்

செலவு செய்யப்பட்ட பணம் நல்ல மார்க்கத்திலும் மேன்மையான ஒரு நல்லவிதமாகவும், சகல ஜனங்களுடைய அபிவிருத்திக்காகவும் செலவு செய்ததாகவே கருதப்படுவதற்கு பாதொரு சந்தேகமும் கிடையாது என்று தின்ணமாகவும், உறுதியாகவும் சொல்லக்கூடும். இந்தச் செலவை யும் ஐந்து வருஷ சேர்த்திருத்தத் திட்டம் (Five Year Plan) என்ற விஷய நோக்கத்திலேயே கூட செலவு செய்ததாகக் கருதுவதற்கு இடந்தரும். அச்செலவிற்கு லாயக்கான இராந்தங்களில் இந்த நாடி சால்ஜாத்தைத் தேர்ந் தெடுத்த கனவான்களும், சீமான்களும் (gentlemen), இந்தச் சப்தரிஷி நாடி யைப் பதிப்பீடுவதற்காகத் தகுந்த பதிப்பாசிரியர்களேத் தேர்ந்தெடுப்பதை யும், தடுக்கக் கூடிய பிணிகள் கூடியமட்டும் இராமல் அச்சிடுவதையும், தன்னுடைய பலவிதமான, பொறுப்புள்ள, கஷ்டமான அலுவல்களுக் குள்ளே, ஒரு சிறந்த அலுவலாகக் கருதி, அதிக சிரத்தையையும், ஊக்கத் தையும் செலுத்திய கியூரேடர் சீரீ T. சந்திரசேகர தீட்சிதர், எம்.ஏ.,எல்.டி,. (Curator, Sri T. Chandrasekara Dikshitar, M.A., L.T.,) அவர்கள், இதில் சம்மந்தப்பட்ட இன்னும் பெரிய மேல் அதிகாரிகள் முதலியோரும் விசேஷ நன்றி பாராட்டப்படத் தகுந்தவர்களாக விருக்கின்றனர். இவ்வித மாக இவர்களைப் பாராட்டி, இந்த நூலால் அதிக லேன்மையை அடைப்ப போகின்ற போது ஜனங்களும் கடமைப் பட்டிருக்கின்றனர்களே யாகும். இந்தப் போதுஜன உபகாரிகள் மீண்ட ஆயுளோ உடையவர்களாகி இது போன்ற சர்க்கார்யங்களே ஏன் மேலும் அதிகமாகச் செய்வதுடன், இவர்கள் தங்களுடைய வாணட்களுக்குப் பிறகூட அழியாத் கீர்த்தியை யும், பெயரையும், நீடுழிகாலம் உடையவர்களாகவும் இருக்கக் கடவுள் அருள் செய்வார் எனது பிரார்த்திக்கப்படுகின்றது. மிகவும் சிறந்த மதிப் புள்ள' இந்தச் சப்தரிஷி நாடி நூலை அச்சிட்டு வெளிப்படுத்திய அதிகார கனவான்களின் கூட்டத்திற்கும் (coterie of official gentlemen), ஜோதிட சாஸ்திரத்தின் பூர்வீகமான சிறந்த கர்த்தர்களுக்கும், சப்தரிஷிகளுக்கும் எங்களுடைய அன்பார்ந்த வந்தனத்தையும் நமஸ்காரத்தையும் (Salutation) தாழ்மையுடன் இதனில் நாங்கள் தெரிவிக்கின்றோம்.

இந்த நூலுக்கு உரை எழுதுதல் அச்சு சரிபார்த்தல், பிழை திருத்த தல் . முதலியவைகளுக்கு பெரும்துணை புரிந்த, நண்பர் வழுநூர் சீரீ V. ரங்கநாதன் அவர்கட்(ு மிக்க கடப்பாடுடையோம். எங்கள் மனமுவந்த நன்றியை உரித்தாக்குகின்றோம்.

மிகவும் குறுகிய காலத்தில் சிறப்புற்ற இந்த நூல் அச்சியற்றீத் தந்த இந்தியா பிரின்டிங் ஒர்க்ஸீக்கு எங்கள் அன்பார்ந்த நன்றியைச் செலுத்து கின்றம்.

C. G. ராஜன். (என்ற C கோவிந்தராஜன்) Prof. T. சந்திரசேகர், கலாமாரகாடி சோதிடர்.

டிசன் எழு, 1961ஆம் வருஷ பீப்ரவரி மீ 27ல் (சகம் 1882-ஆம் வருஷ, பால்குன மீ 8ல்)

முக்கியமான விவரங்கள்.

இப்போவுலகில் நாம் செய்யும் ஒவ்வொரு காரியத்துக்கும் பலன் உண்டு. அவை நற்காரியங்களாகின் அவற்றிற்கு நற்பலனும், அறிந்தோ அறியாமலோ திவினைகள் செய்தால் அவற்றிற்குத் தக்க தீங்குகளும் ஏற்படுகின்றன. சிலவற்றிற்கு இப்பிறவியிலேயே பலன் தோன்றுகிறது. சில நன்மை தீமை களுக்கு நமக்கு ஏற்படும் அடுத்தபிறவியிலும் பயன் ஏற்படுகிறது. அதே போல் மனிதர்கள் முற்பிறவியில் செய்த நற்செயல்களுக்கும் தீச் செயல் கட்டும் அடுத்த பிறவியில் பலன் ஏற்படுகிறது என்று இன்றில் சொல்லப் படுகிறது. அவற்றில் சிலவற்றைக் கீழே கொடுத்திருக்கிறோம்.

உதாரணமாக. உயர் பிறவிக்குக் காரணம் கீழே குறிப்பிட்ட சில நற் செயல்களால் இப்பிறவியிலோ அல்லது முற்பிறவியிலோ தாழ்ந்த குலம், இருப்பின் அடுத்து ஏற்படும் பிறவியில் குலம் உயர்கிறது.

"...... அன்னவ நந்தியத்தில் அயன்பூசை புரிந்து மீசர் மன்னருக்கு அருச்சித் தேத்தி மணிவிளக்கு அவருமிட்டான் , உன்னத வாண்க கோவில் உத்தமன் திபம் வைத்தான்" சிவபெருமானுக்குப் பூசைகள் புரிந்து, தீப மிட்டு, - விசாயகனுக்கும் தீபம், வைத்து வழிபட்டதாலிய நற்செயலால், ஒருவனுக்கு பிறக்கும் குலம் உயர்கிறது

இதேபோல் நல்லெண்ணத்துடன் யாத்திரைகள் செய்து தெய்வபக்தியுட னிருந்து, சேதுவுக்குச் சென்று புண்ணியநதியில் நீராடல், திருமாலுக்கு பணி விடைகள் செய்தல், பஜனை முதலியன செய்தல் இவைகளோப்போல் பல நற்செயல்களாக கருதப்பட்டன

ஜாதகம் 49 — 18.

49 — 34

50 — 26

51 — 26

66 — 16

54 — 25 28

55 — 24

59 — 32 . 33 .

61 — 21

62 — 24

63 — 16

64 — 33 , 34

80 — 35

81 — 28

இதேபோல் தீச்செயல்கள் இப்பிறவியிலோ முற்பிறவியிலோ செய்த தன் பயனுக் தாழ்வான குலத்தில் பிறவி ஏற்படுகிறது. அவைகளாவன: தன் குலாசாரப்படி நடந்து வராததாலும், அந்தணனுயின் வேதங்கள் சிறவ

xiv

ஒதாமல் இருந்து வந்தாலும், விரத அனுஷ்டானங்கள் சரிவர செய்யாததாலும் அடுத்த பிறவியில் குலத்தாழ்வு ஏற்படுகிறது. ஜாதகம் 49 — 44 51 — 31 61 — 9

வேற்று ஜாதிப்பெண்ணுடன் சிற்றின்பம் அனுபவித்ததால் குலம் தாழ்வானது ஜாதகம் 58 — 36 63 — 15

இதுபோல் இன்னும் பல காரணங்கள் கூறப்படுகின்றன. இவை தவிர சிறில தீச்செயல்களால் சகோதர தோஷம், புத்திர தோஷம், உடல் நலம் குன்றுதல், அற்ப ஆயுள், முதலியன ஏற்படுகின்றன.

புத்திர தோஷம் ஏற்பட : தீச்செயல்கள்

1. பசித்து வந்த ஏழைக்கு குழந்தைக்கு பாலோ உணவோ அளித்து வராமல், கடுமையான வார்த்தைகள் சொல்லி ஏழையை விரட்டுதல் மிக மிகக் கொடியதாகவும் பிறக்கும் குழந்தைக்குத் தோஷம் ஏற்படுவதாகவும் சொல்லப்படுகிறது. ஜாதகம் 48 — 24 75 — 23 80 — 22

இதேபோல் கடையில் மனசள் சீப்பு, குங்குமம் முதலியன வாங்கிய அதற்குரிய பணம் தராது ஏமாற்றியதால் கடைக்காரன் சாபமிட, அதனுல் கைம்மையும் (அப்பிறவியிலேயே) அடுத்த பிறவியில் புத்திர தோஷமும் ஏற்படுகிறது. ஜாதகம் 65—15, 16, 17

கீழ் ஜாதி பெண்ணுடன் சிற்றின்பம் அனுபவித்துவிட்டு நீராடாமல் கோயிலுக்குச் சென்றதால் புத்திர தோஷம் ஏற்பட்டது. ஜாதகம் 80 — 31, 52 — 18

வீட்டில் வெக்நாட்களாக இருந்த குலதெய்வத்தை தெராமல் இருந்ததால் புத்திரா தோஷம் ஏற்பட்டது. ஜாதகம் 48 — 18, 75 — 25, 26

அந்தணப் பெண்ணுடன் பலவந்தமாகப் புணர்தல் ஜாதகம் 48 — 26 55 — 18, 73 — 20

கண்ணுக்குப் பால்விடவில்லே முழுவதும் கரந்தது. 73-15, 75 — 29 இவைகளால் புத்திர தோஷம் ஏற்படுவதாக இன்றாலில் கூறப்பட்டுள்ளன.

மேற்கூறப்பட்ட புத்திர தோஷம் ஏற்படத் தக்கவாறு ஜாதகனுடைய பிறந்தகால கிரக நிலையும் அமைவதாகச் சொல்லப்படுகிறது. அவ்விதக் கிரக நிலையைக் கீழே யுள்ள உதாரணங்கள் கூறும்.

1. புத்திர ஸ்தானத்தை சனி பார்த்தாலும் ஜாதகம் 51 — 21

2. ஜாதகனில் புதன், செவ்வாய், கேது, அல்லியமிடுபதால் (புத்திர ஸ்தானத்தில், கருமாதிபதியாகிய புதன் 3, 8 ஆம் இடத்துக்குரிய செவ்வாய், விரபஸ்தானுதிபதியாகிய சூரியன் இவர்கள் ஒன்றுகூடி இருப்பதால்). ஜாதகம் 52 — 15

3. ஜாதகனில் ராகு மன்னன், அஞ்சோன்றில் ஜாதகம் 55 — 16

புத்திர ஸ்தானத்துக்குரிய கிரகம் (ஈன்று சனி) ஆருமிடத்தில் இருந்தாலும் ராகு இருப்பதாலும் புத்திர தோஷமுண்டு. ஜாதகம் 63–22 ; 64–23

4. சனியும் 5ல் தங்க, சனி புத்திர ஸ்தானுதிபதியாகி, புத்திர ஸ்தானத்திலேயே இருந்தாலும். ஜாதகம் 64 — 23

5. புத்திர ஸ்தானத்தில் சூரியனும், அவ்வீட்டுக்குரியவன் ஆரு மிடத்தில் இருக்க. ஜாதகம் 66 — 19

6. புத்திர ஸ்தானத்துக்குரியவன் (சனி) கேதுவுங்கூடி அவ்வீட் டிற்கு பனிரண்டில் இருப்பதாலும், செவ்வாய் புத்திர ஸ்தானத்தைப் பார்ப் பதாலும். ஜாதகம் 49 — 28

7. கிதி குரு 5ல் நீச்சம் நீலனும் 4-ல் தங்க ஜாதகம் 71 — 24; 75 — 21

புத்திர ஸ்தானத்தில் குரு நீச்சனுக விருப்பதாலும் அவ்வீட்டிற்குரியவன் (சனி) அவ்வீட்டுக்கு, பனிரண்டாமிடத்தில் (லக்கினத்திலிருந்து 4ல்) இருப்பதாலும்

6. துன்மையாய்ப் புகுரு மன்ஞ்சில் சூரியன் கூடி நிற்க. சுக்கிரன் புத்திர ஸ்தானத்தில் சூரியன் (பனிரண்டாமிடத்துக்குரியவன்) கூடி இருப்பதாலும். ஜாதகம் 73 — 14; 75 — 21

புத்திர ஸ்தானத்தில் (செவ்வாயிருக்க. ஜாதகம் 78 — 15

7. புத்திர ஸ்தானத்தில், கேது இருக்க, செவ்வாயும் சனியும் புத்திர ஸ்தானத்தைப் பார்ப்பதாலும் புத்திர தோஷம் ஏற்படுவதாகச் சொல்லப்படு கிறது. ஜாதகம் - 80 — 17

xvi

கள த்திர தோஷம் தீவினைகள் :

வேற்றுப் பெண்ணுடன் சிற்றின்பம் அனுபவித்ததைக் கணவன் பார்த்து விலக்கியவளே காப்பாற்றுமல் கைவிட்டதால் களத்திர தோஷம், சகோதர தோஷம் புத்திர தோஷம் ஏற்பட்டது

91 - 28

கைம் பெண்ணுடன் சிற்றின்பம் அனுபவித்து சுருவழிந்தது

67 - 41 42

அந்தணருக்குத் திருமண விஷயத்தில் திமை செய்து திருமங்கல்வத் துக்காக கொடுத்த பெண்ணோத் திருடியது—களத்திர தோஷம், பார்வைக் குறைவு

68 - 27

களத்திர தோஷம் ஏற்படத் தீவினைகளாவன :

1. குழந்தையின் பசிக்கு உணவு தரமறுத்து அடித்துத் துரத்துதல்

ஜாதகம் 48 - 25

2. பெண் மீது காணத குற்றம் கூறி நகாத வார்த்தை சொல்லுதல்

ஜாதகம் 72 - 29 74, 17, 75, 14

3. விதவையுடன் சிற்றின்பம் அனுபவித்து கருவழித்தது.

ஜாதகம் 73 - 20

4. அந்தணப் பெண்ணுடன் சிற்றின்பம் அனுபவித்தது.

இருமனையியர் ஏற்பட கிரகங்களாவன :

1. ஏழாமிடத்தில் கேது இருந்து அவ்விடத்தைச் சனி பார்ப்பதால் இருமனை வியர்;

ஜாதகம் 50 - 14

2. ஏழில் கேதுவும் சந்திரன் ஆருமிடத்திலும் இருக்க

ஜாதகம் 51 - 17; 63: 19

3. ஏழாம் வீட்டுக்குரியவன் எட்டாம் வீட்டிலும் அல்லது சரராசியில் இருப்பினும்

ஜாதகம் 52 - 15 - 16

53 - 20

58 - 15

82 - 21

ஏழாம் வீட்டில் ராகு இருக்க இருமனைவியர்

65 - 22

4. களத்திர காரகனுடய சுக்கிரன் விரயத்தில் (12ஆம் இடத்தில் இருக்க)

62 - 28

5. ஏழாம் வீட்டுக்குரியவன் சர ராசியிலும், குடும்பஸ்தான துக்குரிய பவர் நீச்சம் பெற்றிருந்தாலும்

82 - 21

6. இரண்டாம் வீட்டில் ராகு, (கேது) இருக்க

58: 15

மேற்கூறப்பட்ட கிரக நிலையிருப்பினும் வேறு மற்ற கிரகங்களின் நிலையால் மனேவி ஒருத்தியே என்று கிற்க்கண்டுள்ள ஜாதகங்களில் கூறப்பட்டுள்ளன.

குரு ஏழாம் வீட்டுக்குரியவனுக்கு லக்கினத்தில் இருப்பதாலும் மனேவி ஒருத்தியே

ஜாதகம் 50 - 15

2ல் (குடும்பஸ்தானத்தில்) குரு இருப்பதாலும் களத்திர தோஷம் ஏற்படக் கூடிய கிரகநிலை யிருந்தபோதிலும் மனேவி ஒருத்தியே ஏற்படுவாள்

ஜாதகம் 67 - 29

சகோதர தோஷம் ஏற்பட கிரகங்கள்

3ஆம் இடத்தில் (சகோதரஸ்தானத்தில்) சனி இருக்க சகோதரனுள் துன்பம் ஏற்பும்

ஜாதகம் 52 - 33 - 34

62 - 12

6ஆம் இடத்தில் ராகு இருக்க சகோதர தோஷம் 3ஆம் இடத்துக்குரியவள். செவ்வாயாகி ராகுவுடன் இணைமம் தங்க.

ஜாதகம் 63 - 12

லக்கினத்தில் சனி, செய்ய, கூரியன் தங்க

ஜாதகம் 65 - 11

செவ்வாய் விரயத்தில், குரு அஞ்சில் நீசம் பெற்று சனி நாளில் தங்க.

71 - 16

ஜாதகம் . 74 - 11

ராகு, சந்திரன் பன்நிரண்டாமிடத்தில் இருக்க சனீபும் பார்க்க

77 - 6

சகோதர தோஷம் ஏற்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது: அதற்கு அனுகூணமாக சில திவினேகளும் சொல்லப்பட் டிருக்கின்றது. அவற்றில் சில சகோதரனுக்குரிய பாகம் தராததால் சகோதர தோஷம் ஏற்பட்டது

ஜாதகம் 52 - 19 71 - 7 77 - 7

62 - 32 75 - 7 81 - 24

அன்னியயாது மீது அடாத மிந்தை வார்த்தைகள் கொல்நுவதால் 59 — 9 74 — 17 71 — 25 72 — 29 75 — 14 கணவனுடைய ச்சோகதரி மீது அடாத வார்த்தை சொல்லுல் ஜாதகம் 62 — 16 மனேவியின் சகோதரியுடன் (விதவை) சின்றின்பம் அனுபவிக்குறு வழித்தல் யோகம்மேற்படக் கிரகநிலை: தர்மகர்மாதிகளாகிய (லக்கினத்துக்கு 9-ஆமிடம் பத்தாமிடத்துக்கு உரிய கிரகங்கள்) ஒன்பதாமிடத்தில் தங்கியிருப்பதாலும்; தர்ம கர்மாதிபதிகள் பத்திலிருக்க

86—44 : 59—16 குரு ஆட்சியலும் பெற்றும், கேது பத்தில் இருக்க, புதன் சூரியன் ஒன்றுக இருக்க, 60—25 சுக்கிரன் புதன் ஒன்றுக இருக்க 68—17 : 71—30 புதன், சுக்கிரன் கூடி ஜந்தாமிடத்தில் இருக்க பல புண்ணிய நதியில் நீராடுதல், செல்வம் சேருதல், நிநேத்த காரியங்கள் கைகூடுதல் கீர்த்தி. சேது செல்லல் இவை ஏற்படும். 73—36 குரு, சனி உச்சமாகவும், அங்கோரகன் சுக்கிரன் ஆட்சி பலம் பெற்று ர்கு ஆறில் தங்க, யோகம் ஏற்படும். வேசி யோகம் 74—28 ராகு பத்திலும், சனி ஏழாமிடத்திலும், புதன் ஜந்தாமிடத்திலும் இருக்க பாஸ்கரயோகம், வாசியோகம். சூரியனுக்குப் பனிரண்டில் சுக்கிரனிருக்க சிங்கயோகம் சந்திரனுக்குப் பத்தில் குருவிருக்க, 77—25

புதன், செவ்வாய், சனி இம்மூன்று கிரகங்களும் இடம் மாறி பரிவர்த்த தநேயாக இருப்பின் யோருதி யோகம் ஏற்படும். புதன் நாலாமிடத்திலும் சந்திரன் ஆட்சிபலம் பெற்றதாலும் குரு விருக்குமிடத்துக்குப் பத்தில் சூரியன் இருப்பதால் பதும யோகம்; விஷன் யோகம் ; 84 — 27 ஒப்புடன் தர்மகர்மன் ஒன்றுக சன்மம் தங்க புதன், சந்திரன் உச்சமாக தர்மகர்மாதி ‘போன்றய் நாளில் தங்க சூரியன் இருக்குமிடத்துக்கு பனிரண்டில் சுக்கிரன் இருக்க வேசியோகம், குருவிற்கு நாளில் சந்திரன் இருக்க கேசரியோகம் 68—ï7 : 77—25

சூரியனும் புதனும் சேர்ந்து இருபதாளும் அங்காரகன் 4-ஆம் இடத்தில் இருப்பதாலும் ராசயோகம் ஏற்படும். 92 — 16

தந்தைக்கு யோகமோற்பட கிரகநிலை இவை தவிர ஜாதகனுடைய தந்தைக்கு ஏற்படும் யோகங்கள் சில கிரகநிலையால் ஏற்படுவதாக இந்தச் சோதிட நூலில் சொல்லப்படுகிறது. புந்தியும், புகரும் ஐந்தில் பொருந்திய பலத்தால் யோகம் 64 — 27

மந்திரி (குரு) தனக்குப் பத்தில் யடி (சந்திரன்) இருக்கவும் தந்தையின் ஸ்தானமாகிய 9-ஆம் இடத்திற்குப் பத்தில் குரு இருப்பதால் தந்தைக்கு யோகம் 64 — 29

ஜாதகனுடைய தந்தைக்குச் சகோதர தோஷம் ஏற்பட கிரகநிலை ஒன்பதுக்கு (பிதுர் ஸ்தானத்துக்கு) ஆரும் இடத்தில் ராகு இருக்க தந்தைக்குச் சகோதர தோஷம் 59 — 7

சனி ஏழாமிடத்திலும், புதன், சூரியனுடன் 12-ஆம் இடத்தில் இருக்க தந்தைக்குச் சகோதரதோஷம். 60 — 4

தந்தைதான் தோன்றல் (9-ஆம் இடத்துக்குரியவன்) நீசம் பெற்று அங்காரகனுடன் சேர்ந்து இருக்க தந்தைக்குச் சகோதர தோஷம் ஏற்படும். 72 — 4

(9-ஆம் இடத்துக்குரிய) சுக்கிரன் லாப ஸ்தாபனத்தில் இருக்க, தந்தைக்குச் சகோதர தோஷம். 75 — 6

சனியும் கேதுவும் ஆருமிடத்திலும், புதன் பனிரண்டாமிடத்திலும் இருக்க தந்தைக்குச் சகோதர தோஷம் ஏற்படும்; ராகு செவ்வாய், சனி இலாபஸ்தானமர்கிய பதினொராமிடத்தில் இருப்பதால் தந்தைக்குச் சகோதர தோஷம் 88 — 6

குரு இரண்டாமிடத்திலும் அங்காரகன் நீச்சமாக இருப்பதால் தந்தைக்குச் சகோதர தோஷம் 69 — 7

தாய்க்குச் சகோதர தோஷம் ஆரும் வீட்டுக்குரியவன் (சனி) நீச்சமாக வும் அல்விட்டை அங்காரகன் பார்ப்பதாலும் தாய்க்குச் சகோதர தோஷம் ஏற்பட்டது. 68 — 7

தன்னை தன் புத்திரனுக்குக் கருமம் செய்தல் : பத்தாமிடத்தில் (கரும ஸ்தானத்தில்) அங்காரகன், கேது கூடி இருந்து அவ்வீட்டுக் குரிய புதன் விரய ஸ்தானத்தில் இருப்பதால், தன்னை பிள்ளைக்கு கருமம் செய்வான்.

சில கிரகங்களின் பலன்கள் ஏழாம் வீட்டுக்குரியவன் உச்சபலம் பெற்று குரு ஏழாமிடத்தைப் பார்த்தாலும், மேனவி ஒருத்தியே. நாலாமிடத்தில் சுக்கிரன், புதன் சேர்க்கையாயும், சனி, புதன் மாறி இருப்பதாலும் மேனவி ஒருத்தியே;

புதனுக்கு பிடத்துக்கு இரண்டாமிடத்தில் சுக்கிரன் இருக்க, சனிக்குப் பத்தில் சந்திரன் இருப்பதாலும் வேறு தோஷங்களிருப்பினும் மேனவி ஒருவளே.

லக்னத்தில் குரு இருக்க என்ன நோய் வந்தபோதிலும் தீரும்,

குருவிருக்கு மிடத்துக்கு ஆறில் சந்திரன் இருக்க சகடை தோஷமும் ஆருல் விரயத்தில் சந்திரன் இருந்தால் சகடை தோஷ நிவர்த்தியும் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

இலக்கினத்துக்கு ஆறுமிடத்தில் சனியிருக்க மேகரோகம் ஏற்படும். ராகுவுடன் குரு சேர்ந்து நாவில் இருக்க நோயுற்ற மேனவி வாய்ப்பபாள்.

பத்தாம் வீட்டுக்குரியவன் நாவில் இருப்பதாலும் சந்திரனுக்குப் பத்தில் குரு இருப்பதாலும் நீண்ட வயது உண்டு.

குரு பத்தில் இருப்பதால் தன் புத்திரனுல் கருமம் நேரும். அதனுல், புத்திர தோஷம் இல்லை.

சுக்கிரன் (புதர் ஸ்தானுபதி விரய- ஸ்தானத்தில் 12-ஆம் இடத்தில் இருக்க கேது, இரண்டில் இருக்கும்போது தன்னையின் ஆர்ச்சிதங்கள் காண்ன்.

நல்வினை துன்புற்றவருக்கு மருந்து கொடுத்து அந்த நோயைத் தீர்த்த புண்ணியயத்தால் புத்திர விருத்தி யதாதல்

காராம் பசுவின் பாலேத் திருமாலுக்குக் கொடுத்ததால் புத்திர விருத்தி ஏற்பட்டது.

சில தீவினைகளால் ஏற்படும் பலன்களாவன :

நேகை முதலியன அபகரித்தால் அவைகளே மறுபிறவியில் திருப்பத் தருவதற்குப் பதிலாக அபிமான மனவியாக வாய்ப்பாள்.

83 - 32 69 - 8 62 - 39

மாரியம்மன் கோவில் புஷ்பத்தைக் காலால் மிதித்ததால் கால் ஊனம் கண் மலர்.திருடியதால் கண் குருடாகியது.

பொன், பணம் முதலியன தருவதாகச் சொல்லி, பெண்ணுடன் சிற்றின்பம் அனுபவித்துப் பிறகு தராமல் ஏமாற்றியதால் அடுத்த பிறவியில் இருதாரம் ஏற்படுவாள்.

58 - 19

சகோதரதோஷம் ஏற்படும்

68 - 8

தந்தையாஸ்தி கிடைக்க்காதது

ஏழைகளின் பொருள் அபகரித்தால் பிதுரார்ஜித சொத்து கிடைக்க காமல் போகும். தங்கு இருக்க வீடு கிடைக்க்காதது. மனவியின் இல்லத் தில் வாசம் ஏற்படும்.

ஜா 50 - 21 70 - 31

72 - 19 - 21

73 - 19

சிற்றின்பம் அனுபவித்து நீராடாமல் கோயிலுக்குச் சென்றதால் யோகம் குறையும். கடன் துன்பம் விலையும்

80 - 31

பசுவை யடித்த தோஷத்தால் அடுத்த பிறவியில் கால் ஊனமாகும்

63 - 8

அசுத்தமான காலத்தில் (மாதவிடாய் காலத்தில்) ஆற்றைக் கடந்த தோஷத்தால் அடுத்த பிறவியில் கால் ஊனமாகியது.

81 - 19 - 20

பக்தியில் சாப்பிட்டுபோடும் போது வஞ்சனை செய்ததால் கை கால்கள் அனோகியது

81 - 20

முனி வசித்து வந்த மரத்தை வெட்டியதால் தந்தையின் ஆஸ்தி, வீடு, நிலம் கிடைக்க்காதது.

81 - 14 - 15

பகவை படித்ததால் குன்ம வியாதி ஏற்பட்டது.

50 - 23

பட்சியை வலைத்த்த தோஷத்தால் கைகால்கள் ஊனமாயின.

ஜா 49 - 12

77 - 12

நந்தி மேல் அதிக பாரம் நடத்தினன். தோஷமேற்பட்டது

ஜா 72 — 21

பூஜையை பிடித்துக் கொண்டதால் மேக ரோகம் ஏற்பட்டது.

ஜா 55 — 25

90 — 28

வீட்டில் உள்ள நல்லபாம்பை அடித்துக் கொண்டதால் சர்ப்பதோஷம் ஏற்பட்டது.

52 — 19 55 — 12

83 — 22 88 — 40 — 41

அந்தணருக்குக் கணக்கில் மோசம் செய்ததால் சகோதர தோஷம் ஏற்பட்டு, தாயும் ஆதியில் இறந்து, குறையுள்ள குடும்பம் ஏற்பட்டு அவ மதிப்பு கடன் தோல்வி முதலியன ஏற்படும். குலநாசம்.

65—26 66—5—6 58—21

தாய்க்கு இடங்சல் செய்ததால் வீட்டில் சதா துன்பம் ஏற்படும். அடுத்த பிறவியில் தாய் ஆதி காலத்திலேயே மரணமடைவர்கள்.

ஜா 58—22—24

மருந்து கொடுத்து அதனால் வேற்றுப் புருஷனுடன் சிற்றின்பம் அனுப விக்கச் செய்ததால் சயரோகம். ஏற்படும்.

67 — 24

மருந்துடன் ரிஷத்தைக் கொடுத்துக் கொண்டது சகோதர தோஷம் ஏற்படும்;

67 — 24

தாசியுடன் நட்பாக இருந்து, சிற்றின்பம் அனுபவித்து பிறகு அவளுடைய பொருள், நகை முதலியன கவர்தல் அடுத்தடுத்து ஏற்படும் பிறவியில் சகோதர தோஷம், களத்திர தோஷம் முதலியன ஏற்படும்

67 — 28

தாசி இரண்டாம் மனைவியாக வாய்ப்பபால்

67 — 31

அந்தணன் ஒருவன் ஒருவனிடம் பொருளொக் கொடுத்து விட்டுச் சென்று மரணமடைர்தால். அவன் மனைவி கேட்கும்போது இல்லை என்று சத்தியம் செய்ததால் இருதாய், சகோதர தோஷம், புத்திரதோஷம் ஏற்பட்டது.

83 — 30

இப்பிறவியில் மோசம் செய்து பொருள் கவர்ந்தவள் அடுத்தப் பிறவி யில் இரண்டாம் மனைவியாக வருவாள்.

பசிக்கு உணவு அளிக்க வேண்டி வந்த ஒரு ஏழையைப் பலவந்தத் தால் புணர்ந்து கற்பழித்ததாலும் அவளுக்குப் பணம், சோல கொடுப்பதாகக் கூறி ஆசை வார்த்தை சொல்லிப் பிறகு தராது ஏமாற்றியதால் புத்திர தோஷம் ஏற்பட்டது.

88 — 8 85 — 24

அந்தணன் தாகத்துக்கு நீர்மோர் வேண்டா நீராகரத்தை (அன்னத் துக்குமேல் இருக்கும் ஜலத்தை) மோர் என்று கூறி கொடுத்ததால் சகோதர தோஷம் புத்திரதோஷம் ஏற்படும். 87 — 23 புத்திர தோஷம்

அந்தணனுக்கு திருமணத்துக்கு மங்கலியம் தருவதாகக் கூறி பிறகு தராது ஏமாற்றியது. 88 — 10

கைம் பெண்ணுடன் சிற்றின்பம்; அனுபவித்து அவளுக்குக் கருவு தங்கி அதை யழிக்க மருந்து கொடுத்து அதனால் கைம் பெண் இறத்தல் 90 — 28 88 — 39

அந்தணனுக்கு இல்லாத வார்த்தை சொன்னதால் 88 — 39 குருவின் புத்திரி மீது மையல் கொண்டு பெண்ள் அவளுக்குக் கொடுத்து சிற்றின்பம் அனுபவித்ததால் புத்திர தோஷம். 89 — 16 சகோதர தோஷம்

சனி கேது ஆறில் இருப்பதால் சனி, சந்திரன் சகோதர ஸ்தானத்தில் இருக்க 68 — 19 சனியுடன் சகோதர ஸ்தானத்துகுரிய செவ்வாய் நீச்சமாக இருப்பதால்

சகோதர ஸ்தானத்தில் கூரியனும், செவ்வாய் நாலாமிடத்திலும் இருக்க முன் பின் தோன்றும் குழந்தைகள் நிலையா 90 — 13 சகடை தோஷம்

குருவுக்கு ஆறில் சனி இருப்பதால் சகடை தோஷம் 92 — 33 சனி, சுக்கிரன் சந்திரன் மூன்றும் இலக்கினத்துக்கு மூன்றுமிடத்தில் இருக்க தந்தைக்கு இரு மனைவியர் ஏற்படுவர் 80 — 7

சூரியன், புதன் ஒன்பதாமிடத்திலும் சந்திரன் குரு ஆருமிடத்திலும் இருக்க தந்தைக்கு கால் ஊனம் ஏற்படும். ஆருமிடத்தில் ராகு இருக்க பலவிதமான வழக்குகளும், விரோதமும் ஏற்படும் ஆனால் அவைகள் சாதகமான முறையில் முடியும். சுக்கிரன் விரயஸ்தானத்தில் இருந்து சனி பார்த்தால் தந்தைக்கு பிது ரார்ஜித சொத்து கிடைக்காது. 83 — 10

சனி, சூரியன் புத்திர ஸ்தானத்தில் இருக்க முதலிரு குழந்தைகட்கு தோஷம் 84 - 22

ஐந்தாமிடத்துக்குரியவன் விரயஸ்தரனமாகிய பணிரண்டாமிடத்தில் இருக்கவும், அப்புத்திரஸ்தானத்தை அங்காரகன் பார்ப்பதால் புத்திர தோஷம் 86 - 21

புத்திர ஸ்தானமாகிய ஐந்தாமிடத்தில் புதன் சுக்கிரன் கேது தங்கி, அவ்விடத்தை செவ்வாயும் சனியும் பார்ப்பதால் புத்திர தோஷம் ஏற்படும் 87 - 31

புத்திர ஸ்தானத்தில் கேது இருக்க அவ்வீட்டுக்குரிய சனியுடன் ராகு சேர்ந்து புத்திர ஸ்தானத் தைப் பார்ப்பதால் 88 - 36

புத்திர ஸ்தானத்தில் குருவும் ராகும் இருப்பதால் 89 - 15

புத்திர ஸ்தானத்துக்குரிய சனி நீச்சம்பெற்று எட்டாமிடத்தில் (மறைவு ஸ்தானத்தில்) இருப்பதால் தோஷமுண்டு 90 - 26

புத்திர கருமம் ராகு புத்திரஸ்தானத்தில் இருப்பதாலும் அதை சனி பார்ப்பதாலும் புத்திர தோஷம் 92 - 34

பத்தாம் வீட்டுக்குரியவன் உச்சமாகி இருப்பதால் புத்திரனுல் கருமம் செய்யப்படும்

குரு புத்திரஸ்தானத் தைப் பார்ப்பதாலும் புத்திரனை கருமம் செய்யப்படும் 70 - 19

ஏழாம் வீட்டுக்குரியவன் எட்டிலும் இரண்டாம் வீட்டில் அங்காரகனும் இருப்பதால் தாரம் இரண்‌டு 84 - 20

ஏழாம் வீட்டுக்குரியவன் அவ்வீட்டுக்கு இரண்டாமிடத்திலும் நாலில் புதனும் சந்திரன் ஆட்சி பலம் பெற்றதாலும் ஒரு மனைவியே எனல் 81 - 21

குரு ஏழாம் வீட்டுக்குரியவனுக்கு9 ஆம் இடத்தில் இருக்க சத்தான மாது உண்டு. புதன், ராகு ஏழில் இருக்க பொருந்தாத தாரம். அங்காரகன் பார்பதால் மனைவிக்கு தீர்க்க ஆயுள் இல்லை. 67 - 35

ஏழாம் வீட்டுக்குரியவள் இரண்டாமிடத்திலும் இரண்டாம் வீட்டுக்குரியவன் எட்டாமிடத்திலும் இருக்க களத்திர தோஷம் 68 - 22

1. சங்கரிக்குச் சரும சாந்திகள் செய்து தங்கத்தகட்டில் பீஜா கஷரத்தை எழுதி, பூஜையில் வைத்து, ஆயிரம் தடவை ஜபித்துத் தகட்டை அணிந்து குருவாரம், சுக்கிர வாரம் இவைகளில் நோன்பு இருப்பாராகில் புத்திர தோஷம் விலகும். மீனவியும் தானுமாக, திருப்பரங்குன்றம் சென்று, ஆறுமுகனுக்கு அர்ச்சித்து துறித்து 100 பரதேசிக்கு அன்னமளித்து, கல்லால் சர்ப்பம்போல் அடித்து அரசமரத்தின் கீழ் பிரதிஷ்டை செய்து, சஷ்டி விரதம் ஏற்று டான்தான்—புத்திர தோஷம் விலகும் ஜாதகம் 48 - 21; 52 - 21 - 22

2. திருவண்ணாமலைக்குச் சென்று, அங்குள்ள தீர்த்தத்தில் மீராடி, அருணசலேச்வரருக்குப் பூசைகள் புரிந்து, துறித்து, கிரிவலம் வந்து, பத்து பரதேசிக்கு அன்னம் அளித்து சஷ்டி விரதம் ஏற்க.

3. அருக தேவனுக்கு அர்ச்சித்து, அபிஷேகம் முதலியன செய்து, பூசித்து, சுக்கல அஷ்டமி விரதம் கொள்ளா;

சாந்திகள் புத்திர தோஷம், களத்திர தோஷம் முதலியன நீங்குவதற்குச் சில சாந்திகள் சூறப்பபட்டுள்ளன. அவைகளாவன :- முனியைத் தொழுது வணங்காத தோஷத்தால் புத்திர தோஷம் ஏற்பட்டது. அது நீங்க சக்கியின் பீஜாக்ஷரத்தைத் தங்கத் தட்டில் வரைந்து சக்கியின் முன்பு பூஜைவைத்து, ஆயிரம் தடவை பீஜாக் கரத்தை ஜபித்து, பிறகு அணிந்து, சுக்கிரவார நோன்பு இருக்க (துவாதசியின்று) தோஷம் நீங்கும் 75 - 31, 32 48 - 21, 22 71 - 24

பூணைபை அடித்துக்கொண்டற தோஷத்துக்கு துலா மாதத்தில் அருக தேவனுக்கு அபிஷேகம் செய்து சதுர்தசி விரதம் ஏற்று இருப்பாராகில் தோஷம் விலகும் ஜாதகம் 55 -22 26

களத்திர தோஷம் நீங்க சேதுவுக்கு மீனவியுடன் சென்று, நீராடி, ராமனிங்கத்துக்குப் பூசை செய்து, தானம் செய்தால் சுக்கிரவார நோன்பு இருக்க. தோஷம் விலகும் ; 87 -. 38 53 - 6

சர்ப்ப தோஷம் நீங்க மாபூரத்துக்கு மீனவியுடன் சென்று அந்த ஊரில் உள்ள காவினில் கரையில் உள்ள சர்ப்பச்சிலைக்கு ஒருவாரம் பிரதட்சிணம் செய்து அந்தணருக்கு அளித்து, பரதேசிக்கு அன்னமளித்து சஷ்டி நோன்பு இருக்கா;

xxvi

திருப்பணே பூருக்குச் சென்று அங்குள்ள சிவபெருமானுக்கு அபிஷேகம் அர்ச்சனைகள் செய்து, துதித்து சமாராதனே செய்தால் நீங்கும்;

89 -- 19

புத்திர தோஷம் தீங்க்

மனேவியுடன் திருப்போரூர் சென்று நீராடி, முருகனுக்கு அருச்சனை செய்து துதித்து, இருபத்தோரு அந்தண குலத்தவருக்கு சந்தர்ப்பணே செய்து அது முதல் சஷ்டி விரதம் இருக்க;

90 — 32

மாரியம்மன் கோவிலில் நாகத்தைப்போல் சிலை வைத்து பிரதிஷ்டை செய்து, விளக்கேற்றிலுல் கார்ப்ப தோஷம் நீங்கி புத்திர விருத்தி;

70 — 24

சில தீங்குகளுக்கு இன்றாலில் சாந்தியே கூறப்படவில்லை. பருவை அடுத்து அரசன் காளி மடித்தது, தாய் தங்கையைக்குத் துணையும் விலோகித்தது. மனேவியின் பேச்சைக்கேட்டு தந்தையை வீட்டைவிட்டு துரத்தியது

மாரியம்மனுக்கு பூஜை செய்த புஷ்பத்தை (அவமதித்து) மிதித்தது.

65 — 9

குழந்தையின் பசிக்கு உணவு, பால் முதலியன தர மறுத்துத் திட்டி அனுப்புவது

85 — 13

கடைசியில் மன்ஜள் புஷ்பம், குங்குமம் முதலியன வாங்கி அதற்குரிய பணம் தராது ஏமாற்றல் இவைகளேப்போன்ற பல தீங்குகட்கு இந்த ஜோதிடனூலில் சாந்தி கூறப்படாததுடன். அப்பிறவியிலேயே இவைகட்குப் பலனும் கிடைக்கும். அடுத்த பிறவியிலும் தொடரும்.

இலக்கினம் முதலிய பனிரண்டு இடங்களுக்கும் வேறு பெயர்கள்

1. இலக்கினம்

பதி, உயிர், தலம், சரீரஸ்தானம்.

2, இரண்டாமிடம் (ஈண்(டு), துலாம்

குடும்பஸ்தானம், நேத்ர ஸ்தானம், தளஸ்தானம்

3. மூன்றாமிடம் (ஈண்(டு) விருச்சிகம்

சகோதர ஸ்தானம், தைரிய ஸ்தானம்

4. நான்காமிடம் (ஈண்(டு) தனுசு

வித்தை, சுகம், போஜனம், தாய், கிருகம், வாகனம்

5. ஐந்தாமிடம் (ஈண்(டு) மகரம்

புத்திர ஸ்தானம் பூர்வ புண்ணிய ஸ்தானம், மாமன்

6. ஆறாமிடம் (ஈண்(டு) கும்பம்

(மறைவு ஸ்தானம்) கடன் ரோகம், சத்துரு ஸ்தானம்

7. ஏழாமிடம் (ஈண்(டு) மீனம்

களத்திர ஸ்தானம், போகஸ்தானம்

8. எட்டாமிடம் (ஈண்(டு) மேஷம்

ஆயுள் ஸ்தானம்

9. ஓன்பதாமிடம் (ஈண்(டு) ரீஷபம்

பித்ரு ஸ்தானம் பாக்கிய ஸ்தானம்

10. பத்தாமிடம் (ஈண்(டு) மிதுனம்

கருமஸ்தானம், உத்தியோகம், ஜீவனம்

11. பதினொன்றாமிடம் (ஈண்(டு) கடகம்)

லாபஸ்தானம் மூத்த சகோதர ஸ்தானம்

12. பன்னிரண்டாமிடம் (ஈண்(டு) சிம்மம்

விரய ஸ்தானம் சயனம் யாத்திரை முதலியன

இந்த சப்தரிஷி நாடியின் வியாக்கியானத்தில் உபயோகப்படுத்தப்பட்ட ஜோதிட சாஸ்திர கிரந்தங்களின் ஜாபிதா:

1. காளிதாசனின் ஜாதக சந்திரிகை-சம்ஸ்கிருதத்தில்

2. வைத்திய நாத தீக்ஷிதரின் ஜாதக பாரிஜாதம்-சம்ஸ்கிருதத்தில்

3. மன்திரேஸ்வரருடைய பலதீபிகை-சம்ஸ்கிருதத்தில்

4. கல்யாணவர்மாவின் சாராவளி-சமஸ்கிருதத்தில்

5. ஸபுஹோரா பிரகாசா-சம்ஸ்கிருதத்தில்

6. வராஹ மிஹிரருடைய பிருஹத் ஜாதகம்-சம்ஸ்கிருதத்தில்

7. பாரசர மஹரிஷியின் பிருஹத் பாரசர ஹோரை-சம்ஸ்கிருதத்தில்

8. கீரணர் நடராஜரின் ஜாதகாலங்காரம்-தமிழில்

9. துய்ய கேரளம்-தமிழில்

10. அகஸ்தியரின் மணி கண்ட கேரளம்-தமிழில்

11. ஜாதக சிந்தாமணி-தமிழில்

12. குமாரசாமியம்-தமிழில்

13. சந்திர காவியம்-தமிழில்

14. தாண்டவமாலை-தமிழில்

15. ஜோதிடக் களஞ்சியம்-தமிழில் முதலியன.

*குறிப்பு :-மேற்கணட புத்தகங்களில் பலவிதமான பதிப்புகள் இருப்பதால் நமது வியாக்கியானத்தில் கொடுத்துள்ள சுலோகங்களின் நட்பரையும் அல்லது பாடல்களின் நம்பரையும், இவற்றிற்கு முன்னி பிந்தியுள்ள இரண்டொரு நம்பர்களையும் பார்க்க நம்மால் மேற்கோள்களாக அல்லது ஆதாரமாகக் கொடுக்கப்பட்ட சுலோகங்களும் அல்லது பாடல்களும் காணப்படும்.

இந்நூலில் வரும் நவக்கிரகங்களின் வேறு பெயர்கள்

சூரியன் :- ரவி, பான், பாளு, பரிதி, கதிர், வெய்யோன், புரவியோன் உதயன், வெய்யவன், செங்கதிர்.

சந்திரன் :- மதி, பிறை, திங்கள், கேல், அம்புலி, இந்து.

செவ்வாய் :- மங்கலன், பாரமகன், குசன், செய், குகன், பூமகன் நிலமகன், செந்தி, அலரி, அரல், வக்கிரன்.

புதன் :- மால், புலவன், சூரியன், பாகன், பண்டிதன்.

குரு :- போன்னேன், போன், மறை, ஆகமன், மாதவன், சிகண்டி வேதியன், கனகன், வேந்தன், மந்திரி, அந்தணன் மன்னவன், சுரர்குரு,

சுக்கிரன் :- புகர், வெள்ளி, சல்வியன், கலி, நீர்புகர் சலக்கோளு, கவி மகன். அசர சர் மந்திரி, பரசுரன்.

சனி :- பங்கு, காரி, விதி, மந்தன், கரியவன், மைந்தன், மீலன்.

ராகு :- அதிகபர், உராகன், பணி, கயறு, புயங்கன் கொடுவிஷம் கரும்பாம்பு, அரவு, ஆதிசேடன், நாகம், சேடன்.

கேது :- சிகி, ஞானி, நீத்தோன் செம்பாம்பு பங்கயம் பகையோன். அதிதி

மேஷம் முதலிய பனிரண்டு ராசிகளுக்கும் வேறு பெயர்கள் இந்நூலில் கூறப்படுபவை

மேஷம் :-

ரிஷபம் :- நந்தி, சேல்.

மிதுனம் :- மகளிர், வீணை.

கடகம் :- வண்டி, நண்(டு).

சிம்மம் :- சேயம், அரி, சிங்கம்

கன்னி :- அரிவை, மானத, பெண், மங்கை, பாவை, லாவண்ய துளாம் :- தூக்கம், துலை, கோல்

விருச்சிகம் :- தேள், தெருக்கால்

தனுசு :- மோரு, வில்லு, சரபம்

மகரம் :- மான், கேல்.

கும்பம் :- சாடி, சால்

மீனம் :- கெண்டை

பக்கம் வரி பிழை திருத்தம் பிழை திருத்தம்

2 5 மதன்மதனே மன்மதனே

5 கடைசிவரி கடகம் சிம்மம்

32 10 பெண் பொன்

35 குறிப்பில் சுக்கிர புத

38 3 திருவண்ணமேல் திரிகோணமேல்

43 குறிப்பு சூர்யாஸ்தமனத்தில் சூர்யோதயத்துக்கு முன்பு 3-மணிக்கு

50 17 நாளில் நாளில்

61 32 கடவுளின்றி கடனின்றி

74 27 ஜாதகருடைய ஜாதகனுடைய தந்தையின்

75 24 தந்தையின் 2

82 3 மாதரிடம் மாதரில்

86 21 வர்ஷம் வாசம்

89 8 3 1

95 2 3 4 2 3 2

109 5 2 9

126 21 தந்தை தந்தையின் சகோதரன்

127 18 மரதேல் செக்கு ஓட்டும் வாணியத் தொழில் லக்கினம்

137 35 4

167 18 ஜாதகனுடைய + தந்தையின்

170 19 காஞ்சிபுரத்தில் திருவானக் காவில் லக்கினம்

225 சக்கரத்தில் கன்னியாராசியில் .....

346 6 மரணம் மணம்

361 10 சகோதரிக்கு தாய்க்கு

385 27 யடைந்த யடையாத

389 19 (மதல் நான்கும்

430 6 மணேவியால் தாயினுல்

444 23 இருர் இருவர்

448 8 அருணன் அருணன்

1 2 3

மே சிம் விரு

பரிதி

(1)

1 23 42

மிது மே தளு

பரிதி

(2)

மே சிம் விரு

109விருச்

(3)

மிது மிது துளு

பரிதி

(4)

மே சிம் தனு

109விருச்

(5)

மே சிம் கன்விரு

பாகம் 1) வால்து வாயும் (பாகம்

(6)

51 53 58

கலி வி மக

புஷ

(11)

ரிஷ மே சனி

புஷ

(9)

கலி வி மக

109விருச்

(8)

மே கன் விரு

ரிஷ மக

(7)

இவ்விஷய அட்டவணையில் சக்கரங்கள் பற்றி லக்னம்.

சூரியன் - மேக - கேது. சிம்மம். மகரம். குளிகன் - ராவ் - சனி. தல்லாதவர்கள் சக்கரங்களின் சஞ்சாரம் - நிரூபிக்கும். விருச்சிகம்.

திருவாதிரை - மிதுனம். விருத்திகம்.

இவ்வாறு - கடகம். புனர்பூசம் - ரிஷபம். திருவாதிரை - மிதுனம். பூசம் - கடகம். ஆயில்யம் - சிம்மம். மகம் - சிம்மம். பூரம் - சிம்மம். உத்திரம் - கன்னி. தலை - கும்பம். அவிட்டம் - கும்பம். சதயம் - கும்பம். பூரட்டாதி - மீனம். உட்டாடாதி - மீனம். ரேவதி - மீனம்.

இவ்வாறு கண்டு சக்கரங்களின் சஞ்சாரத்தைக் கூறுக.

1 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

2 64 81 96 111 128 146 165 175 191 209 222 234

3 கட சிம் மிது மிது கன் மக ரிஷ கட கன் மே மக

4 வி ரு வி ரு கன் மக கும் மக மிது மீ ன் ரிஷ வி ரு வி ரு

5 கட வி ரு சிம் சிம் கன் வி ரு மீ ன் சிம் மே ரிஷ

6 கட கன் மிது ரிஷ கன் து மே கட து ல் மீ ன் மக

7 வி ரு வி ரு திம் து ல் மக கும் கன் மிது து ல் கட சிம்

8 மீ ந் மி து சிம் மீ ந் மி து கன் ரிஷ கன் மி து கும்

9 கும் கட வி ரு கன் கட து வி ரு

10 குள் கட மக து ல் மக ரிஷ ளி மீ ன் கட ரிஷ மக

11 குள் சிம் மக ளு மோ கள் வி(ு)கள்

12 41 33 36 44 45 50 25 45 46 34 32 34

கள் வி ரு கல்

39 51 38 41 28 41 42 51 48 32 30 37 32 44 37 41

கன் கள துல கன் திம லக துல கன் மக மிது ரிஷ மே கிம் திம் திம் கிம்

நீ ன் மக லே யர் மீ ன் சிம கட யே மீ ன் கட துல விரு தல விம் திம் சிம் துல

மக மீ ன் மிது கட மிது நீ ன் கன் மக கும் விரு தனை தனை கும் மிது மிது மக

சிம் கட கும் கட கும் நிஷ மிது துல துல கன் தனை சிம் துல ரிஷ கட கும்

துல மக மீ ன் மே கே துல சிம் மே துல மிது கன் தனை தனை ரிஷ துல கன் மக

கன் கள் மீ ன் கன் மக ரிஷ துல சிம் சிம் மக மிது தனை மே கட கும்

தனை சிம் கள் சிம் கும் கட மிது மக சிம் ரிஷ சிம் கள் மக மே துல மீ ன்

விரு கள் கும் துல கட தனை கும் கள் மீ ன் மே விரு விரு துல கன் கும் தனை

சிம் சிம் மீ ன் கள் மக ரிஷ துல சிம் கட மக கட விரு மே சிம் மீ ன்

248 265 284 300 318 335 349 367 386 404 419 435 450 465 486 500

16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

32 33 34 35 36 37 38 39* 40 41 42 43

518 537 553 572 588 605 623 639 655 673 688 706

கல மீன சிம் கட மிது மிது கல் மே கட மக திநு திநு

மகன் மீன ரிஷ மிது துல மே மகன் விரு மீன ரிஷ கட மக மிது

கல் மக மே கன் கும் மீன சிம் மக மே கன் விரு மீன சிம்

கள் கும் கட சிம் மிது மிது சிம் மே கட மக மக விரு

கன் மிது தலும் மீன துல மே கட நுரு கன் மிதும் மகன்

கல் கன் கிம் ரிஷ கட மிது மக மக துல

கல் மீன மக விரு கள் மிது ரிஷ கட மக மிது

கல் துல மக கன் மீன சிம் கட மக மிது

கல் மீன கன் துல மே சிம் கன் மிது சிம்

கல் கன் துல மீன சிம் கல் மக கன் மிது கிம்

40 33 38 33 38 40 35 34 40 40 45 31

45 35 40 41 33 51 35 37 37 30 33 39 40

மக கிம கிம கிம மிதுநை மீன கட மக கிவ கட கட

கட கிம கிம கிம துல மக துல கட துல கட துல

கட்கல் கட துல கன் கட்கல் துல சிம் விரு மே மீன ரிஷ கன் கன்

துல மிது ரிஷ கட கன் மிது கன் கும் மே மிது கும் மக மக

கட மிது விரு துல சிம் மிது துல மே மக மே மிது கண் கண்

கட கட மக துல மிது கட மக மக ரிஷ மிது கன் கன்

கட துன மீன கட கட துன மிது சிம் கிம் கிம் கும் கும்

சிம் ரிஷ விரு துல கன் மிது கன் மீன மக மே மிது கன் கன்

719 737 751 768 1 13 31 43 58 72 82 94 109

44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56

57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67

124 137 152 165 175 185 199 212 225 237 248

ஷ் சிம் ரிஷ் சிம் சிம் கன் சிம் ரிஷ் மக கன் துன மீன

ஷ் சிம் கன் கட ரிஷ் சிம் கட வு மக சிம் ரிஷ

க் மக மே கள் மீன கள் கன் கன் கும் துன

க் சிம் ரிஷ் சிம் கன் சிம் மக கன் துன மீன

க் மே துல கட ரிஷ் கள் கன் சிம் மக துல மக

க் கன் ரிஷ் துல மீன குரு மக கன் கும் துல

க் மே துல கட ரிஷ் குரு கன் மீன சிம் கள்

புஷ் கெம (11)

க் ரிஷ் (11)

ஆரு (10)

புஷ் (9)

புஷ் ரிஷ் (8)

ஆ ஆ (7)

புஷ் ஹ (6)

புஷ் ல ஆரு (5)

புஷ் ரிஷ் க (4)

புஷ் பு (3)

புஷ் கெம க புஷ் (2)

புஷ் கெம க கோபு (1)

33 42 35 28 28 41 32 35 34 29 49

35 32 40 34 37 38 32 37 33 28 36 34 43 40 40

மிது துல கட மே மிது மே சிம் துல மிது விரு மக மோ மோ சிம்

துவி தோய் மக துல சிம் கட துல குட மே தோய் மிது சிம் தோய்

விரு மக விரு துல சிம் துல துல துனை சிம் கன் துனை விரு ரிஷ துல

மே விரு சிம் கன் கன் மக துல கட விரு சிம் மிது மே விரு கட கன்

துல துல கள் மக துனை கட சிம் சிம் ரிஷ ரிஷ மீன கல் ரிஷ மிது துல

மோ விரு கன் கன் துல மக விரு சிம் மக கன் மே மோ கன் கட துல

கட துல கள் சிம் கள் துனை விரு விரு விரு துனை மக ரிஷ துல ரிஷ துல

விரு மே கன் ரிஷ மீன சிம் துல மே சிம் சிம் விரு துல விரு மிது துனை

விரு துனை கள் துல துல மக விரு சிம் துனை கன் ரிஷ கன் கட விரு

264 277 289 303 316 330 344 356 370 383 398 412 425 440 457

68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82

1 குருவு 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 பரிவர்த்தி யாதி க்குறிப்பு:- ‘இந்த 51-இவது ஜாதகத் தில் இங்கு குறிக்கப் பட்டுள்ள பாடகளின் வாழ்நாள் அர்த்தத் திற்கு ஏழு கிரகங்க ளின் தசை-புக்தி நிலை யாலும், முறையே கடகம், ‘சனியும் துன்பம், ஏன்று ஏற்படும். இல்லா மல் இன்ன பலன்கள் ஏற்படக் கூடும், என்று பாரிவர்த்தி யாதி க்க வும்.

2 குருவு 472 488 503 516 531 548 566 583 596 612

3 மக விரு கன் மிரு மீன விரு விகன் 39-இவது விஜய ராஜ தசை யில் பரணகள் பெறும் பாக்கியம் மாறி லக்கின மீன மும் இங்கு ஜாதகத் தில் இத ஆதி யத்தின் அர்த்தத் திற்கு லக்னத் திற்கு ஏழு கிரகங்க ளின் தசை-புக்தி நிலை யாலும், முறையே கடகம், ‘சனியும் துன்பம், ஏன்று ஏற்படும். இல்லா மல் இங்கு இன்ன பலன்கள் ஏற்படக் கூடும், என்று பாரிவர்த்தி யாதி க்க வும்.

4 துல மீன மிது கன் மிது விரு மீன மே மக 14-வது சந்திர தைச யில் இராசு ச் சக்கரத் துளஇள் சனி யும் பாதகத் தன்மை அடைவும். வீணா ல்விவா ல்யும் கெட. 2-ல் செவ் வாயும் ராகு ச் சேர்க்கை யால்யூ ர்ந்த சுப வர்க்கத் துரை யின்ப வாழ்க்கை யில் அமை யும்.

5 துல வல் துல மிது கட கட துவி தனு 18-இல் குரு வும் தனுர் தன்மை யில் சநி யின் தசை யில் கெட் டந் தரும் ஆகக் கூடா து. ஏழு கிரகங்க ளின் தசை-புக்தி நிலை யாலும், முறையே கடகம், ‘சனியும் துன்பம், ஏன்று ஏற்படும். இல்லா மல் இன்ன பலன்கள் ஏற்படக் கூடும், என்று பாரிவர்த்தி யாதி க்க வும்.

6 குட தனு மே மிது மக கன் மீன துல் துல் கன் 639-இவது ஜாதகத் தில் குறிப்பு:- கேது மாரும் பரா கரம் ஆகி லக்கின மும் ஆதி யத்தின் அர்த்தத் திற்கு லக்னத் திற்கு ஏழு கிரகங்க ளின் தசை-புக்தி நிலை யாலும், முறையே கடகம், ‘சனியும் துன்பம், ஏன்று ஏற்படும். இல்லா மல் இன்ன பலன்கள் ஏற்படக் கூடும், என்று பாரிவர்த்தி யாதி க்க வும்.

7 குட மே மே குட் மீன துல் மக மிது தனு சிம் 17, 18-இல் புக்தி ல் துன்பம், யேம்பும், குருவும் ‘சனியும் துன்பம், ஏன்று ஏற்படும். இல்லா மல் இல்லா மல் இன்ன பலன்கள் ஏற்படக் கூடும், என்று பாரிவர்த்தி யாதி க்க வும்.

8 குட் சிம் குட் மக துல் கட மக் தனு சிம் தனு 1-ஆம் பாதகத் தன்மை அடைவும். வீணா ல்விவா ல்யும் கெட. 2-ல் செவ் வாயும் ராகு ச் சேர்க்கை யால்யூ ர்ந்த சுப வர்க்கத் துரை யின்ப வாழ்க்கை யில் அமை யும்.

9 மக குட் சிம் விரு கட மீன துல் மே தனு மக 50-வது செவ்வாய் தசை யில் இராசு ச் சக்கரத் துளஇள் சனி யும் பாதகத் தன்மை அடைவும். வீணா ல்விவா ல்யும் கெட. 2-ல் செவ் வாயும் ராகு ச் சேர்க்கை யால்யூ ர்ந்த சுப வர்க்கத் துரை யின்ப வாழ்க்கை யில் அமை யும்.

10 சிம் சிய் சிம் விரு கட கட மக் துல் மே துல் மே 1-ஆம் பாதகத் தன்மை அடைவும். வீணா ல்விவா ல்யும் கெட. 2-ல் செவ் வாயும் ராகு ச் சேர்க்கை யால்யூ ர்ந்த சுப வர்க்கத் துரை யின்ப வாழ்க்கை யில் அமை யும்.

11 குட் ஓ 36 47 46 48 42 36 42 37

12 குருவு-பரிவர்த்தி யாதி க்குறிப்பு 43 38 36 47 46 48 42 36 42 37 குறிப்பு:- ‘இந்த 39-இவது ஜாதகத் தில் இங்கு குறிக்கப் பட்டுள்ள பாடகளின் வாழ்நாள் அர்த்தத் திற்கு ஏழு கிரகங்க ளின் தசை-புக்தி நிலை யாலும், முறையே கடகம், ‘சனியும் துன்பம், ஏன்று ஏற்படும். இல்லா மல் இன்ன பலன்கள் ஏற்படக் கூடும், என்று பாரிவர்த்தி யாதி க்க வும்.

ஸப்தரிஷி நாடி

கன்னியாலக்னம்

ஜாதகம் 1.

இல்லனகால் கிரக சிலேஷம்

1. 1பரிதி 2மால் 3வெள்ளி மேடம் 4பங்குமே 5நந்தியாக, 6அரியினில் தருவும் புக்க 7ஆரும் கேது மீனம் 8தரிவையில் 9கயிறு மாகச் சந்திரன் 10விணே யாக நிறையவே கண்ணி சென்ம நின்றதால் பலன்சொல்

2. கண்ணி ஜன்ம லக்கினமாகிச், சூரியனும் புதனும் சுக்கிரனும் மேஷத்திலும், சனி ரிஷபத்தில் இருந்து, குரு சிம்மத்திலும், அங்காரனும் கேதுவும் மீனத்தில் இரும், ராகு கண்ணியிலும், சந்திரன் மிதுநத்திலும், இருந்தால் பலா பலங்கேள் சொல்லுவீர்களே!

குறிப்பு:-இந்த ராசிச் சக்கர கிரக அமைப்பிற்குப் பின்வரும் அம்சச் சக்கரகிரக நிலை பொருத்த முடைய தாகும் :-மேஷத்தில் ராகுவும், ரிஷபத்தில் குருவும் சுக்கிரனும், மிதுநத்தில் சூரியனும், கண்ணியில் புதனும் சனியும், துலாத்தில் கேதுவும், கும்பத்தில் சந்திரனும் அங்காரகனும் ஆகும்.

புதனும் சுக்கிரனும் அஸ்தங்கதம் அடைந்திருக்கிறார்கள்.

1. சூரியன். 6. சிம்மம்.

2. புதன். 7. அங்காரகன்.

3. சுக்கிரன். 8. கண்ணி.

4. சனி. 9. ராகு.

5. மீனம். 10. மிதுனம்,

அங்காரகன் கேது

சூரியன் புதன் சுக்கிரன்

சனி

சந்திரன்

ராசி சக்கரம்

குரு

லக்கினம் ராகு

பிரவர்த்தனை 3-ஆம் பாகம். ராகு திசை (B) 4-08-00.

2. அம்மனும் கே(ப்ரக்)கும் போது அத்திரி முனிவர் [சொல்வார் செம்மையாய் ஆண்பால் சென்மம் செனித்தயில் கற்போல் வீசி நன்மையாய்த் தெற்கு வாசல் நவிலுவோம் மேற்கில் வண்மையாய்க் குண்டா முண்டு வடமேல்பால் கணேசன் மாரி . . .

(2)~ பார்வதியம்பிகையார் ஸப்த ரிஷிகளேப் பார்த்துக்க கேட்கும்போது அத்திரி மகரிஷி சொல்லுகின்றார். பிறந்த குழந்தையை செழுமையான ஆண் குழந்தையாகும். இந்த ஜாதகர் பிறந்த தெரு கிழக்கு மேற்குத் தெருவாகும். பிறந்த வீட்டின் வாசற்படி தெற்கில் இருக்கும். மேற்கில் மாரியம்மன் கோயில் இருக்கும். வலமான ஒரு நல்ல குளம் உண்டு. வடமேற்குத் திக்கில்-ஒரு விநாயகர் கோயிலும் ஒரு மாரியம்மன் கோயிலும் இருக்கும். -

3. மீனத்தில் ஈசன் காளி விருத்தியாம் கோஷ்ட முண்டு ஆனதோர் குணக்கி லேதான் அரிகோவில் நிற்கு [மென்றும் மானமாய்த் தெற்கில் ஓடை வயல்களும் தங்கு [மென்றும் பான்மையாய்ச் சிற்றார் தன்னில் பாலகன் கந்தை [வம்சம்;

4. மீனம்.என்ற வடக்குத் திக்கில் ஒரு சிவபெருமான் கோயிலும் ஒரு காளியம்மன் கோயிலும் விருத்தி யடைந்து கொண்டிருக்கும். ஒரு மாட்டுத் தொழவழும் கோயிலும் சூட உண்டு. ஓர் பெருமாள் கோவில் இழக்கில் இருக்கும் என்று சொல்லுகின்றோம். தெற்கில் ஒரு ஓடையும் பயிரிடும் நிலங்களும் இருக்கும் என்று சொல்லுகின்றோம். செழிப்பான ஒரு சிறிய கிராமத்தில் ஜாதகர் வேளாள் குலத்தில்;

5. உதிப்பனும் இவனின் யோகம் உருந்தை தாயின் [யோகம் மதித்திட துணைவர் யோகம் வருப்புத்திர களத்திர [யோகம் கதியிலா முன்பின் சென்மம் சாற்றுவோம் நவக்கோ [ளாய்ந்து அதிகமாய்த் தவங்கள் செய்யு மம்மையே யின்றுல் [தன்ஷில்,

4. பிறப்பார். அதிகமாகத் தவங்கீச் செய்து கொண்டே யிருக்க இன்ற பார்வதியம்மையாரே! ஜாதகருடைய யோகம், தகப்பனுடைய யோகம் தாயாருடைய யோகம், கூடப்பிறந்தவர்களுடைய யோகம், மனேவி யின் யோகம், சந்ததிகளின் யோகம், இவர்களுடைய முன் ஜன்மம், பின் ஜன்மம், ஆகிய இவற்றிறை நவக்கிரகங்களே ஆராய்ந்து பார்த்து இந்தச் சாஸ்திரத்தில் சொல்லப் போகின்றோம்.

ஜாதக(ருடைய தகப்பனுடின் குணதிசயங்கள் முதலியன

5. தந்தையின் துணைவர் தன்னைச் சாற்றுவோம் | பதினென் றுகும் சொந்தமாய் ஆண்பால் ரெண்டு தோண்கயும் மூன்று தொந்திடும் மற்ற தெல்லாம் நுவலுவோம் பிதா

[கீர்க்கம் தீர்க்கம் குணதிதச

சந்தத மோடிசல் தேகி தானவன் சிவந்த மேனி.

5. ஜாதகருடைய தகப்பனுடன் பிறந்தவர்கள் பதினென்று பேர்கள் என்று சொல்லுகின்றோம். இவர்களில் இரண்டு ஆண்களும் மூன்று பெண்களும் மீண்ட. ஆயுளே உடையவர்களாவர். மற்றவர்களெல்லாம் அக்கீரம் இற்துபோய்விடுவார்கள். இனிமேல் தகப்பனுடைய குணதி சபங்கீப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் எப்போதும் மீண்டு மெலின் திருக்குங்படியான தேகத்தை உடையவர். இவர் சிகப்பு நிறமுள்ளவர்.

6. மனமது, கவடு மில்லான் மர்மவான் யோகை யுள்ளான் சினமிலான் அடக்க முள்ளான் சித்திர வீடு செய்வன் கனமுடன் வாழ்வா றகும் கல்வியு முள்ளா என்றேும் இனங்களால் பெருமை யுள்ளான் இவன்தாயால்

[சீவப் பானும்.

6. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் கள்ளம், கபடு, வஞ்சனையில்லாத மனத்தை உடையவர். மனத்தில் ரகசியத்தை உடையவர், கோபமில்லாதவர், பொருமையை உடையவர். இவர் அழகான வீட்டைக் கட்டுவார். பெருமையுடனும் கௌரவத்திடனும் வாழ்ந்து வருவார். இவர் படித்தவர்களாகவும் இருப்பார் என்று சொல்லுகின்றோம். இவர் தன்னுடைய பந்துக்களால் கௌரவமாகப் பாராட்டப்பட்டவ ராகும். இவர் தன்னுடைய தாயார் உதவியால் ஜீவனச் செய்வார்.

குறிப்பு:-ஜாதகருடைய தகப்பனுக்கு ஜீவனம்:-பிதிரு லக்கினம் ஒன்ப தாவது பாவமாகிய ரிஷபம் ஆகும். இதற்கு ஜீவனஸ்தானமாகிய பத்தாவது வீடாகிய குப்பம் ஆகும். இந்தக் குப்பராசியைப் பதினோறாவது பாவத்திற்கு (அத்-தாவது லாபபாவத்திற்கு)

உரிய குரு ரிஷபத்திற்கு மாதிருஸ்தானமாகிய சிம்மராசியில் இருந்து பார்க்கின்றார். மேலும், சந்திர லக்கினரீதியாய்ப் பிதிருஸ்தானமாகிய (ஒன்பதாவது பாவமாகிய) கும்பம் பிதிரு லக்கினமாகும். இதற்கு ஜீவன பாவமாகிய (பத்தாவது பாவ மாகிய) விருச்சிகத்தைக் கும்ப லக்கினத்திற்கு மாதிரு பாவ மாகிய (நான்காவது பாவமாகிய) ரிஷபத்தில் சனி இருந்து பார்க்கின்றார், பத்தாம் பாவத்திற்கு (அஷ்டமாவது ஜீவனபாவத் திற்கு)க் காரகர்கள் குரு, சனி, சூரியன், புதன் ஆகும். குருவும் சனியும் மேற்சொல்லியபடி மாதிரு ஸ்தானங்களில் இருப்பதால் ஜாதகருடைய தகப்பனுட் தன்னுடைய தாதாவர் மூலமாக ஜீவனஞ் செய்வார்.

7. தந்தையின் ஆஸ்தி தன்னேத் தானவ நடையா ரூகும் பந்தமாய் மாம ரூஸ்தி பருகிடு மிவனுக்கு கேதான் நொந்திடும் பேரைக் காப்பன் ரூவலுப தேசம்

[கொள்வன் சந்ததம் பித்த தேகி தாட்சணியன் கிரிஷி செய்வன்

7. ஜாதகருடைய தகப்பனுட் தன்னுடைய தகப்பனுடின் சொத்துக்கு கேள் அடைய மாட்டார். இவருக்குத் தன்னுடைய மாமனுடின் சொத்துக்கள் வந்து சேரும். இவர் ஏழையாக விருப்பவர்களோக் காப்பாற்றுவார். இவர் பெரியோர்களிடத்திலும் மகான்களிடத்திலும் உபதேசம் பெற்றுக் கொள்வார். இவர் எப்போதும் பித்த குணமுள்ள தேகத்தை யுடையவர், தயா குணமுள்ளவர். இவர் பயிர் தொழிலேச் செய்பவராவார்.

குறிப்பு :- வியாக்கியானம்: லக்கின ரீதியாய்ப் பிதிரு ஸ்தானமாகிய ஒன்பதாவது வீட்டில் சனி இருக்கின்றார். ஒன்பதிற் குடைய சுக்கிரன் எட்டில் அஸ்தமன மடைந்து மறைந்திருக்கின்றார். பிதிருகாரகனாகிய சூரியன் எட்டில் மறைந்திருக்கின்றார். பத்திற் குடைய புதன் எட்டில் மறைந்தும் அஸ்தமனடைந்தும் இருக்கின்றார். ஆகையால் ஜாதகருடைய தகப்பனுக்குப் பிதிர் சொத்து கிடையாது. பிதாவுக்கு மாமனுட் ஸ்தானம் பதினோராம் வீடாகிய கடகம் ஆகும். இதற்குரிய சந்திரன் பிதாவுக்குத் தன ஸ்தானமும் ஜாதகருடைய லக்கினத்திற்குப் பத்தாவது ஸ்தானமும் ஆகிய மிதுனத்தில் இருக்கின்றார்: ஆகையால் பிதாவுக்குத் தன்னுடைய மாமனுடின் (அஷ்டமாவது தகப்பனுடின்) சொத்து வந்து சேரும். ஆகையால் சுருக்க மாகப் பத்தாம் பாவாதிபதி பத்தாவதுபாவத்தில் இருந்தால் பிதாவிற்குத் தன் மாமனுட் சொத்து கிடைக்கும்:

8. மூலச்சூடைய ரூகும் முன்கோபம் பின்பு சாந்தம் ஞாலம்மேல் நல்லோ ரவன் நற்புத்திர ருடைய ரூகும் மாலவன் பத்தி பூண்பன் மறுமொழி யதிகம் கூறுன் சாலவே தந்திர வாதி சத்தியே மேலுங் கேளே.

8. ஜாதகருடைய தகப்பனார் மூலச்சுட்டு ரோகக் முடையவர். முன் கோப முள்ளவர். ஆனல் உடனே சாந்தத்தை யடைபவர். இவர் பூமி ஷில் நல்லவராக விருப்பார். இவர் நல்ல புத்திரர்களை யுடையவர். இவர் மஹாவிஷ்ணுவின்மேல் பக்தியுடையவர், இவர் அதிகமாக பதில் சொல்ல மாட்டார். இவர் மிகவும் தந்திரமான குணமுடையவர் பார்வதி பம்மையாரே நாங்கள் இன்னும் சொல்லப்போவதைக்கேட்டீராக.

9. சொன்ன சொல் கேட்பானெகும் துருசையய் முடைய கண்ணியர் மோக வாணும் கரமதில் சங்கு சக்கரம் தன்னிலே ரேகை யுள்ளான் சாந்தவான் மாமி ரெண்டு பன்னுமிக் குணத் தாணுக்குப் பாலக நிரண்டாம்

[சென்மம்.

9. ஜாதகருடைய தகப்பனார் பிறர் சொல்லுகின்ற வார்த்தைக்கேட் கேட்டு அவர்கள் சொல்லுகின்ற பிரகாரம் நடக்க கெட்ட ஆசையை யுடையவர் என்று சொல்லுகின்றேரும். இவர் இளம் பெண்களின்பேரில் மையல் என்ற காம ஆசையை உடையவராவார். இவருடைய உள்ளங்கையில் சங்கு சக்கர ரேகைகள் உண்டு; இவர் சாந்தமான குணத்தை யுடையவர். இவருக்கு இரண்டு மாமியார்கள் உண்டு; அத்வாது இவருக்கு இரண்டு மனைவிமார்கள் உண்டு. இப்படிப்பட்ட குணங்களையுடையவருக்கு இந்த ஜாதகர் இரண்டாவது குழந்தையாக.

குறிப்பு :– ஜாதகருடைய பிதிருலக்கினம் ஒன்பதாவது வீடாகிய ரிஷபம் ஆகும். இதற்குக் களத்திர ஸ்தானமாகிய ஏழாவது வீடாகிய விருச்சிகத்தைச் சனி பார்க்கிறார். களத்திர ஸ்தானத்திற்பதி பாகிய அங்காரகன் லக்கினத்திற்குப் பதினென்றில் கேதுவுடன் கூடியிருக்கின்றார். ரிஷப லக்கினத்திற்கு இரண்டுக்குடைய சந்திரன் இருக்கின்றார். சுக்கிரன் ரிவுபத்திற்குப் பன்னிரண்டில் அஸ்தமனடந்து மறைந்திருக் கின்றார். இரண்டிற்குடைய புதன் பன்னிரண்டில் மறைந்து அஸ்தமன மடைந்திருக்கின்றார். ரிஷப லக்கினத்திற்கு இரண் டாவது ஸ்தானமாகிய ஒன்பதாவது வீட்டிற்குடைய சனி லக்கின சம்மந்தத்தை அடைந்திருக்கின்றார். ஆகையால் ஜாதக ருடைய தகப்பனாருக்கு இரு தார போக அமைப்பு அதிக மாக விருக்கின்றது.

ஜாதகருடைய குணதிசயங்கள்

10. உதிப்பவே யிவனே யென்றும் உரைக்ககின்றேன் மிவன் [குணத்தை விதிக்கிறும் சிவந்த மெய்யன் வீராபுலம் விருத்தி

10. இந்த ஜாதகர் பிறப்பார் என்று சொல்லுகின்றோம். இனிமேல் இவருடைய குணதிசயங்களோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் சிவப்பு பான தேகத்தை உடையவர் என்று சொல்லுகின்றோம். இவர் பயிரிடக்கூடிய நிலங்களோப் பயிரிட்டு ஜீவிப்பார். இவர் தயிர், தேய், பால் இவற்றின் மேல் விருப்பம் உடையவர். இவர் இனிமையாகவும் பரிகாசமாகவும் சந்தோஷமாகவும் பேசுவார். இவர் வாசித்தவராவார். இவர் அநேக தெய்வ ஸ்தலங்களுக்குச் சென்று அங்குள்ள தீர்த்தங்களில் (அஃதாவது நதி குளங்களில்) ஸ்நானஞ் செய்வார். இவர் ஒரு பதத்திற்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் ஏற்படும்படி, சாமர்த்தியமாகவும் தந்திரமாகவும் பேசுவார்.

11. போசன சுகமும் பண்ணிய மனக்கந் தென்னுநோம் தேசங்கள் அதிகம் கொள்வன் நீழ்நில விருத்தி [செய்வன் பாச பந்தங்களுள்ளான் பத்தினி நேய ருவன் காசுகள் சேர்ப்பான்] கனத்தவன் சினேகம் [செய்வன்.

12. ஜாதகர் நல்ல சாப்பாட்டைச் சாப்பிட்டுச் சுகத்தை அனுபவிப்பார். இவர் அறம், நல்வினை முதலியவற்றைச் செய்ய விருப்பமுள்ள தூய்மையான நல்ல மனத்தை உடையவர் என்று சொல்லுகின்றோம். இவர் அநேகம் பேர்களுடன் சினேகம் செய்து கொள்ளுவார், நிலங்களோப் பயிரிட்டு விருத்தி செய்து ஜீவிப்பார். இவர் ஜனங்களிடத்திலும் பந்துக்கள் டத்திலும் ஆசையுடையவர். இவர் தன்னுடைய மனவியின்மேல் ஆசையுடையவர். இவரைத் தன் மனவியும் விரும்புவார். இவர் பணத்தைச் சேர்த்து வைப்பார். இவர் பெரிய மனிதர்களுடைய சினேகத்தை உடையவர்.

13. பால் விருத்தி உடையனுக்கும் பலருக்கும் உதவி செய்வன் சீலவான் இள மனத்தன் சீக்கீரம் கோப முன்னு கோபிகள் விருத்தி யாகும் கோபாளிக் ளுடைய ருவம் வேலநப் பயின்ற மாதே வித்தகி கேட் டிடாயே.

14. ஜாதருக்கு ஆடுமாடுகள், விருத்தியாகும். இவர் அநேகருக்கு உதவியாக விருப்பார். உபகாரஞ் செய்வார். இவர் பரிசுத்தமாக விருப்பார். இளகிய மனத்தையுடையவர். இவருக்கு கோபம் சீக்கிரத்தில் வந்துவிடும். இவருக்கு கால் நடைகள் விருத்தியாகும். இவர் காலால் நடந்து செல்லு கின்ற வேலோபாட்களொ உடையவர். ஆழுமுகக் கடவுளோப் பெற்றெடுத்த பார்வதியம்மையாரே! கேட்டபிராக.

ஜாதகருடைய சகோதரர்கள் (சகோதரபாவம்)

13. இவனுட துணைவர் தன்னையும் புவோம் மூத்தோர் அவனியில் யாரோர் உண்டு ஆணது ஒன்று தீர்க்கம் நவணியில் மற்ற தெல்லாம் நசித்திடு மென்று [சொன்னோம் கவனமாய் யிதையோன் சேதி கழறுவோம் கேளு மம்மா.

14. ஜாதகருடைய சகோதரங்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றும், இவருக்கு மூத்த சகோதரர்கள் கிடையாது. இவருக்கு இளைய சகோதரங்கள் உண்டு. ஒரு சகோதரர் நீண்ட ஆயுளை உடையவராக இருப்பார். மற்றச் சகோதரர்கள் எல்லாம் சிக்கிரத்தில் இறந்து விடுவார்கள் என்று சொல்லுகின்றோம். இளைய சகோதரருடைய விஷயங்களைப் பார்வதியம்மையாரே! காங்கள் ஜாதகரைப் பற்றி சொல்லுகின்றோம்.

குறிப்பு:- ஜாதகருக்கு மூத்த சகோதரர் கிடையாது என்ற விஷயம்:- மூத்த தோர் ஸ்தானம் பதிநோராவது பாவமாகிய கடகம் ஆகும். இதற்குரிய சந்திரன் தன் வீட்டிற்குப் பன்னிரண்டில் மறைந்து இருக்கின்றார். பதினென்றைச் சனி, ராகு பார்க்கின்றனர். அங்காரகன் சந்திரனைப் பார்க்கின்றார். மூத்த ஆண் சகோதர காரகனாகிய குரு பன்னிரண்டில் மறைந்து இருக்கின்றார். சனி மூன்றாவது பாவத்தைப் பார்ப்பது மூத்த சகோதரனுக்கும் இளைய சகோதரனுக்கும் தோஷத்தை உண்டு பண்ணும். சகோதர காரகனுடிய அங்காரகன் கேது உடன் கூடி இருக்கின்றார். ஆகையால் மூத்த சகோதர விஷயமாக அதிக தோஷம் இருக்கின்றது. இளைய சகோதர ஸ்தானம் மூன்றாவது பாவமாகிய விருச்சிகம் ஆகும். இதைச் சனியும் ராகுவும் பார்க்கின்றனர். அங்காரகன் முன்றிற்குடையவராயிக் கேது உடன் கூடியிருக்கின்றார். ஆகையால் இளைய சகோதர விஷயமாகக் கூட தோஷங்கள் இருக்கின்றன. ஆனால் சந்திரனுக்கு இளைய சகோதர ஸ்தானமாகிய சிம்மத்தில் குரு இருக்கின்றார். சிம்மத்திற்குடைய சூரியன் சந்திரனுக்குப் பதினென்றில் உச்சமாகிச் சுக்கிரன் புதனுடன் கூடி இருக்கின்றார். ஆகையால் ஓர் இளைய சகோதரன் உண்டு என்று சொல்லி இருக்கின்றார். சனி மூன்றும் பாவத்தில் இருக்கும் (அல்லது பார்க்கும்) விஷயமாக சப்பு ஹோரா பிரகாச என்ற புத்தகத்தில் ஆருவது அத்தியாயத்தில் 58-ஆவது சுலோகத்தைப் பார்க்கவும். இதில் முன்னும் பின்னும் பிறந்த சகோதர்களுக்குத் தோஷம் என்று சொல்லி இருக்கின்றது.

14. புத்திமான் சிவந்த மெய்யன் பூஷணம் சேர்ப்பா னுக்கும் சித்தமே மர்ம முள்ளான் சிலேடையாய் வார்த்தை வித்தையு முடைய ஞானன் விளம்புவான் கட்டு வார்த்தை அத்தையால் பெருமையுள்ளான் அவர்க்கு முரிமை [செய்வான்

15. ஜாதகருடைய இளைய சகோதரர் அறிவுள்ளவராவர், சிவப்பான தேகத்தை உடையவர். ஆபரணங்களோச் சேர்த்து வைப்பார், தன்னுடைய மனத்தில் ரகசியத்தை உடையவராவார். ஒரு பத்திற்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் இருக்கும்படி பாகவும் சாமர்த்தியமாகவும் தந்திரமாகவும் பேசுவார். இவர் தன்னுடைய அத்தையால் மேன்மையையும் கௌரவத்தையும் உடையவராவர். இவர் தன்னுடைய அத்தையாருக்குத் தன்னுடைய கடமையைச் செய்வார், சுதந்தரத்தைக் கொடுப்பார்.

16. சுக்கி பொசிப்புடைய ஞுக்கும் திருச்சியும் மல்லாள் ஞுக்கும் பகைவரைச் செயிப்பா னுக்கும் பால்தயிர் பிரிய முள்ளான் செகமதில் புகழ் முள்ளான் சிலசில ஞானம் சொல்வான் வகையான பூமி சேர்ப்பன் மறுமொழி யதிகம் சொல்வான்.

17. ஜாதகருடைய இளைய சகோதரர் சுகமான நல்ல போஜனத்தை உண்பவராவர். இவர் கெட்ட ஆசையை யுடையவரல்லர். இவர் தன்னுடைய எதிர்கே ஜயித்து விடுவார். பால், தயிர் ஆகிய இவற்றின்மேல் ஆசையுடையவரார். இவர் பூமியில் கீர்த்தியும் நல்ல பெயரும் உள்ளவர், ஒரிது தொழு வழி பாட்டில் ஈடுபட்டவர். சில ஞானமார்க்கமான அறிவுள்ள வார்த்தைகளேச் சொல்லுவார். இவர் சிறந்த நிலங்களோச் சேர்த்து வைப்பார். இவர் பதில் அதிகமாக விருக்கும்படி பேசுவார்.

18. மனேயவள் ஒன்றே யென்றேும் வரைகிறும் புத்திர [பாகம் கனமுட ஞண்பால் ரெண்டு கண்ணிகை ஒன்றே யாகும் அஞெயவே மூன்றும் தீர்க்கம் அவனுக்கும் வயது பூர்ணம் இஞெயிலா செல்வ முள்ளான் இவனுக்கு மேலாய் [வாழ்வான்.

19. ஜாதகருடைய சகோதரருக்கு ஒரே மனைவி என்று சொல்லுகின்றேும். இவருக்குப் புத்திர்கள் விஷயமாய் இனிமேல் சொல்லப்போகின்றேும். இவருக்கு இரண்டு பிள்ளைகளும் ஒரு பெண்ணும் பிறக்கும். இந்த மூன்று சந்ததிகளும் நீண்ட ஆயுள் உடையவர்களாக விருப்பார்கள். இவருக்கு நீண்ட ஆயுளுண்டு. இவர் ஜாதகருக்கு மேலான அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வார்.

17. பாக்கிய முடைய ரகும் பந்துவுக் கதிப ரகும்யோக்கிய ரகி வாழ்வன் உறுதியான் கோபி யாவன்நீக்குவான் அல்ப்பர் தன்னே நிமிஷத்தில் கோபி யாவன்சிக்கிர நடையு முள்ளான் செல்வியே கேளே.

18. ஜாதகருடைய இலோப சகோதரர் செல்லமுடையவராவர். இவர் தன்ளுடைய பந்துக்களுக்கு அஹிதமாக (எதிரானகை) விருப்பான். இவர் நல்ல கடவுடிக்கையும் ஆச்சாரமும் உடையவராக விருந்து வாழ்வார். நிலையான வார்த்தைகளுடையவர், கோபமுடையவர். இவர் தகுதியற்றவர்களேயும் கெட்டவர்களேயும் விலக்கி வார். இவருக்குச்சிக்கிரத்தில் கோபமுண்டாகும். இவர் வேகமாகக்கூடியவர். பார்வதியம்மையாரே! நாங்கள் இன்னம் சொல்லப்போகின்றதைக் கேட்பீராக.

ஜாதகருடைய விவாக காலமும் மனேவியின்குணதிசயங்களும் :-

18. சாதகன் மணத்தின் காலம் சாற்றுவோ மீளெருன் பானில்மேதினில் வடகீழ் தன்னில் வித்தகி வருவாளாகும்போதவே யவள் குணத்தையும் போற்றுவோம் சிவந்த[மேணி

சூதுக ளுள்ளா ஏகும் துருசான நடையு மாவள்.

18. ஜாதகருடைய விவாக காலத்தைப்பற்றிச் சொல்லுகின்றும். இவருக்குப் பதிநெட்டாவது வயதில் வடகிழக்குத் திக்கிலிருந்து மனேவி வந்து வாய்ப்பாள். இவளுடைய குணதிசயங்களேப்பற்றிச் சொல்லுகின்றும். இவள் சிகப்பு நிறமுள்ள தேகத்தையுடையவள் இவள் கள்ளம்கபடம் உள்ள மனத்தையுடையவள். இவள் வேகமாக நடப்பவளாவள்.

குறிப்பு:-விவாக காலம்:-ஜாதகருக்கு வயது வு1 17-04-00 முதல் வயது வு1 18-03-06 வரையிலும் குருதசையில் அங்காரக புத்தி நடக்கின்றது. குரு களத்திர ஸ்தானமாகிய ஏழாம் வீட்டிற்கும் சுப ஸ்தானமாகிய நான்காம் வீட்டிற்கும் உடையவர். அங்காரகன் களத்திர ஸ்தானத்தில் இருக்கின்றார். ஆகையால் குரு தசை யில் அங்காரக புத்தியில் பதிநெட்டாவது வயதில் விவாகம் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. குரு வடகிழக்குத் திக்குக்கு அதிபதி. ஆகையால் மனேவி வடகிழக்குத் திக்கிலிருந்து வருவாள்என்று சொல்லியிருக்கின்றது. லக்கனதிபதியாகிய புதன் ஏழாவது பாவத்திற்கு அருகில் இருப்பதால் பாவலய விவாக அமைப்பு இருக்கின்றது. விவாக கால பருவத்தைப்பற்றி ஜாதக தத்த்வம் 3-வது தத்த்வம், சப்தம விவேகம், 125-வது 126-வது சுலோ கங்களேப் பார்க்கவும். ஜாதக பாரிஜாதம் 14-வது அத்தியாயம் 29-வது சுலோகத்தையும் பார்க்கவும்.

19. சினமது கொஞ்ச முள்ளாள் தேவிநன் நடக்கை [யுள்ளாள் இணையிலா யோகசாளி இவள் மத்திய வயது முள்ளாள் அணையவே யிரண்டாமாத்து அணுகிடு மிவனுக்கே தான் கனமுடன் முனிவர் சொல்ல காதலி கேள்க்க லுற்றுள்.

20. ஜாதகருடைய மனேவி சிறிது கோபமுடையவள். இவள் நல்ல நடவடிக்கையையுடையவள். இவள் நிகரில்லாத யோகத்தை யுடையவள். இவள் மத்தியமான ஆயுளே உடையவள். ஜாதகருக்கு இரண்டாவது மனேவி வரது சம்பவிப்பாள் என்று ரிஷியானவர் உறுதியாகச் சொல்லவே பார்வதியம்மையார் பின்வருமாறு கேட்டின்றுள்.

21. என்ன காரணத் தினலே யிவனுக்குத் தாமம் ரெண்டு சொன்னீர்கள் விபரமாகச் சொல்லுவீர்கள் முனியே [யென்றுள் மன்னிய ஏழில் கேது மங்கள நிவர்கள் நின்றும் துன்னிய யேயோகான் தானும் சுகமிலா விரயம் துய்க்க;

22. ஜாதகருக்கு எவ்விதக் காரணங்களால் இரண்டு மனேவிமார்கள் ஏற்படுவார்கள் என்று சொன்னீர்கள்? இதை விவரமாகச் சொல்லுவீர்கள் என்று ரிஷிகளேப் பார்த்து பார்வதியம்மையார் கேட்டின்றுள். லக்கினத்திற்கு ஏழாவது பாவத்தில் கேதுவும் அங்காரகனுமாக இருப்பதாலும், ஏழாவது பாவத்திற்குடையவரான (குருவும்) விரயம் என்ற பன்னிரண்டாவது பாவத்தில் பலமில்லாமல் இருப்பதாலும்;

குறிப்பு:-இரு தார விஷயம்:-களத்திரகாரகனும் குடும்பாதிபதியு மான சுக்கிரன் எட்டாவது பாவத்தில் மறைந்து சூரியனுடன் கூடி அஸ்தமனமடைந்து பலவீனமாகவிருக்கின்றார். மேலும், ஒன்பதாமிடம் இரண்டாவது களத்திர ஸ்தானமாகும். இரண்டாவது களத்திரா ஸ்தானமடைய சுக்கிரனுக்கு லக்கினுடிபதியான புதனுடைய சம்பந்தம் ஏற்பட்டதால் இரண்டாவது களத்திரா யோக அமைப்பு ஏற்பட்டிருக்கின்றது.

21. ஓதினேன் தாரம் ரெண்டு உத்தமன் தனக்குமே தான் மேதினில் முதல் மாதுக்குள் பிருத்தியோ நசிக்குமோ [சொல் கோதிலா முதல்மாதுக்குக் குழவிகள் உதிக்குமே தான் சூதினல் கெர்ப்ப நோய் சுந்தரி மரண மெய்தும்.

22. ஜாதகருக்கு இரண்டு தாரங்கள் வாய்க்கும் என்று சொன்னேன் என்று முனிவர் பதில் அளித்தார். முதலாவது மனேவிக்குக் குழந்தைகள் உண்டாகி விருத்தியாவார்களா அல்லது இறந்துவிடுவார்களா என்பதைச் சொல்லுங்கள்.

சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்க, முனிவர் பதில் சொல்லு கின்றார். முதலாவது மேனவி கர்ப்ப ரோகத்தினால் பீடிக்கப்பட்டு இறந்து போய்விடுவாள் என்றார் முனிவர்.

22. எந்தக் காலத்திலே தான் இவளுக்கு மரணம் சொன்னீர் முந்தவே கூறு மென்ன மொழிகுவார் அத்திரி தானும் இந்தவார் மன்ன னுக்கு யிருபத்து யேழு ஆண்டில் வந்தவள் மரண மாகி மறுமண உடனே சேர்வள்.

23. ஜாதகருக்கு எத்தனையாவது வயதில் இவருடைய மனைவி இறந்து போய்விடுவாள் என்று சொன்னீர்; இதைச் சிக்கிரமாகச் சொல்லு வீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்கவே, அத்திரி முனிவர் சொல்லு கின்றார். ஜாதகருக்கு இருபத்தேழாவது வயதில் முதலாவது மனைவியாக வாய்ப்த ஸ்திரீ இறந்துவிடுவாள். இரண்டாவது மனைவி உடனே சிக்கிரத்தில் ஜாதகருடன் சேர்வாள்.

குறிப்பு:-ஜாதகருடைய முதல் மனைவியின் மரண காலம் :-ஜாதகருக்கு வயது 26வது-04திங்கள்-12:நாள் முதல் வயது 27(இல்.5மீ -21 நாள் வரையில் சனி தசையில் கேது புக்தி நடக்கின்றது. கேது எழிலும் சுப ஒன்பதிலும் இருக்கின்றார்கள். ஆகையால் சனி தசையில் கேது புக்தியில் முதல் மனைவியின் மரணத்தைச் சொல்லி இருக்கின்றார். ஏழாவது வீடு முதல் மனைவி ஸ்தானமும் ஒன்பதாவது வீடு இரண்டாவது மனைவி ஸ்தான மும் ஆகும். இது விஷயமாக உத்திரகாலாமிருதம் 4-வது அத்தியாயம் 38-ஆவது சுலோகத்தைப் பார்க்கவும்.

23. தாரமே யிரண்டு யென்ற சங்கையைச் சொல்லு மென்ன கூறுவோமோ மிரன்னடோ நெட்டில் குருவுமே பார்த்த விரயன் முன் சென்மத்தில் மேவிற்று அந்தத் தோஷம் தீரமாய்ச் சொல்லு மென்ன செப்புவார் முனிவர் தானே.

24. ஜாதகருக்கு இரண்டு தாரங்கள் நேரிடுவார்கள் என்று முனிவர் சொல்லவே, இதற்குக் காரணத்தையும் ஊழ்வினே யையும் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்க, முனிவர் பதில் சொல்லுகின்றார். இரண டிற்குடையவராயிய சுக்கிரன் எட்டாவது பாவத்தில் இருந்து கொண்டு குருவால் பார்க்கப்பட்டதால் ஜாதகருடைய முன் ஜென்மத்தில் தோஷம் ஏற் பட்டது என்றார் முனிவர். அந்தத் தோஷத்தின் விவரத்தைச் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்கவே, முனிவர் பதில் சொல்லுகின்றார்.

ஜாதகருடைய முன் ஜன்மம்

24. முன்னவு ணிவனின் சென்மம் மொழிகிறேும் தவலீ தன்னிலே பேரூர் தன்னில் தானவன் வன்னிய வம்சம்

இன்னவ னூதித்தா என்றும் யெழில் பெரு மனையர் [உண்டாய் அன்னவன் பிடாரி மாரி அவர்களோப் பூசை செய்து.

24. ஜாதகருடைய முன் ஜென்மத்தைப்பற்றிச் சொல்லுகின்றும். தவனே புஜை செய்து முன்னிசைப் பெற்றதும் வடக்குத் திசையுள்ளதுமான ஒரு பெரிய பட்டணத்தில் ஜாதகர் தன் முன் ஜன்மத்தில் ஒரு வாணிப ருடைய குலத்தில் பிறந்தார் என்று சொல்லுகின்றும். இவர் மனைவியை உடையவராகவிருந்து, பீடாரியம்மன், மாரியம்மன் ஆகிய இந்தத் தேவதை களோப் பூஜை செய்து கொண்டு,

25. பம்பு சூனியங்கள் கற்றும் பசாசுவை விலக்கு வாழும் இன்பமாய்க் கழிப்பு போக்கு இவனுமே செய்து வந்தும் நன்மை கீர்த்தி பெற்று நாயகன் வாழு நாளில் துன்மையாய்ப் வந்த ஒளமை சொல்லுவோள் கேளு மம்மா.

26. ஜாதகர் சூன்யம் வைக்கும் மந்திர வித்தைகளோக் கற்றுக் கொண்டு, பேய் பிசாசுகளோ ஓட்டிக் கொண்டிருந்தார். மேலும் கழிப்பு வைத்தல் முதலிய மாந்திரிக வேலைகளோச் செய்து வந்தார். இவ்விதமாக ஜாதகர் புகழையும் பெருமையையும் அடைந்து வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்ற காலத்தில், கெடுதியாக இவருக்கு வந்து சம்பவித்த பாவத்தைச் சொல்லுகின்றேன். பார்வதியம்மையாரே! கேட்பீராக.

27. அன்னகர் மறையோன் புத்திரி அவள் பேரில் மோகம் [கொண்டு உன்னத வார்த்தை கூற உரைத்தற் கிசையாள் ஆகி இன்னவள் பேரிலே தான் யெவினுன் கருப்பன் தன்னே மன்னிய அவளுக்கே தான் வாதைகள் மெத்த [உண்டாய்.

28. அந்தப் பட்டணத்துள்ள ஒரு பிராமணருடைய பெண்ணின் பேரில் மையல் என்ற காம ஆசையை ஜாதகர் உடையவராகி, அவளிடத்தில் வார்த்தைகளோ யாடினர். அவள் இவருடைய வார்த்தைகளுக்குச் சம்மதிக் காமலிருந்ததால் இவர் அவள்மேல் குட்டிச்சாத்தான் என்ற ஒரு தேவ தையை ஏவி விட்டார். அதனால் அவளுக்கு அதிகமான உபத்திரவங்கள் கஷ்டங்களும் நேரிட்டன.

29. சாதங்கள் வெறுப் புண்டாகிச் சத்தியு மாண்டா [என்றும் ஓதினேன் அந்தத் நோஷம் உரைந்தது யவனுக்கே [தான்

கன்னியாலக்னம்-ஜாதகம் 1

13

மேதினில் யின்ன மொன்று விளம்புவோம் மனேயாள்

[தங்கை

கோதிலா கய ரிழந்த கோதையைப் போகம் துய்த்தான்.

27. இவள் போஜனத்தின் பேரில் வெறுப்பபை யடைந்து சாப்பிடாம லிருந்து இறந்து விட்டாள் என்று சொல்லுகின்றோம். இந்தத் தோஷமானது ஜாதகரை வந்து அடைந்தது என்று சொல்லுகின்றோம். மேலும் இன்னொரு தோஷமும் வந்து சம்பவித்தது என்று சொல்லுகின்றோம். ஜாதகர், விதவை வாயுள்ள தன்னுடைய மனேவியின் சகோதரியைக் கூடிப் போகத்தை அனுபவித்தார்.

28. அதிநுலே கருவு தங்கி அதற்குமே அவிழ்தமீய விதியினல் மாண்டாள் என்றும் மேவிற்று அந்தத்

[தோஷம்

சதியினல் யிரண்டு தோஷம் தங்கிற்று அந்தியத்தில் பதியதை விட்டு நங்கி பலவித தலங்கள் சென்று;

28. அதனால் இவளுக்குக் கர்ப்பம் நேரிட்டது. இதற்காக இவளுக்கு ஜாதகர் மருந்து கொடுக்கவே, இவள் தன்னுடைய தலைவிதிப் பிரகாரம் இறந்து விட்டாள் என்று சொல்லுகின்றோம். இந்தத் தோஷங்கூட ஜாதகரை வந்தடைந்தது. ஜாதகருக்குத் தன்னுடைய முன் ஜென்மத்தின் கடைசிக் காலத்தில் இவ்விரண்டு தோஷங்களும் வந்து சம்பவித்தன. அதனால் இவர் தன்னுடைய ஊரை விட்டுவிட்டு அநேக தெய்வ ஸ்தலங்களுக்குப்போய்

29. வறுமைகள் மிகவே கொண்டு மரணமே யாகியே தான் பிரமனை வணங்கிப் பிறந்தவ ணிவனோ

[யென்றும்

அறைகிறே மிச் சென்மத்தில் அந்த தோர்

[தோஷத்தாலே

உறைந்திடு மனேயாள் ரெண்டு உத்தமி கேட் டிடாயே.

29. ஜாதகர் அநேக கஷ்டங்களையும் தரித்திரத்தையும் அனுபவித்து, இறந்து, பிரமதேவரால் பிரமலோகத்தில் எழுமதப்பட்டு, இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றீர் இந்த ஜாதகர் என்று சொல்லுகின்றோம். ஆகையால் முன் ஜன்மத்தில் இரண்டு தோஷங்களாலே இந்த ஜன்மத்தில் ஜாதகருக்கு இரண்டு தாரங்கள் வாய்ப்பார்கள் என்று சொல்லுகின்றோம். பார்வதியம்மையாரே ! கேட்பீராக.

30. பாவங்கள் தீர வேண்டி பகருவாய்ச் சா ந்தி ஒன்று ஆவலா யெதுசெய்தா லும் அம்மனே யிரண்டே யாகும் தாவிய மிரண்டா மாது சந்ததி சொல்வேன் கேளாய் சேவலங் கொடியோன் தன்னெச் செயனுய் வளர்த்த

[தாயே.

30. இந்தத் தோஷங்களை நிவர்த்தி செய்வதற்காகத் தசுந்த ஒரு சாந்திபரிகாரத்தைச் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்டார். எவ்விதமானப் பரிகாரங்களெச் செய்த போதிலும் அந்தத் தோஷங்கள் நிவர்த்தியாகாமல் ஜாதகருக்கு இரண்டு தாரங்கள் உண்டாகிவிடும் என்று முனிவர் சொன்னார். இரண்டாவது மனைவிக்கு உண்டாகும் குழந்தைகளோபற்றிச் சொல்லுகின்றேன், சேவற்கொடியை உடையவராய முருகப்பெருமானே! பிறந்தொழுது வளர்த்த பார்வதி யம்மையாரே! கேட்பீராக.

ஜாதகருக்குச் சந்ததிகள் (புத்திர பாவம்) தாயார் குணதிசயங்கள்

31. பாலக ணுன்பாஸ ரெண்டு பரிவுள கன்னி மூன்று ஞாலமேல் விருத்தி யென்ரும் நவிலுவோம் தாய் [குணத்தைக் கோலமாய்ச் சிவந்த மேனி குத்திரம் பேசா ளாகும் சீலமுடையாளாகும் சிந்தையும் வெகுளி யாமே.

32. ஜாதகருக்கு (இரண்டாவது மனைவியிடம்) இரண்டு ஆண்குழந்தைகளும் மூன்று பெண் குழந்தைகளும் பிறந்து விருத்தியாவார்கள் என்று சொல்லுகின்றேும். இனிமேல் ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயப் களோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். தாயார் சிவப்பான தேகத்தையுடைய வள். இவள் குருரமானதும் கடுமையானதும் பொய்யானதும் வஞ்சகமானது மான வார்த்தைகளெச் சொல்ல மாட்டாள். இவள் ஆசாரமும் நல்லொழுக்க முடையவளாவாள். இவளுடைய என்ணமானது குற்ற முள்ளதாகும்.

33. குடும் பத்தை ஆதரிப்பப் குலவிடும் பித்த வாயுஅடவுடன் பொறுமை யுண்டு அன்புள்ள மனத்த ளாகும் விடம்போலே நிந்தை யுண்டு மேதினில் மாதூர் ரெண்டு திடமான குடும்பி யாவள் திருத்தமாய் வார்த்தை

34. ஜாதகருடைய தாயார் தன்னுடைய குடும்பத்தைக் காப்பாற்ற வள். இவளுக்குப் பித்தத் வாயு ரோகம் மூன்று. இவள் பொறுமையை யுடையவளாவள். இவள் விசுவாசமுள்ள நல்ல மனத்தை யுடையவளா வள். இவள் விஷத்தைப் போன்ற கெட்ட பழியை யுடையவள். இவளுக்கு இரண்டு தாய்மார்கள் உண்டு. இவள் வலிவான பெருமை யுள்ள குடும்பத்தையுடையவளாவாள். இவள் சுத்தமாகவும் அழகாகவும் வார்த்தைகளெச் சொல்லுவாள்.

குறிப்பு:-தாயாருக்கு இரண்டு தாய்மார்கள் விஷயம் :-ஜாதகருக்கு மாதிரு ஸ்தானம் நான்காவது வீடாகிய தனுசு. தனுரலக்கினத்திற்கு

மாதிரு ஸ்தானம் நான்காவது வீடாகிய மீனம் ஆகும். இந்த மீனத்தில் அங்காரகனும் கேதுவும் இருப்பது தோஷமாகும். மேலும் மீனத்திற்குடைய குரு மீனத்திற்கு ஆருவது வீட்டில் மறைந்திருப்பதும் தோஷமாகும். ஆகையால் ஜாதகருடைய தாயாருக்குத் தாய்த்தோஷம் இருக்கின்றது. இதனால், ஜாதகருடைய தாயாருக்கு இரண்டு தாய்மார்கள் இருக்கும் அமைப்பு இருக்கின்றது.

33. அவளுட துணைவர் தன்னே அறைகிறே மாண்பா

[லொன்று நவனியில் கன்னி காணும் நாயகன் தனக்குப் புத்திரப் பவமுள முன்னூழ் தன்னுள் பருகாது யிவனுக்கே தான் தவசியே யிரண்டி.லே தான் சாற்றுவோ மாமன சேதி.

33. ஜாதகருடைய தாயோடு கூடப்ப பிறந்தவர்களெல்லாப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். தாயாருக்கு ஒரு சகோதரன் உண்டு. சகோதரி இடையாது. இந்தச் சகோதரனுக்கு முன் ஜன்மத்தின் உழைவினே யாள் புத்திரன் கிடைபாது, பார்வதியம்மையே ! ஜாதகரின் அம்மாளுடைய விஷயங்களோப் பற்றி இரண்டாவது பாகத்தில் சொல்லுகின்றோம்.

குறிப்பு:- ஜாதகருடைய அம்மாளுக்குப் புத்திரனில்லாத விஷயம்:- ஜாதகருடைய அம்மான் ஸ்தானம் ஐந்தாவது வீடாகிய மகரம் ஆகும். இந்த மகரலக்கினத்திற்குப் புத்திர ஸ்தானமாகிய அம்தாவது ஐந்தாவது பாவமாகிய ரீஷபத்தில் சனி இருப்பது- புத்திர தோஷத்தை உண்டுபண்ணும். ரீஷபத்திற்குரிய சுக்கிரன் லேயசத்தில் சுரியனுடன் கூடியும் புதனுடன் கூடியும் அஸ்தமன அடைந்திருப்பது புத்திர தோஷத்தை உண்டுபண்ணும். மகரத்திற்கு எட்டில் புத்திரகாரனாகிய குரு மறைந்திருப்பதும் புத்திர தோஷத்தை உண்டுபண்ணும். ஆகையால் ஜாதகருடைய அம்மாளுக்கு அதிக புத்திர தோஷம் இருக்கின்றது.

ஜாதகரின் தாயாருடைய முன் ஜன்மம்

34. அன்னையின் முன் சென் மத்தை அறைகுறேும்

[தொன்னடை நாட்டில் பண்ணிய பேரூர் தன்னில் பாவையும் கொள்ளி வம்சம் இன்னவ ளூதித்தா ளென்றேும் இவளுக்கு மதலே

[யுண்டாய் தன்னிலே குடும்பி யாகித் தன்வரன் செப்டு செய்து.

34. ஜாதகருடைய தாயாரின் முன் ஜன்மத்தைப் பற்றி இனி சொல்லுகின்றோம். இவள் தொன்னடை நாடு என்று சொல்லப்பட்ட ஒரு நாட்டிலுள்ள

ஒரு பெரிய ஜராமத்தில் கெளரி என்ற வேளாள் குலத்தில் முன் ஜன்மத்தில் பிறந்தாள் என்று சொல்லுகின்றோம். இவளுக்குப் பிள்ளைகள் பிறந்து இவள் குடும்பமுள்ளவளாகி வாழ்ந்தாள். இவளுடைய புருவஷனுடைய வியாபாரத் தைச் செய்து கொண்டு,

35. பலருக்கும் நல்லோ ளாகிப் பஞ்சை மேவிரக்க முன்டாய் குலவிய மாலின் பத்தி கொண்டுமே வருமை யின்றி நிலமையாய் வாழ்ந்து பின்பு நிமலியும் பேதி யாலே உலகினில் மரண மாகி உறைந்தன ரிவளோ யென்றோம்.

36. இவள் அனேகருக்கு நல்லவளாகவிருந்து ஏழைகளின்மேல் அன்பும் பற்சாதாபமும் உள்ளவளாகி, விஷ்ணு பக்தியை உடையவளாகி, தரித்திரமும் கஷ்டங்களும் இல்லாமல் நல்ல ஒரே நிலையில் இருந்து கொண்டு, பிறகு இவள் பேதியால் இறந்து இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்தாள் என்று சொல்லுகின்றோம்.

தாயாருடைய பின்ஜன்மம்

36. இச்சென்மம் தன்னிலே தான் இவளுமே தரித்திர [மில்லாள் உச்சித மறு சென்மத்தை உரைக்கிறோம் காஞ்சி அச்சுதன் தலத்திலே தான் அவளுமே பிரம வம்சம் மிச்சமா யுதிப்பா ளென்றோம் வேணது சுகமுள்ளாய்.

37. ஜாதகருடைய தாயார் இந்த ஜன்மத்தில் வருமையையும் கஷ்டங் களையும் அனுபவிக்க மாட்டாள். இவளுடைய பின்ஜென்மத்தைப்பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவள் காஞ்சிபுரத்திற்கு மேற்கில் ஒரு விஷ்ணு ஸ்தலத் தில் பிராமணர் குலத்தில் மறுஜன்மத்தில் பிறப்பாள் என்று சொல்லுகின்றோம். இவள் அனேக சுகங்களோ அனுபவித்து;

ஜாதகருடைய தகப்பனுடின் முன்ஜன்மம்

37. வருகுவா ளிவளே யென்றோம் வரைகிறும் தன்தை [சென்மம் உரைகிறோம் வள்ளூர் தன்னில் உயர்குல மறையோன் பெருமையாய் உதித்து மேலும் பூமியு மதிக முண்டாய். [வம்சம் திருமகள் விலாசம் பூண்டு செல்வியு மதலே யுண்டாய்

38. இவள் வாழ்வாள் என்று சொல்லுகின்றோம். ஜாதகருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றி இனிமேல் நாங்கள் சொல்லுகின்றோம். - இவர்

வள்ளுனர் என்ற திருவள்ளுவரில் உ.யர்ந்த குலமாகிய பிராமணர் குலத்தில் ஒரு கெளரவமான குடும்பத்தில் பிறந்து, அதிகமான நிலங்களையுடையவராகி லக்ஷ்மீகடாக்ஷத்தை அடைந்து, மனேவி மக்களே உடையவராகி;

38. அன்னிய பாஷை கற்று அரசால் பெருமை பூண்டு மன்னிய அதிகாரங்கள் மைந்தனும் கொண்டு வந்து உன்னித பொருளும் சேர்த்து உத்தமன் கீததி யாகி தன்னிலே வாழ்ந்து பின்பு சண்டன் தன்பதிக்குச்

[சென்ருன்.

38. அன்னிய பாஷை என்ற ஆங்கில பாஷையைப் படித்து, தேர்ச்சி படைந்து, அரசாங்கத்தில் மதிப்புடைய உத்தியோகத்தில் அமர்ந்து தன்னுடைய உத்தியோக அதிகாரங்களோச் செலுத்திக் கெண்டு, அதிகமான சொத்துக்களோச் சேகரித்து, பெருமையுடனும் புகழுடனும் வாழ்ந்து, பிறகு இறந்து எம பட்டணத்திற்குப் போய்ச் சேர்ந்தார்.

39. கஞ்சனுல் வரையப் பட்டுக் காவியு மிச்செலன் மத்தில் மிஞ்சியே உதித்தாஎன்ரேும் வித்தகிகோழ்க்க

[உற்றுள்

தஞ்சமாய் முன் சென்மத்தில் சார்ந்தனன் பிரம வம்சம் வஞ்சனா யாக யிங்கு வந்த காரணங் ஒன்னா

39, ஜாதகருடைய தகப்பனார் பிறகு பிரம தேவரால் பிரமலிபியுடன் எழுதப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றுர் என்று சொல்லுவ கின்றோம். இதன் பிறகு பார்வதியம்மையார் பின்வருமாறு கேட்கின்றுர், இவர் முன் ஜன்மத்தில் பிராமண குலத்தில் பிறந்தும் இந்த ஜன்மத்தில் முன் குலத்திற்குத் தாழ்ந்த குலத்தில் பிறக்க வேண்டிய காரணங்கள் என்ன?

ஜாதகருடைய தகப்பனுரின் பின்ஜன்மம்

40. மறைகளே விரும்பானுகி மானிலம் பொருள் மேல்

[இச்சை

உறைந்த தால் இச் சென்மத்தில் உதித்தனன் கங்கை

[வம்சம்

திறமையாய்ப் பின் சென்மத்தைச் செப்புவோம் சேது

[தன்னில்

நிறைந்திடு வைசிய சேயாய் நிமலனு முதிப்பபா

[என்ரோம்.

40. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் வேதங்களே விரும்பபாதவராக விருந்து கொண்டு, பணம், நிலம் ஆகிய இவற்றின் பேரில் அதிக ஆசையை உடை பவராக விருந்ததால் இந்த ஜன்மத்தில் கங்கை வம்சம் என்ற தேவளாள

41. செட்டுக லாதிகஞ் செய்து தேவியும் மதலை யுண்டாய் மட்டில்லாச் கீர்த்தி பெற்று வருவோர்க்கு மன்னன் மீது துட்டமாங் குணங்க ளின்றிச் சுந்தரன் வாழ்வாறு ம் கட்டமாய்த் தவங்கள் செய்யுங் காதலி கேட்டிடாயே.

42. ஜாதகருடைய தகப்பனார் வியாபாரங்களை அதிகமாகச் செய்து கொண்டு, மனேவியையும் குழந்தைகளையும் உடையவராகி, அளவில்லாத பெருமையையும் புகழையும் அடைந்து, தன்னிடத்திற்கு வருகின்றவர்களுக்குச் சாப்பாடு போட்டு, கெட்ட குணங்களில்லாமல் வாழ்வார். தவங் களிச் செய்கின்ற பார்வதியம்மையாரே ! கேட்டிராக.

43. சரதகன் யோகச் செய்கை சாற்றுவோம் கிரிஷி மேதினில் புகழ் முள்ளான் வேண்டிய பணிகள் மாத வர்க்கன்ப ற்கும் மாலின்மேல் பக்தி கொள்வன் சூதிலான் திருப்பணியுஞ் செய்வன் சுத்தனன் மனத்தான் என்றேரும்.

44. ஜாதகருடைய யோகங்களேபற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றோம். இவர் பயிரிடுந் தொழிலெயுடையவர். இவர் பூமியில் பெருமையும் கெளரவ மும் உடையவர். இவர் தனக்குத் தேவையான அநேக ஆபரணங்களேச் சேர்த்து வைப்பார். இவர் முனிவர்களுக்குப் பிரியமுள்ளவர். விஷ்ணுவின் மேல் பக்தியும் விசுவாசமும் உடையவர். இவர் களளும், கபடு, வஞ்சனை இல்லாதவர். கோயில் வேலைகளையும் சிவ்வியத் தொழில்களையும் செய்வார். பரிசுத்தமான நல்ல மனத்தையும் உடையவர் என்று சொல்லுகின்றோம்.

45. சல்லிய மில்லா ற்கும் சகலரு மெச்ச வாழ்வன். இல்லே யென்று றைத்து மாட்டான் யன் யித்திரையை சொல்லுமே நெறி யுள்ளோனும் சுகமுளான் பூமி இல்லறம் நீங்கா ற்கும் ஈகையு முடைய என்றேரும்.

46. ‘ஜாதகர்’ கடன்படமாட்டார். எல்லோரும் கொண்டாடும்படியாக வுயர், புகழும்படியாகவும், துதிக்கும்படியாகவும் நல்ல நிலமையில் இருந்து வாழ்வார். ‘இவர் தன்னிடம்” உதவிக்காக வருபவர்களுக்கு ‘இல்லே’ என்று சொல்லமாட்டார்.

44. பிறைபோல செல்வ முன்னடு பூமியால் செட்டு செய்வன் தரை மிகத் தேட வெல்லன் தங்கிடு மடிமை யாள்கள் குறையிலா வாழ்வா னகும் கூறின மொழி குன்றுத! அறந்தேன வளர்க்கும் மாதே அம்பிகை யாளே கேளாய்.

45. ஜாதகருக்கு வளர்பிறை சந்திரன் விருத்தியாகிக் கோண்டிருப்பது போலவே செல்வமும் விருத்தியாகிக்கொண்டே வரும். இவர் இந்தப் பூமியில் வியாபாரத்தைச் செய்வார். இவர் அதிகமான நிலங்களைச் சேர்த்து வைக்கும் சக்தியை யுடையவர். இவருக்கு வேலாட்கள் இருந்து கொண்டே பிறுப்பார்கள். இவர் யாதொரு கஷ்டங்கள் இல்லாமல் வாழ்ந்து கொண்டிருப்பார். நாங்கள் சொல்லிய பலாபலன்கள் தவறிப்போகா. தர்மத் தைக் கைவிடாமல் விருத்தி செய்துகொண்டே பிறுக்கின்ற பார்வதியம்மை பாரே! ஈச்வரியே! கேட்பீராக.

46. தந்தையின் மரண காலம் சாற்றுவோம் முப்பான் [றெண்டில்

பந்தமாய்த் தேளின் மாதம் பகருவோம் கேணட் [முன்னடு

பிந்திய. மா துருக்கும் பேசுவோ மதின் மே லெட்டும் சந்ததம் கும்ப மாதம் சாற்றுவோ மார கங்கள்.

45. ஜாதகருடைய தகப்பனார் இறந்துபோகுங் காலத்தைப் பற்றி இனிச் சொல்லுகின்றோம். ஜாதகருக்கு முப்பத்திரண்டாவது வயதில் தேளின் மாதம் என்ற விருச்சிக மாதமாகிய கார்த்திகை மாதத்தில் இவரு டைய தகப்பனார் இறந்துவிடுவார். இதற்குப் பிறகு ஏட்டு வருடங்கள் கடித்துக் கும்ப மாதம் என்ற மாசு மாதத்தில் ஜாதகருடைய தாய்பார் இறந்து விடுவாள் என்று சொல்லுகின்றோம்.

குறிப்பு:-ஜாதகருடைய தகப்பனார் மரண விஷயம்:- ஜாதகருக்கு 32-ஆவது வயதில் கார்த்திகை மாதத்தில் சனி தசையில் சூரிய புக்தி நடக் கின்றது. இந்தச் சனி பிதிரு ஸ்தானமாகிய ஒன்பதாவது வீடா கிய ரிஷபத்தில் இருக்கின்றார். ஆகையால் இவருக்குப் பிதா வைக் கொல்ல அதிகாரம் இருக்கின்றது. பிதிரு லக்கினம் ஒன்ப தாவது வீடாகிய ரிஷபம் ஆகும். ரிஷபத்திற்கு ஏட்டாம் வீட்டுக்

காரராகிய குருவிருக்கும் சிம்ம ராசிக்கு அதிபதி சூரியன் ஆகும். லக்கினதிபதியாகிய சுக்கிரனுடன் கூடிய கிரகங்களாகிய சூரியன் புதன் இவர்களில் (அசுவினி மூன்றில் உள்ள) சூரியன்தான் (பரணி இரண்டிலுள்ள) புதனுவிட சுக்கிரனுக்கு அருகில் இருக்கின்றனர். ஆகையால் துய்ப்பகேரளம், ஏட்டாம் பாவம், பன்னிரண்டாவது, இருபதாவது பாடல்கள் பிரகாரம், சூரியனுக்கு மாரகள் செய்ய அதிகாரம் இருக்கின்றது. ஜாதகபாரிஜாதம், பதிநுங்காம் அத்தியாயம், அறுபதாவது சுலோகத்தின் பின் பாகத்தையும் பார்க்கவும். ஆகையால் சனி தசையில் சூரிய புக்தியில் ஜாதகருடைய பிதாவுக்கு மாரகம் நேரிட அமைப்பு இருக்கிறது. புலிப்பாணி மகாமுனிவர் செய்த “சோடிதம் மூன்றூறு” என்ற புத்தகத்தில் 95-ம் பாடலில் சூரியன் விவியமாகப் பார்க்கவும்.

மாதுர்மாரக விஷயம்:—ஜாதகருக்கு நாற்பதாவது (32+8=40) வயதில் மாசி மாதத்தில் புதன் தசையில் புதன் புக்தி நடக்கின்றது. மாதிரு லக்கினம் நான்காவது வீடாகிய தனுசு ஆகும். இதற்குப் புதன் ஏழிற்குடைய பெரிய மாரகன் ஆகின்றார். ஆகையால் புதன் தாயாருக்கு மாரகம் செய்ய அமைப்பு உடையவராக விருக்கின்றனர். ஜாதக சந்திரிகை ஆயுர்த்தாயப் பிரகரணம் இருபத்திரண்டாவது சுலோகத்தைப் பார்க்கவும்.

ஜாதகருடைய மரண காலம்

46. இன்னவன் மரண காலம் இயம்புவோம்

[அறுபான் மூன்றில் உன்னித மகர மாதம் உயர் பக்கம் துவாதசி கன்னவின் சூலியாலே காதலன் மரண மாவன் பின்வரும் சென்னம் தன்ஊற் பேசுவோம் இவனுக்கே [தான்

46. ஜாதகருடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவருக்கு அறுபத்து மூன்றுவது வயதில் மகரமாதம் என்ற தை மாதத்தில் உயர்பக்கம் என்ற வளர்பிறையில் துவாதசி திதியில் சூலே நோயால் மரணம் நேரிடும். இவருடைய பின் ஜன்மத்தைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றோம்.

குறிப்பு :—ஜாதகருடைய மரணகால விஷயம் :—ஜாதகருக்கு அறுபத்து மூன்றுவது வயதில் தை மாதத்தில் கேது தசையில் புதபுக்தி நடக்கின்றது. கேது, லக்கினத்திற்கு எழில், எட்டிற்குடைய அங்காரகனுடன் கூடி இருக்கின்றார். ஆகையால் துய்ப்ப கேரளம் எட்டாம் பாவம் பன்னிரண்டாவது இருபதாவது பாடல்கள் பிரகாரமும், ஜாதக சந்திரிகை ஆயுர்த்தாயப் பிரகரணம் இருபத்திரண்டாவது சுலோகம் பிரகாரமும் கேது ஜாதகருக்கு

47. தானவன் காஞ்சி தன்னில் சதுர்மறை குலத்திலே தான் மானமாய் உதிப்பாள் ரணும் வரசனல் சீவிப்பாள் ணும் தேன்மொழி மண்ணவி யுண்டாய் சேயர்கள் விருத்தி யாகி ஈன மில்லாமல் வாழ்வன் யீஸ்வரி கேட் டிடாயே.

48. ஜாதகர் தன்னுடைய மறு ஜன்மத்தில் காஞ்சிபுரத்தில் பிராமணர் குலத்தில் பிறப்பார். இவர் அரசனுடைய உதவியால், அரசாங்க வேலையில் நிவனைக் கெடயவார். இவருக்கு மண்ணவியும் பிள்ளைகளும் உண்டாகிக் குறைவில்லாமல் சுகமாக வாழ்ந்து வருவார். பார்வதியம்மை பாரே! கேட்பீராக.

49. அவனுட குடும்பச் சேதி அறைகுவீர் முனியே

50. ஜாதகருடைய குடும்பம் விஷயமாக, இனிமேல், முனிவரே! சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்டார். ஜாதகருக்குப் பதினெட்டு டாவது வயதிற்குப் பிறகு குடும்பம் பிறிந்து போகும். மனக்கஷ்டத்தால் பாகப்பிரிவினே ஏற்பட்டுவிடும் என்று சொல்லுவின்றேும். இதன் விவரத்தை இரண்டாவது பாகத்தில் மறக்காமல் சொல்லுவேன்.

51. உதித்திடு காலம் தன்னில் உயர் ராகு திசை இருப்பும் மதித்திட ஆண்டு ரண்கு வருந்திங்க ஒட்டதாகும் சதியிலா பலேச்ச் சொல்வேன் சாதகன் தன்க்கு

52. ஜாதகருடைய ஜனன காலத்தில் இராகு தசையில் இருப்பு ராண்கு வருஷங்களும் எட்டு மாதங்களும் ஆகும். இக்காலத்தில் நடக்கும் பலனைச் சொல்லுவின்றேன். ஜாதகருக்கு வியாதி உண்டாகும். குடும்பத் தில் சுபகாரியங்கள் நடைபெறும். குழந்தைகள் பிறந்து வளர்வார்கள். ஜாதகர் விருத்தியை யடைவார்.

50. பூமியும் கொஞ்சம் சேரும் புகழுவோம் பந்து சூதம் தீமையும் அணு கிடாது சிலசில தானிய முண்டு நேமியில் சுகமுழு முண்டு நிறைத்தது முடியு மென்றோம் காமனே யெரித்தோன் தேவி கழறுவோம் விபரம்

51. ஜாதகருடைய குடும்பத்திற்குச் சிறிது நிலங்கள் வந்துசேரும். பந்துக்களில் மரணம் ஏற்படும். கஷ்டங்கள் நேரிடா. கொஞ்சம் தானிப வருவாயுமுண்டு. இவருக்கும் இவர் குடும்பத்தாருக்கும் சுகம் உண்டாகும். நிறைத்த காரியங்கள் கூடிவந்து நிறைவேறும். மன்மதனே எறித்துவிட்ட சிவபெருமானுடைய மீனவியாகிய பார்வதியம்மையே! இரண்டாவது பாகத்தில் விவரமாக நாங்கள் சொல்லுகின்றோம்.

52. குருதசை காலம் தன்னில் குலத்துளோர் மெச்ச திருமேனி கிருகம் செய்வன் செய்நிலம் சேர்ப்பா றுகும் பெருமையாய்த் துணேவர் விருத்தி புக்கிடும் மனக் களிப்பு நிறையவே தாளியம் சேரும் நிகழ்த்துவோ விபரம்

53. குருதசை நடக்கின்ற காலத்தில் ஜாதகர் தன்னுடைய குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் புகழப்படியாக மேன்மையாகவிருந்து வாழ்வார். இவர் அழகிய ஒரு வீட்டைக் கட்டுவார். பயிரிடும் நிலங்களே வாங்கிச் சேர்த்து வைப்பார். இவருக்கு சகோதரர்கள் உற்பத்தியாகி விருத்தியாகிக் கொண்டு வருவார்கள். இவருக்கு மனத்தில் சந்தோஷம் ஏற்படும். தானிய வகைகள் அதிகமாக வந்து சேரும். இதற்கு மேற்பட்ட விவரங்க ளோ இரண்டாவது பாகத்தில் சொல்லுகின்றோம்.

ஜாதகம் 2

ஜீவனகால கிரகங்களே

1. 1மதி சனி 2ஆட்‌தாக 3மால் 4ரவி 5துங்கமாக நிதிகுரு கேது 6நந்தி நிற் 7புகர் 8நீச்ச மாக சதியிலா 9கயர் 10தேளில் சென்மமுட் 11பெண்ண தாக விதியிலே கிரகம் நின்றும் விளைப்பவோர் பலோனத் தானே.
   

2. கன்னி ஜன்ம லக்னமாகிச், சந்திரனும் சனியும் மேஷத்திலும், புதனும் சூரியனும் சிம்மத்திலும் குருவும் கேதுவும் ரிஷபத்திலும், சுக்கிரன் தன் நீசஸ்தான மாகிய கன்னியிலும், ராகு விருச்சிகத்திலும், இருந்து இவ் விதமாகக் கிரகங்கள் ஜாதக ருடைய விதியால் அமைக்கப் பட்டால் பலாபலன்களைச் சொல்லுவீர்.

கிரகங்களே

சந்திரன் சனி

தரு கேது

அங்காரகன்

இராசி சக்கரம்

சூரியன் புதன்

சுக்கிரன்

ராகு

இந்த ராசிச் சக்கர கிரக அமைப்பிற் குப்பின் வரும் அம் ஷைச்சக்கர கிரக நிலே பொருத்த முடையதாகும்:- கடகத்தில் கேது வும், சிம்மத்தில் சனியும், கன்னி யில் சந்திரனும், துலாத்தில் அங் காரகனும், தனு ஸ்தில் சூரியனும் புதனும், மகரத்தில் சுக்கிரனும் ராகுவும், கும்பத்தில் குருவும் ஆகும். புதனும் சுக்கிரனும் அஸ்தங்கதம் அடைந்திருக் கின்றனர்.

பரணி 2-ஆம் பாதம். சுக்கிர தைச

வருடம் 11-2-0.

1. சந்திரன்.

2. மேஷம்.

3. புதன்.

4. சூரியன்.

5. சிம்மம்.

6. கேது.

7. சுக்கிரன்.

8. கன்னி.

9. ராகு.

10. விருச்சிகம்.

11. குரு.

2. கோமளி கேழ்க்கும் போது குருமுனி கூறுற கின்றுர் ஞேமியில் ஆண்பால் சென்மம் நிகரில்லம் கீழ்மேல் வீதி காமியே தெற்கு வாடை கணேசனு மாரி தெற்கில் வாமியே சிமக்கில் யீசன் மாகாளி அருகில் தங்கும்.

3. பார்வதி அம்மையார் கேட்கும்போது குருமுனி என்ற வசிஷ்டர் சொல்லுகின்றுர். பிறந்த குழந்தை ஆண் குழந்தையாகும். பிறந்த வீட்டின் தெரு இழக்கு மேற்குத் தெருவாகும். வீடு தென்வாடையில் இருக்கும் விநாயகர் கோயிலும் மாரியம்மன் கோயிலும் தென் திக்கில் இருக்கும் சிவபெருமானுடைய கோயில் கிழக்குத் திக்கில் இருக்கும். சமீபத்தில் பெரிய காளியம்மன் கோயில் இருக்கும்.

4. மாயவ னருகில் நின்று மறைந்திடும் சிற்றூர் தன்னில் தேயமாக் கேட்பீட்டில் நிகா தற்கை பில்லும்

[தன்னில் ஆயவே யிந்தப் பாலன் அவனுமே உதிப்பா னூகும் தாயமாம் குண த்தினுளே சொல்லுவோம் பலஹா] [யாங்கள்.

3. விஷ்ணுவின் கோயில் அருகில் இருக்கும். இவ்விதமான அடை யாளங்கள் உள்ள சிறப்பில்லாத ஒரு சிறிய கிராமத்தில் தகப்பனுடைய ஒரு பலமான வீட்டில் இந்த ஜாதகர் பிறப்பார். உபகாரஞ் செய்கின்ற குணத்தை உடைய பார்வதியம்மையே! பலாபலன்களே நாங்கள் இனிமேல் சொல்லுகின்றோம்.

தகப்பனுரின் சகோதரர்களும் குணதிசயங்களும்

4. தந்தையின் துணைவர் தன்னேச் சாற்றுவோ மெழுவ நொந்திடும் சிலது தானும் நுவலுவோம் பிதா

[ராகும் சாந்தத மொடிசல் தேகி தயாளமா மனத்த னூகும் பந்தமால் நிறத்த னூகும் பாரினில் கீர்த்தியுள்ளான்.

4. ஜாதகரின் தகப்பனுடன் பிறந்தவர்கள் ஏழு பேர் என்று சொல்லுகின்றோம். இவர்களில் சிலர் சேக்கிரம் இறந்துவிடுவார்கள். இனிமேல் தகப்பனுடைய குணதிசயங்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் எப்பொழுதும் இளேத்து நீண்டிருக்கும் தேகமுடையவர். தயாளமான குணத்தை உடையவர். மகாவிஷ்ணுவின் நிறத்தைப் போன்ற நிறத்தையுடையவர். இவர் பூமியில் பெருமையையும் புகழையும் உடையவராவர்.

5. யூகைவான் கலவி மானும் உருதியா மனத்த நீகும், பாகமாய்ப் பேச வல்லன் பந்துவு மெச்ச வாழ்வன் யோகவான் பலபேர் நேயன் உத்தமரேசம் கொள்வன் தியாகியாம் கிரிஷிசெய்வன் செயம் செயவெனுத்த [வேள்.

6. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் ஆராய்ச்சி செய்யும் தன்மையுள்ள நுட்ப மான அறிவை உடையவர், வாசித்தவர். திடமானதும் நிலோயானதுமான மனத்தையுடையவர். இவர் பக்குவமாகவும் தந்திரமாகவும் பேசுகின்ற, திறமையையுடையவர். பந்துக்கள் போற்றும்படியாகவும் புகழும்படியாகவும், இருந்து வாழ்வார். இவர் யோகசாலியாவார். அனேகருக்கு நண்பராக விருப்பார், நல்லவர்களுடைய சினேகிதத்தை அடைவார். இவர் கொடை யாளியாக விருப்பார். பயிர்வேலையைச் செய்வார். தான் ஆரம்பித்த காரியத்தை நல்லபடியாகப் பூர்த்தி செய்துவிடுவார்.

7. தோத்திரப் பிரிய ரூகும் துருசையு மில்லான் நல்லன் பாத்திர மறிய வல்லன் பந்துவுக் கினிய ரூகும் ஏத்தவர்க் குறவு வாளும் யிகபர மாலின் பத்தி நாத்திசை நல்லோ ரூவன் நயம் படக் கூறுவாளும்.

8. ஜாதகருடைய தகப்பனுர், தன்னேப் பிறர் புகழ்ந்து பேசுவதை விரும்புவார். கெட்ட ஆசையை உடையவரல்லர். நல்ல குணங்களே யுடை யவர். இவர், பிறர் நல்லவர்கள் கெட்டவர்கள் என்று பகுத்தறியும் புத்தியை யுடையவர். பந்துக்களுக்கு இஷ்டமானவராக விருப்பார். இவர் தன்னெத் துதித்தவர்களுக்கும் வணங்கினவர்களுக்கும் உபகாரத்தைச் செய்வார். இஹலோக பரலோக அருபவத்தையுடைய மகாவிஷ்ணுவின்மேல் அன்பு; டையவர். இவர் எல்லாவிடங்களிலும் நல்லவராகவிருப்பார். இனிமை, பாகவும் பிறர் இவரை விரும்பும்படியாகவும் நல்லபடியே பேசுவார்.

9. பித்தமாம் மூலச் சூடு பெருகிடு மிவனுகே தான் குற்றமாம் தோளிலே தான் கூடறுவான் கட்டு வார்த்தை பத்திமான் சிந்திர வீடு பாலிப்பான் வேர தாக நித்தமும் சுகி போசிப்பன் நிமலியே யேலுங் கேளே.

10. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் பித்தரோகமும் மூலச்சூட்டு வியாதியும் உடையவராவார். இவருக்குக் தோளில் ஒரு தோஷம்—ஈனம் உண்டு. பழ மொழிகளையும் புணேந்த வார்த்தைகளையுங் சொல்லுவார். இவர் தெய்வங் களிடத்திலும் பெரியார்களிடத்திலும் அன்புள்ளவர், அழகிய ஒரு வீட்டை வேறுகட்டி அனுபவிப்பார். இவர் தினந்தோறும் இன்பமான நல்ல போஜ னங்களேச் சாப்பிட்டுச்ச சுகங்களே அனுபவிப்பார். பார்வதியம்மையே! ஞங்கள் இன்னமும் சொல்லப்போவதைக் கேட்பீராக!

8. யோசனே பலவுஞ் செய்வன் உருமாவின் பூசை [செய்வன் தாசி தாசர்களு முள்ளான் சகோதர ரொருமை யில்லான் காசி மேலாசை யுள்ளான் கபடுளான் கோபம் கொஞ்சம் வாசமாம் கல்வி யுள்ளான் பிரபந்த கேழ்வி யாமே.

9. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் அனேக விதமான யோசனைகளெச் செய்து கொண்டேயிருப்பார். திருமாலைப் பூஜை செய்வார். இவர் ஆண் பெண் வேலைக்காரர்களே யுடையவர். தன்னுடைய சகோதரர்களுடன் ஒற்றுமை யாக விருக்கமாட்டார். இவர் பணத்தில் அதிக ஆசையையுடையவர். கள்ளம் வஞ்சனே இவற்றையுடைய மனத்தையுடையவர், இவருக்குக் கொஞ்சம் கோபம் உண்டு. இவர் கல்வி அறிவையுடையவர். பிரபந்த பிரசங் கங்களேக் கேட்பார்.

031,IA KI 415 ஜாதகருடைய சகோதரர்கள் (சகோதரபாவம்)

9. இக்குண முடையோ னுக்கு இவனுமே இரண்டாம் [சென்மம் தொக்கவே யுதிப்போ ரெகும் துணேவர்கள் இல்லை [யென்றும் மிக்கவே முனிவர் கூற விளம்புவார் மனன் தாணும் தொக்கவே துணேவர் சேதி சொல்லுவாய் விபர மாக.

10. இவ்விதமான குணங்களே உடைய தகப்பனுருக்கு இந்த ஜாதகர் இரண்டாவது குழந்தையாகப் பிறப்பார். இவருக்குச் சகோதரர்கள் இல்லே என்று சொல்லுவின்றேும். இவ்விதமாக வசிஷ்ட முனிவர் சொல் லவே பார்வதியம்மையார் கேட்டின்றுர். இவருடன் கூடப்பிறந்தவர்களின் விஷயங்களேப்பற்றி விபரமாகச் சொல்லுவீர்.

11. கயரது முன்றில் நிற்க அங்காரகன் அதற்கு யெட்டில் [நிற்க வியமாகும் துணேவர் தானும் விருதரும் சொல்லுகின்றுர் நயமான குருவும் நாநோனகியே நவ மிருந்து தயவுள துணேவர் வீட்டை தானவர் பார்த்த தாலே.

12. கயிறு என்ற ராகு (சகோதரபாவமாகிய) மூன்றுவது பாவத்தில் இருப்பதாலும், (மூன்றுடைய) அங்காரகன் மூன்றிற்கு எட்டாமிடத்தில் (மறைவு ஸ்தானத்தில்) இருப்பதாலும் சகோதரர்கள் இறந்துவிடுவார்கள். இவ்விதமாக வசிஷ்டர் சொல்லலவே விரத ரிஷி மறுத்துச் சொல்லுகின்றுர். சுபரான குரு நான்காவது பாவாதிபதியாக ஒன்பதாவது பாவத்தில் இருந்து கொண்டு சகோதரபாவமாகிய மூன்றுவது வீட்டைப் பார்ப்பதாலும்;

11; எப்படி யில்லே யென்றீர் யியம்புவேன் கேளு மம்மா தப்பித னுலோன் தானும் தனக்காரில் சிகியும் சேர மெய்ப்பட னுதித்த போது விளங்காது யென்று [சொன்னேும் செப்புவேன் தனிய னுகச் செல்வனும் வாழ்வா னுமே.

11. எவ்விதமாக் துணேவர்கள் இல்லே என்று சொல்லுகின்றீர்? இதற்கு வசிஷ்டர் பதில் சொல்லுகின்றார். பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக. தோஷத்தை (மறைவை) அடைந்த நான்காம் வீட்டிற்குடையவராகிய குரு, தன் வீட்டிற்கு ஆருவது விஷபத்தில் (மறைந்துவிட்டு) சிகி என்ற கேதுவுடன் கூடியிருப்பதால் துணேவர்கள் பிறந்தபோதிலும் விருத்தியாக மாட்டார்கள். சிக்கிரம் இறந்துவிடுவார்கள் என்று சொல்லேும். ஆகை யால் ஜாதகர் ஒண்ணியாகவிருந்து கொண்டு வாழ்வார் என்று சொல்லு கின்றேன்.

குரிப்பு:-ஒரு பாவத்திற்கு ஆறு, எட்டு, பன்னிரண்டாம் வீடு (6-8-12ம் வீடு) இந்தப் பாவத்திற்குத் துஸ்ஸ்தானம் அல்லது மறைவு ஸ்தானம் என்று சொல்லப்படும். ஒரு பாவாதிபதி தன் பாவத் திற்கு ஆறு, எட்டு, பன்னிரண்டாவது பாவத்தில் (துஸ்ஸ்தானத் தில்) இருந்தால் இந்தப் பாவம் பூராகவும் நாசத்தையடையும் இது விஷயமாக உத்தரகாலாமிருதம் என்ற புத்தகம் நான்காவது அத்தியாயம் ஆருவது சுலோகத்தைப் பார்க்கவும். பலதீபிகை என்ற புத்தகம் பதினேஞாவது அத்தியாயம் மூன்று வது நான்காவது சுலோகங்களீப் பார்க்கவும்.

ஜாதகருடையருடைய குணதிசபங்கள்

12. இவன் குணம் சென்னிரத்தான் யீகை வான் ஓடிசல் [தேகி தவசிகள் உறவு கொள்வன் சந்தேக மனத்த னுகும் அவனுக்குமுன் கோபம் கொஞ்சம் ஆள்காருடைய [னுகும் நவனியில் கபடு மில்லான் நாயகி விருப்ப னுமே.

13. ஜாதகர் சிவந்த நிறத்தையுடையவர். பிறருக்குக் கொடுக்குங் தன்மையை யுடையவர். ரேண்டு மேலின்திருக்கின்ற தேகத்தையுடையவர். இவர் தவங்களேச் செய்கின்ற சந்நியாசிகள் பெரியோர்கள் ஆகிய இவர் களுடைய சினேகத்தை யுடையவர். இவர் சந்தேகமுள்ள மனத்தையுடை பவர். இவர் சிறிது முன்கோப முடையவர். வேலைக்காரர்களையுடையவர் இவர் கள்ளம், வஞ்சனை, கபடம் ஆகிய இவற்றை யுடையவரல்லர். தன் மனைவியின்மேல் ஆசையை யுடையவர். மனைவியும் இவர்மேல் ஆசையை யுடையவள்.

13. சீலவான் கல்விமானும் சிறுத்தவர்க் குதவு வானும் காலத்தை யறிவோ ரெனவும் கணக்கினில் சமர்த்த ரெனவும் ஞாலம்மேல் பெருமை யுள்ளான் நளினமாய் வார்த்தை கோலமாய்த் தன்மை யாஸ்தி குலவியே விருத்தி [கூர்வன் செய்வன்.

14. ஜாதகர் நல்ல ஆச்சாரத்தையும் சுத்தமான தேகத்தையும் உடை பவர். வாசித்தவராவர். எழைகளுக்கும் கொண்டுபோனவர்களுக்கும் உபகாரத்தைச் செய்பவராவர். இவர் அப்போதுக்கப்போதுள்ள கால நிர்வாகத்தை அறிந்து நடந்துகொள்பவராவர். கணக்குப் போடுவதில் கெட்டிக்காரராவர். இவர் பூமியும், கீர்த்தியும் கௌரவமும் உடையவர், இனிமையாகவும் நயமாகவும் வார்த்தைகளச் சொல்லுவார், இவருக்குத் தன் தகப்பனுருடைய சொத்து இடைக்கும், இதை இவர் விருத்தியாக்குவார்.

15. தானமும் தருமம் செய்வன் சர்ஜன ருறவு கொள்வன் ஏனமாம் குணங்க எறில்லான் யெதிரியை வசியம் [செய்வன் மாணமாய் வாழ்வா ரெனவும் வண்டி வாகன முள்ளான் வானவர் பத்தி பூண்பன் வாக்குள் தப்பா ரெனமே.

16. ஜாதகர் தானம் தருமம் ஆகிய இவற்றைச் செய்வார். நல்லவர் களுடைய சிநேகத்தைப் படைவார். இவர் தாழ்ந்த கெட்ட குணங்களோ புடையபவராவர், தன்ருடைய விரோதியைத் தன் பக்கம் இருக்கும்படி யாக்க கைவசம் செய்துகொள்வார். இவர் கௌரவத்துடனும் பெருமையுடனும் வாழ்வார். வண்டி முதலிய வாகனங்களோ உடையவராவர். இவர், தேவர், சந்நியாசிகள், பெரியோர்கள் ஆகிய இவர்களின் மேல் அன்புடையவராவர். தான் சொல்லிய வார்த்தைகளோ தவறுமல் காப்பாற்றுவார்.

15: பதநடை கமல ரேகை பாருகள் விருத்தி செய்வன் இதமான வசன முள்ளான் யெதிரியை வசியம் செய்வன் நதிபல தீர்த்தம் தோய்வன் நவதானிய விருத்தி [செய்வன் ததிநெய் பாலிஷ்ட முள்ளான் தந்தைக்கு மேலாய் [வாழ்வான்;

15. ஜாதகர் நடக்கின்ற காவில் தாமரை ரேகையையுடையவர். நிலங் கொட் பயிரிட்டு விருத்தியாக்குவார். இவர் இனிப்பானதும்நயமானதுமான வார்த்தைகளோ உபயோகப் படுத்துவார், விரோதிகளோத் தன் பக்கம் இருக்கும்படி யாக்க கைவசம் செய்துகொள்ளுவார். இவர் அநேக தெய்வீக மான ஸ்தலங்களுக்குப் போய் அங்குள்ள நதி, குளம் முதலியவற்றில் ஸ்நான

ஞ்செய்வார், நவதான்யங்களைப் பயிரிட்டு விருத்தியாக்குவார். இவர் தயிர், நெய், பால் ஆகிய இவற்றின்மேல் அதிக ஆசையை யுடையவர். தன்ளுடைய தகப்பனுடைய அந்தஸ்திற்கு மேலான அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வார்.

ஜாதகருடைய விவாக காலமும் மணவியின் குடும்பஸ்திபங்களும்

16. இன்னவன் மணத்தின் காலம் யீராறு ஆண்டு தன்னில் கன்னிகை வடகீழ் தன்னில் காதலி வருவாள் ஆகும் அன்னம் போல் நடையு முள்ளாள் அழகுளாள் அன்ன

[மீவள் பின்னமில் லாத தேகம் பேசுவோ மேலுங் கேளோ.

16. ஜாதகருடைய விவாக காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இருவக்குப் பன்னிரண்டாவது வயதில் விவாகம் ஏடக்கும். மணவி வடகிழக் குல் திக்கிலிருந்து வருவாள். இவள் அன்னப்பட்சியைப் போன்ற அழகான மடலைய யுடையவள். அழகுள்ளவள். சாப்பாட்டை விருப்பத்துடன் போடு வாள். இவள் அவயவத்தில் யாதொரு பங்கமும் இல்லாத தேகத்தை யுடையவள். இன்னும் அதிகமாகச் சொல்லுகின்றோம், கேட்பீராக.

குறிப்பு:-விவாக காலம்:-சுக்கிரன் ஒன்பதாவது பாவத்திற்குடையவர். இவர் லக்கினத்தில் இருந்துகொண்டு களத்திர ஸ்தானமாகிய ஏழாவது பாவத்தைப் பார்க்கின்றார். மேலும், இவர் களத்திர சம்பந்தமான இரண்டாவது பாவத்திற்குடையவர். இவருடைய தசை பன்னிரண்டாவது வயதில் முடிவுறுகிறது. ஜாதக பாரிஜாதம் பதிஞுங்காவது அத்தியாயம் இருபத்தொன்பதாவது சுலோகப் பிரகாரம் ஒன்பதாவது பாவாதிபதியாகிய சுக்கிரன் தன் தசையில் விவாகங் செய்துவைக்கும் அதிகாரமுடையவர். குரு சுக்கிரனுக்கு ஏழிற்குடையவர். குருவினுடைய திக்கு ஈசான்யம் என்ற வடகிழக்குத் திக்கு ஆகும். சி. ஜி. ராஜ னுடைய ஜாதக கணிதம் இரண்டாம் பாகம் என்ற ஜாதகம் பலாபலன் நிர்ணயம் என்ற புத்தகம். 103 ஏழாவது பாவம், 93-ஆவது அயிட்டத்தில் சொல்லியுள்ளபடி “சுக்கிரனிலிருந்து 7-ஆவது பாவத்திற்குரிய இரகத்தின் திக்கிலிருந்து மணவி தேரிடும்.” ஆகையால் குருவின் திக்கைய வடகிழக்குத் திக்கிலிருந்து மணவி -வருவாள் என்று இங்குச் சொல்லி யிருக்கின்றது. இரகங்களின் திக்கு விஷயமாக ஜாதக அலங் காரம் 658-ஆவது பாடலெப் பார்க்கவும்.

17. தேவதா பக்தி யுள்ளாள் சிறுத்தவர் தம்மைக் காப்பாள் மேவிய வாய்வு தேகி வித்தகி அதிர்ஷ்ட சாலி நாவது சுகமு முள்ளாள் நாயகன் பட்ச முள்ளாள் பாவ மில்லாத நெஞ்சம் பத்துவுக் கினிய ளாவள்.

17. ஜாதகருடைய மனுவி தெய்வங்களின்மேல் அன்புள்ளவள். ஏழைகளேயும் நொந்துபோனவர்களேயும் காப்பாற்றுவாள். இவள் வாயு சம்மந்தமான பெருந்தெகத்தை யுடையவள். யோகமுள்ளவளாகவிருப்பாள். இவள் இனிமையான வார்த்தைகளேச் சொல்லக்கூடியவள். இவளிடத்தில் இவளுடைய புருஷன் அன்புடையவராகவிருப்பார். இவள் கெட்ட என்ணங்களில்லாத மனத்தையுடையவள். பந்துக்கள் இவளே விரும்புவார்கள்.

18. குருமுனி! யிவ்வார் சொல்ல கோமளி கேழ்க்க லுற்றுள் திருமண மெந்திடத்தில் செய்குவான் சொல்லு மென்ன அரைகு முத்திரத்தில் அரி மால் தன்னிலே தான் உரமுடன் செய்வா னென்கும் உத்தமி கேட் டிடாயே.

19. இவ்விதமாக குருமுனிவராகிய வசிஷ்டர் சொல்லவே பார்வதியம்மையார் கேட்டின்றுர். ஜாதகருக்கு விவாகம் எந்த விடத்தில் நடக்கும் என்பதைச் சொல்லுவீரென்று கேட்க, வடக்குத் திச்கிலுள்ள ஒரு விஷ்ணு கோயிலில் கவியாணம் வைபவத்துடன் நடக்கும் பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக என்று வசிஷ்டர் பதில் சொல்லுகின்றார்.

20. காரணம் யாது யென்ன கர்மத்தோ னதற்கு முன் றில் நீர் புகர் நீச்சமாக நீலனும் இரண்டாப் பார்க்க கூறினே மதிநுலே தான் குலத்தினி லில்லா செய்கை மாறியே செய்த தென்ன வரைகுவீர் முனியே யென்றுள்.

21. இதற்குக் காரணம் என்னவென்று பார்வதியம்மையார் கேட்க, வசிஷ்டர் பதில் சொல்லுகின்றார். காராதிபதி (8-ஆம் பத்திற்குடைய) பகல் பத்திற்கு மூன்றுவது வீடாகிய பன்னிரண்டாவது வீட்டில் இருப்பதாலும், (குடும்பப்ஸ்தானம் என்ற இரண்டிற்குடைய) சுக்கிரன் தனக்கு நீச வீடாகிய கன்னியில் (லக்கினத்தில்) இருப்பதாலும், நீலன் என்ற சனி இரண்டாவது வீட்டைப் பார்ப்பதாலும் நான் சொன்னேன் என்றுர் வசிஷ்டர். இதற்குக் குலாசாரப்படி நடத்தாமல் வேறுவிதமாகச் செய்யதற்குக் காரணத்தைச் சொல்லுவீர் முனிவரே! என்று பார்வதியம்மையார் கேட்டார்.

22. புகர் திசை தன்னிலேதான் புணிதற்குப் பிணியும் கண்டு தகமையாய் முன்னேர் தானும் சாத்தனுர் மாயோன் [பக்கல் வகையுடன் பிணியும் நீங்கி வந்திட அவர்பால் சென்று உகமையாய் மண முடிப்பான் உத்தமி கேட்டிடாயே.

23. புகர் என்ற சுக்கிர தசையில் ஜாதகருக்கு ஒரு வியாதி சம்பவிக்க இதன விலக்குவதற்காக இவருடைய பந்துக்களாகிய முன்னோர்கள் (தாப தகப்பன்மார்) மகாவிஷ்ணுவின் கோயிலுக்குப் போய் (உன் சள்நிதியில் விவாகஞ் செய்த லவகின்றோம், வியாதி நீங்கவேண்டும் என்று பிரார்த்

தண்ண செய்துகொள்ளவே) அவ்விதமாகவே நோயும் நிவர்த்தியாகி விட்டது. இதனுள் விஷ்ணு கோயிலுக்குப் போய் (அவர் சன்ணிதியில்) விவாக கத்தை நடத்தி வைப்பார்கள், பார்வதியம்மையாரே! கேட்பீராக.

ஜாதக(ருகுச் சந்ததிகள் (புத்திரபாவம்)

21. புத்திர விருத்தி தண்ணெப் புகலுவோம் பலத்தைக்

[காரேணம் அத்திரி சொல்லு கின்றுர் அவனுக்குச் சுதர்கள்

[தோஷம் சுத்திய விஷயக ளென்ன சொல்லுவீர் யென்று கேட்க

பத்திய அஞ்சோ ஏட்டில் பகை நீசமாகியே தான்.

21. ஜாதகருக்குச் சந்ததியைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றும். சந்ததி உண்டாவதற்கு யாதொரு பலமும் இல்லை. இவ்விதம் வசிஷ்டர் சொல்ல, அத்திரி மகரிஷி கேடுக்கு காரணங்கள் என்ன? அவற்றைச் சொல்லுவீர். இவ்விதம் அத்திரி முனிவர் கேட்கவே, வசிஷ்டர் பதில் சொல்லுகின்றுர். (புத்திர ஸ்தானமாகிய) ஐந்தாவது வீட்டிற்குடையவராகிய சனி ஏட்டில் (மறைந்து) நீச ராசியாகிய மேஷத்தில் கெட்டவராக இருப்பதாலும்;

குறிப்பு:-*சனிக்கு மேஷத்தில் இருபதாவது பாகை பரம நீசம். மீதி பாகம் சாதாரண நீசமாகும். மேஷம் சனிக்குப் பகை ராசி யல்ல. ஆகையால் இங்கு பகை என்ற பத்திற்கு கெட்டவ ராகவிருக்கின்றுர் என்று அர்த்தங்கொள்வது பொருத்த முடையதாகும்.

22. ஆரலு மைந்தைப் போாக்க ஆகையால் மதலை தோஷம் கூறுவார் புயண்டடர் தானும் குரு வைந்ததைப்

[பார்த்தாலே தேரிடும் மதலை யென்றும் மென்குரு உடலனே கேது சீருட ணிருப்ப தாலே செப்புவோம் முன்னூழ் தன்னுல்.

22. ஆரல் என்ற அங்காரகன் (புத்திர ஸ்தானமாகிய) ஐந்தாவது வீட் லடப் பார்ப்பதாலும் புத்திரதோஷம் ஏற்பட்டிருக்கின்றது என்று வசிஷ்டர் பதில் சொல்லுர். இதன்மேல் புயண்டடர் (புஜண்டர்) மறுத்துச் சொல்லு கின்றுர். (புத்திரகாரகராகிய) குரு ஐந்தாவது பாவத்தைப் பார்த்ததாலே உண்டு (1) என்று சொல்லுகின்றுறேன் இதற்கு வசிஷ்டர்

ழுள்வோப பயனுக;

23. புத்திர தோஷ மாகும் புகலுவீ ரந்தச் சேதி சித்தமாய்ச் சொல்லு கின்றேன் திருவேலங் காட்டுக்

வித்தகி பேருந் தன்னில் மேவியே கர்ண வம்சம் உத்தம னூதித்துப் பின்பு உயர்கிராம கணக்கு வேலே.

23. புத்திரதோஷம் உண்டாகும். இதன்மேல் இந்தத் தோஷ விவரத் தைச் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்டவே, வசிஷ்டர் பதில் சொல்லுகின்றார். திருவாலங்காட்டிற்குக் கிழக்குத் திக்கிலுள்ள ஒரு பெரிய கிராமத்தில் கணக்கர் (கருணீகர்) குலத்தில் ஜாதகர் தன்னுடைய முன்ஜாதகரில் பிறந்து மேன்மையான கிராமக்கணம் வேலையை;

24. பார்த்துமே மனவி மைந்தர் பாரினில் வாழு நாளில் சாத்துவோம் வந்த ஊழிச் சதிருட னேழை யோர்க்கு வேத் தெரு பூமிதன்னே விடுகிறேன் யென்று சொல்லிச் சூத்திர தனமும் பெற்றுச் சுந்திரன் யேது செய்தான்.

25. செய்துகொண்டு மனவியையும் பிள்ளைகளையும் உடையவராகி வாழ்கின்ற, காலத்தில் ஜாதகருக்கு வந்து சம்பவித்த வினையைச் சொல்லுகின்ற றேன். ஏழைகளுக்கு கிலங்கலே அடமானஞ் செய்கின்றேன் என்று சொல்லி, அவர்களிடமிருந்து பணத்தை (லஞ்சமாகப்) பெற்றுக்கொண்டு இந்த ஜாதகர் பின்னல் என்ன செய்தார் என்பதைச் சொல்லுகின்றேன்.

26. மற்றெரு தனவான் பக்கல் வரைந்தன நதனேத் தானும் உத்தோ ரேழை தானும் உரைத்தனர் மன வெறுப்பால் புத்திர ற்று மேலும் பூமியில் துனேவ நின்றி நித்தியம் வருமை பூண்டு நேமியில் வாழ்வா யென்று.

27. இன்னெரு பணக்காரன்மேல் அந்த நிலத்தைக் கணக்கில் ஜாதகர் எழுதிவிட்டார். அதன்பேரில் ஏழைகள் மனம் நொந்து வருத்தத் தால் பின்வருமாறு சொல்லுகின்றுள்ளார்.—“புத்திரகள் இறந்தும், சகோதர கள் தன்னுடன் இல்லாமலும், எப்போதும் தரித்திரத்தையும் கஷ்டத்தையும் அனுபவித்துக்கொண்டு பூமியில் வாழக் கடவாய்” என்று கணக்கராகிய ஜாதகரைப் பார்த்துச் சொல்லி;

28. பலவித நிந்தையாகப் பகர்ந்தனர் யேழை தானும் குவ்விய அச்சென் மத்தில் குழவிகள் மரண மாகி உலகினில் வருமை பூண்டு உரைந்து பின் அந்தியத்தில் பலவித தலங்கள் சென்று பாரினில் உள்ளூர் மீண்டு.

29. இன்னும் அனேகவிதமான குற்றங்களேச் சாட்டி அந்த ஏழைகள் சபித்தார்கள். முன் ஜன்மத்தில் ஜாதகருக்குக் குழந்தைகள் இறந்துவிட்டார் கள். ஜாதகர் தரித்திரத்தையும் கஷ்டங்களையும் அனுபவித்துத் தன் காலத் தைக் கழித்து, தன்னுடைய கடைசி காலத்தில் அமோக தெப்விக ஸ்தலங் களுக்குப் போய், பிறகு தன்னுடைய கிராமத்திற்குத் திரும்பி வந்து,

27. காரக ரோகத் தாலே காவலன் மரண மாகி சரிய மரலியின் பக்கல் சென்றுமே நரகம் புக்கி மாரீசய கஞ்சன் தன்னுல் வரிய யிக்குலத்தில் வந்தான் கூறுவோம் (முன்னூழ் தன்னுல் குழவிகள் தோஷ மாமே.

28. காரக வியாதியால் ஜாதகர் இறந்து, யமனிடம் சென்று பிறக்கு நரகத்தைபடைந்து, பிரமதேவனுல் பிரமலியுடன் எழுதப்பட்டு, இந்த ஜன்மத்தில் இந்தக் குலத்தில் வந்து பிறந்தார். முன் ஜன்மத்திய ஊழ்வினைப பனிக ஜாதகருக்கு புத்திரதோஷம் உண்டு என்று சொல்லுகின்றேும்.

29. உதிக்கினும் விரையமாகும் உரைக்கின்றும் சாந்தி [யொன்று

சதமுடன் வள்ளூர் சென்று சகஸ்திர அர்ச்சனை செய்து அதிகட் கன்னா மீந்து அவனுமே உள்ளூர் சென்று பதியினில் யேகா தசி பாலகன் விரதம் கொண்டால்.

28. குழந்தைகள்:ஒரு சமயம் பிறந்தாலும் அவைகள் இறந்துவிடும். இதற்கு ஒரு பரிகாரத்தைச் சொல்லுகின்றேும். ஜாதகர் வள்ளூர் என்ற நிருவள்ளூர் ஸ்தலத்திற்குப்போய்ப் ஆயிரம் அர்ச்சனையைச் செய்து, பரதேசி களுக்குச் சாப்பாடு போட்டுப் பிறகு தன் இராமத்திற்குத் திரும்பிப்போய் ஏகாதசி விரதத்தை அனுஷ்டித்து வந்தால்

29. செனித்திடும் சுதர்களும் தான் தேவியும் தீர்க்க மாகும் கனிவுடன் செய்யா ரூகில் காளேகள் தோஷ முன்னடு அஞையவே செய்வார் ரூகில் அணுகு தோஷமு விருத்தி வனிதையு மல்வாள் ருகும் வரைகிரோ மிவனுக்கு கேதான்.

30. ஜாதகருக்குக் குழந்தைகள்பிறக்கும். இவருடைய மனேவியும் மீண்ட ஆயுளுடையவளாக விருப்பாள். ஜாதகர் ஆவளுடனும் மனப்பூர்த்தியுடனும் இந்தச் சாந்தியைச் செய்யாவிட்டால் குழந்தைகளுக்குத் தோஷம் உண்டா கும். இந்தச் சாந்தியை ஜாதகர் செய்வாராகில் இரண்டு பிள்ளைகள் பிறந்து விருத்திபடைவார்கள் என்று சொல்லுகின்றேும்.

ஜாதகருடைய தாயாரின் குணதிசயங்கள்

30. மாதுரு குணத்தை யாங்கள் வரைகிறோம் சிவந்த் மேனி மேதினில் ஒளிசல் தேகி விளங்ககிறும் பித்தச் சூடு சூதிலாள் மார்ப முள்ளாள் சொல்லுழுன் கோபம்

[கொஞ்சம் பேதக மென்று ளாகும் பெரும்பொரு ளிச்சை யுள்ளாள்

30. ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்காப் பற்றி நாங்கள் சொல்லுகின்றோம். இவள் சிவப்பு நிறமுள்ள தேகத்தையுடையவள். இவள்

நீண்ட மெலிந்த தேகத்தை யுடையவள், இவளுக்குப் பித்தச்சூட்டு ரோகம் உண்டு. இவள் கபடம் வஞ்சனை ஆகிய இவற்றை யுடையவளல்ல. ரகசிய மான மணத்தை யுடையவள், இவளுக்குச் சொல்லுவதற்கு முன்னமே கோபம் கொஞ்சம் உண்டாகும். இவள் தவறுன எண்ணங்களையுடையவ ளல்ல. அதிக செல்வத்தின்பேரில் ஆசையுடையவள்.

31. நடையது துருசு முள்ளாள் நாயகன் மனம்போ இடையினில் வாயு ரோகி யீகையு முபைய ளாகும் அடவுடன் துணிவார் தன்னே அரைகிலே மாற தாகும் தடை யுண்டு சிலறு தானும் சதமாகு மான்பா [லுள்ளாள் லொன்று.

32. ஜாதகருடைய தாயார் குற்றமான தவறுன நடவடிக்கையுடை யவள்; தன்னுடைய புருஷனுடைய மனத்திற்குத் தகுந்தாற்போல நடந்து கொள்ளுவாள். இவளுக்கு இடுப்பில் வாயு ரோகமுண்டு. பிறருக்குக் கொடுக்குங் குணத்தையுடையவள். இவளுடைய சகோதர்களேப் பற்றிச் சொல்லுவதின்றும், இவளுக்கு ஆறு சகோதரங்கள் உண்டு. இவற்றில் சிலர் சீக்கிரத்தில் இறந்துவிடுவார்கள். இவளுக்கு ஒரு சகோதரனுண்டு.

ஜாதகருடைய தாயாரின் முன்ஜன்மம்

32. பெண்ணது அவ்வார் தீர்க்கம் பேசுவோ மிவள்முன் [சென்மம் அண்ணல் காளாத்தி கீழ் பால் அணுகிய பேருந் தன்னில் விண்ணுளோர் போற்று வேத விப்பிர குல முதித்து யெண்ணுமே மதலை யுண்டாய் இவள் வரன் சகிதமாக.

33. ஜாதகருடைய தாயாருக்கு ஒரு சகோதரி மீண்ட் ஆயுளோயுடைய வள், தாயாருடைய முன்ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவின்றும். பெருமை யுள்ள ஸ்ரீகாளஹஸ்திக்குக் கிழக்கிலும் அருகிலுள்ள ஒரு பெரிய கிராமத்தில் தெய்வலோகத்தார் பெருமையுடன் பாராட்டுகின்ற வேதங்களோ ஒதுகின்ற பிராமணர் ஜாதியில் பிறந்து, குழந்தைகளேயுடையவளாகிப், புருஷனுடன்;

34. மடந்தனில் வந்தோருக்கு மங்கையும் விதிக்கு அன்னம் அடவுடன் ளித்து வந்தாள் அதிலோரு சங்கை கேளாய் திடமிலா யெயைழ ஓர்நுள் செய்க்குமே அன்னம் கேட்க விடம்; போலே சீரியே தான் மெல்விய மில்லே யென்றுள்.

35. ஒரு மடத்தில் வசித்துக்கொண்டு அவ்விடம் வருகின்றவர்களுக் குப் பணத்திற்குச் சோப்பாட்டை விற்றுக்கொண் டிருந்தாள். இங்கே நடந்த ஒரு சம்பவத்தைச் சொல்லுகிறேன், கேட்பீராக. வலுவில்லாத ஒர் ஏழை தன்னுடைய குழந்தைக்குச் சாதம் கேட்கப் பாடுபட்டபோலக் கோபங் கொண்டு ஜாதகரின் தாயார் சாதம் இல்லென்று சொல்லிவிட்டாள்;

34. ஆகையால் அந்த யேழை அவர் பசி தோயினலே சோகமாய்ச் செொல்லு கின்றுர் சுதர்களும் தோஷ தோகையும் மறு சென்மத்தில் தோன்றியும் சுதர்க ளற்று பாகமாய் வாழ்வாய் யென்று பஞ்சையும் சொல்லி [முன்டாய்] [பயன்]

35. அதன்மேல் 'அந்த ஏழை பசியின் கொடுமையால் இலேத்துக்க கீந்துப் போய்ப் பின்வருமாறு ஜாதகருடைய தாயாரைப் பார்த்துச் சொல்லுகின்றுர். உன் பிள்ளைகள் இந்த ஜன்மத்தில் இறந்துபோயும்--“உன் றுடைய பின் ஜன்மத்திலும்்கூட உனக்குப் பிள்ளைகள் இல்லாமலும் நீ வாழ்க கடவாய்” என்று இந்த ஏழையும் சொல்லிவிட்டு;

36. நடந்தன ரவடம் விட்டு நவின்ற சொல் இவ்வாப் பற்றி தொடர்ந்துமே வறுமை யுண்டாய்த் தெக்ஷிணம் [தலங்கள் யாவும் அடவுடன் தீர்த்தம் தோய்ந்து அவளுமே உள்ளூர் [சென்று உடனே தான் வரனின் முன்னே உத்தமி ம்ரண மாகி.

37. அந்த மடத்தைவிட்டுப் போய்விட்டார். இவர் சொல்லிய சாபம் ஜாதகருடைய தாயாரை வந்து அடைந்தது. இவள் தரித்திரத்தையும் கஷ்டங்களேயும் (முன் ஜன்மத்திலேயே அனுபவித்து தென்திசையிலுள்ள எல்லா தெய்வீக ஸ்தலங்களுக்குப் போய் அங்குள்ள குளம், நதிகளில் ஸ்நானஞ் செய்து, மறுபிறவியும் தன் கர்மத்திற்குத் தகுந்தபடி போய்ச் சேர்ந்த தில் தன் புருஷனுக்கு முன்னே இறந்து;

38. கூத்தனுல் வாழைப் பட்டுத் குறைதலே கஞ்சன் தன்னுல் வித்தன எளிக் குலத்தில் விளம்புவோர் மதலே தோஷம் சாத்தினுர் முனிவர் ரிவ்வார் செயமுனி கேள்க லுற்றுர், போத்து யிம் மதலே தானும் பிழைத்த காரணங் கென்ன,

39. ஜாதகருடைய தாயார் எமனுல் கஷ்டங்களே அடைந்து, குறைந்த திலகமுடைய பிரமதேவனுல் இந்த ஜன்மத்தில் இக்குலத்தில் வந்து பிறன் டாள். ஆகையால் புத்திர தோஷத்தைச் சொல்லுகின்றுரும் என்று முனிவர் இவ்வாறு சொல்லுநர். இதன்மேல் ஜெயமுனிவர் கேட்கின்றுர். இந்த ஜாதகர் மாத்திரம் பிழைத்திருப்பதற்குக் காரணங்கள் என்ன?

40. சொல்லுவேன் பாலோ னுக்குச் சுரகுரு ஒன்பா னேற் வெல்லுவான் எமனேயே தான் மேதினில் வயது தீர்க்கம் அல்லலும் அநுவகா தாகும் அம்மணி கேட்க லுற்றுள் வில்லினுக் குறை யோனுக்கு வியத்தினில் மதியும் நிற்க.

37. இதன்மேல் வசிஷ்டர் பதில் சொல்லுகின்றார். ஜாதகருக்குச் சுரகுரு என்ற குருபிரகம் லக்கினத்திற்கு ஒன்பதாவது பாவத்தில் இருப்பதால் (அஃதாவது ஒன்பதில் இருந்து லக்கினத்தைப் பார்ப்பதாலும் ஆயுள் ஸ்தானமாகிய மூன்றுவது வீட்டைப் பார்ப்பதாலும்) ஜாதகர் எமனே ஜெயித்துவிடுவார். இவருக்கு ஆயுள் நீண்டிருக்கும். இவருக்குக் கஷ்டங்கள் ஏதாவசிருக்கும். இதன்மேல் பார்வதியம்மையார் பின்வருமாறு கேட்கின்றார். விள்ளு என்ற தனுசிற்கு உடையவராகப் குருவிற்கு வியம் கேட்கின்றார். பன்னிரண்டாவது வீட்டில் ரதி என்ற சந்திரன் இருப்பதால்;

38. எப்படி வயது தீர்க்கம் இயப்பினீர் முனியே சொல்லாய் ஒப்புடன் லக்கினத்தில் உயர் புகிருப்பதாலே செப்பினேும் தீர்கமாக சாதக சுரிதிலே தான் மெய்ப்புடன் எட்டாம் பாக விளம்பினேும் அதிலே பாரும்.

39. எவ்விதமாக ஜாதகருக்கு ஆயுள் நீண்டிருக்கும் என்று சொல்லுகின்றீர்? முனிவரே! சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்க, வசிஷ்டர் பதில் சொல்லுகின்றார். லக்கின பாவத்தில் நல்லவராகிய புகர் என்ற சுக்கிரன் இருப்பதால் ஜாதகருக்கு வயது நீண்டிருக்கும் என்று சொன்னேும் என்றுர் வசிஷ்டர். ஜாதக சாஸ்திரத்தில் எட்டாம் பாவ பிரகாரம் சொன்னேும். அதில் பார்க்கவும், அம்மையாரே!

ஜாதகருடைய தாயாரின் பின்ஜன்மம்

39. மாதுரு பின் சென் மத்தை வரைகின்றும் காஞ்சி ஓதுவேன் பிரம்ம வம்சம் முதித்துமே பெருமை யுண்டாய் பாதக மன மில்லாமல் பாரினில் வாழ்வாள் குடம் போதக வாயுப்ப பெற்ற புண்ணிய சாதி கேளாய்.

40. ஜாதகரின் தாயாருடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றேன். இவள் காஞ்சீபுரத்தில் பிராமண குலத்தில் பிறந்து கேளரவமுண்டாகி, கெட்ட மனத்தையுடையவளாக வில்லாமல் பூமியில் வாழ்வாள் என்றும். இளம்பிராயமுள்ள யானே முகத்தையுடைய விகாத கரைப் பெற்றெடுத்தப் புண்ணியவதியாகிய பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

ஜாதகருடைய தகப்பனுடின் முன் ஜன்மம்

40. தந்தையின் முன் சென்மத்தைச் சாற்றுவோம் பெலியின் பந்தமாய்ப் பேருர் தன்னில் பாலன் கோவைசி வம்சம் முந்திய தனங்கள் பெற்று முயற்சியாய் வணிபம் செய்து சிந்தையில் கலக்க முற்று செயர்களில்லாநுங்கி.

40. ஜாதகருடைய தகப்பனுடின் முன் ஜன்மத்தைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுவின்றும். இவர் மஹாபலிபுரத்திற்கு அருகில் உள்ள செழிப்பான ஒரு பெரிய கிராமத்தில், கோவைசய குலத்திற் பிறந்து பெருமையான செல்வத்தையடைந்து, வியாபாரத்தைச் சிறத்தையாகச் செய்துகொண்டு, பிள்ளைகள் இல்லாதவராகி, அதனுள் மனத்தில் கஷ்டங்களோபடைந்து;

41. அரங்கமா நகரம் சென்று அண்ண லுக்குக் காச்சித் தேத்தத் பெருமையாய்ச் சேதுக் கேகி பிஞ்சகன் தணேத் துதித்து இருவினே தன்னேப் போக்கி எனக்குமெ சுத னளிப்பாய் உரிமையாய்க் கேட்கும் போது உரைப் பார்கள்

[அசாரியாக,

41. சீரங்கம் என்ற ஒரு பெரிய பட்டினத்திற்குப் போய், சிவபெரு மாளைப் பூசித்து, என்னுடைய இந்த ஜன்மத்திய பாவங்களோயும் முன்ஜன்மத் திப பாவங்களோயும் விலக்கி. எனக்குப் பிள்ளோப்பேற்றைக் கொடுப்பீர் என்று ஆலயங்கேட்கும்போது, அசாரியாக சிவபெருமான் பதில்சொல்லுவார்.

42. இச் சென்மம் தன்னி லேதான் இலகாது மதலே தானும் உச்சித மருசென் மத்தில் உதித்திடு மதலே தானும் நச்சுபோல் அசாரீ வாக்கு நல்கினுர் பெரியோர் தானும் மிச்சமாய் மன வெறுப்பால் வீரியன் உள்ளுனர் சென்றுன்.

43. இந்த ஜன்மத்தில் உனக்குப் பிள்ளோ கிடையாது. உன்னுடைய அடுத்த ஜன்மத்தில் உனக்குப் பிள்ளோ உண்டாகும் என்று விஷம்போல் அசாரியான் வாக்குதைக்ச் சிவபெருமான் சொல்லியருளினார். அதனுள் ஜாதகருடைய தகப்பனுர் மனக்க கஷ்டப்பட்டுக்கொண்டு தன் ஊருக்குத் திரும்பிப் போப்விட்டார்.

ஜாதகரின் தகப்பனுருடைய பின் ஜன்மம்

43. மதலேயின் சோபத் தாலே மன்னனும் மரண மாகி நதிகுல மிச் சென் மத்தில் நாயக னுதித்தா என்றேும் வதிபன் தன் பின் சென்மத்தை வரைகின்றும் அரங்கம்

[தனில்

சதியிலா பிரம செயாய்த் தானவ னுதிப்பா என்றேும்.

43. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் பிள்ளையில்லாதக் குறையினாலே இறந்து; இந்த ஜன்மத்தில் கங்கை குலத்தில் பிறந்திருக்கின்றுர் என்று சொல்லுவின்றும். இனிமேல் இவருடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவின்றும். இவர் சீரங்கம் என்ற சோத்திரத்தில் குற்றமில்லாத பிராமண குலத்துப் பிள்ளையாகப் பிறப்பார் என்று சொல்லுவின்றும்.

ஜாதகருடைய தாய் தகப்பனர்களின் மரணகாலம்

44. இவர்கள் தம் காலம் சொல்வேன் எழில் முப்பானலீ

[எறண்டில் அவணியில் தனுசு திங்கள் அந்த நாள் தந்தை கெண்டம் நவனியில் அதற்கு மேலே நாற்பது ஆண்டு தன்னில் சிவனிட பாதம் தன்னில் செல்குவாள் மாதர்தானே.

44. ஜாதகருடைய தாய் தகப்பனர்களுடைய மரணகாலத்தைப்பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். ஜாதகருக்கு முப்பத்தெட்டாவது வயதில் தனுசு திங்கள் என்ற மார்கழி மாத்தில் தகப்பனார் இறந்துவிடுவார். இதற்குப் பிறகு ஜாதகருக்கு நாற்பதாவது வயதில் இவருடைய தாயார் இறந்து சிவலோகப் பதவியை யுடையாள்.

குறிப்பு :-*ஜாதகருடைய தகப்பனுடின் மரணகாலம் :-ஜாதகருக்கு முப்பத்தெட்டாவது வயதில் ராகு திசையில் குருபுத்தி நடக்கின்றது. இராகு பிதிரு லக்கினம், ஒன்பதாவது வீடாகிய ரிஷபம் ஆகும். இராகு பிதிரு லக்கினபதியாகிய சுக்கிரனேப் பதிநோராவது பார்வை யுடன் பார்க்கின். பிதிரு லக்கத்திற்கு ஏட்டாவது பாவாதிபதி யாகிய குருவைப் பார்க்கின்றுர். பிதிரு ஸ்தானத்திற்கு மாரக ஸ்தானமாகிய ஏழாவது வீட்டில் இருக்கின்றுர். ஆகையால் துய்யகேரளும் ஏட்டாம் பாவம் 12-வது, 20-வது பாடல்கள் பிரகாரமும், ஜாதக சந்திரிகை ஆயுர்த்தாயப் பிரகரணம் இருபத்தி ரண்டாவது சுலோகம் பிரகாரமும் ராகுவுக்கும் மாரகள் செய்ய அதிகாரம் இருக்கின்றது. ரிஷப லக்கத்திற்கு ஏட்டிற்கு பைப் குருமாரகாயின்றுர். ஜாதக சந்திரிகை 46-வது சுலோககத்தைப் பார்க்கவும். ஆகையால் குரு, தன் புத்தியில் மாரகஞ் செய்ய அதிகாரமுடையவராய் விருக்கின்றுர், *மாதிரு மாரகம்;

ஜாதகருக்கு நாற்பதாவது வயதில் ராகு திசையில் சனிபுக்க்தி நடக்கின்றது. மாதிரு லக்கினம் நான்காவது வீடாகிய தனுசு ஆகும். மாதிரு லக்கிநதியாகிய குருவை ராகு பார்த்திருக்கின்றுர். ஆகையால் துய்ய கேரளும் 12-வது 20-வது பாடல்கள் பிரகாரம் தாயாரை மாரகஞ்செய்ய ராகுவுக்கு அதிகாரம் இருக்கின்றது. சனி எட்டிற்குடைய சந்திரனுடன் கூடி இருக்கின்றுர். சந்திரன் மாதிர்க்காரகன். ஆகையால் துய்யகேரளம் 12-20-வது பாடல்கள் பிரகாரம் சனிக்கு தாயாரை மாரகஞ் செய்ய அதிகாரம் இருக்கின்றது.

ஜாத்தகருடைய மரணகாலம்

45. இன்னவன் மரண காலம் இயம்புவோ அறுபா ஊன்தில் உன்னித தேளின் மாதம் உயர் பக்கம் நவமி தன்னில் கன்னவில் சூலே யாலே கழறுவோம் மர கங்கள் தன்னிலே யாவுஞ் சொல்வார் செந்தீயு மெட்டோ ருகி,

45. ஜாதகருடைய மரண காலத்தைப்பற்றி இனிச் சொல்லுவோம். இவருக்கு அறுபத்தைந்தாவது வயதில் தேள் என்ற விருச்சிக மாதமாகிய கார்த்திகை மாதத்தில் வளர்பிறை நவமி திதியில் கூல நோயாலே ஜாதகர் இறந்துவிடுவார் என்று சால்லுவோம். இந்த வயதை வசிஷ்டர் சொல்லவே, சென்றியும் என்ற அங்காரகன் எட்டாம் வீட்டிற்குடையவராகி

46. தசமத்தி விருக்க அந்தச் செய்யின் காலம் தன்னில் அசை உண்டு சாதகர்க்கு அம்மொழி வதிஷ்டர் கேட்டு சேர்ந்து இசைக்குறுர் வேயோனகி இவருடன் மோ குடும் வசையிலா திருப்ப தாலே அவர் திசை கண்ட மென் [ரோம்.

47. பத்தாவது வீட்டில் இருப்பதாலே இந்த அங்காரகனுடைய தசை காலத்தில் (அம்;தாவது வயது ஈரு 34-2-00க்கு மேல் வயது ஈரு 41-2-00க் குள்) ஜாதகர் இறந்துவிடுவார் என்று ஒரு ரிஷி சொல்லுவார். இதை வசிஷ்டர் கேட்டுத் தடுத்து பதில் சொல்லுவோம். குரு ஏழாவது வீட்டிற்குடையவ ராகிய இவருடன் மோகஷிகாரகனுகிய கேது சேர்ந்திருப்பதால் குரு தசை யில் மரணம் ஏறிடும் என்று சொல்லுவோம்.

குறிப்பு:-குரு தசையில் மாரக விஷயம் :-கன்னியாள் லக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை ஜம்பத்து நான்காவது சுலோகப் பிரகாரம் அங்கார கன், குரு, சஷ்டிரன் இவர்கள் மாரகாதிபர்கள். குருமாரக ஸ்தானமாகிய ஏழிற்குடையவராக விருக்கின்றார். ஆகையால் குரு தசையில் மாரகம் அறுபத்தைந்து வருஷத்தில் சொல்லப் பட்டிருக்கிறது. இக் காலத்தில் சந்திரா பகுதியும் அவனாக புத்தியும் நடக்கின்றன. அங்காரகன் மாரக ஸ்தானமாகிய எட்டிற்குடையவர். ஜாதக சந்திரிகை இருபத்து மூன்றுவது வது சுலோகம் பிரகாரமும் தான்.வ மாதேயில் இருபத்திரண்டு வது பாடல் பிரகாரமும் மாரக ஸ்தானத்தையவிட அந்த மாரக ஸ்தானத்திலிருக்கின்றவராகிய சந்திரன் தன் புத்தியில் மாரகஞ் செய்ய அதிக பலமுடையவராவர்.

ஜாதகருடைய பின்ஜன்மம்

47. பின் சென்மம் வள்ளுநர் தன்னில் பிராமண குலமுதித்து மன்னிய அரசர் பக்கல் வதிகார மிகவே கொண்டு தன்னிலே வாழ்வா றுகும் சாற்றின மொழி குன்றுது கந்தெனப் பெற்ற மாதே கழறுவோம் யோகச் சேதி

48. ஜாதகர் தன்னுடைய மறு ஜன்மத்தில் வள்ளுநர் என்ற திருவள்ளு ரில் பிராமண குலத்தில் பிறந்து அரசாங்கத்தில் ஒரு அதிகாரமான வேலையில் அமர்ந்து வாழ்வார். நாங்கள் சொல்லிய பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் டக்கும். முருகக் கடவுளேப் பெற்றெடுத்த பார்வதியம்மையாரே! இனி மேல் போக விஷயங்களைப் பற்றிச் சொல்லுவோம்.

48. பூமியும் விருத்தி செய்வன் புராணநூல் கேழ்ப்பாறும் நேமியில் நல்லோ றுவன் நிதானமாய் வார்த்தை

[சூர்வன் தாமத குணத்தா றகும் தயவு ளான் பாக்கிய வானும் கீர்மையை வீம்பு பாறகும் சிறுப்பணி வேலை செய்வன்,

48. ஜாதகர் நிலங்களோப் பயிரிட்டுத் தாணியங்களோ அதிகப்படுத்து வார். இவர் புராணம் முதலிய நூல்களோப் படிப்பதைக் கேட்பார். இவர் பூமியில் நற்குண நற்செய்கைகளுடைய நல்லவராக விருப்பார். இவர் சாந்தமாக வார்த்தைகளச் சொல்லுவார். இவர் நிதானமான குணத்தை யுடையவர், பிறருக்கு உதவி செய்யுங் குணத்தையுடையவர், உதவி செய்யும் மனத்தையுடையவர். செல்வமுள்ளவர், இவர் கெட்டதிகள நசிக்கச் செய்வார். கோயில்களில் வேலையும் தொண்டுகளும் செய்வார்.

49. அவசர முடைய றுவன் ஆள்கள் விருத்தி யுள்ளான் நவனியில் பெருமை யுள்ளான் நளினமாய்ப் பேச

[வல்லன் தவசிகள் உறவு கொள்வன் தன் தெய்வ பூசை சிவனிட பாகத் தாளே செல்வனுய் வாழ்வா ஜென்றேரும்.

49. ஜாதகர் அவசரப்படுகின்ற குணத்தையுடையவர், வேலையாட்கள உடையவர். இவர் பூமியில் செல்வமும் புகழும் உள்ளவர். இனிமையாகவும் நயப்பாகவும் பேசுவார். இவர் தவங்கள செய்கின்றவர்களுடைய சினேகத்தை உடையவராவார். தன்னுடைய கடவுளோப் பூஜை செய்வார். பரமசிவனுடைய இடது பாகத்தையுடைய பார்வதியம்மையே! ஜாதகர் தனவந்தராக விருந்துகொண்டு வாழ்வார் என்று சொல்லுகின்றோம்.

50. பாலகன் செரிக்கும் காதல் பளிங்கு தன் திசை

[யிலேதான் கோலமாய்ப் பதினே றுண்டும் குறித்தனம் திங்கள் ஏலவே சாத கர்க்கு யிடறுக ளதிக முன்னடு மாலினெல் வெல்வா றகும் மனேயினில் கலக முன்டே

50. ஜாதகர் பிறந்த காலத்தில் பளிங்கு என்ற சுக்கிரன் தசையில் பதினேழு வருஷமும் இரண்டு மாசங்களும் இருப்பு ஆகும். இக்காலத்தில் ஜாதகருக்கு அனேகவித துன்பங்களும் உண்டாகும். இவற்றை விஷ்ணுவின் சகாப்திணல் போக்கடித்து விடுவார். இவருடைய கூடும்பத்தில் கலகங்கள் ஏறிடும்,

51. தந்தைக்கு ரோகம் வாய்க்கும் சதுஷ் பாதம் விரைய சின்தையும் கலக்க முன்டு சில சில விரயம் ஏநுந் சொந்த தோர் பணிதர் நாசம் சொல்லுவோ மிவனுக்கே எந்தையே விபர மாக பியயப்போா பிள்ன்ன டேதான்

52. ஜாதகருடைய தகப்பனுக்கு நோயுண்டாகும். நாற்கால் ஜீவன்கள் இறந்துவிடும். மனத்தினில் பலவிதமான கஷ்டங்கள் நேரிடும், சிறது விரையங்கள் ஏற்படும். சொந்த பந்துக்கள் இறந்து விடுவார்கள். இவ்விதமான பலாபலன்களே நாங்கள் ஜாதகருக்குச் சொல்லுகின்றோம். எங்கள் தாயாகிய பார்வதியம்மையே ! இன்னும் விவரமாக இரண்டாவது பாகத்தில் நாங்கள் சொல்லுகின்றோம்.

53. பாது தசைக்கு..........தான் செய்வன் தேன்மொழியான் பாதி வரும் செய் நிலசும் மேன்மையதாய் தந்தைவர்க்கு நாசமுறும் சல்லியங்கள் நேர்ந்து விடும்

54. பாது என்ற கூரிய தசையின் பலாபலன்களே சொல்லுகின்றேன். (சுக்கிர தசையில் விவாகமான இளம்) பாரியை இந்தத் தசையில் வயதை அடைந்து ஜாதகரின் வீட்டிற்கு வந்து ஜாதகருடன் வாழ்வாள். பயிரிடக் கூடிய நிலங்கள் நல்ல பலனைக் கொடுக்கும். தகப்பனுடைய பந்துக்கள் நாசமடைவார்கள்-இறந்து விடுவார்கள். கடன்கள் ஏற்படும். எவ்விடத்திலும் பெருமை உண்டாகும்.

55. பெருமை யுண்டு பந்து பகை பித்த நலியாய் நீங்கும் திருமகளும் வாசமுறும் செப்பினேும் வறுமையிலான் தெய்வபத்தி ஒங்கும் செயமாகும் நினேத்த ஐய மில்லா யிரண்டில் சொல்வே னதிகமாக

56. ஜாதகருக்குப் புகழும் கீர்த்தியுமுண்டு, பந்துக்களுடைய விரோதம் நேரிடும். பக்தியோடு கண்(டு) நிவர்த்தியாகும். தன்னை விட்டில் லக்ஷ்மி வந்து வாசஞ் செய்வாள். ஜாதகர் தரித்திரமும் கஷ்டங்களும் இல்லாதவர், இவருக்கு தெய்வ பக்தியும் அன்பும் அதிகமிருக்கும். நினேத்த காரியங்கள் எல்லாம் கைகூடும். இன்னும் அதிகமாக இரண்டாவது பாகத்தில் சந்தேக மில்லாமல் சொல்லுகின்றேன்.

ஜாதகம் 3

இனனகால கிரகஙிலே

1. 1மந்திரி ராகு 2மாணில் 3மங்கலன் 4கோல தாக 5புந்தியு 6மதியும் 7வில்லில் 8புகர் 9பான்வு 10தேளதாக. 11மைந்தனு மீனமாக 12வண்டியில் 13சகியு நிற்க வந்தவன் சென்மம் கன்னி வரைகுவீர் பலனேத் தானே,

2. கன்னியா லக்கினமாகிக் குருவும் ராகுவும் மகரத்திலும், அங்கார கன் துலாத்திலும், புதனும் சந்திரனும் தனுசிலும், சுக்கிர னும் சூரியனும் விருச்சிகத்தி லும், சனி மீனத்திலும், கடகத் தில் கேதுவும் இருந்து, இவ் விதமாக் கிரகங்கள் அமைந் ததால் பிறந்த ஜாதகருக்குப் பலாபலன்களைச் சொல்லுவீர் கள் என்று;

கிரகங்கள்

சனி

ராசி சக்கரம்

கேது

சந்திரன் புதன்

சூரியன் சுக்கிரன்

அங்காரகன்

லக்கினம்

பாராட்டம் 1-ஆம் பாதம் சுக்கிர தசை வரு 17-11-0

குறிப்பு:-இந்த ராசிச் சக்கர கிரக அமைப்பிற் குப்பினவரும் அம் சைச் சக்கர கிரக நிலை பொருத்த முடைய தாகும்:

மேஷத்தில் புத னும் குருவும், ரிஷ பத்தில் சனியும் ராகுவும், சிம்மத் திற் சந்திரனும் துலாத்திற் சூரி யனும், விருச்சிகத் தில் அங்காரக னும், அதுவம் சுக்கிரன் அஸ்தமனமாகி இருக்கின்றார். சனி வக்கிரகதியில் இருக்கின்றார்.

1. குரு.

2. மகரம்.

3. அங்காரகன்.

4. துலாம்.

5. புதன்.

6. சந்திரன்.

7. தனுசு.

8. சுக்கிரன்.

9. சூரியன்.

10. விருச்சிகம்.

11. சனி.

12. கடகம்.

13. கேது.

2. கோமளி கேட்கும் போது குரு முனி கூறுகின்றூர் நேமியில் ஆண் பால் சென்மம் நிகர் இல்லம் வடதென் வீதி தாமத மேற்கு வாசல் சங்கரன் மாயோன் காளி தீமை யில்லாத மாரி செப்புவோ முத்திர த்தில்.

3. பார்வதியம்மையார் கேட்கும்போது, குருமுனி என்ற வசிட்ட மகரிஷி சொல்லுகின்றூர். பிறந்த குழந்தை ஆண் குழந்தை ஆகும். பிறந்த வீடு வடக்குத் தெற்குத் தெருவில் மேற்கு வாசற்படியை உடையதாகவிருக்க கும். சிவபெருமான், மகாவிஷ்ணு, காளியம்மன், மாரியம்மன் ஆகிய இவர் களுடைய கோயில்கள் வடக்குத் திக்கில் இருக்கும் என்று சொல்லு கின்றூம்.

4. சோலையும் துறவு குண்டமும் சூழ்ந்திடும் சிற்றூர் தன்னில் காவல்மேல் பிறம்ம வம்சம் நாயகன் அதிப லகும் கோல மாய்த் தந்தை மாதூர் குழவிகள் துணைவர் பாரி சீலமாய் முன் பின் சென்மம் செப்புவே என்னுறல் [தன்னில்

3, சோலைகளும் தோட்டங்களும் கிணறுகளும் அதிகமாகவுள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தில் பிராமணர் குலத்தில் சிறந்த குழந்தையாக இந்த ஜாதகர் பிறப்பார். இவருடைய தகப்பனார், தாயார், குழந்தைகள், சகோதரங்கள், மனைவி, முன்ஜன்மம், பின்ஜனமம் ஆகிய இவற்றை இந்தச் சாஸ்திரத்தில் சொல்லுகின்றேன்.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய குணதிசயங்கள்

4. தந்தையின் குணத்தை யாங்கள் சாற்றுவோம் சிவந்த சந்ததம் ஓடிசல் தேதி சன்மார்க்கன் பொறுமை [மேனி யுள்ளான் வந்தவர் கண்ணே மீவன் வாசர்கள் இவிடம் கொள்வான் கொந் திடும் பேரைக் காப்பான் நுவலுப் தேசம் [கொள்வன்.

5. ஜாதகருடைய தகப்பனுரின் குணதிசயங்கொப் பற்றி இனிச் சொல்லுகின்றூம். இவர் சிவப்பான நிறமுள்ள தேகத்தையுடையவர். சாந்த குணமுள்ளவர். இவர் நல்லோர்களுக்குச் சாப்பாடு போடுவார். அரசர்களுடைய ஏழைகளே யும் தரித்திரர்களே யும் காப்பாற் றுவார். பெரியோர்களிடத்தில் உபதேசத்தைப் பெற்றுக் கொள்ளுவார்.

5. அதிகார முடைய ரூகும் யாவர்க்கு நல்லோ ரூவன் சதியிலா மனத்த ரூகும் சார்ச்சனர் உறவு கொள்வன் நிதியதைச் செய்வன் நிகர் பூமி விரையம் செய்வன் ததி நெய் பாலிஷ்டம் கொள்வன் தைய மனத்த [னென்றும்.

6. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் அதிகாரங்களே யுடையவராவர், எல்லோருக்கும் நல்லவராக விருப்பார். இவர் கெடுதியில்லாத மனத்தை யுடையவராவர். நல்லவர்களுடைய சினேகத்தையுடையவராவர். இவர் ஆபரணங்களெச் செய்வார். நிலங்களே விற்று விடுவார். இவர், தயிர் நெய் பால் ஆகிய இவற்றில் ஆசையுள்ளவர். தையமான, பயமில்லாத மனத்தையுடையவராவர்.

7. யூகை வான் சுகி பொசிப்பன் உண்மையாம் மனத் [தனுக்கும்

தோகையார் மோக வாளும் சொல்லது தவரு ரூகும் ஆகவே பித்த தேக அனுகிடும் வாத ரோகி பாகமாய்க் கிராமச் செட்டு பாலகன் செய்வா ரூமே.

6. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் ஆராப்சியைச் செய்யும் நுட்பமான புத்தியை யுடையவர். சுகமாக நல்ல போஜனங்களேச் சாப்பிடக் கூடிபவர், உண்மையாக நிதானக்கின்ற நடந்து கொள்ளுகின்ற மனத்தை யுடையவராவர். இவர் பெண்களின்மேல் மையல் என்ற காம ஆசையை யுடையவராவர். தான் சொல்லுகின்ற வார்த்தைகள் பிரகாரம் தவறிப் போகாமல் நடந்து கொள்ளுபவராவர். இவர் பித்தமான குணத்தை யுடைய தேகத்தை யுடையவர். இவருக்கு வாதநோய் வரும். இவர் நல்லபடியே தன்னுடைய கிராம வியாபாரத்தைச் செய்வார்.

7. ஆலய பத்தி மனுங் அரசன் பூசை செய்வாருங் சீலமாம் புதன் ரேகை செறிந்திடும் கரத்திலே தான் ஆலம் போல் பகைவருக்கு அண்ண லூம் கெருட் ரூவன் வேலஎனப் பயின்ற மாதே விளம்புவோம் மேலும் கேளே.

8. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் கோயில்களின்மேலும் ஆசையுடையவராகி .அங்குள்ள தெய்வங்களுக்குத் தொண்டு செய்வார். சிவ பெருமாளெனப் பூஜை செய்பவராகும். இவருடைய உள்ளங்கையில் விஷ்ணு ரேகை உண்டு. இவர் பாம்பைப் போன்ற விஷத்தையுடைய எதிரிகளுக்குக் கருடனெப் போன்ற வைரியபாக விருப்பார். ஆறுமுகக் கடவுளெனப் பெற்ற ரூத்த பார்வதியம்மையாக ரூங்கள் இன்றும் அதிகமாகச் சொல்லப் போவதைக் கேட்பீராக.

9. இன்னவன் துணிவர் தம்மை யியம்புவோ மறுவ ரூகும் தன்னிலே இரண்டு தீர்க்கம் சாற்றிநோ பிவனுக்கே [தான்

அன்னவர் வேறுப்ச் செல்வர் ஆகிய குணத் தானுக்கு உன்னித மாகவே தான் உதிப்பனு மென்று [சொன்னோம்.]

8. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய சகோதர்கள் ஆறு பேர் ஆகும். இவர்களில் இருவர்தாம் நீண்ட ஆயுளே யுடையவராவர் என்று சொல்லுகின்றோம். இவ்விருவரும் வேறுகப் போய் ஜீவிப்பார்கள். இப்படிப்பட்ட குணகுணங்களே யுடைய தகப்பனுக்கு இந்த ஜாதகர் பிறப்பார் என்று சொல்லுகின்றோம்.

ஜாதகனுடைய குணதிசயங்கள்

9. சாதகர் நிறம் குணத்தைச் சாற்றுவோம் ஓடிசல் தேகி நீதியாய் சிவந்த மேனி நிகர்பித்த தேகி யாவன் வேதனை யொருவர்க் கெண்ணன் வித்தையு முடைய கோதிலா அரசர் இஷ்டன் கூறுவோம் மேலுங் கேளே.

10. இனிமேல் ஜாதகருடைய நிறத்தையும் குணதிசயங்களோப் பற்றியும் சொல்லுகின்றோம். இவர் நீண்டு மெலிந்த தேகத்தை யுடையவர். சிவப் 'பான நிறமுடைய தேகத்தை யுடையவராவர், பித்தமான குணத்தையுடைய தேகத்தை யுடையவர். இவர் யாருக்கும் கெடுதிகளே நினைக்க மாட்டார். இவர் வாசித்தவராக விருப்பார். இவர் குற்றமில்லாத அரசர்களுக்கு இஷ்டமானவராகப் பிரியமுள்ளவராக விருப்பார், இன்னும் அதிகமாகச் சொல்லுகின்றோம் கேட்பீராக.

11. மனமது கபடு மில்லான் மறைகளோ அதிகம் கொள்ளான் தனமது பின்னு லுள்ளான் தைரியன் எவர்க்கும் சினமது மில்லா னகும் செயிழைப் பிரிய ரூவன் இனமது பகையு முள்ளான் ஈகைவா என்று [சொன்னோம்.]

12. ஜாதகர்களும், வஞ்சனை முதலியவற்றை யில்லாத மனத்தை யுடையவராவர் வேத சாஸ்திரங்களோ அதிகமாகப் படிக்க மாட்டார். இவர் தன்னுடைய வாழ்க்கையின் பிற்காலத்தில் செல்வத்தை யுடையவராவர், 'தைரியமான, பயப்படாத, மனத்தை யுடையவராவர், எல்லோருக்கும் இஷ்ட மானவராக விருப்பார். இவர் கோபமில்லாதவராவர். ஸ்திரீகளின்மேல் ஆசையை யுடையவராவர். இவர் தன்னுடைய பந்துக்களின் விரோதத்தை யுடையவராவர், பிறருக்குக் கொடுக்கும் தன்மையை யுடையவராவர் என்று சொல்லுகின்றோம்.

11. அரசரை வசியம் கொள்வன் அன்புள மனத்த னெகும் திறமையாய் வார்த்தை சொல்வன் செயிழை தன்னல் [யோகம் பெருமலர்க் கிணிய னெகும் புருதனம் சேர்ப்பா னெகும் துருசான நடையு முள்ளான் துணேவரை ஆதரிப் பன்.

12. ஜாதகர் அரசர்களேத்தன் பக்கமாக விருக்கும்படியாகக் கைவசஞ் செய்து கொள்ளுவார். பிறர் மேல் ஆசையை யுடைய நல்ல மனத்தை யுடையவராகும். சாமர்த்தியமாகப் பேசுந் திறமையை யுடையவர். இவருக் குச் தன்னுடைய மனேவியோல் யோக முண்டாகும். இவர் புஷ்டபங்களில் பிரிய முள்ளவர். பழைய தனத்தைச் சேர்த்து வைப்பார். கெட்ட நட வடிக்கையை யுடையவராவர், தன்னுடன் பிறந்தவர்களேக் காப்பாற்றுவார்.

13. கிராமாதி காரம் செய்வன் கீர்த்திமான் பல பேர் நேயன் தராதரம் அறிய வல்லன் தாகூஷ்ணியபன் கல்வி மானும் துரா செயு மில்லா னெகும் சுகப் பொசிப் புடைய [என்ரேும் கரமதில் சுழியு முண்டு கனதனம் பின்னு லுள்ளான்.

14. ஜாதகர் கிராம அதிகாரம் உள்ள வேலையைச் செய்வார். புகழும் பெருமையும் உடையவராவார். அநேகருக்கு இஷ்டமானவராக விருப் பார். இவர் உயர்வு தாழ்வு நல்லது கெட்டது ஆகிய இவற்றை அறிந்து கொள்ளும் திறமையை யுடையவராவார். பிறருக்கு உதவி செய்யுங் குணத்தை யுடையவர். வாசித்தவராவார். இவர் கெட்ட ஆசையை யுடை யவரல்லர். சுகமான நல்ல சாப்பாட்டைச் சாப்பிடுபவராவார் என்று சொல்லு கின்றேும். இவருடைய உள்ளங்கையில் சுழி (சக்கர) ரேகை யுண்டு. தன்னுடைய பிற்காலத்தில் பெரிய. தனத்தைச் சேர்த்து வைப்பார்.

15. சித்திர வீடு செய்வன் சொல்லது செல்லு மென்றேும் நத்திநேர்க் குதவு வாணும் நாதனுர் பக்தி பூண்பன் சுற்றத்தார் மெச்ச வாழ்வன் சொல்லது செல்லு செல்லு [மென்றேும் சித்தச சுபப் பாகும் சிறப்பைக் குடும்பி யாவன்.

16. ஜாதகர் சித்திரங்களேுடைய அழகான வீட்டைக் கட்டுவார். பரிசுத்தமான தேகத்தை யுடையவர். பிறருக்குச் சாப்பாட்டைப் போடு வார். இவர் தன்னிடம் வந்தவர்களுக்கு உபகாரத்தைச் செய்வார். கடவு ளின்மேல் ஆசையுடையவராய் அவருக்குத் தொண்டு செய்வார். இவர் தன்னுடைய பந்துக்கள் தன்னேப் போற்றும்படியான அந்தஸ்திலிருந் து வாழ்வார். இவருடைய வார்த்தைகள் செல்வாக்கு உடையவனவாக .விருக் கும். இவர் சித்தசன் என்ற மன்மதனுக்குச் சமானமான அழகுடையவர்,. மேன்மையும் பெருமையும் உள்ள குடும்பஸ்தராக விருப்பார்.

14. கேரையாம் தந்த முழ்ளான் கூறுவோம் பூர்வ பூமி ஞால மேல் நல்கு மென்றும் நற்றன்றை மேலாய் தீரமா மனத்த றகும் சின்தையும் கபடு பில்லான் வேலண யின்ற மாதே விளம்பின மொழி குன்றது.

15. ஜாதகர் கோரைப் பற்களோ புடையவர். இவருடைய பிதிரார்ஜித நிலங்கள் விருத்தியாகு மென்று சொல்லுஙின்றேும். தன்தைக்கு மேலான அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வார். இவர் பயப்படாத, திடமான மனத்தையுடைய வர். தன்னுடைய மனத்தில் கள்ளம், வஞ்சனை முதலியவற்றை யுடையவ ரல்லர். முருகனைப் பெற்ற பார்வதியம்மையே! நாங்கள் சொல்லிய பலா பலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

குறிப்பு:-தந்தை மேலாய் வாழ்வன் என்ற விஷயம் :-சந்திரனுக்குப் பன் னிரண்டில் குரியன் இருப்பதால் ஜாதகர் தன் தகப்பனுக்கு மேலான அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வார். ஜாதகாலங்காரம் என்ற தமிழ் புத்தகம் 441-ஆவது பாடலாவது “தேவர்கள்முத சந்திரன் முதலாய்...........புத்திரக்கெளற்றினிடுமே” என்ற பாடலில் வாசிக்கவும். அ:-தாவது, சந்திரன் முதல் சூரியன் இருக்கின்ற விடம் வரையிலும் உள்ளத் தொகையை முன்னுல் வகுக்க, பிச்சம் ஒன்று ஆனால் ஜாதகர் தகப்பனுக்குத் தாழ்ந்த அந்தஸ்திலும், இரண்டானால் சமமான அந்தஸ்திலும், மூன்று னில் அதிகமான அந்தஸ்திலும் இருந்து வாழ்வார். இங்கு மிச்சம் பூஜ்யம் வந்தால் மூல்று என்று கொள்ள வும்.

ஜாதகருடைய சகோதரர்கள் (சகோதரபாவம்)

15. இவனுட துணைவர் தன்ன யியம்பு வோம் ஆண்பால் [ஒன்று அவனியில் கன்னி யவ்வா றரைகிரும் தீர்க்க மாக நவனியில் யிரண்டு பேரும் நாயக னிலோயோ னைகும் கவன மாய் அவன் தன் சேதி கழறு வோம் கேளு மம்மா.

16. இனிமேல் ஜாதகருடைய சகோதரர்களைப் பற்றிச் சொல்லு கின்றேும். இவருக்கு ஒரு சகோதரனும் ஒரு சகோதரியும் மீண்ட ஆயுள் யுடையவர்களாக விருப்பார்கள். இவ்விரண்டு பேர்களும் ஜாதகருக்கு இனியவர்களாவார்கள். இல்லய சகோதரனுடைய விவசயங்களோக் கியாபகத் திடன் சொல்லுகின்றேும். பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

17. புத்திமான் யூகை சர்வி புரவலர் நேசம் கொள்வன் சித்தமே மர்ம முழ்ளான் சிலேடையாய்ச் சொல்வா [னைகும்

வித்தையு முடையா னுக்கும் விதோபுலம் விருத்தி செய்வன் அத்தியைப் பெற்ற மாதே அறைகுரேும் மேலுங் கேளே.

16. ஜாதகருடைய இளைய சகோதரர் அறிவுடையவர். ஆராய்ச்சி செய்யும் தன்மையுள்ள புத்திசாலி. அரசர்களுடைய சினேகத்தை யுடையவர். இரகசியமான மனத்தை யுடையவர். ஒரு வார்த்தைக்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் ஏற்படும்படி யாகத் தத்திரமாகப் பேசுவார். இவர் வாசித்தவராவர், பயிறிடும் நிலங்களேப் பயிறிட்டுத் தானியங்களே அதிகமாகக் குவார். யாதேனு முகத்தை யுடைய விநாயகக் கடவுளேப் பெற்றெடுத்த பார்வதியம்மையாரே! நாங்கள் இன்னும் அதிகமாகச் சொல்லுகின்றும். அவற்றைக் கேட்பீராக!

17. சென்னிறம் ஒடிச்ச லுள்ளான் சித்தினி சாதி யாவன் பன்னுமுன் கோபி யாவன் பாரினில் நல்லோ னுவன் மன்மத னுப்பா னுக்கும் மாடுகள் விருத்தி யுள்ளான் உன்னித நடையு மாவன் உறுதியான மனத்தை [னென்றும்.

18. ஜாதகருடைய இளைய சகோதரர் சிவப்பு நிறத்தை யுடையவர், நீண்டு மெலிந்த தேகத்தை யுடையவர். சித்தினி ஜாதி* என்ற ஒருவித ஜாதியைச் சேர்ந்தவர். இவர் முன் கோபத்தை யுடையவர். பூமியில் நல்ல வராக விருப்பார். இவர் மன்மதனேப் போல அழகான தேகத்தை யுடைய வர், ஆடு மாடுகளே விருத்தியாக்குவார். இவர் அழகான நடை நொடி பாவனகளே யுடையவர். திடமான மனத்தை யுடையவராவர் என்று சொல்லுகின்றும்.

*குறிப்பு :-சித்தினி ஜாதி:-இது விஷயமாய்ச் சாமுத்திரிகா லக்ஷணம் என்ற புத்தகம் இரண்டாவது பாகம், 71-ஆவது பக்கத்தைப் பார்க்கவும். சித்தினி ஜாதியைச் சேர்ந்தவர் மிக மழப்பான அழகிய தேகத்தையுடையவர். மாநேப் போன்ற கண்களும், தாமரையைப் போன்ற முகத்தையும், யானையைப் போன்ற கம்பீரமான நடையையும், அதிக சுபமான தொனியையும் உடையவர்.

18 தந்திர வாதி யாகும் தன் பந்தைச் சேரானகும் இந்திரன் போலே வாழ்வன் இவனுடன் கூடி வாழ்வன் பந்தமாய்ப் புத்திர பாகம் பகருவோ மாண்பா லொன்று சந்ததகம் பெண்.பால் ரெண்டு தாரமு மொன்று [சொன்னேம்.

18. ஜாதகருடைய சகோதரர் பக்குவமாகவும் சாமர்த்தியமாகவும் பிறரிடத்தில் நடந்து கொள்ளுபவராவர். தன்னுடைய பந்துக்களிடத்தில் எழுந்திருக்க மாட்டார். தேவேந்திரனைப் போலே வாழ்வார்;

இவர் ஜாதகருடன் கூடி வாழ்வார் இவருக்குச் சந்ததிகளோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவருக்கு ஒரு பிள்ளையும் இரண்டு பெண்களும் உண்டு. இவருக்கு ஒரே ஒரு மனைவி என்று சொல்லுகின்றேும்.

ஜாதகருடைய விவாககாலமும் மனைவியின் குணங்களும்

19. வயதுமே தீர்க்க மாகும் மங்கையின் சேதி தன்னே நயமுடன் இரண்டில் சொல்வேன் நாயகன் மணத்தின் [காலம் பயமிலா பதினோ றாண்டு பாவையும் தகஷி ணத்தில் தயவுடன் வருவாளாகும் சத்தியின் குணத்தைக் [கேளாய்.

20. ஜாதகனின் சொந்தருடைய மனைவி நட்ட ஆயுள் உடையவள். இவளுடைய மற்ற விஷயங்களை இரண்டாவது பாகத்தில் சொல்லுவின் றேன். இனிமேல் ஜாதகருடைய விவாக காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின் றேன். இவருக்குப் பதினோறாவது வயதில்* மனைவி தெற்குத் திக்கில் இருந்து வந்து சம்பவிப்பாள். இவளுடைய குணதிசயங்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். கேட்பீராக.

*குறிப்பு:-விவாககால விஷயம்: ஜாதகருக்கு வயது வரை 17—11—00 வரை யிலும் சுக்கிர தசை நடக்கின்றது. சுக்கிரன் ஒன்பதிற்குடைய வர். மேலும் இவர் குடும்பாதிபதியும் களத்திரக் காரகனுமாக விருக்கின்றுர். ஜாதக பாரி ஜாதம் பதினைக்காவது அத்தியாயம் இருபத்தொன்பதாவது சுலோகம் பிரகாரம், ஒன்பதிற் குடையவ ராகிய சுக்கிரன் விவாகன் செய்து வைக்க அதிகாரம் உடைய வராக விருக்கின்றுர். புதன் புக்தி வயது (வரை 10—9—0 வரை யிலும் நடக்கின்றது. இந்தச் சுலோகப் பிரகாரம் புதன் பத்திற் குடையவராக விருப்பதால் விவாகன் செய்து வைக்க அமைப்பு உடையவராக விருக்கின்றுர். ஆகையால் சுக்கிர தசையில் புத புக்தியில் பதினோறாவது வயதில் விவாகம் நடைபெற அமைப்பு உண்டு,

20, அன்னம் போல் நடையு முள்ளாள் ஆளனுக் கிணிய கன்னென மொழியு முள்ளாள் காதலி அதிர்ஷ்ட சாலி இன்னவள் சீல முள்ளாள் யாவர்க்கு நல்லோ ளாவள் தன்னிலே பொறுமை யுண்டு தர்மமாம் குணத்த ளாகும்.

20. ஜாதகருடைய மனைவியானவள் அன்னப் பறவையைப் போல் அழகான நடையை யுடையவள், இவள் தன்னுடைய புருஷனுக்கு

இஷ்டமானவளாவள், இவள் சர்க்கரையைப் போன்ற இனிப்பான சொற்கூறி யுடையவள், இவள் யோகசாலியாக விருப்பாள் இவள் சாந்தமான குணத்தை யுடையவள், தானதர்மங்களில் செய்கின்ற குணத்தையும் மனத்தை யுடையவளாகும்.

21. அற்பரை உற்பவிக்காள்ளால் அன்னங்கள் போட்ட [வல்லால் பற்பலர் மெச்ச வாழ்வள் பகையது மனதில் வையாள் கற்பினி லுடையாளாகும் கனத்த தோர் புத்தி மானும் துர்க்குண மில்லாளென்றும் துருசான கோபி யாவள்.

22. ஜாதகருடைய மனேவி இழிவானவர்களுடனும், தாழ்ந்த குண முடையவர்களுடனும் சிநேகம் செய்ய மாட்டாள். பிறருக்குச் சாப்பாட்டைப் போடுஞ் சக்தியுள்ளவள். இவள் தன்னை அனேகர் புகழும்படியாகவும் கொண்டாடும்படியாகவும் வாழ்வாள். தன்னுடைய மனதில் விதோதத்தை யுடையவளல்லள். இவள் கற்புடையவளாவள். மேன்மையான அறிவை யுடையவளாவள். இவள் கெட்ட குணங்களுடையவளல்லள் என்று சொல்லுகிறோம். இவள் கோபமுடையவளாக விருப்பாள்.

23. முனிவ ரிவ்விதமாய்க் கூற மொழிகுவாள் ளம்மன் தானும் இனிமையாய் மனங்கள் தானும் எந்திடம் நடக்கும் [சொல்வாய்க் கனமுள குடும்பந் தன்னில் கந்தனு மிருப்ப தானும் அநேயவே ஏழில் சாரி அழுங்கிய காலே யாம்மா.

24. வசிஷ்ட மகரிஷி இவ்வாறு சொல்ல, பார்வதியம்மையார் இவரைக் கேட்கின்றீர். ஜாதகருக்கு விவாகம் எந்த இடத்தில் நடக்கும் என்பதைச் சொல்லுவீர். குடும்பம் என்ற இரண்டாவது வீட்டில் கந்தன் என்ற அங்காரகன் இருப்பதாலும், ஏழாவது வீட்டில் காரி என்ற சனி இருப்பதாலும் பார்வதியம்மையாரே !

25. தென் திசை மாதூர் வர்க்கம் கோஷத்திரம் தன்னி லேதான் இன்னவன் மனங்கள் சூடும் எது காரணத்த னுலே தன் இருடைய போட்டி லேதான் சாருத கார ணைத்தை முன்னமே சொல்லு மென்ன மொழிகிற முனிவர் [தானே.

26. ஜாதகருக்கு, தெற்குத் திக்கில் தன்னுடைய தாபாருடைய பாத்திரபத்தில் சம்மந்தப்பட்ட இடத்தில் இவருடைய கலிபாணம் கிடை பெறும். எந்தக் காரணத்தினால் விவாகம் தன்னுடைய வீட்டில் நடைபெறுது என்பதை ஊடனே சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மைபார் சோதக, வசிட்டமகரிஷி பதில் சொல்லுகின்றார்.

24. பந்துவு ஜாதி யோரும் பகையாகி யிருப்பார் ரென்றும் எந்ததோர் காரணத் தாலே யியம்பினீர் முனியே [யென்றுள் அன்னியால் வந்ததீம்பு அணுகிடும் பிறர் தேசத்தில் உள்ளித மணாக்கள் செய்வன் உத்தமி கேட்டி டாயே.

25. ஜாதகருடைய பந்துக்களும், பங்காளிகளும் இவருடைய குடும்பத்தாருடன் விரோதமுடையவர்களாக விருப்பார்கள் என்று சொல்லுஙின்றும். இவ்விதமாக விருப்பதற்குக் காரணம் என்ன வென்று பார்வதியம்மையார் முனிவரைக் கேட்டார். இந்தப் பகை தாயாருடைய செய்கையால் வந்து சேரித்தது. ஆகையால் விவாகம் அன்னியருடைய கிராமத்தில் நடைபெறும். பார்வதியம்மையே ! கேட்பீராக என்று வசிஷ்டரிஷி பதில் சொல்லுகிறுர்.

26. உத்தமி தன்னுள் நோர்ந்த உற்றதோர் பகையைச் [சொல்லாய் பத்தினி குணத்தைச் சொல்வேன் பஞ்சசியில் யிரக்க [முன்னு சுத்தமா மனது முள்ளாள் சீலமும் பொறுமை யுண்டு வித்தகி நற் குணத்தாள் வீணப வாத முள்ளாள்.

27. ஜாதகருடைய தாயாரால் ஏற்பட்ட விரோதத்தின் விவரத்தைச் சொல்லுவிரென்று பார்வதியம்மையார் கேட்க, வசிஷ்ட ரிஷி தாயாருடைய குணிசயங்களேப்பற்றிச் சொல்லுகின்றேன் என்றூர். இவள் ஏழைக் குடித்தில் தபாள் குணமுள்ளவள். இவள் நல்ல மனத்தை யுடையவள், சுத்தமும் நற்குணமும் நல்லோழுக்கமுங் முடையவள். சாந்தமான குணத்தை யுடையவள். இவள் நல்ல குணங்களே யுடையவள். ஆனால் வீணுன குற்றங்கள் சாட்டப்பட்டவளாவாள்.

28. நிந்தையு முடைய ளாகும் நிதானமாய் வார்த்தை [சொல்வள் பந்து விரோத முண்டு பரிவுடன் அன்னா மீவள் சந்ததகம் சிவந்த மேனி தரளம் போல் தந்த முள்ளாள் விந்தையாய் நடையு மேல்வாப் பகதி கொள்வள்.

29. ஜாதகருடைய தாயார் அபவாதங்களே யுடையவளாவள், இவள் சாந்தமாகப் பேசுவாள், இவள் பந்துக்களினுடைய விரோதத்தை யுடைய வள், பிறருக்கு ஆசையுபன் சாப்பாட்டைப் போடுவாள். இவள் சிவப்பான நிறத்தையுடைய தேகத்தை யுடையவள். இவளுடைய பற்கள் முத்தைப் போல் வெளுப்பாகவும் அழகாகவு மிருக்கும். இவள் மெச்சத்தக்க நடைபையுடையவள். பெரியோர்களிடத்திலும் வானோர்களிடத்திலும் அன்புள்ள வளாவள்.

27. அவளுடைய தாய் குடும்பம் அழிந்திடும் யென்று நவனியில் சிலர்கள் நிந்தை நவின்றனர் சங்கை யாலே அவனியோர் பகைய தாகும் அதிகமாம் விரோத முன்னடு பவளுள் இவள் முன் சென்னம பகருவோம் கேளுமமோ.

28. ஜாதகருடைய தாயாரின் தாயார் குடும்பம் நசித்துப் போய்விடும் என்று சொல்லுகின்றோம். சிலர் இவர்களுடைய குடும்பத்தைப் பற்றிக் குற்றங்களேச் சாட்டி இருக்கின்றனர். பந்துக்கள் விரோதமுடையவர்களாக விருப்பார்கள். அதிகமான பகையாளிகளாக விருப்பார்கள். ஜாதகருடைய தாயாரின் முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம், பார்வதியும் மை யாரே! கேட்டீராக.

29. தில்லையில் பிறம்ம செயாய்ச் செனித்துமே மதலே யின்றி வல்லியும் வரனுங் கூட வளமுள தலங்கள் சென்று நல்லதோர் சேது புக்கி நற்றீர்த்தம் தோய்ந்துமே தான் அல்லலே அகற்று கின்ற அரிலிங்கம் அர்ச்சித் தேததி

30. ஜாதகருடைய தாயார், சிதம்பரத்தில் பிராமணர் குலத்தில் பிறந்து குழந்தையில்லாமல், தானும் தன் புருஷனும் மேன்மையான சிறந்த தெய்வீகமான ஸ்தலங்களுக்குப் போயும், சேது என்ற நல்ல ஸ்தலத்திற்குப் போய் அங்கு ஸ்நானஞ் செய்தும், க்ஷேத்திரங்களையும் முன் வேண்டியையும் நீக்கு கின்ற சிவலிங்கச் சொருபமானச் சிவபெருமானுக்கு அர்ச்சனை முதலிய தொண்டுகளேச் செய்தும்.

31. அங்கொரு மடத்தில் சேர்ந்தார் ஆளனு மகவி யோடு பொங்கமாய் இருக்கும் காதல் பேசுவோம் முழி தா நே மங்கையும் வேசி தானும் வந்தனள் அன் திடத்தில் இங்கித வார்த்தை சொல்லி இவள்வரன் அவள் பால் [செல்ல.

32. பிறகு அங்கேயுள்ள ஒரு மடத்திற்குத் தானும் தன் புருஷனு மாகப் போய்ச் சேர்ந்தார்கள். இவ்விடத்தில் சந்தோஷமாக விருக்கும் போது, சம்பவித்த விஷயைச் சொல்லுகின்றோம். ஒரு தாசி ஸ்திரீ இந் விடத்திற்கு வந்து சேர்ந்தாள். ஜாதகருடைய தாயாரின் (முன் ஜன்மத்தின்) புருஷன் இலிமையான வார்த்தைகளேப் பேசி அந்த தாசியினிடம் போனார்.

33. இன்னவள் சங்கை யுற்று இயம்புவாள் கோப மாக பன்னிய பல வாருகப் பாவையை யேச லுற்றுள்

30. ஜாதகருடைய தாயார் சந்தேகப்பட்டுக் கோபமாகச் சொல்லுகிறாள். இவள் பலவீத தூஷணமாக இந்தத் தாசியைப் பார்த்துச் சொன்ளுள். இதன் மேல் இந்தச் சாசியானவள் மனத்தில் கஷ்டங்கஷ் படைந்து சாபத்தைக் கொடுத்தாள், பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

31. மற்றெரு சென்மம் தோன்றி மதில்கள் உள்ளா ளாகி உற்றதோர் காலம் தன்னில் உன் வரன் மரணமாகி சுற்றத்தார் பகையு மாகி சிலசில நிந்தை யாகி குற்றங்கள் அனந்த மாக கூறவும் துணேவர் யின்றி

32. “நீ மறு ஜன்மத்தை அடைந்து, குழந்தைகளோ உடையவளாகி, உன்னுடைய புருஷன் (உனக்கு முன்னோ) இறந்து, உன்னுடைய பந்துக் களின் விரோதத்தைப் படைந்து, உன்மேல் சிறசில பழிகளும் அபவாதங் களும் ஏற்பட்டு, கூடப் பிறந்தவர்கள் இல்லாமல்;

33. வாழ்குவாய் என்று சொல்லி வேசியும் சொல்லிக் கொண்டே

34. வாழக் கடவாய்'. என்று வேசியானவள் சொல்லிக் கொண்டே நொன்த மனத்தை யுடையவளாகி அந்த மடத்தில் போக வாரம்பித்தாள். இந்தத் தாசியினுடைய சாபம் ஜாதகருடைய தாயாரை வந்து அனுபகித்தால் இவள் முன் ஜன்மத்தில் தனக்குப் பிள்ளைகள் இல்லாமல்;

35. வரனுக்கு முன்னோ மாண்டு வந்தன ளிவளே

36. தன்னுடைய புருஷனுக்கு முன்னோ இறந்து இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கிறாள் என்று சொல்லுகின்றோம். ஆகையால் இவளுக்கு இந்த ஜன்மத்தில் அந்த வேசியின் சாபம் வந்து சம்பவித்தது

என்று சொல்லுவின்றேும். இவளுடைய சுற்றத்தார்களின் பகைபார் இவள் வேறொரு கிராமத்தில் இவளுடைய பிள்ளையின் (அஃதாவது இந்த ஜாதகரின்) விவாகத்தை நடத்தி வைப்பாள் என்று சொல்லுவின்றேும்.

34. சாதகன் தனக்குப் புத்திரர் சாற்று மாளன் பலத்தைக்

[காணோம் மேதினில் பெண்பால் ரெண்டு விருத்தியா மிவனுக்கே

[தான் மாதவர் சொல்லும் போது வதிஷ்டரைக் கேழ்க்க

[லுற்றுர் தீதுகள் ஆண் பாலுக்குச் செப்பினீர் இந்தச் சேதி.

34. ஜாதகருக்கு ஆண் குழந்தைகள் பிறப்பதற்கு யாதொரு வலிவு இல்லை. இவ(ருக்)கு இரண்டு பெண்கள் பிறந்து விருத்தி படையபவர்கள். இல்விதமாக வசிஷ்டரிஷி சொல்லும் போது, பார்வதியம்மையார், வசிஷ்ட ரைக் கேட்கின்றார். ஆண் குழந்தைகளுக்குக் கெடுதியைச் சொன்னீரே, இது விஷயமாக;

35. எது காரணத்தினாலே யியம் பினீர் முனியே யென்றுள்

ஒதுவேன் அஞ்சில் ராகு உரைந்துமே அஷ்ட

[மத்தோன் கோதிலா பார்த்த தாலே குறித்தன மந்தச் சங்கை

பாதகன் முன் சென்மத்தில் பண்ணின தோஷத் தாலே.

35. என்ன காரணத்தினால் இவ்விதமாகச் சொன்னீர் முனிவரே! என்று பார்வதியம்மையார் கேட்க முனிவர் பதில் சொல்லுகின்றார். ஐந்தாம் பிறடத்தில் இராகு இருப்பதாலும், எட்டாம் வீட்டிற்குடையவராகிய அங்காரகன் (நான்காவது பார்வையுடன்) இந்த ஐந்தாவது வீட்டைப் பார்ப்பதாலும் இந்தத் தோஷத்தைச் சொன்னேன் என்றுர் முனிவர். ஜாதகர் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் செய்த பாவங்களினுலே

குறிப்பு:-புத்திரகாரனகிய குரு, இந்தில் மகரத்தில் நீசமாகி, இராகுவுடன் செடியிருப்பதாலும், ஒரு பாவகாரன் தன்னுடைய பாவத்திலே இருப்பது அந்தப் பாவத்திற்குத் தோஷத்தை வீசீவிக்கும்—அஃதாவது புத்திர பாவத்திற்குக் காரகராகிய குரு, புத்திர பாவத்திலேயே இருப்பது புத்திர தோஷத்தை வீசீவிக்கும். இது விஷயமாகப் பல நூல்கள் பதிவேந்தாவது அத்தியாயம் இருபத்தாருவது சுலோகத்தை வாசிக்கவும்.

கெரணர் நடராஜருடைய ஜாதகாலங்காரம் ஐந்தாற்றுத் தொண்ணூறுவது (590) பாடலே (இராகுவும் குருவும் ஐந்திலிருக்கும் விஷயமாகப்) பார்க்கவும்.

36. சுதர்களு மில்லே யென்றும் சுந்திரன் முன்னூழ் செய்த விதங்கள் சொல்லுவேன் மென்ன விளம்புவார் முனிவர் [தானும் வதிபனும் முன் சென்மத்தில் மாபெரி நகரிலே தான் சதியிலா சைவ கேசாய்த் தானவ் னுதித்ததா னென்றேரும்.

37. பிள்ளைகள் கிடையா யென்று சொன்னேனும். ஜாதகர் முன் ஜன மத்தில் செய்த பாபங்களேச் சொல்லுவீர் யென்று கேட்கக், வசிஷ்டமகரிஷி பஷில் சொல்லுகின்றார். இவர் தன்னுடைய முன் ஜனமத்தில் மகாபலி புரத்தில் சைவகுலத்தில் ஆணைகப் பிறந்தார் யென்று சொல்லுகின்றேரும்.

38. உதித்துமே பெருமை யுண்டாய் உயர் பூமி விசேஷ மாக பதியினில் திருவு முண்டாய் பாக்கிய முள்ளோ ருக்கிச் சுதர்களும் விருத்திகி யாகிச் சுகமுடன் வாழுத நாளில் விதியினல் வந்த ஊழை விளம்புவோம் கேளு மம்மா.

39. ஜாதகர் பிறந்து புகழுடையவராகி மேன்மையான சிறந்த விலங்க்களே அதிகமாக உடையவராகிச் செல்வத்தையும் இதர பாக்கியங் களையும் உடையவராகிப் பிள்ளைகளும் பிறந்து வளர்ந்து கொண்டு, எல்லா செளக்கியங்களுடனும் வாழ்கின்ற காலத்தில் தஹல் விதியால் வந்து சம்ப விதப் பாவத்தைச் சொல்லுகின்றேரும், பார்வதியம்மையேல் கேட்பீராக.

40. இல்லத்தில் ஓர் நாள் தன்னில் யிலகிற்று மஹேயின் [தாழும் வல்லவன் அதனேக் கண்டு வாட்டினுன் கழியி னுலே நல்லதோர் பணியும் சூலாய் நமபுராம் சென்ற தென்றேரும் புல்கிற்று அந்தத் தோஷம் புகலுவோம் இன்ன [மென்று.

41. ஜாதகருடைய விப்ட்டில் வசித்துக் கொண்டிருந்த ஒரு மஹே நாகப் பாம்பு தன்னிடத்தை விட்டு வெளியே வந்தது. இதை ஜாதகர் பார்த்து ஒரு தடியால் இதனை அடித்தார். கர்ப்பமாயிருந்த இந்த நாகப்பாம்பு சினே புதன் இறந்து எம பட்டணத்திற்குப் போய் விட்டது யென்று சொல்லுகின் றேரும். இந்தத் தோஷம் ஜாதகரை வந்து அடைந்தது. மேலும் இன்னெரு யாபத்தையும் சொல்லுகின்றேரும்.

42. மறைகுல மாது தன்னே மைந்தனும் காதல் கொண்டு விரைவினில் கள்ள போக மெய்தினு னிதுவே யின்றி. உறைந்தது இரு தோஷன் தான் உத்தமன் [அந்தியத்தில் பெரு நதி சேது புக்கிப் புண்ணிய தலங்கள் சென்று.

39. பிராமண குலத்திற் பிறந்த ஒரு ஸ்திரியின்மேல் ஜாதகர் மையல் என்ற காம ஆசையை யுடையவராயித் திருப்டுட்டனமாக அவள் டன் சம்போகஞ் செய்தார். இது ஒரு தோஷமாயிற்று. இவ்விதமாக இரண்டு தோஷங்கள் ஏற்பட்டு விட்டன. ஜாதகர் தன்னுடைய கடைசி காலத்தில் பெரிய நதிக்கரையுடைய தெய்வ ஸ்தலங்களுக்கும் சேது என்ற ஸ்தலத் இற்கும் இன்னும் சில ஸ்தலங்களுக்கும் சென்றும்,

40. தானங்கள் பலவு மீந்து தன்னுரில் தாகப் பந்தல் ஊனா மில்லாமல் வைத்து! உத்தமன் மரண மாகி ஆனதோர் கஞ்சன் தன்னால் அவனுமே வரையப் பட்டு மானமா யிக் குலத்தில் வந்தவ னிவனே யென்றேும்.

41. பலவிதமான தானதர்மங்களே ஜாதகர் செய்தும், தன்னுடைய கிராமத்தில் ஒரு தண்ணீர்ப் பந்தல் வைத்துப் பிறகு இறந்து போய், பிரம தேவனால் பிரமலோகத்தில் எழுபட்பட்டு, இந்த ஜன்மத்தில் இந்தக் குலத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றீர் என்று சொல்லுகின்றோம்.

42. இந்ததோர் சென்மம் தன்னில் யிலகிற்று முன்னூழ் [தோஷம் பந்தமாய் முனிவர் கூறப் பராசரும் கேழ்க்க லுற்றுர் சந்ததம் முன் சென்மத்தில் சைவமா யுளித்தாய் என்றீர் பிந்திய சென்மம் தன்னில் பேசினீர்மறையோ நீக.

43. ஜாதகருக்கு இந்த ஜன்மத்தில் முன் ஜன்மத்திய தோஷங்கள் வந்து சம்பவித்தன என்று வசிஷ்ட மகரிஷி சொல்லவே பராசர் மகரிஷியா னவர் கேட்டின்றுர். ஜாதகர் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் சைவ குலத்திற் பிறந்தார் என்று சொன்னீரே; ஆனால் இந்த ஜன்மத்தில் பிராமணர் குலத்தில் பிறந்தார் என்று சொன்னீரே.

44. வந்த காரணங்கள் சொல்வீர்மறை முனி சொல்லு [கின்றுர் முந்திய சென்மம் தன்னில் முயற்சியாய்ச் செய்து தீர்த்தம் சந்ததம் தாகப் பந்தல் தானவன் செயத லாலும் இந்த தோார் சென்மம் தன்னில் யிலகின்ற் மறையோ யீக.

45. இதற்குக் காரணங்களீச் சொல்லுவீர் என்று பராசர முனிவர் கேட்டார். இதற்கு வசிஷ்டர் பதில் சொல்லுகின்றுர். ஜாதகர் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் சேது ஸ்தலத்திற்குப் போய் அங்குள்ள புண்ணிய தீர்த்தத்தில் ஸ்நானஞ் செய்ததாலும், தண்ணீர் பந்தலே வைத்ததாலும் இவற்றின் பயனாக ஜாதகர் இந்த ஜன்மத்தில் பிராமணராக வந்து பிறந்திருக் கின்றுர்.

43. இவ்வித புண்ணி யத்தால் யிலகாதே முன்னூழ் தானும் திவ்விய யிவனுக்குச் செனனமே உயர்வ தாகும் 'செவ்விய நாக தோஷம் விலகாது யவனுக்கே தான் பவ்வமாய்த் தோஷம் தீர பகுவோம் சாந்தி யொன்று.

44. இவ்விதமான புண்ணியங்களிலே ஜாதகருக்கு முன் ஜன்மத்திய பாவங்கள் வந்து சம்பவிக்க மாட்டா. இவருக்கு உயர்வான ஜன்மம் கிடைக்கும். நாகப்பாம்பைப் கொன்ற தோஷம் இவரை விட்டு நீங்காது என்று சொல்லுவோம். இந்தத்தோஷம் நிவர்த்தியாவதற்கு ஓர் பரிகாரத்தைச் சொல்லுகின்றோம்.

45. அன்னகர் உத்திரத்தில் அழகிய தடாகம் பக்கல் முந்திய அரசு நிற்கும் முயற்சியா யருகிலே தான் சந்ததம் சிலேயில் நாகம் தான் பிரதிஷ்டை செய்து வந்து வந்தபின் ஆண் பால் தோன்றியில் வணங்கிட்டோம் [வயது தீர்க்கம்.

46. இவர் பிறந்த கிராமத்தின் வடக்குத் திக்கில் ஒரு நல்ல அழகான குளத்தின் பக்கத்தில் ஓர் அரச மரம் இருக்கும். இதன் சமீபத்தில் முயற்சி செய்து நாகப்பாம்பு சிலையொன்றைப் பிரதிஷ்டை செய்த பிறகு, இதன் பபனுக ஆண் குழந்தை பிறந்தால், இந்தக் குழந்தை நீண்ட வயதை உடையதாக விருக்கும் என்று சொல்லுகின்றோம்.

47. சொற்படிச் செய்யா னுகில் துலங்காது சுதர்க ளாண்பால் சொற்படிச் செய்வா னுகில் தோன்றிடும் ஆண்பா [லொன்று மெய்யுடன் பெண் பால் றெண்டு விருத்தியா மிவனுக்கே [தான்

அப்பணி சடை யோன் தேவி அருளிய மொழி குன்றது.

45. நாங்கள் சொல்லிய பிரகாரம் ஜாதகர் சாந்தியைச் செய்யா விட்டால் ஆண் குழந்தை உண்டாகாது. நாங்கள் சொல்லியபடிச் செய்தால் ஓர் ஆண் குழந்தை பிறக்கும். மேலும் இரண்டு பெண்களும் பிறந்து விருத்தியை அடையும். நாகத்தைத் தன்னுடைய இடையில் தாங்கிய சிவபெருமானுடைய மனேவியாகிய பார்வதியம்மையே! நாங்கள் சொல்லிய பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன்ஜன்மம்

46. தந்தையின் முன் சென்மத்தைச் சாற்றுவோம் பரங் வந்த செங்குந்த வம்சம் மரபினி லுதிதது மேலும்

சந்ததம் தனங்கள் பெற்றுச் சண்முகர்க் கடுமை பூண்டு ஏசாந்தமாய் ரதமும் செய்து சோலை பூஞ் செடியும்

[வைத்து.

46. ஜாதகருடைய தகப்பனுடின் முன் ஜன்மத்தைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றேும். இவர் திருப்பறங் குன்றம் என்ற திவ்விய ஸ்தலத்தில் செங்குந்தர் குலத்தில் பிறந்து, செல்வத்தை, யடைந்து, முருக்கட் கடவுளுக்கு அடி மையாகித், தொண்டுகளே செய்து, தன்னுடைய சொந்த பணத்தினுளே ஒரு ரதத்தைச் செய்து வைத்ததுடன்றி, அழகிய ஆண்ட வனங்களூயும் பூந்தோட்டங்களூயும் ஏற்படுத்தி,

47. வருவோர்க்கு அன்ன மீந்து மாதில நல்லோ னுக்கு பெரும் பொருளிலே சுவர் வைத்து பிழைகளு மில்லா

[தாகி அரைகின்று மரணியப் கில் அழுபயராக மாண மாகி பிரமனுல் வரையப்ப பட்டுப் பிறந்தவ னிவணின் தந்தை.

47. கோயிலுக்கு வருபவர்களுக்குச் சாப்பாட்டைப் போட்டு, இந்தப் பூமியில் (ஜாதகருடைய தகப்பனுர்) நல்லவராக விருந்து, அதிக பணத்தைச் செலவு செய்து ஓர் மதில் சுவரைக் கட்டி, குற்றங்களூய் பாவங்களூய் செய்யாதவராக விருந்து வாழ்ந்து, தன்னுடைய கடைசி காலத்தில் பாதை படாமல் சக்கிரத்தில் இறந்து, பிரமதேவரால்பிரமலிபியுடன் எழுதப்பட்டு, இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றுர்.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய பின் ஜன்மம்

48. பின் சென்மம் காசி தன்னில் பேசினோ மிக் குலத்தில் அன்புட னுதிப்பா னுக்கும் அரிநயே பூணை செய்து துன்ப மில்லாமல் வாழ்ந்து செல்லுவான் தேவ னுக கந்தனேப் பெற்ற மாதே கழறின மொழி குன்றுது.

49. ஜாதகருடைய தகப்பனுருடைய மறு ஜன்மத்தில் காசி கேளத்திரத்தில் பிராமணர் வம்சத்திற் போய்ப் பிறப்பார். சிவ பெருமாணப் பின் ஜன்மத்தில் பூஜை செய்து வழிப்பட்டு கஷ்டங்கள் இல்லாமல் வாழ்ந்து, தேறு இறந்து, தேவராகப் போய் வீடுவார். முருக்கட் கடவுளப் பெற்றெடுத்த பார்வதியம்மையே! நாங்கள் சொல்லிய பலாபலன்கள் ஒன்றுந் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

ஜாதகரின் தந்தை தாயார் மரண காலம்

49. தந்தையின் மரண காலம் சாற்றுவோ மோன்பா சந்ததம். ஆணி மாதம் சாற்றினேும் கெண்டம் தானே

பிந்திய அன்னேக்கே தான் பேசுவோ முப்பா றுலில் முந்திய கன்னி மாதம் மொழிந்த திட்டோடம் மாரகங்கள்

49. ஜாதகருடைய தகப்பனுடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவது. ஜாதகருக்கு ஒன்பதாவது வயதில் ஆனி மாதத்தில் தன்னுடைய தகப்பனுடைய இறந்த தினவிருந்தால் தாயார் பிள்ளை ஜாதகருக்கு முப்பத்தொன்றாவது வயதில் *கன்னி மாதம் என்ற புரட்டாசி மாதத்தில் இறந்துவிடுவான் என்ற சொல்லுங்கின்ற மேரும்.

*குறிப்பு :-பிதுர் மரணகாலம் :-ஜாதகருக்கு ஒன்பதாவது வயதில் சுக்கிர தசையில் ராகு புக்தியும் குரு புக்தியும் நடக்கின்றன. பிதுர் லக்னமாகிய ஒன்பதாவது வீடாகிய ரிஷபம் பிதுர் லக்னா மாகும். இதற்குரிய சுக்கிரன் சூரியனுடன் சேர்ந்து அஸ்த மட்டிந்திருப்பது பிதுர் தோஷமாகும். ரிஷபத்தை அங்காரகள் எட்டாவது பார்வையாகப் பார்ப்பது பிதுர் தோஷமாகும். ரிஷ பத்தைச் சனி மூன்றுவது பார்வையாகப் பார்ப்பது பிதுர்தோஷ மாகும். சூரியன் ஏழாவது பார்வையாகப் பார்ப்பது பிதுர் தோஷமாகும். கேது பதிநேராவது பார்வையுடன் பார்ப்பது பிதுர் தோஷமாகும். பிதுர் ஸ்தானத்திற்கு ஆயுள் ஸ்தானுபதி யாகிய குரு ராகுவுடன் சேர்ந்து நீசமடைந்திருப்பது பிதாவுக்கு ஆயுள் குறைவை உண்டாக்கும். குரு ரிஷபத்திற்கு ஆட்டமாதி பதியாகி ரிஷபத்தையே பார்ப்பது பிதுருக்கு ஆயுள் குறைவை உண்டுபண்ணும். ஆகையால் பிதுருக்கு அதிக தோஷம் இருக்கின்றது. சுக்கிரன் பிதுர் லக்னத்திற்கு ஆறுக்குடையவ ராகி எழுவாவது வீட்டில் இருபத்தோடு பிதுருக்கு மாரகள் செய்ய சுக்கிரனுக்கு அதிகாரம் இருக்கின்றது. ஜாதக சந்திரிகை இருபத்திரண்டாவது நாற்பத்தாறுவது சுலோகத்தையும் குமார சாமியம் மகா திசைப்படலம் நான்காவது பாடலேயும் இங்கு வாசிக்கவும். ஆகையால் சுக்கிரன் பிதுருக்கு மாரகாதிபதி யாகின்றார். சுக்கிர நாடி பிரகாரம் (லக்னா பாவாதிபதி தவிர) ஒரு பாவாதிபதியின் தசையில் அந்த பாவம் சம்மந்தப்பட்ட மனிதருக்கு மாரகம் ஜேரிட அமைப்பு இருக்கின்றது. (அஃதாவது ஒன்பதாவது பாவாதிபதியின் தசையில் ஒன்பதாவது பாவ மனிதருக்கு மாரகம் ஜேரிட அமைப்பு இருக்கிறது.

ஆகையால் துய்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பன்னிரண்டாவது இருபதாவது பாடல்களின் பிரகாரம், ராகுவிற்குத் தன் புத்தியில் பிதுருக்கு மாரகள் செய்ய அதிகாரம் இருக்கின்றது. ஆனால் ஜாதகருக்கு ஆனி மாதத்தில் வயது சுமார் எட்டு வருஷமும் எழு மாதமும் நடக்கும். அப்போது ராகு புக்தி போய், குருபுக்தி

நீடக்கும். குரு ரிஷபத்திற்கு எட்டிற்குடையவராய் நீசத்தை யடைந்து பலவினமாக விருக்கின்றனர். ஆகையால் ஜாதக சந்திரிகை நோய்பதாவது சுலோகம், துய்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பதிநுங்காவது பாடல் பிரகாரம் இராகுவைவிட குரு விற்குத் தன் புத்தியில் பிதுர் மாரகஞ் செய்ய அதிக அதிகார மிருக்கின்றது.

*மாதுர் மாரக விஷயம் :-ஜாதகருக்கு முப்பத்து நான்காவது வயதில் புரட்டாசி மாதத்தில் சந்திர தசையில் சூரிய புத்தி நடக்கின்றது. சாங்காவது பாவகாரகராகிய சந்திரன், நான்காவது பாவத்திலேயே இருப்பதால் சுக்கிரனாடி பிரகாரம் சந்திரன் மாதுருக்கு மாரகஞ் செய்ய அதிகாரம் பெற்றிருக்கின்றுள். இவர் மாதுர் லக்னமாகிய தனுசிற்கு அஷ்டமாதிபதியாக விருப்பதால் துய்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பதிநுங்காவது பாடல் பிரகாரம் மாரகம் செய்ய அதிகாரமுடையவராக விருக்கின்றுள். மேலும், இவர் கர்மாதிபதியாகிய புதனுடன் சூடியிருக்கின்றுள். தனுர் லக்னத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை அறுபதாவது சுலோக பிரகாரம் சுக்கிரன் மாரகர். சுக்கிரனுடன் சம்பந்தப்பட்ட சூரியன் ஜாதக சந்திரிகை இருபத்து மூன்றாவது சுலோக பிரகாரம் மாரகஞ் செய்ய அதிக பலமுள்ளவராகின்றுள். ஆகையால் சந்திர தசையில் சூரிய புத்தியில் மாதுருக்கு மாரகம் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது,

ஜாதகனுடைய மரணகாலமும் மாரணகாலமும்

50. சாதகன் மரண காலம் சாற்றுவோ மன்மா ருலில் கோதிலா தனுசு மாதம் கூறிய பருவம் தன்னில் மேதினில் சூஎயாலே வித்தக னூடலம் வாடும் தீதிலா பின் சென்மத்தைச் செப்புவோம் கேளு மம்மா.

51. ஜாதகருடைய மரணகாலத்தைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றேன். இவர் ஐம்பத்து நான்காவது வயதில் *தனுசு மாதம் என்ற மார்கழி மாதத்தில், பெள்ர்ணமி திதி தினத்தில் சூஎய்நோயால் இறந்துபோய் இவருடைய தேகம் அழிந்துபோகும். இவருடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றேன், பார்வதியம்மையாரே ! கேட்பீராக.

குறிப்பு :-*ஜாதகருடைய மரணகாலம் :-ஜாதகருக்கு ஐம்பத்து நான்காவது வயதில் மார்கழி மாதத்தில் வயது சுமார் 53 ஹீ ஒரு மாதம் ஆகின்றது. அப்போது ராகு தசையில் சுக்கிர புத்தி நடக்கின்றது. ஜாதக சந்திரிகை ஐம்பத்திரண்டாங்காவது சுலோக பிரகாரம் ஏழிற்குடைய குருமாரகராகின்றுள். இவர் மேலும் நீசமாக விருக்கின்றுள். ஜாதக சந்திரிகை இருபத்து முன்றுவது சுலோக பிரகாரம் குருவுடன் -சம்பந்தப்பட்ட ராகு, குருவை

51. ஒருதலத்து மேல்பால் உறைந்திடுப் பேரூர் தன்னில் போதவே யிக்குலத்தில் பிறந்துமே அரசுசெய்து மேதினில் துரகம் யானே வீரநரவாகனங்கள் நீதியாய்ப் பெருவா என்றும் நிமலியே மேலுங் [கேளே.

52. வேதங்களே ஒதுகின்ற சிதம்பரம் என்ற ஸ்தலத்திற்கு மேற்கில் ளுள்ள ஒரு பெரிய கிராமத்தில் பிராமணர் குலத்தில் ஜாதகர் மறுஜனமத்தில் பிறந்து, அரசாட்சி அதிகாரங்களேச் செலுத்தி குதிரை, யானே போர்வீரர்கள், நரவாகனங்கள் ஆகிய இவற்றை அடைவார் என்று சொல்லுகின்றும்: பார்வதியம்மையோரே! நாங்கள் இன்னும் அதிகமாகச் சொல்லப் போவ தைக் கேட்பீராக.

53. இன்னவன் யோகச்செய்கை யியம்புவோம் கேளும் [தாயே அன்னவன் பதினேழாண்டு அதுமுதல் மரணமட்டும் தன்னிலே அரசுசெய்வன் சகல பாக்கிய முள்ளான் உன்னித பெருமை யுள்ளான் உத்தமி கேட் டிடாயே.

54. ஜாதகருடைய யோகங்களேப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றும். பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக. ஜாதகருக்குப் பதினேழாவது வயதுமுதல் தான் இறந்து போகின்றவரையிலும் இவர் அரசாட்சி செய்வார். எல்லாச் செல்வங்களையும் இவர் உடையவராவார். இவர் அதிக கீர்த்தியையும் புகழையும் உடையவராவார், பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

55. மூவேழு ஆண்டு தன்னில் முயற்சியாச் சிறுகம் [செய்வன் தாவிய பேரைக் காப்பன் சகலரை வசியம் செய்வன் மேவிய விருபா நேழில் விளங்கிடு நிதிதித்சேப மாவலாயப் பூர்வபூமி அவனுமே சேர்ப்பா என்றும்.

53. ஜாதகர் தனக்கு இருபத்தோராவது வயதில் தன்னுடைய சொந்த முயற்சியால், ஒரு வீட்டைக் கட்டுவார். தன்னிடம் உதவிக்காக வருபவர்களே இவர் காப்பாற்றுவார். எல்லோரும் தன் பக்கமாக இருக்கும்படி இவர் கைவசப்படுத்திக் கொள்ளுவார். இவர் தனக்கு இருபத்தேழாவது வயதில் செல்வம், புதையல் ஆகிய இவற்றை அடைவார். இவர் தன்னுடைய பெரியோர்களுடைய நிலங்களைச் சேரித்து வைப்பார் என்று சொல்லுகின்றோம்.

031,IA KI 415

54. அதற்குமே சல்லிய மில்லான் யாவர்க்கும் சகாய மதியினில் திருவும் வாசம் பந்துவு மேலாய் வாழ்வான் நிதமுமே தர்ம சிந்தை நேர்ந்திடு மென்று சொன்னோம் ததிநெய் பால் குறைவு மில்லான் சத்தியே மேலுங் [கேள்.

55. இந்தக் காலத்திற்குப் பிறகு, ஜாதகர் கட்டின இல்லாதவராவார். இவர் எல்லோருக்கும் உபகாரஞ் செய்வார். மதி என்ற சந்திர தசையில் இவருடைய வீட்டில் லஷ்மி வந்து வாழ்வாள். இவர் தன்னுடைய பந்துக்களின் அன்பஸ்திற்கு அரிகமான அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வார். இவர் எப்போதும் தர்மத்தைச் செய்வின்ற என்னுமுடையவராக விருப்பார் என்று சொல்லுகின்றோம். இவர் தயிர், நெய், பால் ஆகிய இவற்றைக் குறைவில்லாமல் அனுபவிப்பார். பார்வதியம்மையே ! இன்னும் நாங்கள் அதிமாகச் சொல்லப்போவதைக் கேட்பீராக.

ஜாதகரின் தாயாருடைய பின் ஜன்மம்

55. மாதுரு பின்சென் மத்தை வரைகிறும் காஞ்சி தன்னில் தீதிலா யிக்குலத்தில் செனிப்பாள் ளாம் பெருமை யுள்ளாள் மாதவர் சொல்லும் போது மங்கையும் கேழ்க்க லுற்றுள் மேதினில் இச்சென் மத்தில் வேண து விபரம் [சொன்னீர்.

56. ஜாதகரின் தாயாருடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றி இனியேல் சொல்லுகின்றோம். இவள், காஞ்சீபுரத்தில், பிராமணர் குலத்தில் போய்ப் பிறப்பாள். இவள் மென்மையாக விருப்பாள். இவ்விதமாக வசிஷ்ட மகரிஷி சொல்லும்போது, பார்வதியம்மையார் தடுத்துக் கேட்டகின்றீர். இந்த ஜன்மத்தில் தாயாரைப் பற்றி அனேக விஷயங்களைச் சொல்லியிருக்கின்றீர்.

57. ஆகையால் மற்றும் பிறப்பு அருமறை குலமே யென்றீர் ஒதுவீர் அந்தச் சங்கை உத்தமி தெய்வ பக்தி மேதினில் பூண்டாள் என்றும் விளம்பினே மதனுலே [தான்

பூதல மன்னேதான் தங்கை புண்ணிய வதியே கேளாய். UNIVERSAL

56. ஆகையால் ஜாதகருடைய தாயார் தன்னுடைய பின் ஜன்மத்தில் எவ்விதமாகப் பிராமணர் ஜாதியில் பிறப்பாள் என்று சொன்னீர் ? இதை விவரமாகச் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் முனிவரைப் பார்த்துக் கேட்டார். ஜாதகருடைய தாயார் தெய்வ பக்தியையடையவளாக இந்தப் பூமியில் வாழ்ந்துவந்தாள். அதனால் இவள் பிராமண குலத்திற் பிறப்பாள் என்று சொன்னோம். பூமியைத் தன் காலால் அளந்த மகாவிஷ்ணுவின் தங்கையாகிய பார்வதியம்மையே! கேட்டீராக.

57. பிறந்த செய் சொனன காலம் புகர்தசை ஒருபா னேழும் சிறந்திடு பதினேழ் திங்கள் செப்புவோம் பலநூ [யாங்கள் விரையங்கள் அதிக் முண்டு வீர்ப! தன்னை கண்டடும் உறன் முறைபகைய தாகும் உயர் குடும்பமேச்ச [லென்றும்.

58. ஜாதகர் பிறந்த காலத்தில் புகர் என்ற சுக்கிரனுடைய தசையில் இருப்பு பதினேழு வருஷங்களும், பதினேழு மாதங்களும் ஆகும். இந்த தசையின் பலாபலன்களேச் சொல்லுகின்றோம். ஜாதகருடைய குடும்பத்தில் அதிகமான செலவுகள் உண்டு. ஜாதகருடைய தகப்பனார் இறந்துவிட வார். பந்துக்கள் விரோதிகளாக மாறிவிடுவார்கள். குடும்பத்தில் பலவித அகிச்சல்களும் கஷ்டங்களும் சேரிடும்.

59. மண முண்டு மன்னர் பேட்டி வந்திடு மதி காரங்கள் கன முடன் சல்லிய னேரும் கலக்கமா மணது முண்டு அனேயவே துணவர் விருத்தி அவனுக்குத் தேக [நோயாம் பிணையாகும் நிநத்த தெல்லாம் பேசுவோம் விபரம் [ரெண்டில்.

60. ஜாதகருக்கு இந்தச் சுக்கிர தசையில் விவாகம் நடக்கும், அரசர் களுடைய பேட்டி என்ற முகதிரிசனம் ஏற்படும், அரசாங்க உத்தியோக அதிகாரங்கள் உண்டாகும். பெருத்த கடன்களும் ஏற்படும், ஜாதகருடைய மனத்திலும் குடும்பத்தாருடைய மனத்திலும் கஷ்டங்களும் துன்பங்களும் உண்டாகும். ஜாதகருக்குச் சகோதரனுக்கு வியாதி உண்டாகும். ஜாதகர் தான் நினைத்த விஷயங்கள் எல்லாம் விரோதமாக நடைபெறும். இனிமேல் விவரங்கள் இரண்டாவது பாகத்தில் சொல்லுகின்றோம்.

—C. G. R.

ஜாதகம் 4.

ஜனனகால கிரகஙிலே

1. 1மதி குரு மேரு வாக 2மந்தனும் 3ராகு தூர்க்கம் புதன் 5புகர் கேது மேடம் 6பரிதியும் 7நந்தி யாக குருதியும் 8வண்டி யாகக் கூறுவோம் சென்மம் கன்னி இவ்வித கோளும் நின்றுல் யியம்பு வீர் பலனேத் தானே.

2. கன்னி ஜன்ம லக்கினமாகிச், சந்திரனும் குருவும் தனுசிலும், சனியும் ராகுவும் துலாத்திலும், புதனும் சுக்கிரனும் கேதுவும் மேஷத்தி லும், சூரியன் ரிஷபத்திலும், அங்காரகன் கடகத்தி லும் இருந்து, இவ்விதமாக் கிரகங்கள் அமைந்து இருந்தால் பலாபலன்களேச் சொல்லுவீர் என்று குறிப்பு :- இந்த ராசிச் சக்கர . கிரக அமைப்பிற் குப் பின் வரும்-அம்சைச் சக்கர கிரகஙிலே பொருந் தமுடையதாகும் :- மேஷத்தில் சந்திர னும், மீதுநத்தில் கேதுவும், கடகத்தில் அங்காரக னும் குருவும், சிம் மத்தில் புதனும், துலாத்தில் சுக் கிரனும், விருச்சி கத்தில் சனியும், தனுசில் ராகுவும் மகரத்தில் சூரியனும்

மூலம் 1-ஆம் பாதம், கேது தசை ஹோர 6–7–00.

கிரகங்கள் நிற்பதும், தனுசில் ராகுவும்

1. சந்திரன்.

2. தனுசு.

3. சனி.

4. துலாம்.

5. சுக்கிரன்.

6. சூரியன்.

7. ரிஷபம்.

8. அங்காரகன்.

9. கடகம்.

2. பார்வதி கேழ்க்கும் போது பராசரும் பகர லுற்றுர் சீர்பகல் ஆண் பால் சென்மம் செப்புவோம் பிறந்த குறவோம் கீழ் மேல் வீடி கூறாசி கண்ட வாடை யாறும் மாறியும் மாயோன் தென்மேல் வரைகிறும் கிழக்கில் [யில்லம் தந்தி.

3. பார்வதியம் மையார் கேட்கும் போது, பராசர மகரிஷி சொல்லுங்கின ரூர். ஜனனமான குழந்தை ஆண் ஆகும். குழந்தை பிறந்த வீட்டைப் பற்றிச் சொல்லுஙின்றேும். வீடு கிழக்கு மேற்குத் தெருவில் தெற்குவாடை யில் இருக்கும். மாரியம்மன் கோயிலும் மகாவிஷ்ணுவின் கோயிலும் தென் மேற்குத் திக்கிலும், கிழக்குத் திக்கில் விநாயகக் கடவுளின் கோயிலும் இருக்கும் என்று சொல்லுஙின்றேும்.

4. சிங்க வாகனத்தாள் ஈசன் சத்தியும் கூடுரன் கோஷ்டம் தங்கிடும் மேற்கிலே தான் தடாகமும் சோலையு முண்டு மங்கையே கூடரை யில்லம் வருகுவாணிரண்டாம் [சென்மம் பொங்கமாய்க் கங்கை வம்சம் பிறப்பபே யவனே [யென்றேும்.

5. காளியம்மன் கோயிலும் சிவபெருமானின் கோயிலும் பார்வதி பம்மையின் கோயிலும், ஒரு குளமும், ஒரு தோப்பும் மேற்குத் திக்கில் இருக்கும். பார்வதியம்மையே! ஒரு கூரை வீட்டில் ஜாதகர் இரண்டாவது பிறவியாகப் பிறப்பார். இவர் வேளாள குலத்தில் பிறப்பார் என்று சொல் லுஙின்றேும்.

6. இன்னவன் செனன யோகம் எழில் பெரு மன்னே [யோகம் மன்னிய முன்னுறல் சென்மம் வகுத்திடு மிவன்பிற் [சென்மம் தன்னிலே சகோதர யோகம் சாற்றுவோம் களத்திர [யோகம் அன்னேயே நூலில் ஆய்ந்து அறைகிறேும் கேளு மம்மா.

7. ஜாதகருடைய ஜனன காலத்திய யோகம், முன் ஜன்மம், ஜாதக ருடையப மறு ஜன்மம், இவருடைய சகோதரர்களின் யோகம், மனைவியின் யோகம் ஆகிய இவற்றை இந்தச் சாஸ்திரத்தில் ஆராய்ச்சி செய்து சொல்லு கின்றேும்; பார்வதியம்மையே கேட்பீராக.

ஜாதகருடைய தகப்பனுடைய குணதிசயங்கள்

5. தந்தை குணத்தை யாங்கள் சாற்றுவோம் சிவந்த மேனி எந்தையே சம தேகத் தன் யீகைவான் பெருமை

[யுள்ளான் சந்தகம் கிருஷி செய்வான் தன் மனம் கபடு மூள்ளான் பந்தமாய் மகன்வி பட்சன் பாருகள் விருத்தி செய்வான்.]

5. ஜாதகருடைய தகப்பனுடைய குணதிசயங்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். தகப்பனுட் சிவப்பான நிறத்தை உடையவன். தேகத்தை உடையவன். இவர் சமமான அளவுள்ள தேகத்தை உடையவர். அதாவது, கடுத்தரமான தேகத்தை உடையவர். இவர் பிறருக்குக் கொடுக்குங் தன்மையை உடையவர். வீர்த்தியும் மேன்மையும் உடையவர். இவர் எப்போதும் பயிர்த் தொழிலேச் செய்வார். இவர் வஞ்சனை, கள்ளம் இவற்றையுடைய மனத்தை யுடையவர். இவர் தன்னுடைய மன்வியின்மேல் ஆசையை யுடையவர். பாரும் கிலங்கலோ விருத்தியாக்குவார்.

6. துணைவர்க்குப் பகையே யாவன் சொல்லெ துண்டுரமி

[மூள்ளான் அனேயவே பித்தத் சூடு அறைந்தன மிவனுக்கே தான் தணிகனும் சமமான யோகம் சஞ்சல மனத்த னுக்கும் பிணயான வார்த்தை சொல்வன் பிஞ்சகன் விருப்பப் [மில்லான்.]

6. ஜாதகருடைய தகப்பனுடைய சகோதரர்களுக்கு விரோதி பாக விருப்பார், இவர் உண்மையும் பொய்யும் கலந்து பேசுவார். இவருடைய தேகம் பித்தத் சூட்டு குணமுள்ள தேகமாகும். இவர் பொருளுடையவர், கடுத்தரமான யோகத்தை யுடையவர், கஷ்டங்களுடைய மனத்தை யுடையவர். இவர் கட்டு வார்த்தைகளே, அதாவது உண்மையும் பொய்யும் கலந்துள்ள வார்த்தைகளேச் சொல்லுவார். இவர் சிவபெரு மானிடம் அன்பில்லாதவராவார்.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய சகோதரபாவம்

7. அவனுட துணைவர் தன்னே அரைகின்றும் கேளு மம்மா நவனியில் ஆண்பால் மூன்று நாயகி தீர்க்க மெய்தும் பவமுள யிக் குணத் தாயுக்குப் பாலக னுதிப்பா

[என்னுரும் கவனமா யவன்தன் சேதி கழறுவோம் கேளு மம்மா.]

7. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய சகோதர்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். பார்வதியம்மையே! கேட்பிராக. மூன்று சகோதர்கள் நின்று கின்றோம்.

உபதுள்ளவர்களாக விருப்பபார்கள். பார்வதியம்மையே! இவ்விதமான குணதிசயங்களே யுடைய தகப்பனுக்கு, ஜாதகர் பிறப்பார் என்று சொல்லு கின்றோம். இனிமேல் ஜாதகருடைய விஷயங்களேப் பற்றி ஜாக்கிரதை பாப்ச் சொல்லுகின்றும், பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

ஜாதக(னுடைய குணதிசயங்கள்

8. மன்னவன் சிவந்த மேனி மருவிடும் சம தேகத்தன் நன்நய தியாகி யாவன் நாட்டினில் நிந்தை யுள்ளான் கண்ணிய மில்லான் மேலும் கிருத்தியங்கள் அதிகம்.

அன்நிய ஸ்திரிகள் மோகன் அல்ப வல்ஸ்துகளு மிஷ்டன்.

8. ஜாதகர் சிவப்பான நிறமுடைய தேகத்தை யுடையவர். சமமான நடத்தரமான அளவுள்ள தேகத்தை யுடையவர். இவர் பிறருக்குக் கொடுக்ககின்ற ஒரு நல்ல கொடையாளியாக விருப்பார். பூமியில் அவர் தத்தை யுடையவராவார். இவர் மேன்மையை யுடையவரல்ல, அநேக காரியங்களையும் வேலைகளேயுஞ் சடங்குகளேயுஞ் செய்வார். இவர் பிறருடைய ஸ்திரிகளின்மேல் மையல் என்ற காம ஆசையை யுடையவர். அற்பமான வஸ்துக்கள் அந்‌தாவது மாமிசம் முதலியவற்றின்மேல் பிரிய முள்ளவர்.

9. சீலமு மில்லா குறுகும் சிந்தையும் வர்ம மில்லான் ஞாலம் மேல் கிரிஷி செய்வன் நல்கிடும் கண்ணி ரோகம் ஆலமாம் பந்து வுக்கு அல்பரை உறவு கொள்வன் வேலன் தன் முப்பா னேமு வயதுக்கு மேலே யோகம்

10. ஜாதகர் சுத்தமும் நல்லொழுக்கமும் இல்லாதவராவர். வைராக்கி யமான மனத்தையுடையவரல்லார், இவர் பூமியில் நிலங்களேப் பயிரிடும் வேலையைச் செய்வார். இவருக்குப் பெண்கள் வியாதி என்ற மேக ரோகம் வந்து சம்பவிக்கும். இவர் தன்னுடைய பந்துக்களுக்குப் பாம்பின் விஷத்தைப் போல இஷ்டமில்லாதவராக விரோதிபாக விருப்பார். கீழ் மக்களேயும் சினர்களேயுஞ் சினேகஞ் செய்து கொள்ளுவார். இவருக்கு முப் பதேழு வயதிற்கு மேல் நல்ல காலம் உண்டாகும்.

11. எழை மே விரக்க முள்ளான் இன்பமாய் வார்த்தை ஆழியில் செல்வ முள்ளான் அவ னலங்கார மில்லான் வாழ்புவி தன்னிலே தான் வரைகுவார் சிலேடை யாக தாழ்வுகள் மத்தி யத்தில் சார்ந்திடு மென்று சொன்னேனும்.

12. ஜாதகர் ஏழை ஜனங்களிடத்தில் இரக்கமுள்ளவராவர். இவர் இனிப்பான நல்ல வார்த்தைகளேச் சொல்லுவார். இவர் கடலால் சுழப்ப

பட்ட இவ்வுலகத்தில் தன முடையவராவர். இவர் அழகாக விருக்கும்படி யாபச் அலங்கரித்துக் கொள்ள மாட்டார். இவர் தான் சொல்லுகின்ற பதங்களுக்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் ஏற்படும் படியாய் அலங்காரமாகவும் சாமர்த்தியமாகவும் பேசுவார். இவருக்கு நடுவயதில் அகளரவும் அப- கீர்த்தியும் உண்டாகும் என்று சொன்னோம்.

11. கரமதில் கத்திரி ரேகை கனத்திட்டு சுழியு முள்ளான் விரைவினில் நடக்க வல்லன். வீரபுலம் விரயம்

[செய்வன் பதியது புதிதாய்ச் செய்வன் பத்தினி ஒருத்தி யாகும் சிரமதில் சுழியு முள்ளான் தேய்ந்திடும் தந்தம் தானே.

11. ஜாதகருடைய உள்ளங்கையில் கத்திரிரேகை என்ற ஒருவித கெட்ட ரேகை உண்டு. இவர் ஒரு பெரிய சுழியையுமுடையவர். இவர் வேகமாக நடக்கும் சக்தியை உடையவர். பயிரிடும் கிலங்கலே விற்றுவிட- வார். இவர் ஒரு புதிய வீட்டைக் கட்டுவார், இவருக்கு ஒரே ஒரு மனைவி யுண்டு. இவருக்குத் தேயில் ஒரு சுழியுமிருக்கும். இவருக்குப் பற்கள் தேய்ந்து சொத்தையாகப் போய் விடும்.

ஜாதருடைய சகோதரர்கள் (சகோதரர்பாவம்)

12. இவனுடைய துணைவர் தன்ன யியம்புவோ மாண் பால் [ரெண்டு அவனியில் கன்னி யவ்வா றரைகிரோ தீர்க்க மாக நவனியில் துணைவி மார்கள் நற்பபசின் போல் வாழ்வார் பவமுள சுகமுள மில்லார் பாரினில் சிறையாய் வாழ்வர்.

13. ஜாதகருடைய சகோதர்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இரண்டு சகோதரர்களும் இரண்டு சகோதரிகளும் மீண்டு ஆபூ யுடைய வர்களாக விருப்பார்கள் என்று சொல்லுகின்றோம். சகோதரிகள் தவற் தைச் செய்கின்றவர்களேப் போல் (சந்யாசிகளேப் போல, பண்டாரம்பி களேப் போல) அதிகமாக வெளியே தென்படாமல் உள்ளேயே சிறைச் சாலையிலிருப்பது போலவே யிருந்து கொண்டு யாதொரு சுகங்களும் அனுபவிக்காமல் தங்கள் காலங்களேக் கழித்து விடுவார்கள்.

14. ஆண் துணை யில்லாயோன் சேதி அறைகிறும் ரோகி [யாவன் மாண் விழி மார்கள் தன்னுள் வந்திடும் மேக ரோகம் பேணுவோம் மன்னியாள் ஒன்று பேசுவோம் அதுவும் [தீதாம் வீண் சிறை யாகு வானும் விளங்காது மதலை [யென்னேரும்

13. ஜாதகருடைய சகோதரர்களில் ஒரு இளைய சகோதரனுடைய விஷங்களேச் சொல்லுகின்றோம். இவர் நோயாளியாக விருப்பார்; இவருக்கு மாணின் கண்களீப் போன்ற அழகான கண்களுடைய ஸ்திரீகளால் மேக ரோகம் வந்து சப்பவித்துவிடும். இவருக்கு மேனவி ஒன்றே யாகும், இவனும் சீக்கிரம் இறந்து விடுவாள். இந்தச் சகோதரன் வெளிபே அதிகமாகத் தோற்றுவமால் உள்ளே யே சிறையில் இருப்பது போல் விருப்பார், இவருக்குச் சந்ததி கிடையாது என்று சொல்லுகின்றோம்.

14. சுக மிலான் அல்லச்ச லுள்ளர்ன் சொல்லுவோ மவன்பின் வந்தோன் தகமையாய் மேனவி ஒன்று சார்ந்திடும் குழவி யில்லான் வகையாக உதித்தாலுன் தான் மரித்திடு மென்று சொன்னோம் பகையாவர் வேருய்ச் செல்வர் பார்வதி கேட்டிடாயே.

15. ஜாதகருடைய இளைய சகோதரன் செலக்கிபங்களில் லாதவராக விருப்பார். இவர் கஷ்டங்களே யுடையவராவார். இந்த இளைய சகோதரனுக்கு அடுத்த இளைய சகோதரருடைய விஷங்களேச் சொல்லுகின்றோம். ஜாதகருடைய இந்த இரண்டாவது இளைய சகோதரனுக்கு மேனவி ஒன்றே யாகும். இவருக்குக் குழந்தை கிடையாது. ஒரு சமயம் குழந்தை பிறந்தாலும் அது சீக்கிரத்தில் இறந்து போய்விடும் என்று சொல்லுகின்றோம். சகோதரர்கள், ஜாதகருக்கு விரோதிகளாக விருந்து வேறே தனியாக விருந்து வாழ்வார்கள், பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

16. இப்பிடி முனிவராற்ற ஈஸ்வரி கேழ்க்க லுற்றுள் செப்பினீர் சாதகன் தன் துணைவர்கள் சேதி தன்னோத் தப்பிதம் வந்த தென்ன சாற்றுவீர் முனியே யென்ருள் ஒப்புடன் மூன்றோன் தானும் உரைந்திடும் நீச்ச மாக

17. இவ்விதமாகப் பராசர மகரிஷி சொல்லுவீர், பார்வதியம் மையார் கேட்டகின்றீர். ஜாதகருடைய கூடப் பிறந்தவர்களின் விஷயங்களீ இவ்வித மாகச் சொன்வீரே, இவர்களுக் குற்றங்கள் யெருவதற்குக் காரணங்கள் என்ன என்பதைச் சொல்லுவீர் முனிவரே! என்று பார்வதியம்மையார் கேட்டார். இதற்குப் பராசரா பதில் சொல்லுகின்றார். (சகோதர ஸ்தான மாகிய) மூன்றும் விட்டிற்குடையவராயிய (அங்காரன்) கடகராசியாகிய தன் ஸ்தான மேராசியிலிருப்பதாலும்,

18. ஆறினுக் குடையோன் காரி அவனுமே பார்த்த தாலே வீருது துணைவர் தானும் வித்தகி கேழ்க்க லுற்றுள் குறின துணைவ ருக்கு குழவிகள் யில்லே யென்ரீர் - சீரிய கருமம் தானும் செய்குவார் யார்தான் சொல்வாய்.

16. ஆறுவது வீட்டிற்குடைய காரி என்ற சனி அங்காரகனேப் (பத்தாவது பார்வையுடன்) பாரப்பதாலும் சகோதரங்கள் விளங்க மாட்டார்கள் விருத்தியைய யடைய மாட்டார். இதன் மேல் பார்வையம்மையார் கேட்க வாரம்பித்தார். சகோதர்களுக்குக் குழந்தைகள் இல்லை என்று சொன்னீரே! இவர்களுக்கு யார் கர்மம் செய்வார்கள் என்பதைப் பற்றிச் சொல்ல ஈவீர், என்று பார்வதியம்மையார் கேட்டார்.

ஜாதகருடைய விவாக காலமும் மணவியின் குணதிசயங்கள்

17. இவனுமே உருமம் செய்வன் யியம்புவார் மணத்தின் [காலம் அவனியில் இருபான் ரண்டில அக் கண்ணி [உத்திரத்தில் பவுமன அவள் குணத்தைப் பகருவோர் மிரு நிறத்தள் நவனியில் அடக்க முள்ளாள் நற்புத்தி கோபம் [கொஞ்சம்.

18. ஜாதகர் தன்னுடைய இனிய சகோதரர்களுக்குக் கர்ம காரியங் களிச் செய்வார். இதன் பிறகு ஜாதகருடைய காலத்தைப் பற்றிப் பாரச முனிவர் சொல்லுகின்றார். ஜாதகருக்கு இருபத்திரண்டாவது வயதில்* வடக்குத் திசையிலிருந்து மணவி வந்து சம்பவிப்பாள். இவளுடைய குண வடிவுக்குத் திக்விலிருந்து

திசயங்களோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றும். இவள் சிவப்பும் கருப்பும் ஆகிய இவ்விரண்டு நிறங்களும் கலந்த நிறமாகிய மாணிறமான தேகத்தை யுடை வள். இவள் அனைத்தமாக விருக்கப்பட்டவள். நல்ல புத்தியை யுடைய வள். சிறது கோபத்தை யுடையவளாவள்.

குறிப்பு :-ஜாதகருடைய விவாக காலம்:-ஜாதகருக்கு இருபத்திரண்டாவது வயதில் சுக்கிர தசையில் சனி புக்தி நடக்கின்றது. சுக்கிரன் ஒன்பதாவது பாவத்திற்குடையவராக விருப்பதால் ஜாதகபாரி ஜாதகம் பதினென்காவது அத்தியாயம் இருபத்தொன்பதாவது சுலோகம் பிரகாரம் ஒன்பதாவது பாவதிற் குரிய சுக்கிரன் விவாகன் செய்துவைக்க அதிகாரம் முடைபவ ராகவிருக்கின்றார். சனி குடும்ப ஸ்தானத்தில் போக காரகனு யிய இராகுவடன் கூடத் குடும்பாதிபதியும் களத்திரகாரனுய

சுக்கிரனுயும் பார்த்துக் கொண்டும், களத்திர ஸ்தானதிபதி பாவப் குருவையும் பார்ப்பதால், தன் புக்தியில் விவாகன் செய்து வைக்க அதிகாரமுடையவராக விருக்கின்றார்.

ஜாதகருடைய புத்திரபாகம்

18. வரனுக்கு சொய முள்ளாள் மறு மொழி அதிகம் சூர்வள் உரைக்குளேயும் புத்திர பாகம் உத்தமி தனக்குமே தான்

கன்னியாலக்னம்—ஜாதகம் 71

திறையவே ஆண் பால் ரெண்டு நேரிழை மூன்று மாகும் குறைவிலா இந்தும் தீர்க்கம் சூறின மொழி தப்பாது.

18: இவள் தன்னுடய புருஷனுக்கு இஷ்டமானவளாக விருப்பாள். இவள் பதில் அதிகமாகச் சொல்லுவாள். இவளுக்குச் சந்ததிகளோப பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இரண்டு ஆண் குழந்தைகளும் மேன்று பெண் குழந்தைகளும் உண்டாகும். இவைந்து குழந்தைகளும் நீண்ட ஆயுளோடு வாழ்வார்கள். சொல்லிய பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

ஜாதகரின் தபாருடைய குணதிசயங்கள்

19. மாதுரு குணத்தை யாங்கள் வரைகிறேும் சிவந்த மேனி கோதிலா ஓடிசல் தேதி கோபமும் பின்பு சாந்தம் சூதிலாள் கபடு முன்னு செய்யாமே லாசை யுள்ளாள் பாதக மனத்த ளாகும் பகுவோம் சொல்ப ரோகி.

20. ஜாதகருடைய தாயாசின் குணதிசயங்கேளப் பற்றி இனிமேல் நாங்கள் சொல்லுகின்றோம். இவள் சிவப்பு நிறமான தேகத்தை உடையவள். இவள் மீண்டு மெலிந்த தேகத்தை உடையவள், இவளுக்கு முன்னே கோபம் வரும். உடனே சாந்தம் ஏற்படும். இவள் ததாந கடத்தையை யுடையவளல்ல, இவள் வஞ்சனைகள்ளாம் ஆகிய இவற்றை யுடைய மனத்தை யுடையவள் இவள் குழந்தைகளின் மேல் ஆணையை யுடையவள். இவள் குற்றமான மனத்தைப் பெற்றவள், இவள் சிறிது கோபமுடைய விருப்பாள்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய முன் ஜன்மம்

20. அவளுட துணைவர் தானும் அறையவே பலத்தைக் [காணேும் நவனியில் அவள் குடும்பம் நசித்திடு மேன்று [சொன்னேும் பலமுள போவென்மம் பகுவோம் இவளுககே தான் தவழ்ள பேரைக் காக்கும் தயாபரி மேலும் கேளே.

21. ஜாதகரின் தாயாருடைய சகோதர்கள் விஷயமாகச் சொல்ல பாதொரு பலமும் இல்லை. இவளுடைய குடும்பம் அழிந்து போய் விடுப* என்று சொல்லுகின்றோம். இவளுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். தவங்கொச் செய்கின்றவர்களோக் காப்பாற்று இஷ்ட வரும் இருப்பையை யுடையவருமாகிய பார்வதியம்மையே ! நாங்கள் இன்னும் அதிகமாகச் சொல்லுப் போவதைக் கேட்பீராக.

குறிப்பு :—தாயாரின் சகோதர விஷயம்:-ஜாதகரின் தாயாருடைய லக்கினம் நான்காவது வீடாகிய தனுசு ஆகும். இதற்குச் சகோதர ஸ்தானம் மூன்றுவது வீடாகிய கும்பம் ஆகும். இதற்குடைய சனி துலாத்தில் உச்சமாக விருந்த போதிலும் ராகுவடன் கூடி அஷ்டமாதிபதி யாகிய புதன் பார்வையை யடைந்திருக்கின்ற ரூர். இது தோஷமாகும். மேலும், சகோதர ஸ்தானமாகிய கும்பத் தையும் குடும்ப ஸ்தானமாகிய மகரத்தையும் அங்காரகன் விரையாதிபதியாகிப் பார்க்கின்ற ரூர். இதுவும் தோஷமாகும். ஆகையால் ஜாதகரின் தாயாருடைய சகோதரர்களுக்குத் தோஷம் இருக்கின்றது. இவளுடைய தாய் வழி குடும்பத்திற் கும் தோஷம் இருக்கின்றது. இது விஷயமாய்ப் பல திபிகை படிநேந்தாவது அத்தியாயம் இருபத்தி இரண்டடாவது, மூன் றுவது நான்காவது சுலோகங்கள வாசிக்கவும்.

21. மாதுரு முன் சென்மத்தை வழுத்துவோம் தொண்டை [காட்டில் மேதினில் ஆயர் வம்சம் விளங்கின ளிவளே யென்றேும் கோதிலா மதலே யுண்டாய்க் குலாவியோ வரனின் கூடபூதல மீதிலே தான் பொருந்தியே வாழு நாளில்,

22. ஜாதகரின் தாயாருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவள் தொண்டை மண்டலத்தில் யாதவருடைய குலத்தில் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் பிறந்தாள் என்று சொல்லுகின்றேும். இவள் குற்றமில்லாத குழந்தைகள யுடையவளாகித் தன்னுடைய புருஷனுடன் கூடி, இன்பமாய் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்ற காலத்தில்.

23. வந்த ஊழ் தன்னெச் சொல்வேன் அரனுட பூசைக் காக முந்தியே மேதி போலே முன் பணம் வாங்கிக் கொண்டு தந்தனள் இதுவு மன்றி தன் வீட்டில் வந்து வாசம் [செய்யும்

பந்தமாய்ப் பட்சி தன்னெப் பாவையும் கொண்டு [விட்டாள்.

22. இவளுக்கு வந்து சம்பவித்த விணையைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். சிவபெருமானுடைய பூஜைக்காக இவள் பசுங்பாலின் கிரயத்தை முன்னமே பெற்றுக் கொண்டு எருமைப் பால்க் கொடுத்தாள். இந்தச் செப்கையுமல்லாமல் இவள் தன்னுடைய வீட்டில் வசித்துக் கொண்டி ருக்கும் ஒரு பறவையைக் கொன்றுவிட்டாள்;

23. செத்ததோர் பட்சிக்கே தான் செயர்கள் அதிக முண்டாய் உற்றதோர் கூடு தன்னில் உறைந்தது யிரைகள் யின்றி சத்தியே மாண்ட தென்றேும் சார்ந்தது யிரண்டு தோஷம் வித்தகி மதலே யின்றி! விளங்கியே வள்ளுனர் சென்றுள்.

23. இறந்து போய் விட்ட பறவைக்கு அனேக குஞ்சுகள் கூண்டில் இருந்தன. இவை ஆகாரமில்லாமல் கூண்டிலேயே இறந்து விட்டன என்று, பார்வதியம்மையே ! சொல்லுகின்றோம். இவ்விரண்டு தோஷங்களும் இவ்வே தீவந்தைந்தன. இவள், அதனுள், குழந்தைகள் (முன்ஜாத்மத்தில்) இல்லாமல் வளர்நூர் என்ற திருவள்ளூருக்குப் போனள்.

24. சில காலம் சென்றுவே தான் செயாக்கள் யில்லாழாகி நலமில்லா மரண மாகி நரகத்தில் சின்றுல் தின்று குலவியே யிச் சென்மத்தில் கோதையும் கங்கை வம்சம் உலகினில் உதித்தாள் என்றும் உத்தமி கேழ்க்க

[உற்றுள்.

24. அவ்விடத்தில் சில காலம் இருந்து குழந்தைகள் இல்லாதவளாகி இறந்து நரகத்திற்குப் போய் அவ்விடத்தில் கொஞ்ச காலம் இருந்து, பிறகு இந்த ஜன்மத்தில் இவள் வேளாளர் குலத்தில் வந்து பிறந்தாள் என்று சொல்லுகின்றோம். இவ்விதமாகப் பிராசர மகாஷி சொல்லவே பார்வதி வம்மையார் கேட்க வாரம்பித்தார்.

25. அந்த தோர் தோஷத் தாலே அணுகின துன்ப மென்ன என்தையே சொல்லு கின்றேன் இப்பட்சி தோஷத்

[தாலே சந்ததம் துணேவர் யீனம் தன் குலம் யீன மாகும் பந்த மாய்ப் பாலின் தோஷம் பகருவோம் கேளு மம்மா.

25. முன் ஜன்மத்திய இரண்டு தோஷங்களால் நேரிட்ட கெடுதிகள் என்ன என்று பார்வதியம்மையார் கேட்கவே, என் தாயாரிய பார்வதியம் மையே ! சொல்லுகின்றேன் என்றுர் பிராசரமகரிஷி. இந்தப் பறவை களின் தோஷத்தாலே இவளுக்குச் சகோதர தோஷம் ஏற்படும். இவரு டைய (தாய் வழி) குடும்பம் நாசமாகும். எருமைப் பாலேக் கொடுத்தத் தோஷத்தினால் உண்டாகும் கெடுதியைச் சொல்லுகின்றோம். பார்வதியம் மையே ! கேட்பிராக.

26. புத்திரர் தனக்குக் குற்றம் பொருந்திய மதலை காணுர் சித்தர்கள் போலே புத்திரர் சிறை யிருப்பார்க்

என்றேரும் வித்தகி கேழ்க்க லுற்றுள் வீரியன் தனக்குப் புத்திரர் பெத்திடு வானு மென்றீர்பேசுவீ ரந்தச் சங்கை.

26. ஜாதகருடைய தாயாரின் இழைய குமாரர்கள் இருவருக்கும் குழந்தைகள் இடையா. இந்த இரண்டு குமாரர்களும் சந்யாசிகளப் போலவும், தபசிகளாப் போலவும் சிறைச் சாலையில் இருப்பது போலவும் வெளிபே அதிகமாகத் தென்படாமல் இருப்பார்கள் என்று நாம் முன்னமே சொல்லியிருக்கிலோம். இவ்விதமாகப் பிராசர புஷ்ரிவர் சொல்லவே,

19

பார்வதியம்மையார் கேட்க வாரம்பித்தார். ஜாதகருக்கு மாத்திரம் புத்திரர்கள் உண்டு என்று சொன்னீரே! இதற்குக் காரணத்தைச் சொல்லுவீர்.

27. காரியு முச்ச மாக்க கனகளு மாட்சி யாக தேறியே யிருப்பத் தாலே செயர்க்குத் தோஷ மில்லே வீரியன் நிந்தை யுள்ளான் வீணப வாத முள்ளான் ஆறுமா முகனோப் பெற்ற அம்பிகை யாதோ கேளாய்.

28. கார் என்ற சனி (புத்திர ஸ்தானமாகிய ஐந்தாவது வீட்டிற் குடையவராகி) உச்சமாக விருப்பதாலும் கனகன் என்ற குரு (புத்திரகார னகி) ஆட்சி வீடு என்ற தன் சொந்த வீடாகிய தனுசில் இருப்பதாலும் ஜாதகருடைய புத்திரகளுக்குத் தோஷம் இடையாது. ஆனால் ஜாதகர் பழிகளேயும் வீண்ணா அபவாதங்களேயுமுடையவராவார். ஆறுமுகங்களுடைய ஷண்முகக் கடவுளேப் பெற்றேறுத்த பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

குறிப்பு:-புத்திர ஸ்தானமாகிய ஐந்தாவது வீட்டை அங்காரகன் பார்த்திருக்க இன்று. இந்த அங்காரகன் புத்திர ஸ்தானதிபதியாகிய சனி யையும் பார்த்திருக்கின்றார். ஆனால் அங்காரகன் சந்திர லக்கினத்திற்குப் புத்திரஸ்தானபதி பதியாகின்றார்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய மறுஜன்மம், தகப்பனுடைய முன் ஜன்மம்

28. மாதுரு பின் சென்மத்தை வழுத்துவோம் அருண மேதினி லிக் குலத்தில் விளங்குவாள் இவ்வே யென்றும் ஓதுவேன் தன்னை பூர்வம் உரைக்குவோம் காஞ்சி [தன்னில்

தீதிலா வண்ணிய வம்சம் செனித்துமே கிருஷி செய்து.

28. ஜாதகரின் தாயாருடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லு கின்றேன். இவள் அருண என்ற அருணசலமாகிய திருவண்ணாமலைக் கோத்திரத்தில் இதே வேளாளர் ஜாதியில் போய்ப் பிறப்பாள் என்று சொல்லுகின்றேன். ஜாதகருடைய தகப்பனுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவர் காஞ்சிவரத்தில் குற்றமில்லாத ஒரு வண்ணியர் குலத்தில் முன் ஜன்மத்தில் பிறந்து பயிர் வேளாயைச் செய்து கொண்டு

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய பின் ஜன்மம்

29. முருகன் தன் ஆலயத்தில் முயற்சியாய் தீபம் பார்த்து சிறுமையாய்க் குடும்பியாகிச் சென்றனன் மறவி பக்கல்.

29. முருகருடைய கோயிலிற்குச் சென்று அங்குள்ள ஒரு திபத்தைச் சார்ந்திருந்து பார்த்துத் தரிசனைச் செய்து கொண்டு ஒரு சிறிய ஏழைக் குடும்பத்திராக வாழ்ந்து இறந்து எமனிடத்திற்குச் சென்றுள். பிறகு இவர் பிரம தேவரால் பிரமலிபியுடன் எழுதப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் இவர் வந்து பிறந்தார் என்று சொல்லுவின்றும். இவருடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவின்றும். இவர் ஆலங்காடு என்ற கேளத்திரத்தில்;

30. செட்டிகள் குல முதித்துச் செழிப்புள குடும்பி யாகி இட்டம் போல் சுகங்கள் உண்டாய் விவனுமே வாழ்வா

மட்டிலா சாதகர்க்கு வரைகின்ற முன்னூறு தன்னுட அட்டதிக் கெங்கும் போற்றும் அருணையின் உத்திரத்தில்.

30. செட்டியார் ஜாதியில் பிறந்து ஒரு வளமான குடும்பஸ்தராகித் தன்னுடைய இஷ்டம் போல் எல்லா சுகங்களையும் அனுபவித்து வாழ்வார் என்று சொல்லுவின்றும். ஜாதகருடைய முன் ஜன்மத்தின் விணையை இனிமேல் சொல்லுவின்றும். எட்டுத் திக்குகளிலும் பெருமையுடன் பகம்படுவன்ற அருணன் என்ற அருணசலமாகிய திருவண்ணாமலை கேஷத்திரத்திற்கு வடக்கில்;

31. பேரூரில் கெளரி வம்சம் பிறந்துமே செட்டு செய்து தீர்மா மணவி புத்திரர் சிறப்பான குடும்பியாகி வீரியன் வாழு நாளில் வந்தூழ் தன்னைச் சொல்வேன் கூறிய பெரியோர் ஓர்னுள் குணம் கெட்டு மது பொசித்து.

32. ஒரு பெரிய இராமத்தில் வேளாளர் குலத்திற் பிறந்து வியாபாரத் தைச் செய்து கொண்டு மணவியையும் சந்ததிகளையும் உடையவராகிக் கெளரவத்துடனும் மேன்மையுடனும் உள்ள ஒரு குடும்பஸ்தராக விருந்து கொண்டு வாழ்கின்ற காலத்தில் இவருக்கு வந்து சம்பவித்த விணையைச் சொல்லுவின்றேன். ஒரு பெரியவர் தன்னுடைய குணம் கெட்டுப் போய் ஒரு கள்ளிக்குடித்து விட்டு;

33. இன்னவன் பக்கல் சென்று இன்பமாய் அன்னம் கேழ்க்க மல்னவன் கோபம் கொண்டு வைதனன் அதிக மாகப் பன்னுமப் பெரியோர் தானும் பகருவார் மன வெறுப்பால் உள்ளித மறுசென் மத்தில் உலகினில் நின்றை யாகி.

32. ஜாதகிடம் போய் ஆசையாய்ச் சாதம் கோடு என்று கேட்க, ஜாதகர் கோபத்தை யடைந்து அவரை அதிகமாகத் திட்டி விட்டார். அதன் மேல் அந்தப் பெரியோர் மனத்தில் கஷ்டத்தை யடைந்து ஜாதகரைப் பார்த்துச் சொல்லுகின்றார். உன்னுடைய பின் ஜன்மத்தில் நீ பூமியில் அதிக அபவாதங்களே யடைந்து;

33. குற்றமாய்ச் சிலர்கள் சொல்ல குலங்களும் நசித்து மேலும் வித்தகன் தூஷணவர் தானும் விளங்காமல் போகு மென்று பத்திமான் சொல்லியே தான் பக்களிச் சென்று [என்னுரும் உத்தமன் மரண மாகி உரைந்தனன் யிக் குலத்தில்.]

34. சிலர் உன் மேல் குற்றங்களையும் பழிகளையும் சாட்டவும், உன் குலம் நசித்துப் போகவும், உன்னுடைய சகோதர்கள் விருத்தியாக மல் அழிந்து போகவும் வேண்டுமென்று ஜாதகரைப் பார்த்து இந்தப் பக்தியை யுடைய பெரியோர் சொல்லிவிட்டு ஒரு பக்கமாகப் போய் விட்டார் என்று சொல்லுகின்றும். அதன் மேல் ஜாதகர் இறந்து இந்த ஜன்மத்தில் இந்த ஜாதியில் வந்து பிறந்திருக்கின்றார்.

35. இந்ததோர் சென்மம் தன்னில் யிலகிற்று அதிதி சாபம் முந்திய சொல்லேப் போலே முயத்திடு மென்று [சொன்னேும் அந்ததோர் சாபம் தீர அறைகுவீர் கிரிகை யொன்று எந்தச் சாந்திகள் செய்தாலும் யிலகாது தோஷம் தீர்வேன்,]

36. ஜாத்கருக்கு இந்த ஜன்மத்தில் இந்தப் பெரியோருடைய சாபம் வந்து சம்பவித்தது. முன் ஜன்மத்தில் இந்தப் பெரியோர் சொல்லிச் சபித்த பிரகாரம் இந்த ஜன்மத்தில் நடக்கும் என்று சொல்லுகின்றும். இந்தச் சாபத்தை நிவர்த்தி செய்ய ஒரு சாந்தியைச் சொல்லுவீரென்று பார்வதி யம்மையார் பராசர ரிஷியைக் கேட்கவே, எவ்விதமான சாந்திகளோச் செய்த போதிலும் அந்தச் சாபம் ஜாதகரை விட்டு நீங்காது என்று முனிவர் சொல்லி விட்டார்.

தாயதங்களின் மரணகாலமும் ஜாதகருடைய மரணகாலமும்

35. தந்தையின் மரண காலம் சா ற்றுவோ முப்பாறு றில் எந்தையே அதின்மேல் மூன்று யெய்துவோம் மாதுர் [கெண் டம் இந்தவார் சாத கர்க்கு யியம்புவோம் அறுபான் றெண்டில் பந்தமாய்த் தனுசு மாதம் பஞ்சமி வளர் பக்கத்தில்.]

35. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லு கின்றும். தகப்பனுர் ஜாதகருக்கு முப்பத்தாறுவது* வயதில் இறந்து விடுவார். இதற்கு மேல் முப்பது வருஷம் கழித்து தாயார் இறந்து போய் விடுவாள்.† ஜாதகர் தனக்கு அறுபத்திரண்டாவது வயதில்* தனுசு மாதம் என்ற மார்கழி மாதத்தில் வளர்பிறையில் பஞ்சமிதிதி யுள்ள தினத்தில்.

*குறிப்பு:-பிதுர்மரணகாலம்:-ஜாதகருக்கு வயது முப்பத்தாறில் சந்திர தசை யில் இராகு, குரு புக்திகள் நடக்கின்றது. ரிஷப லக்கினம் பிதுர் லக்கினமாகும். இந்த லக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிங்கை நாற்பத்தாறுவது சுலோகப் பிரகாரம் சந் திரனும் குருவும் மாரக ராகின்றுள் கள். மேலும் துப்யகேரளம் எட்டாம் பாவம் பன்னி ரண்டாவது இருபதாவது பாடல்கள் பிரகாரம் எட்டிற்குடையவ ராகிய குருவுடன் சமந்தப்பட்ட சந்திரன் பிதாவுக்கு மாரகஞ் செய்ய அதிகாரமுடையவராகின்றுர். ரிஷப லக்கினத்திற்கு எட்டிற்குடையவராகிய குரு மாரகராகி ன்றுர். ஆகையால் சந்திர தசையில் குரு புக்தியில் பிதுருக்கு மாரகம் சொல்லப் பட்டிருக்கின்றது.

†குறிப்பு:-தாயார் மரண காலம்:-மாதுருக்கு முப்பத் தொன்பதாவது வயதில் மரணம் சொல்லி யிருக்கின்றது. அப்போது சந்திர தசையில் சனி புக்தியும் புதன் புக்தியும் நடக்கின்றன. நான் காவது வீடாகிய தனுசு மாதுரு லக்கினமாகும். சந்திரன் அஷ்டமாதிபதியாகி லக்கினுதிபதியாகிய குருவுடன் சேர்ந்து யிருப்பதால் துப்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பன்னிரண்டாவது இருபதாவது பாடல்கள் பிரகாரம், சந்திரன் மாதுருவை மார கஞ் செய்ய அதிகாரமுடையவராகின்றுர். சுக்கிர நாடி பிரகாரமும் பலதீபிகை பதினேஞ் தாவது அத்தியாயம் இருபத்தா ருவது சுலோகப் பிரகாரமும் மாதுர் காரகனுடிய சந்திரன் மாதுரு பாவத்தில் இருப்பதால் தன் தசையில் மாதுருக்கு மார கஞ் செய்ய அதிகார முடையவராகின்றுர். சிலர் அப்பிப்பிராயப் படி தனுர் லக்கினத்திற்குச் சனி மாரகாதிபதியாகி ன்றுர். இவர் மாதுரு ஸ்தானத்தைப் பார்க்கின்றுர். குடும்பஸ்தானத் தில் இருக்கின்றுர். மாதுரு ஸ்தானத்திற்கு லக்கினுதிபதியாகிய குருவையும், அஷ்டமாதிபதியாகிய சந்திரனையும் பார்பதால் துப்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பன்னிரண்டாவது, இருபதாவது பாடல்கள் பிரகாரம் (புதனீவிட) சனி மாதுருக்குத் தன் புக்தியில் மாரகஞ் செய்ய அதிக அதிகார முடையவராக விருக்கின்றுர். தனுர் லக்கினத்திற்குச் சனி கொல்லுவார் என்றும் கொல்ல மாட்டார் என்றும் பலகிரந்தங் களில் வித்தியாசமாகச் சொல்லி யிருக்கின்றது. ஆனால் இங்கு சனி ராகுவுடன் சேர்டி பாபயோகத்தை அடைந்திருப் பதால் கொல்லுவார்.

*குறிப்பு :—ஜாதகருக்கு அறுபத்திரண்டாவது வயதில் மார்கழி மாதத்தில் இராகு தசையில் சுக்கிர புக்தி நடக்கின்றது. கன்னியாதலக் கினத்திற்குச் சிலரது அபிப்பிராயப்படி சுக்கிரன் மாரகர். சுக்கிரன் இரண்டிற்குடையவராயி லக்கினுபதியாயிய புதனு டன் சேர்ந்து இருந்து தொண்டு சேது சனி இவர்கள் சம்பந்தப் பார்வையால் பாப யோகம் அடைந்திருக்கின்றர். ஆகையால் துய்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம், பன்னிரண்டாவது இருபதாவது பாடல்கள் பிரகாரம் மாரககுளின்றர். ராகு சுக்கி ரனுடைய வீட்டில் இருப்பதால் சுக்கிரனே விட ராகு, ஜாதக சந்திரிகை இருபத்து மூன்றுவது சுலோகப் பிரகாரம் மாரகம் செய்ய அதிகமான அதிகாரத்தை யுடையவராய் விருக்கின்றனர். ஆகையால் இராகு தசையில் சுக்கிர புக்தியில் ஜாதகருக்கு மாரகன். சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. கன்னியா லக்கினத்திற் குச் சுக்கிரன் கொல்லான் என்று சில கிரந்தங்களில் சொல்லி யிருந்த போதிலும், சுக்கிரன் எட்டில் இருந்து கொண்டு கேது வுடன் கூடி சனியின் பார்வையைப் படைந்திருப்பதாலும் சத்துரு வாகிய குருவால் பார்க்கப்பட்டிருப்பதாலும் பாப யோகத்தை அடைந்திருக்கின்றனர். ஆகையால் இவர் கொல்லும் அதி காரத்தை யுடையவராகின்றர்.

ஜாதகருடைய மறுஜன்மமும், மனோ வியின் மரணகாலமும்

36. மரணமே யாகியே தான் மறுசென்மம் விருஞ்சி கீழ்ப்பால் திறமுள பேருர் தன்ணில் தனவைசிய குல முதித்து பெருமையு முடைய ரூகிப் பூமியில் வாழ்வா ரூகும் திருமகள் மனோயா ளுக்குச் செப்புவோ மிவன் பின்

37. இறந்த போய்த் தன்னுடைய பின் ஜன்மத்தில் விரிஞ்சிபுரத் திற்குக் கிழக்கேயுள்ள வளமான ஒரு பெரிய கிராமத்தில் செல்வமுள்ள இரு வைசியருடைய ஜாதியில் பிறந்து, கௌரவமும் மேன்மையும் உள்ளவ ராக வாழ்வார். ஜாதகருடைய மனைவிக்கு இவர்களில் பிறகு மரண நேரிடும் என்று சொல்லுகின்றோம்.

ஜாதகருடைய யோகபாவம்

37. இன்னவன் யோகச் செய்கை யியம்புவோம் சென்னம் [தொட்டு அன்னவன் இருப தாண்டும் அறைகிறும் சமமாம்] [யோகம்

37. ஞாதகருடைய யோக விஷயங்களைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றோம். இவருக்கு ஜனனகாலம் முதற்கொண்டு இருபது வயதுவரை யிலும் யோகம் சமமாக விருக்கும். இதற்கு மேல் பதினோரு வருஷங்கள் வரைபலன் குறைவுபடும். விரோதங்கள் ஏற்படும். கடன் உண்டாகும்.

38. கலகமும் சுகமும் குறைச்சல் கனத்ததோர் கடும்பம்

39. குடும்பத்தில் சண்டைச் சச்சரவுகளும் ஏற்படும். சுகங்கள் குறை வுபடும். பெரிய குடும்பமானது பிரிந்து வெவ்வேறுகப் போய் விடும், யாதொரு நன்மையும் இல்லை. இதற்கு மேல் ஞாதகருடைய மரண காலம் வரையிலும் பற்பல வழிகளில் லாபம் கிடைக்கும். பூமியுள்ளோர்கள் ஜாதகருக்கு அனுகூலமாக விருப்பார்கள், கடன்கள் நிவர்த்தியாகி விடும், நிலங்கள் அதிகமாகும். நல்ல பலனெக் கொடுக்கும்.

40. சகலமும் நன்மை யாகும் சகோதர ஒருமை யாகும் தகமையாய்ப் பூமி சேரும் சதுஷ்பாதம் விருத்தி

41. எல்லாக் காரியங்களும் அனுகூலமாகும். சகோதரர்கள் ஒற்று மையாக விருப்பார்கள், நிலங்கள் கிடைக்கும், கால் நடைகள் அதிகப்படும் என்று சொல்லுகின்றோம். விரோதிகள் சினேகிதர்களாக மாறி விடுவார் கள். சந்திகள் விருத்தியை யடைவார்கள். யாதொரு முகத்தை யுடைய விநாயகக் கடவுளைப் பெற்றெடுத்த பார்வதியம் மையாரே ! கேட்பீராக.

42. நாயகன் சென்ன காலம் ஞானத்தோன் திசை யிருப்பு நேயமாய் ஆன்டு ஆறும் நிகர் திங்க லோழதாகும் தாய்தன்னை தனக்கும் ரோகம் சாதங்கள் குறைவு நேரும் மாயுமே கன்று காலி மங்கையே மேலுங் கேளே.

43. ஞாதகர் பிறக்குங் காலத்தில் கேது மகா தசையில் இருப்பு ஆறு வருஷங்களும், ஏழு மாதங்களும் ஆகும். இக்காலத்தில் தாயார் தகப்ப

80: ஸப்தரிஷிநாடி

நீர் இவர்களுக்கு விபத்திகள் ஏற்படும். சாப்பாடு வகையருக்கில் குறைந்துவிடும். ஆடு மாடுகள் இறந்து விடும். பார்வதியம்மையாரே! நாங்கள் இன்னும் சொல்லப் போவதை கேட்டீராக.

41. பூமியும் பலிதம் நேரும் போற்றுவோம் துனேவர் விருத்தி தீமைகள் வந்து நீங்கும் சென உபகார மாகும் தாஷத குணங்கள் ஆகும் தன்மனே கலகம் வேறும் நேமியில் யிரண்டு.லே தான் நிகழ்த்து வோம் விபரமாக.

42. நிலங்கள் நல்ல பலனேத் தரும். சகோதர்கள் விருத்தியபை யடைவார்கள். கெட்டிகள் பேரிட்டு, உடனே நிவர்த்தியாகிவிடும். ஜனங் களுடைய உதவிகள் ஏற்படும். குடும்பத்தாருடைய குணங்கள் நிதானமாக வும் நடுத்தரமாகவும் இருக்கும். குடும்பத்தில் சண்டைச் சச்சரவுகள் ஏற்பட்டு க் குடும்பம் பிரிந்து போகும். மற்ற விஷயங்களை இரண்டாவது பாகத்தில் விவரமாகச் சொல்லுகின்றேன்.

—C. G. R.

ஜாதகம் 5.

ஜனனகால கிரக நிலை

1. 'மதி குரு 2தேளதாக 3மைந்தனும் ராகு 4சாட 5உதையன் 6செய்ப பதனும் 7நண்டில் 8ஒரு கண் ஏண் [9வீணயாக 10அதிதியும் 11சீய மாக அணுகிய கன்னி சென்மம் இது பலன் புகலும் மென்று யீஸ்வரி கேழ்க்க லுற்றுள்.

2. கன்னி ஜன்ம லக்கினமாகிச் சந்திரனும் குருவும் விருச்சிகத்திலும், சனியும் ராகுவும் கும்பத்தி லும், சூரியனும் அங்காரகனும் புதனும் கடகத்திலும், சுக்கி ரன் மிதுநத்திலும், கேது சிம் மத்திலும் இருந்து. இவ்வித மாக்க் கிரகங்கள் அமைந்து இருந்தால் பலாபலன்களோச் சொல்லுவீரென்று பார்வதியம் மையார் கேட்க வாரம் பித்தார்.

கிரகநிலை

சனி ராகு இராசி சக்கரம் சூரியன் புதன் அங்காரகன் கேது சந்திரன் குரு லக்கினம்

கேட்டை 1-ஆம் பாதம புதன் தசை வரு 14-0-0

காரகனும், புதனும், கேதுவும் ஆகும். அங்காரகனும் புதனும் அஸ்தமன மைந்திருந்(தி)ன்ற்கள். குருவும் சனியும் வக்கிர கதியில்(இ)ருக்கின்றனர்.

குறிப்பு :—இந்த ராசிச் சக்கர கிரக அமைப்பிற் குப் பின்வரும், அம்சைச் சக்கர, கிரக நிலை பொருந் தத முடையதா கும். மிதுநத்திற் சுக்கிரனும் ராகு வும், கடகத்திற் குருவும், விருச்சி கத்தில் சூரியனும் சனியும். தனுசிற் சந்திரனும். அங் காரகனும் புதனும் கேதுவும் ஆகும்.

1. சந்திரன்.

2. விருச்சிகம்.

3. சனி.

4. கும்பம்.

5. சூரியன்.

6. அங்காரகன்.

7. கடகம்.

8. சுக்கிரன்.

9. மிதுனம்.

10. கேது.

11. சிம்மம்.

2. அத்திரி புகலுகின்றுர் ஆணது சென்ம மாகும் வித்தகனில்லம் சொல்வேன் வடவாசல் கீழ்மேல் வீதி சத்தி மாகாளி வாய்வு சங்கரன் கோவிடம் பாழாம் சிததசன். தன்னைத் தநதி செப்புவோர் மேல்போ லாகும்.

3. அத்திரி ரிஷி சொல்லுகின்றுர். பிறந்த குழந்தை ஆணுக்கும். இக்குழந்தை பிறந்த விட்டதைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். வீடு கிழக்கு மேற்குத் தெருவில் வடக்கு வாசல் யுடையதாகும். ஈஸ்வரியம்மன் கோயிலும் பெரிய காளியம்மன் கோயிலும் வடமேற்குத் திக்கில் இருக்கும். இந்தத் திக்கிலிருக்கும் சிவபெருமானுடைய கோயில் பாழடைந்து இருக்கும். மன்மதனுடைய தந்தையாகிய மகாவிஷ்ணுவின் கோயிலும் விநாயகருடைய கோயிலும் மேற்கே இருக்கும் என்று சொல்லுகின்றேன்.

4. சிர மற்றோன் தென்மேல் லாகும் தூர்க்கையும் வடகீழாகும் மரு வின சிறு ஊர் தன்னில் வடுகர்தன்குலமே யாகும் திருமகன் சேஷ்டனைச் செப்புவோம் தாயே யாங்கள் பிறக்கும் செய் குடும்பப் சேதி பேசுவோ மினி மேலாக.

5. முருகக்கடவுளின் கோயில் தென்மேற்குத் திக்கிலிருக்கும். பார்வதியம்மன் கோவில் வடக்கிழக்குத் திக்கிலிருக்கும். இப்படிப்பட்ட அடையாளங்களுள்ள ஓர் சிறிய கிராமத்தில் தெலுங்கருடைய ஜாதியில் ஜாதகர் பிறந்தவராவர். இவர் ஜேஷ்டா குமாரனைப் பிறந்தவர் என்று நாங்கள் சொல்லுகின்றோம். பார்வதியம்மையே! இனிமேல் ஜாதகருடைய குடும்பத்தின் விஷயங்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம்.

6. தந்தையின் குணத்தைச் சொல்வேன் சரசமாய் [வார்த்தையுண்டு விந்தையாய்ப் பேசு வானும் விவேகியாம் மேவர்க்கு வந்தவர்க்கண்ணன் மீவன் மாணிலும் உணர்ச்சால் நீப்கி தந்தனம் செலவு செய்வன் சல்லிய பாதை யேற்பன் [நண்பன்

7. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய குணதிசயங்களைப் பற்றி சொல்லுகின்றேன். இவர் இனிப்பான வார்த்தைகளே உபயோகப்படுத்துவார். இன்பமாய்ப் பேசுவார். பிறர் ஆச்சரியப்படும்படியாக அதிசயமாகப் பேசுவார். இவர் புத்தியை உடைய அறிவாளியாகும். எல்லோருக்கும் சிநேகிதராக விருப்பார். இவர் தன்னிடத்திற்கு வந்தவர்களுக்குச் சாப்பாட்டைப் போடுவார். இவர் மேலின்று நீண்டிருக்கும் தேகத்தை உடையவராவார். தன்னுடைய பணத்தைச் செலவு செய்து விடுவார். இவர் கடன் படுவார்.

5. ஒருவர் சொல் தடுக்கானுகும் ஒணடொடி தனக்கு தரையது விரையம் செய்வன் தந்தைக்குத் தாழ்வாய் [யிஷ்டன் குறையென்றோர்க் குதவி செய்வன் சுபம்ராசி அனுடன் வாழ்வான் [வாழ்வான் ஊழில் வருகுவான் இரு சொல்லாகும் மாத்திரை வெல்வா [னுக்கும்.

6. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் ஒருவர் பேசும் போது அவரைத் தடுத்துப் பேச மாட்டார். இவர் நிலங்களையும் மக்களையும் விற்றுவிடுவார். தன்னுடைய தகப்பனுரின் அஸ்தசிற்குக் கீழ்பட்ட அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வார். கஷ்டங்களே அனுபவிக்கின்றும் என்று சொல்லுகின்றவர் களுக்கு உபகாரத்தைச் செய்வார். கூடம் என்ற குருபராசி லக்கினத்தில் அனுடன் நாள் என்ற அனுஷ நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவராவர். இவர் நல்ல தும் கெட்டதும் உண்மையும் பொய்யுங் கலந்து பேசுவார். இவர் தன்னு டைய எதிர்ப்பை ஜெயித்து விடுவார்.

7. கரமதில் கத்திரி ரேகை கஞ்சமாம் ரேகை யுண்டு பெருமையாய்க் குடும்பம் பூர்வம் பூமியால் சீவிப் பாதுவும் சிறுமைகள் அந்தம் நேரும் செய்னன்றி மறவா னுக்கும் மருவிடும் நாபி கூடு மனமது கிலேச மன்தம்.

8. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் தனுடைய உள்ளங் கையில் கத்திரி ரேகை என்ற ஒருவித கெட்ட ரேகையை உடையவராவர். இவர் கமல வமான குடும்பத்தை யுடையவராவர். நிலங்களே வெத்துங் கொண்டு அவற்றுல் ஜீவனஞ் செய்வார். இவருடைய கடைசி காலத்தில் கஷ்டங் களையும் வறுமையையும் அனுபவிப்பார். இவர் தனக்குப் பிறர் செய்த உதவியை மறக்காதவராவர். இவருக்குத் தொப்புளில் கூட்டுரோக முண்டு. இவருடைய மனம் கஷ்டத்தை அடைந்து இருக்கும்.

9. அன்னேயு மிரண்டு மாகும் அணுகிய பின்தாய்க் [கின்றேன் தன்துணே ஆண்பால் ரெண்டு சத்தியு மோன்றே [திர்க்கம் இன்னவன் பின்பு வேருய் யேகுவா எனன்று [சொல்வோம் பொன்னினுல் பகையுமாகும் பொருந்திடுமென்று [சொல்லே.

7. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் இரண்டு தாய்மார்களையுடையவராவர். இவர் இரண்டாவது தாயாருக்குப் பிறந்தவராவர். அத்தாவது இவருடைய தாயார் இவருடைய தகப்பனுக்கு இரண்டாவது மனைவியாகும். இவருக்கு இரண்டு சகோதரர்களும் ஒரு சகோதரியும் நீண்ட ஆயுளோ யுடையவர்களாக விருப்பார்கள். இவர் பிறற்கு இவர்களே விட்டுப் பிரிந்து போய் விடுவார். என்று சொல்லுகின்றோம். பணத்தால் விரோதங்கள் ஏற்படும் என்று சொல்லுகின்றோம்.

8. சொல்லிட்ட தணத்தா னுக்குத் தோன்றுவா னிந்தப் புல்குவோ நிவன்ரு குணத்தைப் புயபல முடைய னைகும் வெல்லும் சொல் சமமாம் கல்வி மேதினி தன்னில் உய்வன் அல்லல்கள் மத்தில் நேறும் அவனிகள் விரையம் கொஞ்சம்.

9. இங்குச் சொல்லப்பட்ட குணங்களே யுடைய தகப்பனுக்கு இந்த ஜாதகர் பிறப்பார். இவருடைய குணங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் தோள் வலிவை யுடையவராவர். இவருடைய வார்த்தைகள் செலாவணி உடையனவாக விருக்கும். இவர் நேர்த்தரமான படிப்பு டையவர். இதனுடன் இவர் பூமியில் ஜீவிப்பார். இவருக்கு மத்திய வயதில் கஷ்டங்கள் உண்டாகும். நிலங்களில் சிலவற்றை விற்று விடுவார்.

10. மால் பத்தி கொஞ்ச முண்டு வருவோரை யாதா ரிப்பன் பால் தயிர் பிரியனகும் பதர்வார் தைகொஞ்ச முண்டு நீலிமார் யிஷ்டம் கொள்வன் நெஞ்சது யிரக்க ஞவன் ஞாலங்கள் பின்னல் சேர்ப்பன் நார்க்கால் விருத்தி

11. ஜாதகர் மகா விஷ்ணுவிடத்தில் சிறிது அன்புடையவர், இவர் தனிடம் உதவிக்காக வருபவர்களேக் காப்பாற்றுவார். இவர் பால், தயிர் இவற்றின்மேல் ஆசையுடையவராவர். சிறிது அவசரப் பட்டுப் பேசுவார். இவர் ஸ்திரீகளிடத்தில் பிரியமாக விருப்பார். சிறிது தயாளமான குணமுடையவராவர். இவர் நிலங்களேப் பிற்காலத்தில் சேர்த்து வைப்பார். ஆடுமாடுகள் விருத்தியடையும்.

12. இன்னவன் செங்கை தன்னில் யிலகிடும் ருத்திரரோகை பொன்னது முன் சேர்க்கானும் பொருந்தும் பின் தன மு மென்றோும் அன்னியர் பகையு மத்தில் அதிகமாய் நேறு மென்றோும் கன்னென்ன மொழியை யொக்கும் காதலி கேட் டிடாயே.

10. ஜாதகருடைய உள்ளங்கையில் ருத்திர ரேகை யுண்டு. இவர் தனத்தைத் தன்னுடைய முற்காலத்தில் சேர்த்து லவக்க மாட்டார்:"ஆனல் பிற்காலத்தில் பணத்தைச் சேர்த்து வைப்பார் என்று சொல்லுகின்றோம். இவருக்கு நடுவயதில் சில அபலாருடைய விரோதம் அதிகமாக ஏற்படும் என்று சொல்லுகின்றோம். சர்க்கரையைப் போல இனிப்பான வார்த்தை களுடைய பார்வதியம்மையே / கேட்பீராக.

11. எந்தக் காலத்தில் துன்பம் யெய்திடும் விபரம் சொல்வாய் நிந்தையாய்ப் புகரின் காலம் நில்பணி புத்தி தன்னில் சிந்தையும் கலக்க மெய்த்தும் செம்பொன் னும் விரயமாகும் தந்தைனள் பூமி சேதம் தைரிய மில்லா தாகும்.

12. ஜாதகருக்கு எந்தக் காலத்தில் கஷ்டங்கள் உண்டாகும். இதை விவரமாகச் சொல்லுவீர். கெடுதியான புகர் என்ற சுக்கிர தசையில் பணி என்ற ராகு புக்கியில்* மனதிற்குக் கஷ்டங்கள் ஏற்படும், தனம் விரைய யாகும். இவருடைய தகப்பனின் நிலங்கள் நஷ்டமாகிப் போய்விடும், இவர் தைரியத்துடன் இருக்காமல் பயந்து கொண்டிருப்பார். குறிப்பு :-ஜாதகருக்கு வயது (7) 28-02-00 முதல் (8) 31-02-00 வரையிலும் சுக்கிர தசையில் ராகுபுக்கி நடக்கும்.

13. ஏது காரணத்திலே யிவன் பூமி விரையம் சொன்னீர் ஓதுவீர் அந்தச் சங்கை உடுபதி நீச்ச மாக தீதாகச் செயு நீச்சம் தசமத்தோன் கூடி நிற்க மேதினி விரயம் சொன்னேும் வெற்றியே யனடைய [லாம்.

14. எந்தக் காரணத்தில் ஜாதகருக்கு நிலங்கள் விரையமாயாகிப் போய்விடும் என்று சொன்னீர், அந்த விஷயத்தைச் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்க, அத்திரியர்ஷி பதில் சொல்லுகின்றுர். உட லென்ற நட்சத்திரங்களுக்கு அதிபதியாகிய சந்திரன் விருச்சிக ராசியில் நீசமாகி விருப்பதாலும், கெட்டவராகிய செய் என்ற அங்காரகன் கடக ராசியில் நீசமாக விருப்பதாலும், இவருடன் பத்திர்க்குடையவரான புதன் கூடி யிருப்பதாலும் நிலங்கள் விரயமாகிப் போய்விடும் என்று சொன்னேும். ஜாதகர் ஜயம் முதலிய நல்லதை அடைய மாட்டார்.

15. பிருகுவையே புகலும் கின்றோ பொன்னவன் சேயிப் [பார்த்தும் அரவுமே ஆறில் தங்க அதனுடன் காரி சேர மருவாறை வெல் வனுகும் மானிலம் விருத்தியுண்டு தரையினுல் பூர்வ பொன் னும் சார்ந்திடும் பால னுக்கு.

16. இதற்குப் பிருகு மஹரிஷி தடுத்துச் சொல்லுகின்றுர். பொன்ன வன் என்ற குரு செய் என்ற அங்காரகனேப் பார்ப்பதாலும் அரவு

என்ற ராகு ஆறில் இருப்பதாலும், இதனுடன் காரி என்ற சனி சேர்ந்து ருப்பதாலும்* ஜாதகர் எதிரிகளே ஜயித்து விடுவார். பயிரிடும் நிலங்களை விருத்தியாக்குவார், இவருக்குப் பூமியிலிருந்து புராதனமான தனமும் கிடைக்கும், அஃதாவது புதையல் பணம் கிடைக்கும்.

குறிப்பு :--ஆருவது பாவத்தில் பாபக் கிரகங்களாகிய சனியும் ராகுவும் இருப்பதைப் பற்றிக் கருத்தில் கொள்ளாஜருமைய தசை ஜாதகாலின் காரத்தில் ஆருவது பாவத்திலுள்ள மூன்றுவது நான்காவது ஐந்தாவது (631, 632, 633-ஆவது) பாடல்களே வாசிக்கவும்.

14. காரணம் யாது யென்ன கருமத்தோன் லாப மாகித் தீரமாய்த் தனபாக்கி யத்தோன் தசமத்தில் யிருப்ப தாலே கூறினேும் காலம் சொல்வாய் குருடன் தன் திசையிலே

[தான் மா மறையோன் புக்தி அந்தத்தில் நேரு மென்றேும்.

14. இதற்குக் காரணத்தைச் சொல்லுவீர் என்று கேட்கவே, பிருகு மகரிவி சொல்லுகின்றார். கருமத்தோன் என்ற பத்திற்குடையவராகிய புதன் லாபம் என்ற பதிலென்றில் இருப்பதாலும், தன் பாக்கியத்தோன் என்ற இரண்டாவது ஒன்பதாவது வீடுகளுக்குடையவராகிய சுக்கிரன் தசமம் என்ற பத்திலிருப்பதாலும் இவ்விதமாகச் சொன்னேும். இதன் மேல் இந்தப் பலன்கள் நடக்கும் காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவீர் என்று கேட்க, பிருகு மகரிஷி பதில் சொல்லுகின்றார். குருடன் என்ற சுக்கிரனுடைய தசையில் மாமறையோன் என்ற குருவினுடைய புக்தியின் கடைசி யில்* இவ்விதப் பலன் நடக்கும்.

*குறிப்பு:--ஜாதகருக்கு வயது வரை 31-02-00 முதல் வரை 33-10-00 வரை யிலும் சுக்கிர தசையில் குரு புக்தி நடக்கும்.

15. தன்தை நாள் பூமிதானும் சல்லியத் தாலே நீங்கி பின்தியும் நேரு மென்றேும் பொன் சனி புந்திகாலம் அந்ததோர் விபரம் யாவும் அறிவிப்போம் பின் பாகத்தில் தந்தையை வளர்த்த யெங்கள் தயாபரி கேட் டிடாயே.

16. ஜாதகருக்குப் பிதுரார்ஜித நிலங்கள் கடனுல் விலகி மறுபடியும் இவருக்கு பொன் என்ற குரு, சனி, புந்தி என்ற புதன் ஆகிய இவர்களுடைய புக்தி காலங்களில்* வந்து சேரும் என்று சொல்லுகின்றேும். இந்த விஷயங்களின் விவரங்களேப் பற்றி இரண்டாவது பாகத்தில் சொல் லுகின்றேும். யாதொன்று முகத்தையுடைய விநாயகர் கடவுளேப் பெற்ற வளர்த்த எங்கள் பேரில் இருபை யுடையவராகிய பார்வதியம்மையே! கேட் பீராக.

*குறிப்பு :--ஜாதகருக்குச் சுக்கிர தசையில் குரு, சனி, புதன் இவர்கள் டைய புக்திகள் வயது வரை 31-02-00 முதல் வரை 39-10-00 வரையிலும் நடக்கும்.

ஜாதகருடைய சகோதரபாவமும் விவாக காலமும்

16. தன் துணை ஆண்பால் ரெண்டு தங்கிடும் தீர்க்க மாகக் கன்னிகை கோன்றும் சீதாம் கழறுவோம் பின்பால் சேதி இன்னவன் மணத்தின் காலம் பியம்புவோம் யிருபா[றில் அன்னவள் உள்ளூர் நேரும் அறைகிறே மவள்

17. ஜாதகருக்கு இரண்டு சகோதரர்கள் நீண்ட ஆயுளே யுடையவர்களாக விருப்பார்கள். ஒரு சகோதரி பிறந்து சிக்கிரம் இறந்து போய் விடுவாள். இவர்களுடைய விஷயங்களைப் பற்றிப் பின்னல் சொல்லுகின்றும், இவருக்கு விவாகம் நேரிடுகின்ற காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றும், இவருக்கு இருபத்தாருவது வயதில் மனேவி தன்னுடைய கிராமத்திலிருந்தே வந்து சம்பவிப்பாள். இவளுடைய குணங்களையொப்பற்றிச் சொல்லுகின்றும்.

குறிப்பு :- விவாக காலம் :- ஜாதகருக்கு இருபத்தாருவது வயதில் சுக்கிர தசையில் சுரிய சந்திர புக்திகள் நடக்கின்றன. சுக்கிரன் குடும்பாதிபதியும் களத்திரகாரகனுமாகி ஒன்பதாவது பாவத்தில் திர்குடையவராக விருப்பதால் ஜாதக பாரி ஜாதகம் பதினுந் காவது அத்தியாயம் இருபத்தொன்பதாவது சுலோகம் பிரகாரம் (ஒன்பதிற்குடையவராகிய) சுக்கிரன் விவாகஞ் செய்து வைக்க அதிகார முடையவராகின்றார். மேலும் இதே சுலோகத்தின் கடைசி வரி பிரகாரம் ஏழிற்குடையவராகிய குருவுடன் சம்மன் தப்பட்ட சந்திரன் தன் புக்தியில் விவாகஞ் செய்து வைக்க அதிகாரம் உடையவராகின்றார். சூரியனுக்கு இவ்வித அதிகாரமில்லே.

ஜாதகரின் மனேவியின் குணதிசயங்கள்

17. பாலிகை மாஞ் சிவப்பள் பதரினில் செல்லாளாகும் சீலமுங் கொஞ்சமுண்டு சிற்றைய மரும முண்டு ஆலம்போல் கோபம் கொஞ்சம் அடாவடி தன்னில் [செல்லாள் ஏலவே சமபோகத் தாள் யிடருன புத்தி பில்லாள்.

18. ஜாதகருடைய மனேவி மாந்துளிரைப் போன்ற ஒருவிதமான சிவப்பு நிறத்தை யுடையவள். அற்பமான விஷயங்களில் பிரவேசிக்க மாட்டாள். இவள் கொஞ்சம் சுத்தமும் நல்லொழுக்கமும் உடையவளாவள். தன்னுடைய மனத்திலும் நெஞ்சிலும் சிறிது இரக்கியமுடையவளாவள்.

இவளுக்குப் பாம்பைப் போலச் சிறிது கோபம் வரும். மூரட்டுத் தனமான விஷயங்களில் புத்தியில்லாமல் பிரவேசிக்க மாட்டாள். இவள் தடுத்தரமான போகத்தை யுடையவள். கெட்ட புத்தியை யுடையவளல்ல.

18. மங்கை பாட்டாளி யாகும் மாறன் தன் மன துக் கேத்தோள் சங்கையாம் மனத் தளாகும் சார்ந்திடும் பித்த தேகி நங்கையும் வந்த பின்பு நல்கிடும் சலி யத்தை அங்கவள் வயது தீர்க்கம் அம்பிகை யோலே கேளாய்.

19. ஜாதகருடைய மனைவி கஷ்டப்பட்டு வேலை செய்பவளாவள். இவள் தன்னுடைய புருஷனுடைய மனத்திற்குத் தகுந்தபடி நடந்து கொள்ளுபவளாகும். இவள் சிறிது அச்சமுள்ள மனதை யுடையவள். பித்த குணமுள்ள தேகத்தை யுடையவள். இவள் ஜாதகருடைய வீட்டிற்கு வந்த பிறகு கடன்கள் ஏற்படும். இவள் நீண்ட வயதை யுடையவள், பார வதியம்மையே! கேட்பீரா.

ஜாதகருடைய புத்திரபாகம்

19. சுதர்களு மொழுவர் தோன்றும் சோர்வுறும் சிலது தானும் சதமுடன் அண்பால் ரெண்டு சத்திமார் மூவராறும் முதல் சுதர் கண்ணி தோன்றும் முடவனின் பலத்தினுலே பதரது மூன்று ஆறும் பகருவோம் பால னுக்கு.

20. ஜாதகருக்கு எழு குழந்தைகள் பிறப்பார்கள். இவற்றில் சில குழந்தைகள் இறந்து விடும். இரண்டு ஆண் குழந்தைகளும் மூன்று பெண் குழந்தைகளும் நிலேத்திருக்கும். முதலாவது குழந்தை பெண்ணாகும். இது முடவன் என்ற சனியினுடைய வலிவால் ஏறும். மூன்றுவது குழந்தையும் ஆறுவது குழந்தையும் செக்கிரத்தில் இறந்துவிடும் என்று சொல்லுவின்றோம்.

ஜாதகருடைய முன்ஜன்மம்

20. சாதகன் பூர்வம் சொல்வேன் தக்கோலம் அருகில் உத்திரம் மேதினில் சிறுநூர் தன்னில் விளங்கினன் ரெட்டி வம்ஶ மாதுவு மாதிலே யுண்டாய் மாணிலம் கிருஷி செய்து காதியு மில்லா தாகிக் கெளரவ குடும்ப மின்றி.

21. ஜாதகருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவகின்றேன். இவர் தக்கோலத்திற்கு சமீபத்தில் வடக்கிளம்க்கி ளுள்ள ஒரு சிறிய கிராமத் தில் ரெட்டியாருடைய குலத்திற் பிறந்தவர். இவர் மனைவி மக்களே யுடைய

வராகி, பழிறிடும் வேல்வயைச் செய்து கொண்டு, கெளரவமில்லாதவராகியும் மேன்மையான குடும்பயில்லாதவராகியும்;

ஜாதக(ருடைய யோகபாவம்

21. அரமின்றி மரண மாகி அயனுமே வரையப்பட்டு வருகுவாள் நிந்தப்பாலன் வ்ரேகிறேஉ மிவ்வின் யோகம் தரையினுள் சீவிப்பாளும் சல்லிய பாதை.முன்னுள் பெருமையும் புகழும் பின்னுல் பெருவநு மென்று சொல்வோம்.

22. தர்மங்கள் செய்யாதவராகியும் வாழ்ந்து, பிறகு இறந்து, பிரமதேவரால் பிரமலிபியுடன் எழுதப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறப்பார் என்று சொல்லுகின்றேரும். இவர் பூபியினால் ஜீவனஞ் செய்வார். இவர் தன்னுடைய வயதின் முன் பாகத்தில் கடன், உபத்திரவமுடையவராக இருப்பார், தன்னுடைய வயதின் பின் பாகத்தில் கீர்த்தியையும் கெளரவத்தையும் அடைவார் என்று சொல்லுகின்றேரும்.

23. முப்பது மூன்றுண் டின்மேல் விளம்பவோம் யோகம்

[தானும் செப்புவீர் விபரம் தன்னெச் செங்கதிர் தனக் கீருள் ஒப்புடன் புகரும் நிற்க உரைக்கிறேஉம் வேசி யோகம் அப்பலன் தனுடும் பயமி அடைகவான் விசேஷ மாக.

22. ஜாதகருக்கு முப்பத்து மூன்றுவது வயதிற்குமேல் யோகம் கேரிடும் என்று சொல்லுகின்றேரும். இதற்குக் காரணங்களைச் சொல்லுவீர்கள் என்று கேட்கவே, அத்திரி நிறை சொல்லுகின்றீர்கள். செங்கதிர் என்ற சூரியன் இுக்குப் பன்னிரண்டில் புகர் என்ற சுக்கிரன் இருப்பதால் வேசி யோகம்* என்ற ஒருவித யோகம் உண்டு. அதன் பலனுக ஜாதகர் அதிகமான செல்வதையும் நிலங்களையுங் அடைவார்.

*குறிப்பு :-வேசி யோகம்;-சூரியனுக்குப் பன்னிரண்டில் சுக்கிரன் முதலியவர் இருப்பது வேசி யோகம் ஆகும். இது ரிஷயமாக்க கிரநூர் நடராஜருடைய தமிழ் ஜாதககாலங்காரம் 277-ஆவது பாடல், தமிழ் ஜாதக சிந்தாமணி 2050 ஆவது பாடல், ஜாதக பாரி ஜாதகம் எழாவது அத்தியாயம் 121-ஆவது சுலோகம், ஜாதகசார தீபிகை ஐம்பத்தோராவது அத்தியாயம் முதலாவது சுலோகம், பல தீபிகை ஆருவது அத்தியாயம் எட்டாவது சுலோகம், ஆகிய இவற்றை வாசிக்கவும்.

23. பிறந்த ல்ந்ழுத லாயாகப் பிரபல மிருபா ண்டும் குறைந்திடும் அதின்மேல் செல்வம் கூறுவோம் முப்பான் [ரெண்டும்] தரை பொருள் சேத மெய்தும் சத்துரு பகையு மாகும் மருவிடும் சல்விய பாதை மன துக்கம் யான தாலும்.

24. ஜாதகர் பிறந்தது முதற்கொண்டு இருபது வருஷம் வரையிலும், செல்வமும் சம்பத்துக்க ளும் குறைவுபடும். இதற்குப் பிறகு முப்பத்திரண்டு வயது வரையிலும் நிலங்கள் விரயமாகி விடும். சத்துருக்களும் விரோதங் களும் உண்டாகும். கடன் உபத்திரவம் ஏற்படும். மனத்திற்குத் துன்பங் கள் அதிகம் நேரிடும்.

25. அதற்கு மேல் மரண மட்டும் அம்புலி போலே செல்வம் நிதிபூமி சேரு மென்றேம் நேர் பகை நாச மாகும் சதியோசர் யிறவே யாகும் சதுர்பாதம் காலான் விருத்தி பதி செய்தல் திருவு மோங்கும் பார்வதி கேட் டிடாயே.

26. ஜாதகருக்கு முப்பத்திரண்டு வயதிற்கு மேலே தன்னுடைய மரண காலம் வரையிலும், செல்வம் வளர்பிறை சந்திரனைப் போல நாளுக்கு நாள் விருத்தியடையும். தனம் நிலங்கள் ஆகிய இவை வந்து சேரும் என்று சொல்லுகின்றோம். நேருக்கு நேரான விரோதிகள் நாசமடைவார்கள். கெடுதியை நினைப்பவர்கள் சினேகிதராகமாறுவார்கள், ஆடுமாடுகளும் காள் வேலைக்காரர்களும் அதிகமாவார்கள். ஜாதகர் ஒரு வீட்டைக் கட்டுவார். செல்வமும் சம்பத்துகளும் அதிகரிக்கும். பார்வதியம்மையே! கேட்டீராக.

ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்கள்

25. அன்னையின் குணத்தைச் சொல்வேன் அல்ப்பமாம் தன்னுட லிரு சிகப்பள் சாந்தமும் உடையாளா கும் மன்னவன் மனதுக்க் கேத்தோள் வரு வோரை எந்நேரம் கவளை யுண்டு இடராள புத்தி யில்லாள். [ஆதரிப்பள்

26. ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்க ளெப் பற்றிச் சொல்லு கின்றேன். இவருக்குச் சிறிது கோபம் வரும். இவள் தேகம் சிவப்பும் கறுப்பும் ஆகிய இவிரண்டு நிறங்கள் கலந்த மாநிறமாக இருக்கும். இவள் அமைதியையும் பொறுமையையும் உடையவளாவள். இவள் ஜாதகரு டைய தன் கணவனுடைய மனத்திற்குத் தகுந்தபடி நடந்து கொள்ளுவாள். இவள் தன்னிடத்திற்கு உடவிக்காக வருபவரைக் காப்பாற்றவாள். இவளுக்குச் சதாகாலமும் மனத்தில் சஞ்சலம் இருந்து கொண்டேவிருக்கும். கெட்ட புத்தியை யுடையவளல்லள்,

26. இல்லமு மேல்பா லாசும் இவள் துணே ஆண்பா

வல்லியு மவ்வாற் தாக்கம் வரைகிடெரு மலவளின் பூவம்

அல்லலே விலக்து கின்ற அருணக்கு மேல் பாலாக

புல்கினுள் சிறுவூர் தன்னில் பூவசிய குலத்திலே தான்.

26. ஜாதகரின் தாயாருடைய வீடு மேற்குத் திக்கில் இருக்கும்,

இவளுக்கு ஒரு சகோதரனும் ஓர் சகோதரியும் நீண்ட வயதுடையவர்களாக

விருப்பாளர்கள். இவருடைய முன் ஜன்மத்தைச் சொல்லுகின்றேன்.

கஷ்டங்களை நிவர்த்தி செய்கின்ற அருண என்ற அருணசலமா கிய

திருவண்ணாமலை ஸ்தலத்திற்கு மேற்கே ஒரு சிறிய கிராமத்தில் பூவசியர்

ஜாதியில் பிறந்தாள்.

27. சுகமுள குடும்பி யாகிச் சுந்தரி வாழு நாளில்

பகையதைப் புகலக் கேண்மோ பஞ்சையா மாது பேரில்

தகமையாய் நிந்தை சொல்ல தையலும் மனது வாடி

மிருபகை சொன்ன பாவி மேவு பின் சென்மம் தன்னில்.

27. ஜாதகருடைய தாயார் செலக்கியமுள்ள ஒரு நல்ல குடும்பமுள்ள

வளாக வாழுகின்ற காலத்தில் இவளுக்கு வந்து நேர்ந்த துன்பத்தைச் சொல்லு

கின்றேன். கேட்பீராக. ஓர் ஏழுமையான ஸ்திரியின்மேல் வீண் அபவாதத்

தைச் சாட்ட இவள் தன்னுடைய மனத்தில் கஷ்டத்தைப் பந்து “ என்மேல்

அதிகமான விரோத வார்த்தைகளைச் சொல்லிய பாவியாகிய உனக்கு மறு

ஜன்மத்தில்;

28. என்னெ போல் சுதர் பெண்ணின்றி யின்றதோர் சுதரில்

துன்மையாய்க் காலனடு சேருமே யிதுவு மன்றி

பொன்பணி அதிக மின்றிப் பூமியில் வாழ்வா யென்றுள்

கன்னிக்கு அந்தச் சாபம் கலந்தது யென்று

[சொன்னேும்.

28. என்னெப் போல உனக்கு பிள்ளை, பெண் இல்லாமல், நீ பெற்ற

குழந்தைகளில் பாதி குழந்தைகள் இறந்து விடவேண்டும். இதுவுமல்லாமல்

பணம் ஆபரணம் ஆகிய இவை அதிகமாக வில்லாமல் நீ பூமியில் வாழக்

கடவது" என்று சபித்தாள். ஆகையால் ஜாதகருடைய தாயாருக்கு இந்தச்

சாபம் வந்து சம்பவித்தது என்று சொன்னேும்.

29. மா துவு மரண மாஙி மால்மகன் வரையப் பட்டு

காதலி யிக் குலத்தில் வந்தன ஒன்று சொல்வோம்

தீதாக யேபை சாபம் சேர்ந்திடு சுதர்பெண் தோஷம் போதன மில்லாளகும் பிறந்த செய் பாதி நஷ்டம்.

29. ஜாதகருடைய ஜாயார் முன் ஜன்மத்தில் இறந்து விஷ்ணுவின் மகளுடிய பிரமதேவரால் பிரம லிங்குடன் எழுதப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் இந்தத் தெலுங்கர் குலத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றனள் என்று சொல்லு கின்றோம். ஏழை ஸ்திரியினுடைய கெட்ட சாபம் இவளே வந்து அடையும். ஆண் பெண் குழந்தைகள் இறந்து விடும். இவள் அதிகமான தனமில்லாத வளாவள். தனக்குப் பிறந்த குழந்தைகளில் பாதி சாக்கிரம் இறந்து போய் விடும்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய பின்ஜன்மம், தகப்பனுடைய முன்ஜன்மம்

30. மறுசென்மம் கலிங்கு தன்னில் வருகுவாள் யிக் [குலத்தில் திருமகள் விலாசம் பெற்றுச் செல்வதி வாழ்வாள் கும் உரைகிறும் தந்தை பூர்வம் உயர்வான அரங்கம் [தென்பால் பெருஊரில் வைசிய சேயாய்ப் பிறந்துமே செட்டு [செய்து.

31. ஜாதகருடைய தாயார் தன்னுடைய பின் ஜன்மத்தில் கலிங்க தேசத்தில் இந்த தெலுங்கர் குலத்திற் போய்ப் பிறப்பாள், லக்ஷ்மியுடைய கடாட்சத்தை அடைந்து செல்வதியாக விருந்து இவள் வாழ்வாள். ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். மேன்மை பொருந்திய அரங்கம் என்ற திவ்யகேஷத்திரத் திற்குத் தெற்கேயுள்ள ஓர் பெரிய கிராமத்தில் வைசியருடைய குலத்தில் ஆண் குழந்தையாகப் பிறந்து, வியாபாரத்தைச் செய்து கொண்டு.

ஜாதகருடைய தகப்பனுடைய மறுஜன்மம்

31. பலருக்கும் நல்லோ ராகிப் பகவானின் பக்தி பூண்டு குலவினைக் கொடு குறைந்தவே வளர்ப்பப் டு தெல்வனும் உதித்தா என்றோம் சாற்றுவோ மிவன்பின் [சென்மம்

அநேகடல் ஓரமாக அறுமுகன் போ ரூர் தன்னில்,

31. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் அநேகருக்கு நல்லவராகவிருந்து கொண்டு, கடவுளின் மேல் அன்புடையவராகி இறந்து எமபட்டணத் திற்குச் சென்று பிறகு பிரமதேவரால் பிரமலிங்கியுடன் எழுதப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றனர் என்று சொல்லுகின்றோம். இவருடைய

சன்னியாலக்னம்-ஜாதகம் 5

93

மறஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். ஆறுமுகக் கடவுளின் ஸ்தல மாகிய போரூர் என்ற திருப்போரூரில் சமுத்திரக்கரை ஓரமாக.

32. உதிப்பபனும் சைவ சேயாய் உரைப்பீர்கள் கரும காலம் சத முடன் முப்பான்றில் தந்தைக்குக் கொண்டட

[மெய்தும் அதுகாலம் புகரின் சக்கரம் ஆதித்தன் மகன் பொசிப்பில் விதியது முடியு மென்றோம் விளம்பின மொழி குன்றுது

32. சைவராகப் பிறப்பார். தகப்பனுக்கு மரண காலத்தைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுவீர்கள் என்று கேட்கவே, அத்திரி சொல்லுகின்றார். ஜாதகருக்கு முப்பத்தாறாவது வயதில்* தகப்பனுக்கு மரணம் நேரிடும். அப்போது புகரின் சக்கரம் என்ற சுக்கிர தசையில் ஆதித்தன் மகன் பொசிப்பு என்ற சனியினுடைய புக்தி நடக்கும். அப்போது தகப்பனுடைய ஆயுள் முடிவு பெறும் என்று சொல்லுகின்றோம். நாங்கள் சொல்லிய பலன் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

*குறிப்பு:-பிதுர் மாரகம்:-ஜாதகருக்கு வயது வருஷம் 33-10-00 முதல் வயது வருஷம் 37-00-00 வரையிலும் சுக்கிர தசையில் சனி புக்தி நடக்கின்றது. பிதுர்லக்னம் ஒன்பதாவது வீடாகிய ரிஷபம் ஆகும். ரிஷப லக்னத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை. நாற்பத்தாறாவது குலோகம் பிரகாரமும் (பிருஹத் பராசரஹோரை, சந்திர காவியம், தான்ந்தமாலே முதலிய கிரந்தங்கள் பிரகாரமும்) சுக்கிரன் மாரகாதிபதியாகின்றார். சுக்கிராடி பிரகாரமும் சுக்கிரன் பிதுர்பாவத்திற்குரியவராக விருப்பதால் தன் தசையில் பிதுரைக் கொல்ல அதிகாரமுடையவராகின்றார். மேலும் சுக்கிரன் காரகத்தானமாக பத்திராவது பாவத்தில் இருக்கின்றார். மேலும் ரிஷபலக்னத்திற்கு எட்டிற்குடையவராகிய குருவைச் சனி பத்தாம் பார்வையுடன் பார்க்கின்றார். துய்ப்ப கேரளம் எட்டாம் பாவம் பன்னிரண்டாவது பதிநுங்காவது இருபதாவது பாடல்கள் பிரகாரம் சனிக்குத் தன் புக்தியில் பிதுருக்குமாரகன் செய்ய அதிகாரமிருக்கின்றது. (துய்ப்ப கேரளம் என்ற தமிழ் புத்தகம் பெரும்பாலும் ஜாதக பாரி ஜாத்தை அனுசரித்து எழுதப்பட்ட கிரந்தம் ஆகும்.).

33. பிருகுமே தடுத்துச் சொல்வார் புணிதனுக்கு கிருபா

[நேழில் வருமே தந்தை கொண்டடம் மறலியைக் காண லுறும் திருகிலா நாற்ப தாண்டில் செப்புவோம் அன் ஏ

[கெண்டம் பெரு வயிரோறேப் பெற்றப் புண்ணியசாலி கேளாய்.

33. இவ்விதமாக அத்திரி ரிஷி சொல்லவே, பிருகு மஹரிஷி தடுத்துச் சொல்லுகின்றார். ஜாதகருக்கு இருபத்தேழாவது வயதில் தகப்பனுக்குக்

கண்டம் சேரிடும் என்று சொல்லுகின்றோம். அப்போது தகப்பனுக்கு எமதரிசனம் இடைக்கும்.* தாயாருக்கு ஜாதகருடைய நாற்பதாவது வயதில் மரணம் சேரிடும் என்றும் சொல்லுகின்றோம். பெரிய வயிற்றையுடைய விநாயகக் கடவுளேப் பெற்றெடுத்தப் புண்ணியசாலியாயிய பார்வதி யம்மையே! கேட்பாராக.

*குறிப்பு:-*புத்திரர் கண்டம்:- இங்கு பிரகு ரிஷி ஜாதகருக்கு இருபத்தேழாவது வயதில் பிதுருவுக்கு எமதரிசனம் இடைக்கு சேரிடும் என்று சொன்னோரே தவிர பிதுர் இறந்து விடுவார் என்று வெளிப் படையாகச் சொல்லவில்லே. பிரகு ரிஷியை அத்திரி ரிஷி யாவது வேறே யாருமாவது தடுத்துப் பதில் சொல்லவில்லே. இதைக் கவனிக்கவும். ஜாதகருக்கு இருபத்தேழாவது வயது முடிகிற வரையிலும் சுக்கிர தசையில் சந்திரபுக்க்தி நடக் கின்றது. ஜாதக சந்திரிகை நாற்பத்தாருவது சுலோகம் பிரகாரம் ரிஷப லக்கினத்திற்குச் சந்திரன்கூட மாரகாதிபதி யாகின்றார். இவர் எட்டிற் குடையவராகிய குருவுடன் கூடி யிருக்கின்றார். ஆகையால் துய்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பண்ணிரண்டாவது பதிநுங்காவது இருபதாவது பாடல்கள் பிரகாரம் சந்திரன் மாரகள்செய்ய அதிகாரமுடையவராகின்றார். மேலே, முன்பு சொல்லிய காரணத்தினால் சனியும் மாரகராகி ன்றார். இவ்விரவரில் பாருக்கு அதிக அதிகாரம் இருக்கி ன்றதென்று கவனிப்போம். ஜாதக சந்திரிகை இருபத்தேழாவது சுலோகம் பிரகாரமும் இருபத்து மூன்றுவது சுலோகம் பிரகாரமும் சந்திரனுடன் சம்மந்தப்பட்ட (அஃதாவது சந்திரனேப் பார்த்த) கிரகமாகிய சனி அதிக வலிவுடையவராவார். தாண்டவ மாதல் இருபத்தேழாவது, இருபத்தேழாவது பாடல்களேப் பார்க்கவும். மேலும், சூரியனும் சுக்கிரனும் வலிவாகவிருக் கின்றனர். பிதுர் ஸ்தானத்தைக் குரு பார்த்திருக்கின்றார். ஆகையால் பிதுருக்கு வயது தீக்கம்.

குறிப்பு :-மாதுர்மாரகம்: ஜாதகருக்கு நாற்பதாவது வயதில் சுக்கிர தசையில் புதன் புக்க்தி நடக்கின்றது மாதுர் லக்கினம் நான்காவது வீடாகிய தனூசு ஆகும். இதற்கு ஜாதக சந்திரிகை முதலிய கிரந்தங்கள் பிரகாரம் சுக்கிரனும் புதனும் மாரகர்கள். மேலும், சுக்கிரன் ஏழிலும், புதன் எட்டிலும் இருக்கின்றனர். ஆகையால் சுக்கிர தசையில் புதன் புக்க்தியில் தாயாருக்கு மாரகம் சேரிட அமைப்பு இருக்கின்றது.

ஜாதகருடைய மரணகாலமும் பின்ஜன்மமும்

34. மைந்தனுக் கெழுபான் மூன்றில் விருச்சிக மாதம் [தன்னில் பின்தின பக்கம் தன்னில் பஞ்சமி திதியிலே தான்

கன்னியாளக்னம்—ஜாதகம் 5

95

இந்தவ னுடலம் யேகும் யியம்புவோ மிவன்பின் [சென்மம்

முந்தின தலத்திலே தான் மூதிப்பனும் செங்குந்த

[வம்சம்,

34. ஜாதகருக்கு எழுபத்து மூன்றுவது வயதில் விருச்சிக ராதம்

என்ற கார்த்திகை மாதத்தில் தேப் பிறையில் பஞ்சமி திதி தினத்தில் இவரு

டைய தேகம் அழிந்து மறைந்து போய்விடும். அஃதாவது இவர் இறந்து

விடுவார* இனிமேல் இவருடைய மறு ஜன்மத்தைச் சொல்லுவோம்.

முந்தின ஸ்தலமாகிய சிதப்பரம் என்ற கேஷத்திரத்தில் செங்குந்தருடைய

ஜாதியில் ஜாதகர் பிறப்பார்.

*குறிப்பு :-ஜாதகருடைய மரண காலம்:-ஜாதகருக்கு வயது எழுபத்து மூன்

றில் ராகு தசையில் புதன் புக்தி நடக்கின்றது. ராகு சனியினு

டைய வீட்டில் சனியுடன் கூடியிருக்கின்றர். ஆகையால்

ஜாதக சந்திரிகை பன் னிரண்டாவது சுலோகம் பிரகாரம் சனி

யினுடைய பலனை ராகு கொடுக்கவேண்டும். சனி ஆளுவதி

வீட்டிலிருக்கின்றர், இவர் எட்டாவது பாவத்தைப் பார்க்கின்றுர்

ஆகையால் துயரம் கேரளம் எட்டாம் பாவம் பன்னிரண்டாவது

பதினுங்காவது இருபதாவது பாடல்கள் பிரகாரமும் குழாரசாமி

யம் மகாதசைப் படலம் நான்காவது பாடல் பிரகாரமும் ஆறில்

இருக்கும் சனி மாரகராகின்றுர். இவருடன் கூடிய ராகு தசை

ஏழாவது தசையாக வருவதால் இந்தக் கேர னூர் நடராஜருடைய

ஜாதகாலங்காரம் 975-ஆவது பாடல் பிரகாரம் ராகு மாரகரா

கின்றுர். ராகு லட்சையும் பார்த்திருக்கின்றுர். புதன் எட்டிற்

குடைய அங்காரகனுடன் கூடியிருப்பதால் துயர கேரளம்

பிரகாரம் மாரக ராகின்றுர். ஆகையால் ஜாதகருக்கு ராகு

தசையில் புதபுக்தியில் மாரகம் நேரிட அமைப்பப் இருக்கின்றது.

35. இன்னவன் செனிக்கும் காலே யீட்டி னள் முதல்

[பாதத்தில்

புந்தியின் திசையிருப்பு புகலுவோ மிரே ழாண்டும்

வந்தவன் தனக்கு ரோகம் வளவுமே பாக மூன்றுய்

பிந்துண. விருத்தி யுண்டு பொரிந்திடும் கிளது

[யென்றேும்.

(மற்ற சங்கதி பிறண்டில் சொல்வோம்)

35. ஜாதகர் பிறக்கும் போது ஈட்டி நாள் என்ற கேட்டை நகஷத்திரத்

தில் முதல் பாதம் ஆகும். இதற்குரிய புந்தி என்ற புத தசையில் இருப்பு

கின்ற வருஷம் பதினுங்கு என்று சொல்லுவோம். ஜாதகருக்கு இக்காலத்

தில் வியாதி உண்டாகும். இவருடைய குடும்பம் மூன்று பாகங்களாகப்

பிரிந்து உபாய் விடும். இவருக்கு இஷ்டய சகோதரர்கள் உண்டாவார்கள்

என்று சொல்லுவோம். மற்ற

இவற்றில் சிலர் இறந்து விடுவார்கள் என்று சொல்லுவோம். மற்ற

விஷயங்களே இரண்டாவது பாகத்தில் சொல்லுவோம். —C. G. R,

ஜாதகம் 6

இன்னகால கிரகஙிலே

1. 1பிறை, 2குசன் குருவும்3தேளில் பின் 4சிகி 5மான தாக 6கரியவன் ராகு 7நண்டு 8கதிரவன் 9சியப மாக நரை 10புகார் புதனும் கன்னி நல்கிய சென்மம் மாது உறைகுவீர் பலேன யென்று உத்தமி கேட்க லுற்றுள்.

2. கன்னி ஜன்ம லக்கினமாகிச் சந்திரனும், அங்காரகனும், குருவும் கிரகஙிலே விருச்சிகத்திலும், கேது மக ரத்திலும், சனியும் ராகுவும் கடகத்திலும், சூரியன் சிம் மத்திலும், சுக்கிரனும் புதனும் கன்னியிலும் இருந்து, இவ் விதமாக கிரகங்கள் அமைந்த தால் பலாபலன்களேச் சொல் லுவீ ரென்று பார்வதி யம்மை பார் கேட்கவாரம்பித்தார்.

கேது

சந்திரன் அங்கா ரகன் குரு

லக்கினம் புதன் சுக்கிரன்

சனி ராகு

குறிப்பு:-இந்த ராசிசக்கர இரக அமைப்பிற் குப் பின்வரும் அம்சச் சக்கர இரக நிலே பொருத் தமுடையதாகும்.

மேஷத்தில் சுக்கிர னும், ரிஷபத்தில் புதனும், சீம்மத் தில் ராகுவும், கன் னியில் குருவும், துலாத்தில் அங்கா ரகனும், விருச்சி கத்தில் சந்திரனும், தனுசில் சூரியனும், குப்பத்தில் சனியும் கேதுவும் ஆகும்.

அனுஷம் 4-ஆம் பாதம். சனி தசை வர 3-06-00.

1. சந்திரன்.

2. அங்காரகன்.

3. விருச்சிகம்.

4. கேது.

5. மகரம்.

6. சனி.

7. கபகம்.

8. சூரியன்.

9. சீம்மம்.

10. சுக்கிரன்,

2. பிருகுமே புகலு கிங்ளுர் பிறந்திடு மாண் பால் சென்மம் வருகுவான் மாதுர் யில்லம் வடவாசல் கீழ்மேல் வீதி சிறுஊராம் தந்தை யில்லம் செப்புவோம் வடகீழ்

3. பிருகுமகாரிய சொல்லுகின்றுர். பிறந்த குழந்தை ஆண் ஆகும். ஜாதகர் தன்னுடைய தாயாருடைய வீட்டில் பிறந்தார். இந்த வீடு இழக்கு மேற்குத் தெருவில் வடக்கு வாயில யுடையதாகும். பிறந்த கிராமம் ஒரு சிறிய கிராமமாகும். இவருடைய தகப்பனுடைய வீட்டைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இந்த இவருக்கு வடகிழக்குத் திக்கில் ஆறு நாழிகை வழி தூரத்தில் வடக்குத் தெற்குத் தெருவில் இருக்கிறது என்று சொல்லுகின்றோம்.

4. வாசலும் மேல் நோக்கம் மாகாளி யீசன் கோஷ்டம் பேசுவோம் வடகீழாகும் பெருமாளின் கோஷ்டம் வாய்வு பாசமாய் மாறி தென்மேல் பகருவோம் சிறு ஊராகும் மாசிலா வடுகர் வர்க்கம் வருகுவான் மூன்றும் சென்மம்.

5. ஜாதகர் பிறந்த வீட்டின் வாயில் மேற்குத் திக்கைப் பார்த்து இருக்கும். காளியம்மன் கோயிலும் சிவபெருமானின் கோயிலும் வட கிழக்குத் திக்கிலிருக்கும். மகாவிஷ்ணுவின் கோயில் வட மேற்குத் திக்கில் இருக்கும். பிறந்த கிராமம் சிறிய கிராமமாகும். ஜாதகர் மூன்றுவது குழந்தையாகத் தெலுங்கர் ஜாதியில் வந்து பிறப்பார்.

6. வந்தவன் யோகச் சேதி வரைகிரோ மினிமே லாக தந்தையின் துணே ஆண் ஒன்று சாற்றுவோம்

7. ஜாதகருடைய போக விஷயங்களப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றோம். இவருடைய தகப்பனுக்குச் சகோதரர் ஒருவராகும். இந்தச் சகோதரர் மீண்ட வயதை யுடையவர். தகப்பனுக்குச் சகோதரிகள் இரண்டு பேர் ஆகும். இவர்களில் சிலர் சேஷிராம் இறந்து போய்விடுவார்கள். தகப்பனுக்கு இளைய சகோதரர் ஆணாகும். - இந்தச் சகோதரருடைய குணங்க களப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம்.

8. இருநிற முணச்சல் தேகி யீகைவான் கிருஷி செய்வன் மருமவான் மாடு விருத்தி மனேவி யாலவு மரனத்தன்

5. தகப்பனுளின் இளைய சகோதரர் ஓல்வியான, மெலிந்த தேகத்தை யுடையவர், பிறருக்குக் கொடுக்கும் தாய்பாள் குணத்தை யுடையவர். பயிற் தொழிலச் செய்து ஜீவிப்பார். இவர் தன்னுடைய மனத்தில் ரகசியத்தை யுடையவர், இவருக்கு மாடுகள் விருத்தியாகும். இவருக்குத் தன்னுடைய மனேவியால் அபகீர்த்தியும் இழிவும் நேரிடும். இவர் நிலங்களேப் பயிறிட்டுத் தாணிய வகையருக்கே அதிகப்படுத்துவார். இவருக்கு ஆண் குழந்தை தோஷமுண்டு. இரண்டு பெண்கள் மீண்ட வயதுடையவர்களாக விருப்பபார் கள், மற்றக் குழந்தைகள் எல்லாம் சிறியம் இறந்து போய்விடும்.

6. பின்சிலா நாள்கள் சென்று பிரிதலாம் குடும்ப மென்றேும் தன்னகர் விட்டு நீங்கும் தரணியை செலவு செய்வான் எந்த காலத்தில் வேருய் யெய்துவான் விபரம்

மன்னிய மூவஹன் தாண்டில் வேருவன் யென்று [சொல்வாய்

6, தகப்பனுளின் இளைய சகோதரர் சிறிய காலம் கழித்துக் குடும்பத்தை விட்டுப் பிரிந்து வேறுகப் போய் ஜீவிப்பார் என்று சொல்லு கின்றேும். இவர் பிறகு தன்னுடைய கிராமத்தை விட்டு விட்டு வெளி ஊருக்குப் போய் விடுவார். இவர் தன்னுடைய நிலங்களை விற்று விடுவார். இவர் எந்தக் காலத்தில் பிறிந்து வேறுகப் போய் வீடுவார் என்பதை விவர மாகச் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம் மையார் கேட்கின்றுர். இதற்குப் பதினெந்தாவது வயதில் பிறிந்து போய் விடுவார் என்று பிற்கு மகரிஷி பதில் சொல்லுகின்றுர்.

7. மறுநகர் செல்வா என்றீர் வரைகுவீர் காலம் தன்னே இருபது ஒன்றுள் யேகுவான் குடகு தன்னில் தரை யது யிவனுக்குச் சார்ந்திடும் நிதியி னுலே உரைக்கிறேும் பின் பால் சேதி உத்தமி கேட்டிடாயே.

8. தகப்பனுளின் இளைய சகோதரர் வேறு கிராமத்திற்குப் போய் விடு வார் என்று சொன்னீரே, இல்விதமாகப் போய் விடுகின்ற காலத்தைச் சொல்லுவீர். இருபத்தோரு வயதிற்குள்ளே இவர் குடகு தேசத்திற்குப் போய் விடுவார். இவர் இல்விதமாக வெளியூருக்குப் போய் விடவே இவ ருடைய நிலங்களைத் தகப்பனுள் தனத்தைக் கொடுத்து வாங்கிக் கொள்ளு வார*. பின்னல் மற்ற விஷயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும் பார்வதியம் மையாரே ! கேட்பீராக,

8. தந்தையின் சேதி கொள்வேன் சகலர்க்கு நல்லோ [ன்வன் முந்துமோல் பத்தி கொளுவசும் மொழியது சுகமே யாகும் சிந்தையு நல்ல தாகும் சீக்கிர நடையு மாவன். விந்தையாய் வார்த்தை சொல்வன் வீண் வம்பில் [செல்லானுகும்.

9. ஜாதகரின் தகப்பனருடைய. குணதிசயங்களேயும் விஷயங்களே யும் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவர் எல்லோருக்கும் நல்லவராக விருப்ப பார், முதலில் இவர் மகாவிஷ்ணுவின்மேல் சிறிது அன்புடையவ ராக விருப்பார். இவர் இன்பமாக வார்த்தைகளே உபயோகித்துப் பேசு வார். இவர் நல்ல மனத்தையும் எண்ணத்தையு முடையவராவார், சீக்கிர மாகவும் விரைவாகவும் நடப்பார். இவர் பிறர் ஆச்சரியப்படும் படியாகவும் வியப்படையும்படியாகவும் பேசுவார். வீணா சண்டை சச்சரவுகளில் தலையிடமாட்டார்.

10. தரணியால் உயர்வா னகும் சதுஷ்பாதம் விருத்தியல் பம் இருதிற முணச்சல் தேகி இடரென்ரோர்க் குதவி கரை மனம் ஈகை யாளன் காகுத்தன் நாம முள்ளோன் பொரை சொல்லான் புயபலத்தன் புண்ணிய வதியே [கேளாய்.

11. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் நிலங்களால் ஜீவனச் செய்வார். இவருக்கு ஆடுமாடுகளின் விருத்தி குறைவாக விருக்கும். இவர் இரண்டு நிலங்கள் கலந்துள்ள மாநிறமுள்ள தேகத்தையும் ஒல்லியான மெலிந்த இதகத்தையுமுடையவர். கஷ்டப்படுகின்றும் என்று சொல்லுகின்றவர் பார், முதலில் இவர் மகாவிஷ்ணுவின்மேல் சிறிது அன்புடையவ ராக விருப்பார். இவர் இளகிய மனத்தை யுடை பவர், பிறருக்குக் கொடுக்கும்படியான தயாள குணத்தை யுடையவர். இவருக்கு ஸ்ரீராமபிரானின் பெயருண்டு. இவர் பிறர்மேல் குற்றத்தைச்

சோல் மாட்டார். இவர் தோள் வலியை யுடையவர். புண் ணியசாலியாகிய பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக்.

ஜாதகருடைய குணதிசயங்கள்

10. இன்னெறி யுடையார் னுக்கு யிப்பால னுடிப்பால னுகும் அன்னவன் குணத்தைக் கேண்மோ ஆராதற் முணச்சால்

[தேகி பின்ன மில்லாத னுகும் பொய்யது புகலா னுகும் அன்னெனும் சுக மில்லாதான் ஆதியில் துடும்ப மலேச்சல்.

10. இதுவரையிலும் சொல்லப்பட்ட குணங்களை யுடைய தகப்பனு ருக்கு இந்த ஜாதகர் பிறப்பார். இவருடைய குணதிசயங்களோக் கேட்பீராக, இவர் மகாவிஷ்ணுவின் நிறமாகிய ஒருவித நீலமேகவர்ணமுடைய தேகத் தை யுடையவர். ஒல்லியான மெலிந்த தேகத்தை யுடையவர். இவர் யாதொரு அவயக் குறைவு மில்லாதவராவர், இவர் பொய் சொல்ல மாட் டார். இவர் தாயாருடைய சுகங்களே* உடையவரல்லர், முதலில் இவரு டைய குடும்பத்திற்குக் கஷ்டங்கள் ஏற்படும்.

*குறிப்பு:-தாயார் சுகம் இல்லே என்ற விஷயம்:-மாதுர்ஸ்தானமாகிய நான் கிற்குடைய குரு தன் வீட்டிற்குப் பன்னிரண்டிலும் லக்கினத் திற்கு மூன்றிலும் மறைந்து விட்டு அஷ்டமாதிபதியாகிய அங்காரனுடன் சூடியிருப்பது தாய்க்குத் தோஷமாகும். மாதுர் காரகனாகிய சந்திரன் மூன்றில் நீச்சமடைந்து அஷ்டமாதிபதி யாகிய அங்காரனுடன் சூடி யிருப்பது மாதுருக்குத் தோஷ மாகும்.

11. வித்தையும் சமயா தாகும் வேறோரில் சிலநாள் வாசம் அத்தை பால் அனுகி வாழ்வன் அவசர மனத்த னுமே சித்தமே கரப்பு மில்லான் தீர மில்லாத நெஞ்சம் நத்தினேர்க் குடுவி செய்வன் நாற்காலி விருத்தி யுண்டு.

12. ஜாதகருக்குப் படிப்பு நடுத்தரமானதாகும். இவர் அய்பல் கிராஹத் தில் சில காலம் வாசஞ்செய்வார். இவர் தன்னுடைய அத்தையிடஞ்சென்று அவளிடமிருந்து வாழ்வார். இவர் அவசரமான மனத்தையும் குணத்தையும் உடையவராவர். இவர் தன்னுடைய நெஞ்சில் யாதொரு தோஷம், கபடம், இல்லாதவராவர், இவர் தன்னீ டத்திற்கு வந்தவர்களுக்கு உபகாரஞ்செய்வார். இவருக்கு ஆடுமாடுகள் விருத்தியாகும்.

13. தன்துணே முன் பெண் ரெண்டு தங்கிடும் பின்னூர்

[காணண் என்ண காரணத்தினாலே யெப்தாது துணே பின்னெறீர்

12. ஜாதகருக்கு மூத்த சகோதரிகள் இருவராவும். இவருக்கு இன்னய சகோதரர்கள் கிடையா. எந்தக் காரணத்தினால் இன்னய சகோதரர்கள் கிடையா என்று சொன்னீர். ஜாதகருடைய தாயார் ஒரு பட்சமாகிய சுமார் பதினெண்டு நாளுக்குள்ளே எமனுடைய பட்டணத்திற்குப் போய் விடுவாள். அஃதாவது இறந்து விடுவாள்*. ஜாதகருக்கு இரண்டாவது தாயார் வந்து நேரிடுவாள். ஆகையால் ஜாதகருக்குப் பின் துணைவர்கள் இல்லே.

*குறிப்பு ;-- இரண்டு தாயார் விஷயம் :-- பிதுர் லக்கினம் ஒன்பதாமிடமாகிய ரிஷபமாகும். இதற்கு முதல் தாரவீடு ஏழாவது வீடாகிய விருச்சிகமும் இரண்டாவது தார வீடு ஒன்பதாவது வீடாகிய மகரமும் ஆகும். பிதுர் லக்கினதிபதியாகிய சுக்கிரன் இரண்டாவது தார அதிபதியாகிய மகரத்திற்குடைய சனி மூன்றுவது பார்வையுடன் பார்ப்பது பிதுர்க்கு இரண்டாவது தாரயோகமாக இருக்கின்றது. மேலும் முதல் தார வீடாகிய விருச்சிகத்திற்கு குடைய (ஏழாவது வீட்டிற்குடைய) அங்காரகன் லாபாதிபதி யும் அஷ்டமாதிபதியுமாகிய குருவுடன் கூடி ரிஷப லக்கினத்திற்கு ஏழாவது கேந்திரத்தில் பலவான்களாக விருக்கின்ற கள். ஆகையால் கிரணூர் நடராஜருடைய தமிழ் ஜாதகாலங்காரம் அறுநூற்றெண்பத்தொன்பதாவது (689) பாடல் பிரகாரமும், தில்ே நாயகர் செய்த தமிழ் ஜாதக சிந்தாமணியில் தொள்ளாயிரத்தெண்பத்து நான்காவது (984) பாடல் பிரகாரமும் தகப்ப னுக்கு ஒன்றிற்கு மேற்பட்ட தாரயோகம் இருக்கின்றது. இப்பாடல்கள் எழு பதினென்றிற்குடையவர்களின் சம்பந்தத் தைப் பற்றித் தெரிவிக்கின்ற பாடல்களாகும். மேலும், சுக்கிரன் மீசமாகிச், சனி ராகுவால் பார்க்கப்பட்டிருக்கின்றார். மேலும் இங்கு பத்தாவது செய்யுளின் குறிப்பையும் வாசிக்கவும்.

13. ஆகிலும் இவன் முன்னுலே அம்பிகை மார்கள் இரண்டு பாகமாய்ப் புகழ்ந்தேரும் தார்யே பருகாது ஒருபெண்ணும்

[தான் ஏகுமே காலனடு யெழில் மணம் புரிந்துநே தான் சாகாது ஒரு பெண்ணுன் தான் சாற்றுவோர் மவள் [குணத்தை.

13. ' இவ்விதமாக விருந்தபோதிலும் ஜாதகருக்கு முன்னே பிறந்தவர் கள் இரண்டு சகோதரிகள் என்றும் சொல்லி இருக்கின்றோம். பார்வதி பம்மையபே! இவரிருவரில் ஒரு சகோதரியானவள், தனக்கு விவாகம் நடந்த பிறகு எமபட்டணம் போய்ச் சேர்ந்து விடுவாள். அஃதாவது இறந்து போய்

விடுவாள். இன்னெரு சகோதரி சீக்கிரம் இறந்து போக மாட்டாள். இவளு டைய குணதிசயங்களோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும்.

ஜாதகரின் மூத்தசகோதரியின் குணதிசயங்கள்

14. புத்திமான் வறுமை காணள் புருடனு மேல் பால் நேரும் சத்திக்குச் சகோபன் மூன்று தங்கியும் ஆண்பால்

இத்தகை தீர்க்க மெய்தும் யிடரிலா வாழ்வாள். இவளும் வித்தகன் செனித்த ஊரில் மேவுவான் சிலனள் தானும்.

14. ஜாதகரின் மூத்த சகோதரி ஒருத்தி கஷ்டங்களோும் தரித்திரத்தை யும் அனுபவிக்க மாட்டாள், இவளுக்குப் புருஷன் மேற்குத் திக்கிலிருந்து வருவார். இவளுக்கு முன்னறு பெண்களும் இரண்டு பிள்ளைகளும் நீண்ட வயதுள்ளவர்களாக விருப்பார்கள். இவள் கஷ்டங்கள் இல்லாமல்வாழ்வாள். ஜாதகர் தான் பிறந்த கிராமத்தில் சிறிது காலம்வாசன்செய்வார்.

ஜாதகருடைய விவாக காலமும் மண வியின் குணதிசயங்களும்

15. மங்களம் மூலைவன் தாண்டில் மருவிடும் மேல்பாலாகி அங்கவன் தன்னை வர்க்கம் அணுகிடும் குணத்தைச்

[சொல்வேன் தங்கமா மனத்த ளாகும் தோழன் தன் மன துக் கேத்தோள் பொங்கிய குடும்ப மேற்பல் பொய்யது புகலா ளாமே.

15. ஜாதகருக்குப் பதினேழாவது வயதில் மேற்குத் திக்கிலிருந்தும் தன் தகப்பனுடைய பந்துவர்க்கத்திலிருந்தும் மணவி வந்து நேரிடுவாள். இவளு டைய குணதிசயங்களோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவள் உயர்ந்த மேன்மையான மனத்தை உடையவளாவாள். தன்னுடைய புருஷனுடைய மனத்திற்குத் தகுந்தாற்போலிருப்பவளாவாள். இவள் கெளரவமான குடும்ப பத்தை யுடையவளாவாள், இவள் பொய்யைச் சொல்ல மாட்டாள்.

16. வறுமையெப் போதும் காணள் மாந்தரிர் மேணி யாகும் பெரும்புத்தி யதக்க முன்னு பிறர்குற்றம் புகலா ளாகும் குறை யென்ரேர்க் குதவி செய்வள் கோபமும் கொஞ்ச

[முன்னு திருமக ளொப்ப தாகும் தேவிக்கு வயது தீர்க்கம்.

16. ஜாதகருடைய மணவி கஷ்டங்களோும் தரித்திரத்தையும் ஒரு காலத்திலும் அனுபவிக்க மாட்டாள். இவள் மாந்தளிரைப் போன்ற ஒருவித சிவப்பு நிறமுள்ள தேகத்தை உடையவள். இவள் பெரிய குணத்த அறிவை

17. புத்திரர் பிறவாதாரும் பிறக்கினும் தீதே யாகும் குத்ததைப் புகலுமென்ன குழவியின் தானம் தன்னில் வித்தகர் கேது தங்க வெய்யவன் மகனும் பார்க்க இத்தகை பலத்தி னுலே யிவனுக்குச் சுதர்கள் தோஷம்.

18. ஜாதகருக்குக் குழந்தைகள் பிறக்கமாட்டா. ஒரு சமயம் குழந்தை கள் பிறந்தாலும் இவை சேர்க்கரத்தில் இறந்துவிடும். இதற்குக் காரணத்தைச் சொல்லுவீரென்று கேட்கவே, பிருகு மகரிஷி பதில் சொல்லுகின்றார். புத்திர ஸ்தானமாகிய ஐந்தாவது வீட்டில் கேது இருப்பதாலும், வெய்யவன் மகன் என்ற சனியும் இவீட்டைப் பார்ப்பதாலும் ஜாதகருக்குச் சந்ததி தோஷம்* இருக்கின்றது.

*குறிப்பு :-புத்திரதோஷ விவரம் :-புத்திரகாரகராகிய குருவும் அஷ்டமாதி பதியாகிய அங்காரகனுடன் கூடி மூன்றில் மறைந்திருப்பதும் ஒரு புத்திரதோஷமாகும்.

18. இதுவன்றிப் பூர்வம் தன்னில் யிவன் சில கொடுமை [செய்தான் அதனுலே சிலது தோஷம் அவ்வினோ புகல்வீ ரய்யா வதிபன் முன் சென்மம் சொல்வேன் மேலாட்டில் கர்ண [செயாய் சதியாக உதித்துப் பின்னோன் தன்குலத் தொழிலும் [செய்து.

19. இந்தத் தோஷங்களும்லாமல் ஜாதகர் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் சில கெடுதிகளோச் செய்தார். அதனுல் சில தோஷங்கள் நேரிட்டன. இந்த் தோஷங்களைச் சொல்லுவீரென்று கேட்கவே, பிருகு மகரிஷி ரேன். இவர் மேலதேசத்தில் கருணீகர் குலத்தில் ஆணாகப் பிறந்து, இவர் தன்னுடைய குலத்துத் தொழிலேச் செய்து கொண்டு,

20. வரும்கால் விளையச் சொல்வேன் வளமிலா யேழை [யோர்பால் பொருளதைப் பெற்றுக்கொண்டு பூமியைத் தாரே [என்று

19. ஜாதகர் வாழுகின்ற காலத்தில் இவருக்குச் சம்பவித்தப் பாவத் லேச சொல்லுகின்றோம் என்று சொல்லி அவர்களிடமிருந்து ஜாதகப் பணத்தை வாங்கிக் கொண்டு அவர்களுக்குக் கெடுதியைச் செய்து விட் டார். அதன்மேல் இந்த ஏழை ஜனங்கள் சாபத்தைக் கொடுக்கின்றார்கள். “கெடுதியையும் சூழ்ச்சியையும் செய்த பாபிக்குப் பின் ஜன்மத்தில்,

20. ஆதியில் அன்னே மாண்டு அண்ணன் தம்பிகளு மின்றி தீதாகும் குடும்பம் தானும் சிலநாள் வனவா சங்கள் வேதனை மனத்த றயும் விளங்காது சூர்கள் தானும் சாதித்தார் யோழை யோர்கள் சார்ந்தத அந்தச் சாபம்.,

21. முற்காலத்தில் தன்னுடைய தாயார் இறந்தும், அண்ணன் தம்பி களுமில்லாமலும், குடும்பம் நாசமாகியும், கொஞ்ச காலம் வனவாசத்தைப் போன்ற வாசன்செய்தும், தன்னுடைய மனத்தில் துன்பங்களேயுடையவ ராகவும், புத்திரர்கள் பிறக்காமலுமிருந்து வாழக்கடவது” என்று அந்த ஏழை ஜனங்கள் ஜாதகருக்குச் சாபம் கொடுத்தார்கள். இந்தச் சாபம் ஜாதகரை வந்தடைந்தது.

22. இன்னமும் சிலபேர்கள் சாபம் ஏய்திற்று பால னுக்குப் பின்னும் வேறு ஒன்று புகலுவோம் தாயே கேளும் தன்னில்லம் நாகம் வாசம் சண்டன்தன் பதித்குச்

சொன்னேனே அது ஓர் தோஷம் சுந்தரி கேட் டிடாயே.

21. ஜாதகருக்கு இன்னும் சிலருடைய சாபங்களும் வந்து சம்பவித் தன. இன்னெனு தோஷத்தையுஞ் சொல்லுகின்றோம். எங்கள் தாயாகிய பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக. தன்னுடைய வீட்டில் ஒரு நாகப் பாம்பு வாசன்செய்து கொண்டிருந்தது. ஜாதகர் இதை இறக்கும்படியாகச் செய்து இதை எமபட்டணத்திற்கு அனுப்பி விட்டார். இதுவும் ஒரு தோஷம் என்று சொல்லுகின்றேன். பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

22. மந்தனு மரண மாகி மால்மகன் வரையப் பட்டு இந்ததோர் குல முதிப்பான் ஏய்திடும் யோழை சாபம் தன் சுதர் தோஷ மெய்ததும் தாய் சுக மில்லாநகும் சிந்தையு கலக்க மாகிச் சிலநுள்கள் வண வாசங்கள்;

22. ஜாதகர் தன் முன் ஜனத்தில் இறந்து, பிறகு பிரமதேவரால் பிரம லிங்கியுடன் எழுந்தப்பட்டு, இந்த ஜன்மத்தில் இந்த வடுகர் குலத்தில் வந்து பிறப்பார். ஏழை ஜனங்களுடைய சாபம் 'இவருக்கு வந்து சம்பவிக்கும். இதனால் சந்திகளுக்குள் தோஷமுண்டாகும். இவர் தாயாருடைய சுகத்தை அனுபவிக்க மாட்டார். இவர் மனத்தில் துன்பங்களே அடைந்து சிறிது காலம் வனவாசத்தைப் போன்ற வாசம்,

23. தேரிடும் பால ஞூக்கு நிகழ்த்துவோம் கிருஷ்ண யோன்று மாரனும் மகேவி யோடு வளனுடு தனக்குத் சென்று காரண வஸ்துவான கண்ணனுக் கர்ச்சித் தேற்றி தேரின மறையோர் யேழு பேருக்கு அன்ன மீந்து.

24. இவருக்கு உண்டாகும். இதற்கு ஒரு சாந்தியைச் சொல்லு கின்றேும். ஜாதகர் தன்னுடைய மகேவியுடன் வள நாட்டிற்குப் போய்க் காப்பாற்றுகின்ற கடவுளையும் மகாவிஷ்ணுவிற்கு அர்ச்சனை முதலிய வற்றைச் செய்து தொழுது, முதிர்ந்த ஏழு பிராமணர்களுக்குச் சாப பாட்டைப் போட்டு;

25. விடம் கெந்தம் புஷ்பம் பொன்னும் வேதியர் தனக்கு அடியதை யிருவர் போற்றி அவரவர்க்கால் ஆசீர் பெற்று தடமதைச் சேர்ந்து பின்னேர் தலையற்ற மாரிக்கே தான் திடமதாய்த் தீபம் ஒன்று செலுத்துவார் மூவாண்டு [மட்டும்.

26. வாசனைத் திரவியம், புஷ்பம், பணம் ஆகிய இவற்றை இந்தப் பிராமணர்களுக்குக் கொடுத்து அவர்களுடைய காலடியில் வீழ்ந்து அவர் களைத் துதித்து அவர்களுடைய ஆசீர்வாதத்தையும் வாழ்த்தையும் அடைந்து பிறகு தன் பிராமத்திற்குத் திரும்பி வந்து சிலேயில்லாத மாரியம்மன் கோயில் மூன்று வருஷ காலம் வரையிலும் நிலேயாக ஒரு விளக்கை ஏற்படுத்தி ஏற்றிக் கொண்டு வரவேண்டும்.

27. சொற்படிச் செய்வார்கில் தோன்றிடும் ஆண்பால் [ஒன்று மைபடிப் பெண்பால் தரண்டு வரைகிரோம் தீர்க்க மாக சொற்படிச் செய்யானுகில் சுதர் தோன்று தோன்றில் [தீதாம் அப்பணி சடையோன் தேவி அருளிய மொழி குன்றுது.

28. ஜாதகர் நாங்கள் சொல்லியபடிச் சாந்தியைச் செய்தால் ஓர் ஆண் குழந்தை பிறக்கும். இரண்டு பெண் குழந்தைகளும் பிறக்கும். இந்த மூன்று குழந்தைகளும் தீர்க்காயுள் உடையவர்களாக விருப்பார்கள் என்று சொல்லுகின்றோம். நாங்கள் சொல்லிய பிரகாரம் சாந்தியை ஜாதகர் செய்யா 14

விட்டால் குழந்தைகள் பிறக்கா. ஒரு சமயம் பிறந்தாலும் சிக்கிரம் இறந்து விடும். பாம்பைப் தன் இடையில் தரித்துள்ள சிவபெருமானுடைய மேனி யாகிய பார்வதியம்மையே! நாங்கள் சொல்லிய பலாபலன்கள் -தவறிப் போகாமல் நடைபெறும்.

ஜாதகருடைய யோகபாவம்

26. இன்னவன் யோகச் சேதி யியம்புவோ மினி மேலாக அன்னெனயின் துணைவன் தன்னல் அனுகிடும் தனமும்

[பூமி பொன்னது சேர்ப்பா னகும் தரையது விருத்தி செய்வன் தன்னிந்த வர்க்கு மேலாய்த் தானவன் வாழ்வா

நகும்.]

26. இனிமேல் ஜாதகருடைய யோகத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின் றோம். இவருக்குத் தன்னுடைய தாயாரின் சொர்க்காதலைச் செல்வும் நிலங்களும் கிடைக்கும். இவர் தனத்தைச் சம்பாதித்துச் சேர்த்து வைப்பார். நிலங்களேப் பயிரிட்டு தானியவகையறுக்களே அதிகப்படுத்துவார். இவர் தன்னுடைய பந்துக்களேவிட அதிகமான அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்பவ ராவர்.

27. இருபது ஆண்டு மேலாய் இருப்பிடம் சேர்வா னகும் தரையது விருத்தி செய்வன் சதுஷ்பாதம் சேர்வ தாகும் பரைபள்ளு அதிகம் சேர்ப்பன் பல சகாயங்கள் செய்வன் திருமகள் அருளு மோங்கும் தேவியால் பெருமை

[யேற்பன்.

27. ஜாதகர் தனக்கு இருபதாவது வயதிற்குப் பிறகு தன்னுடைய தகப்பனுர் ஊருக்குப் போய்ச் சேர்வார். இவர் நிலங்களேப் பயிரிட்டு விருத்தியாக்குவார். ஆடுமாடுகள் இவருக்கு வந்து சேரும். ஆள் படை களேயும் வாத்தியங்களேயும் ஜாதகர் அதிகமாகச் சேர்த்து வைப்பார். இவர் அனேகவிதமான உபகாரங்களேச் செய்வார். இவருக்கு லக்ஷ்மீ கடாக்ஷம் அதிகப்படும், இவர் தன்னுடைய மனேவியால் கௌரவத்தைப் படைவார்.

28. சல்லிய பாத யில்லான் தரணியில் பெருமை காணண் நல்லவ னகி வாழ்வன் நல்கிடும் யிருளுளர் பூமி சொல்லதைக் காப்பா னகும் தொடுத்ததை வெல்வா

[னகும் அல்லல் அகற்று மெங்கள் ஆத்தும தாயே கேளாய்.

28. ஜாதகர் கடனல் துன்ப மடைய மாட்டார். பூமியில் இவருக்குப் புகழில்லே. இவர் நல்லவராக விருந்து வாழ்வார், இவருக்கு இரண்டு கிராமங்களில் நிலங்கள் கிடைக்கும். இவர் தான் சொன்ன வார்த்தைகளேப்

ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்களும்

29. மாதிரு குணத்தைச் சொல்வேன் மாஞ்சிவப் புடையோ ரூதிலாள் பொறுமை யுண்டு துணேவர்கள் ஆண்பா [ளாகும்

[லுண்டு ஓதுவேன் சிலது பின்னல் ஒங்கியே யென்று] [சொல்வோம் வேதனை யெண்ண ளாகும் விளப்போ ரிவளன் மகன்] [சென்மம்.

29. ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவள் மாந்தளிரின் நிறத்தைப் போன்ற ஒருவிதமான சிவப்பு நிறத்தை யுடையவளாவள். இவள்றை யுடையவளல்ல. இவள் கள்ளம், வஞ்சனை, கபடம் ஆகிய குணங்கள் உண்டு. இவர்களில் சிலர் இல்ல சகோதரராவார். இவர்கள் வளமாக வும் ஆயுளோ யுடையவர்களாகவும் இருப்பார்கள் என்று சொல்லுகின்றேன். இவள் யாருக்கும் தீங்குகளே நினைக்கமாட்டாள். இவளுடைய முன் ஜன்மதப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றேன்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய முன்ஜன்மம்

30. கொங்கு நாட தனிலேதான் குதித்தனள் கோதையும் [சக்கான் வமிசம்

தீங்கிலா யுதித்து மேலும் செல்வங்க ளதிக முண்டாய் அங்கவள் பவ மில்லாமல் அந்தக ருடடைந்து பாங்கியு முதித்தாள் என்றே ரும் பகுவோ மிவள் பின்] [சென்மம்,

30. ஜாதகருடைய தாயார் கொங்கு நாட்டில் செக்காடும் லைசிய குலத்தில் பிறந்தாள். இவள் அதிக செல்வமுள்ளவளாக விருந்தும், பாதொரு பாவமுஞ் செய்யாமலிருந்தும் பிறகு எம பட்டணத்திற்குச் சென்று பிறகு இவள் இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றாள் என்று சொல்லு கின்றேன். இனிமேல் இவளுடைய பின்ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லு கின்றேன்.

31. பிரிதிவு தலத்திலே தான். பிறப்பளவாம் செங்குந்த வச்சம் உரைகிரும் தந்தை பூர்வம் உயர் பாண்டி நாட்டிலே மரவர் தன்குல முதித்து மானிலம் கிருஷி செய்து வருகிற நாளிலே தான் மருவின விதையைக் கேண்மோ.

32. ஜாதகருடைய தாயார் பிருதிவி ஸ்தலம் என்ற காஞ்சிபுரத்தில் செங் குந்தருடைய குலத்திற்கு போய்ப் பிறப்பாள். இனிமேல் ஜாதகரின் தகப்ப னுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். மேன்மை தங்கிய பாண்டி தேசத்தில் மறவர் ஜாதியில் பிறந்து பெரிய நிலங்களைப் பயிரிட்டு வாழ்கின்ற காலத்தில் இவருக்கு வந்து சம்பவித்தப் பாவத்தைச் சொல்லுகின்றேன் கேட்டீராக.

32, அன்னிய மாது போகம் அவனுமே துய்த்து யின்னேன் பொன்னதைத் தராமல் சென்றுன் புகலுவாள் மாது கன்னன மொழியைச் சொல்லிக் காகசே தராப் பாவி பின்வரும் சென்மம் தன்னில் பேதையர் இருவ ராமே;

32. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் ஓர் அன்னிய ஸ்திரீயிடத்தில் சம்போ கஞ்செய்து வீட்டுப் பிறகு பணத்தை அவளுக்குக் கொடுக்காமல் போய் விட்டான். அதன்மேல் அந்த ஸ்திரீ சாபத்தைக் கொடுக்கின்றாள். “சக்கரையைப் போன்ற இனிப்பான வார்த்தைகளேச் சொல்லிவிட்டுப் பணத்தைக் கொடுக்காமல் போய்விட்ட பாபியா, நீ உன்னுடைய மறு ஜன்மத்தில் இரண்டு மனைவிமார்களே யுடையவராக;

33. அல்லலாய் வாழ்வாய் யென்றுள் அனுபகிற்று அந்தச் சாபம் வல்லவன் அந்தி யத்தில் வாய்வினால் காற்க ள் சோர்ந்து சல்லிய பாதை யுண்டாய்ச் சண்டந்தன் பதிக்குச் சென்று புல்கினு ணிக் குலத்தில் பேதைய இருவ ராகும்.

34. கஷ்டங்களுடன் வாழக்கடவது" என்று சாபித்தாள். அந்தச் சாபம் தகப்பனுரை வந்து அடைந்தது. இவர் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் க்கடைசி காலத்தில் வாயு ரோகத்தினால் காற்கள் சோர்வடைந்தும் கடன் உபத்திரவம் ஏற்பட்டும் இறந்து எம பட்டணத்திற்குப் போய் இந்த ஜன்மத் தில் இந்த வடுகர் குலத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றுர். ஆகையால் இவருக்கு மனைவிமார்கள் இரண்டு பேராகும்.

கன்னியாளக்னம்-ஜாதகம் 6

109

ஜாதகருடைய ஜகப்பனுரின் மரணகாலமும் பின்ஜன்மமும், ஜாதகரின் மரணகாலமும்

34. இருநாள்கு ஆண்டு தன்னில் யேகுவான் கால னடு வருசென்மம் பட்சி தன்னில் வருகுவான் ரெட்டி வம்சம் அறுபது ரண்டு ஆண்டில் ஆனி மாதத்திலே தான் திருமக னூடலம் வாடும் செயமுனி தடுத்துச் சொல்வார்.

35. ஜாதகருடைய ஜகப்பனுர் ஜாதகருக்கு எட்டாவது வயதில்* இறந்து எம பட்டணம் போய்ச் சேருவார். இவர் தன்னுடைய பின் ஜன் நில் திருக்கமுக்குன்றத்தில் ரெட்டியாருடைய குலத்திற் போய்ப் பிறப்பார். ஜாதகருக்கு அறுபத்திரண்டாவது வயதில் ஆனி மாதத்தில்* ஜாதகர் இறந்து இவருடைய தேகம் அழிந்து மறைந்து போய் விடும். இப்படி பீர்கு மஹரிஷி சொல்லும் போது ஜப முனிவர் தடுத்துச் சொல்லுகின்றார்.

*குறிப்பு:-பிதிரு மாரகம் :-ஜாதகருக்கு வயது எட்டில் புதன் தசையில் சுக்கிர புக்தி நடக்கின்றது. பிதிரு லக்கினம் ஒன்பதாவது வீடாகிய ரிஷிபம் ஆகும். இதற்குச் சுக்கிரன் ஜாதக சந்திரிகை நாற்பத்தாறுவது சுலோகப் பிரகாரம் மராகனுகின்றார். சுக்கிர னூடன் சம்பந்தப்பட்ட புதன் ஜாதக சந்திரிகை இருபத்து மூன்றுவது சுலோகப் பிரகாரம் அதிக மாரக ராகின் ரூர். மேலும், துய்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பன்னிரண் டாவது இருபதாவது பாடல்கள் பிரகாரம் லக்கினுதிபதியாகிய சுக்கிரனுடன் சம்பந்தப்பட்ட புதன் மாரகராகின்றார். புதன் பத்திர்க்குடைய கர்மாதிபதியுமாகின்றார். ஆகையால் புத் தசையில் சுக்கிர புக்தியில் பிதாவுக்கு மாரகன் சொல்லி யிருக்கின்றது.

தசையில் சுக்கிர புக்தி நடக்கின்றது. ஜாதக சந்திரிகை ஜம் பத்து நான்காவது சுலோகம் பிரகாரம் கன்னியா லக்கினத்திற் குச் சந்திரன் மாரகராகின்றார். துய்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பன்னிரண்டாவது இருபதாவது பாடல் பிரகாரம் எட்டிற் குடைய அங்காரகனுடன் கூடிய சந்திரன் மாரக ராகின்றார். இதே பாடல்கள் பிரகாரம் லக்கினுதிபதியாகிய புதனுடன் கூடிய சுக்கிரன் மாரகனுகின்றார். சுக்கிரன் கொல்லான் என்று சில கிரந்தங்களில் சொல்லியிருந்த போதிலும், இவர் நீசமடைந்து சனி ராகு அதிய பாபர்களால் பார்க்கப்பட்டுத் தோஷத்தை அடைந்திருபதால் கொல்லுவார்.

35. இது மத்தில் சாதகர்க்கு யெய் தாதோ மாரகங்கள் வரும் விஷே அனேகமாக மாறியால் நீரால் நேரும் பெரும் சுரம் இவ்விதத்தால் பேசுவோம் பிணி

[அனேகம் மருவிபின் நிவர்த்தி யாகும் வயதுமே தீர்க்க மென்றேும்:

35. இசம்கு இபையில் ஜாதகருக்கு மாரகம் கோரிடாதோ என்று ஜப முனிவர் கேட்கின்றுர். பிரகு மஹரிஷி பதில் சொல்லுகின்றுர். ஜாதகருக்கு அனேக யோக்களும் கண்டங்களும் உண்டாகும். இவருக்கு அம்மையாளும் ஜலத்தினுளும் கண்டங்கள் நேரிடும். பெரிய ஜாதமும் உண்டாகும் என்று சொல்லுகின்றோம். இன்னும் அனேக விதமான வியாதிகள் கண்டு அவை நிவிர்த்தியாகி விடும். ஆகையால் ஜாதகருக்குத் தீர்க்கமான வபது என்று சொல்லுகின்றோம்.

ஜாதகருடைய பின்ஜன்மம்

36. பின் சென்மம் காஞ்சி தன்னில் பிறப்பானும் சவுராஷ்டிர [வர்க்கம் பொன் பொருளுடைய ருகிப் புனிதனுய் வாழ்வா லெகும் அன்னவன் செனன காலம் அனுடத்தில் கடை [பாதத்தில் துன்பனா இசை முள்னனுடும் சிங்களரும் ஆற் சாகும்.

37. ஜாதகர் தன்னுடைய மறு ஜன்மத்தில் காஞ்சிவரத்தில் செல்ராஷ்டிரகுலம் என்ற பட்டு நாள்கார ஜாதியில் பிறப்பார். தனமும் சொத்துக்கழும் உடையவராகியும் நல்ல குணங்கேையும் நல்லோமுக்கங் களேயும் உடையவராகியும் இவர் வாழ்வார். இவர் பிறந்த காலத்தில் அனுடம் என்ற அனுஷ நட்சத்திரத்தில் கடைசியான நான்காவது பாதம் ஆகும். இதற்குச் சனி தசையில் இருப்பு மூன்று வருஷங்களும் ஆறு மாதங்களும் ஆகும்.

—C. G. R.

ஜாதகம் 7

இலனகால கிரகஙிலே

1. 1போன் 2குசன் 3அரியில் தங்க புதன் 4ரவி மிதுன மாக சந்திரன் 5போனில் தங்க சனி 6தேளில் புகரும்

[8நந்தி பத்தமாய் ராகு 9பானில் பகர் 10சிகி 11வண்டியாக;

வந்தவன் 6சென்மம் கன்னி வரைகுவீர் பலஏத் தானே.

1. கன்னி ஜன்ம லக்கினமாகிக் குருவும் அங்காரகனும் சிம்மத்திலும்;

புதனும் சூரியனும் மிதுனத்தி லும், சந்திரன் கன்னியிலும்,

சனிவிருச்சிகத்திலும், சுக்கிரன் ரிஷிபத்திலும், ராகு மகரத்தி லும், கேது கடகத்திலும்

இருந்து, இவ்விதமாகக் கிரகங்கள் அமைந்தால் ஜாதகருடைய பலாபலன்களேச் சோல

லவீர், முனிவர்களே என்று, குறிப்பு:-இந்த ராசிச் சக்கிர

கிரக அமைப்பிற் குப் பின்வரும் அம்சைச் சக்கர

தாக நிலே பொருத்த முடையதாகும் :-மேஷத்திற்

சூரியனும் புதனும், ரிஷபத்தில் அங்காரகனும்,

சனியும், ராகுவும், கடகத்திற் சந்திர

னும், கன்னியிற் பகன் அஸ)தமனமாகி "பருக்கிறது. சனி வக்கிரம்.

1. குரு.

2. அங்காரகன்.

3. சிம்மம்.

4. சூரியன்.

5. கன்னி.

6. விருச்சிகம்,

7. சுக்கிரன்.

8. ரிஷபம்.

9. மகரம்.

10. கேது.

11. கடகம்,

அஸ்தமம் 4-ஆம் பாதம் சந்திர தசை

வரி 2-01-16

2. சத்தியும் கேள்க்கும் போது சாற்றுவார் பராசர் தானும் வித்தகன் ஆண்பால் சென்மம் விளம்புவோம் கீழ்மேல் உத்திரம் வாடை யோகம் உயரொளி ரில்ல மில்லே பத்தியாய் மேற்கில் ஆழி பருவதம் வயல்க ஏண்டே.

3. பார்வதியம்மையார் கேட்கும்போது, பராசர மகரிஷி பதில் சொல்லுகின்றார். பிறந்த குழந்தை ஆண்குமன். பிறந்த வீடு கிழக்கு மேற்குத் தெருவில் வடவண்ணை வாடையிலிருக்கும். எதிரில் வீடு கிடையாது. சமுத்திரமும் மேலும் பயிரிடும் நிலங்களும் மேற்கில் உண்டு.

4. வடக்கில் ஈசன் காளி மாரியும் தங்கு மென்றேும் அடவுடன் தென்மேல் திக்கில் அங்கரன் மாயோன் தடம்சோலே மார்க்க மாகும் சத்தி பாஞ்சாளி நிற்கும் தடமெனும் பேரூர் தன்னில் சாதகன் செனிப்போ

5. சிவபெருமான், கோயிலும், காளியம்மன் கோயிலும், மாரியம்மன் கோயிலும் வடக்குத் திக்கிலிருக்கும் என்று சொல்லுகின்றேும். விஷயக் கடவுளின் கோயிலும் மகாவிஷ்ணுவின் கோயிலும் தென் மேற்குத் திக்கில் இருக்கும். சோலையும், போக்குவரத்து பாட்டையும் துறைபதியம்மன் கோயிலும் இங்கு இருக்கும். இப்படிப்பட்ட அநதயாளங்களே யுடைய ஒரு பெரிய கிராமத்தில் ஜாதகர் பிறப்பார்.

6. இன்னவன் யோகம் தானும் யெழில் பெரும் தன்தை மன்னிய அன்னே யோகம் வரும்புத்திர களத்திர (யோகம் தன்னிலே முன்பின் சென்மம் சாற்றுவோம் நவக்கோ ளாய்ந்து அன்னேயே பாங்கள் சொல்லும் அருள் மொழி குன்று தென்றேம்.

7. ஜாதகருடைய யோகம், இவருடைய தகப்பனுடின் யோகம், தாயாருடைய யோகம் புத்திரருடைய யோகம், மனைவியுடைய யோகம் முன் ஜன்மம், பின் ஜன்மம் ஆகிய இவற்றை எல்லாம் ஒன்பது கிரகங்களையும் ஆராய்ச்சி செய்து சொல்லுவோம். எங்கள் தாயாராகிய பார்வதியம்மையே! உம்முடைய கிருபையால் நாங்கள் சொல்லும் பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும் என்று சொல்லுகின்றேும்.

5, தந்தையின் வர்க்கம் தன்ணேச் சாற்றுவோர் மிருநான் [காகும் வந்திடும் ஆண்பால் ஒன்று வகையுடன் பெண்பாற் [லவ்வார் சந்ததம் தீர்க்க மாகும் சதிருடன் மற்ற தெல்லாம் தொந்திடும் யென்று சொன்னேும் நூலலுவோம் பிதா [குணத்தை,

5. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய பந்துக்களோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றும், இவருடன் பிறந்தவர்கள் எட்டுப் பேராகும். இவர்களில் ஒரு சகோதரனும் ஒரு சகோதரியும் நீண்ட ஆயுளோ யுடையவர்களாவார்கள். மற்றவர்களெல்லோரும் சிக்கிரம் இறந்து விடுவார்கள் என்று சொல்லுவார். இனிமேல் தகப்பனுடைய குணதிசயங்களோப் பற்றிச் சொல்லுவோம்.

6. மாநிற முடைய லெவன் மனமது அழுத்த முள்ளான் தென்மொழி வார்த்தை கூற்வான் சித்தினி சாதி யாவன் இளனரை நேசம் கொள்ளான் யிருவித குணத்த னூகும் ஆனதோர் வணிபம் செய்வன் அவன் பித்த தேகவானும்.

7. ஜாதகரின் தகப்பனுர் மாநிறமுள்ளவராக விருப்பார். இவர் கடுமையான மனக்குறை யுடையவர். இவர் தென்மொழியான வார்த்தைகளோச் சொல்லுவார். இவர் சித்தினி* ஜாதி மனிதராவர். இவர் தாழ்ந்த இளிவான குணங்களோ யுடையவர்களுடன் சிநேகம் செய்து கொள்ள மாட்டார். இவர் நல்லதும் கெட்டதுமான கலப்புக் குணத்தை யுடையவராவர். இவர் வியாபாரத்தைச் செய்வார். பித்த குணத்தையுடை தேகத்தை யுடையவராவர். *மூன்றுவது ஜாதகம் 17-ஆவது பாடல் பார்க்க.

8. பூமியும் பரி பாலிப்பன் புண்ணிய மனத்த னூகும் தேமியோர் மெச்ச் வாழ்வன் நிதானமாய் வார்த்தை [கூறுவன் சேமமாம் குடும்ப முள்ளான் திருமகள் வாழ் முள்ளான் தாமத குணத்தா னூகும் தைரிய முடையான் மேல்.

9. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் நிலங்களோ வைத்துக் கொண்டு காப்பாற்றுவார், இவர் நல்ல மனத்தை யுடையவராவர். இவர் பூமியிலுள்ள வர்கள் புகழும்படியாக் கௌரவத்துடன் வாழ்வார். இவர் சாந்தமாக வார்த்தைகளோச் சொல்லுவார். இவர் செல்க்கியமான குடும்பத்தை யுடை பவராவர். இவர் லக்ஷ்மிகாஷ்டத்தை யுடையவராவர். இவர் சாந்தமான குணத்தை யுடையவராவர். தைரியசாஷ்டியோக விருப்பார்.

8. சகலர்க்கும் நண்ப னிகும் தாணிய விருத்தி செய்வன் இகபரன் அன்பு கூர்வான் இடுக்கமாம் நீக்க முள்ளான் தகமையாய்க் குடும்ப முள்ளான் தன் மனையாள் மேல் பட்சன் புகலுவான் கட்டி வார்த்தை போசனப் பிரிய னமே.

9. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் எல்லோருக்கும் சிநேகிதராக விருப்பார். தீர்நியங்கொப் பயிரிட்டு அதிகமாக்குவார். கடவுள்ரிமேல் ஆசை யுடையவர். கஷ்டங்களை நிவர்த்தி செய்து கொள்ளக் கூடியவர். இவர் நல்ல ஒழுங்கான குடும்பத்தை யுடையவராவார். தன்னுடைய மனைவியின் மேல் ஆசையை யுடையவராவார், இவர் புனித வார்த்தைகளும், பொய்ப்பையும் பழமொழிகளொடுஞ் சொல்லுவார், இவர் சாப்பாட்டில் அதிக ஆசையை யுடையவராவார்.

10. வண்ணடி வாகனம் முள்ளான் வாணிபங்கள் செய்வான். [உகும் தண்மிழ் கல்வி யுள்ளான் தாக்ஷிணியின் கனவா னுங் கண்ட பகடினங் களிஷ்டன் கன தன ரேகை யுள்ளார்ன் குண்டுணி கலகம் செய்வான்.கூறுமுன் கோபம் [கொஞ்சம்.

11. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் வண்ணடி, வாகனம்-ஆகிய இவ்ர்றை யுடையவராவார். இவர் வியாபாரங்களேச் செய்து ஜீவிப்பார். இவர் தமிழில் படித்தவராவார். பிறருக்கு உபகாரத்தைச் செய்யுங் குணத்தை யுடையவர். மதிப்புடையவராக விருப்பார், இவர் எந்தத் திண்பண்டங்களொயுஞ் சர்ப்பிச்சு வார். பெரிய தனரேகையத் தன்னுடைய உள்ளங்கையில் உடையவராய் வார். இவர் கோள் சொல்லுவார், கலகங்களூண் டாக்குவார். இவர் பேசுவதற்கு முன்னே கோபங் கோபத்தை யுடையவராவார்.

12. இக்குண முடையோ னுக்கு.யிவனுமே உதிப்பா மிக்கவே அவன் குணத்தை விளம்புவோ மிரு நிறத்தான் கொத்தவே வாக் கேதி கபுருவான் நல்லய முள்ளான் நக்கன் மேல் பக்தியுள்ளான் நன் மொழி கூறுவோருங் நன்மேல்

10: இப்படிப்பபட்ட குணங்களை யுடைய தகப்பனுருக்கு இந்த ஜாதகர் பிறப்பாதென்று சொல்லுகின்றோம். இவருடைய குணிதசயங்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் இரண்டு நிறங்கள் கலந்த நிறமாகிய மாநிறத்தை யுடையவராவார். இவர் பெரிய வாத தேக்கத்தை யுடையவர். இவர் கெட்ட, நடவடிக்கையை யுடையவராவார். இவர் சிவபெருமானின்மேல் அன்புள்ள வார், நல்ல வார்த்தைகள்ச் சொல்லுவார்.

11. கல்வியு முட்டிய ஞானவன் கனத்த தோர்புத்தி புள்ளான் இல்லையென்றைக்கு மாட்டான் யாரையும் புறவு கொள்வன் செல்லுமே நெறியுள்ளோனும் சுத்தனன்மனது முள்ளான் நல்லவா நேசம் கொள்வன் நாயக மேலுங் கேளே.

12. ஜாதகர் வித்தையை யுடையவராவர். மேன்மையரன் அறிவையுடையவர். இவர் பிறருக்கு இல்லை என்று சொல்ல மாட்டார். எல்லோரிடத்திலும் சிநேகமாக, விருப்பார். தான் சொல்லுகின்ற வார்த்தைகள் பிரகாசம் நடந்து கொள்ளக் கூடியவர் பரிசுத்தமானதும், நல்லதுமான மனத்தை யுடையவராவர். இவர் நல்லவர்களுடைய சிநேகத்தை விரும்பவத் தக்கவராவர்; பார்வதியம்மையாரே! நாங்கள் இன்னும் செல்லுங் கின்றும், கேட்பீராக.

13. முன்கோபம் பொறுமை யுள்ளான் முயற்சியாய்க் குடும்ப தன் பந்து மெச்ச வாழ்வன் தைரிய மனத்த னுக்கும், பண்ணியே உரைக்க வல்லான் பாவையர் மோக வாழும் சொன்ன சொல் தப்பாது கும் துறவிகள் நேசம் கொள்வன்.

14. ஜாதகர் முன் கேர்பத்தை யுடையவராவர். சாந்தமானவராவர். மேன்மையான குடும்பத்தை யுடையவராவர். இவர் தன்னுடைய பந்துக்கள் புகழும்படி யான அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வார். தைரியமான மனத்தை யுடையவராவர். இவர் சாமர்த்தியமாகவும் விமரிசையாகவும் பேசுஞ் சிறுமையை யுடையவராவர். பெண்களின்மேல் மையல் என்ற காம ஆசையை யுடையவராவர். இவர் தான் சொல்லிய வார்த்தைகளின் பிரகாரம் நடந்து கொள்ளக் கூடியவராவர். எல்லாவற்றையும் துறந்து விட்ட வர்களாகிய சந்நியாசிகள், பெரியோர்கள் ஆகிய இவர்களின் சிநேகத்தை யுடையவராவர்.

15. பூமியு மஹிகம் சேர்ப்பன் பூஷணம் கொள்வான் றுக்கும் தீமையு மெண்ணு சித்தன் சிறுத்தவர்க் குழுவி செய்வன் தேயில் வைத்தியம் செய்வன் நிலமதில் காத்து யேற்பன் தாம்மத மன்ன ரிஷ்டன் சத்தியம் தப்பா யென்றேும்.

16. ஜாதகர் நிலங்களை அதிகமாகச் சேர்ப்பார். ஆபரணங்க ளுடையவராவர். இவர் யாருக்கும் கெடுதியை நிகழ்க்காத மனத்தைப் பூட்டுவராவர். எழைகளுக்கு உபகாரத்தைச் செய்பவராவர். இவர் வைத்தியப் சிகிச்சை செய்வார். இவர் பூமியில் புகழுடையவராவர். சிதா ன

மான அரசர்களுக்குச் சினேகிதராக விருப்பார். சத்தியமான வார்த்தைகளைச் சொல்லுபவராவர். சத்தியமாகவும் நடந்து கொள்ளுபவராவர்.

14. ஆள்கார (னுடய ஜீவன் அனேக பாக்கியமும் சேர்ப்பன் நாளுக்கு நாளாய் யேற்றம் நற்சித்திர வீடு செய்வன் வேலை யெய்ப்ப தாகும் வீண்வார்த்தை பேசா

[னென்றும் காளகள் அதிக மில்லான் காதலி மேலுங் கேளே.

14. ஜாதகர் வேலையாட்களே யுடையவராவார். அனேகமான பொருள் களேச் சேகரிப்பார். இவருடைய செல்வம் நாளுக்கு நாள் விருத்தியாகும். இவர் நல்ல அழகிய வீட்டைக் கட்டுவார். இவர் முருகக் கடவுளுக்குச் சமானமானவராக விருப்பார். இவர் வீணுன வார்த்தைகளேச் சொல்ல மாட்டார் என்கின்றேரும். ஆடுமாடுகள் அதிகமில்லாதவர். பார்வதியம்மையே! இன்னும் நாங்கள் சொல்லுவதைக் கேட்பீராக.

ஜாதகருடைய சகோதரபாவம்

15. இவனுட துணைவர் தன்னே யிசைகின்றும் ஆண்பா [லென்று நவமதில் பெண்பால் ரெண்டு நாட்டுவோம் தீர்க்க [மாகும் அவனியில் மூன்று நஷ்டம் அறைகிறேன் இவனுக்கே [தான் சிவனிட பாகத்த தாளே செல்வியே மேலுங் கேளே.

16. ஜாதகருடைய சகோதரர்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவருக்கு ஒரு சகோதரனும் இரண்டு சகோதரிகளும் நீண்ட வயதுடைய வர்களாக விருப்பார்கள். இவருக்கு மூன்று சகோதரர்கள் சிக்கிரத்தில் இறந்து விடுவார்கள் என்று சொல்லுகின்றேன். சிவபெருமானுடைய இடது பாகத்தை யுடைய பார்வதியம்மையே! இன்னும் நாங்கள் சொல்லு வதைக் கேட்பீராக.

ஜாதக(னுடைய விவாகம், மதனவி, புத்திரபாகம்

16. இன்னவன் மனத்்தின் காலம் யிசைகின்றும் ஒருபா [னெட்டில் கண்ணியும் கிழக்குத் திக்கில் காதலி வருவா ஒென்றும் அன்னையின் வர்க்க மாகும் அறைகிறேன் மிவனுக்கே [தான் உன்னித புத்திர பாகம் உரைக்குறேும் கேளு மம்மா.

16. ஜாதகருக்குப் பதினெட்டாவது வயதில்* விவாகம் நடக்கும், மணவி கிழக்குத் திக்கிலிருந்தும் தாய் வழியிலிருந்தும் வந்து சம்பவிப்பாள் என்று சொல்லுகின்றேும். ஜாதகருக்குச் சந்ததிகள் விஷயமாகச் சொல்லு கின்றேும். பார்வதியய்மையாரே ! கேட்பீராக.

*குறிப்பு:-விவாக காலம்:-ஜாதகருக்குப் பதினெட்டாவது வயதில் இராகு தசையில் புதன் புக்தி நடக்கின்றது. களத்திர ஸ்தானமாகிய ஏழாவது வீட்டை ராகு மூன்றும் பார்வையுடன் பார்க்கின்றுர். இவர் சனிபுத்தியை வீட்டில் இருப்பதால் சனியின் பலனே ஜாதக சந்திரிக்கை பன்னிரண்டாவது சுலோகம் பிரகாரம் கொடுக்கவேண்டும். களத்திர ஸ்தானபதியாகிய குருவைச் சனி பத்தாம் பார்வையுடன் பார்க்கின்றுர். களத்திர காரகனு கிப சுக்கிரனையும் சனி ஏழாம் பார்வையுடன் பார்க்கின்றுர். மேலும் ராகு போாக காரகன். ஆகையால் ராகுவிற்கு விவாகன்ஜ் செய்து வைக்க அதிகாரம் இருக்கின்றது. புதன் பத்தாவது வீட்டிற்குடையவராக விருப்பதால் ஜாதகபரி ஜாதகம் பதினுன் காவது அதிபயயம் இருபத்தொன்பதாவது சுலோகப் பிரகா ரம் ஜாதகருக்குப் புதன் தன் புக்தியில் விவாகன் செய்து வைக்க அதிகாரம் உடையவராக விருக்கின்றுர்.

17. சாதகன் தனக்குப் புத்திரர் சாற்றவே பலத்தைக் [காணேும் மேதினில் புத்திர தோஷம் விளம்பினீ ரண்டச் சேதி சோதிபோல் சொல்லு மென்ன செப்புவார் பராசர் தானே.

18. ஜாதகருக்குப் புத்திர பாவத்தைப் பற்றி நல்லதாகச் சொல்ல பாதொரு வலிவும் தென்படவில்லை என்று சாஸ்திரப் பிரகாரம் பராசர மஹ ரிஷி சொல்லவே, இவருக்கு எதிரிலுள்ள ஒரு முனிவர் கேட்கவரப் பித்தார். ஜாதகருக்கு நீர் சந்ததி தோஷத்தைப் பற்றிச் சொன்னீரே. இதை விவரமாக நீர், சோதியான விளக்கைப் போலத் தெளிவாகச் சொல்ல வேண்டும் என்று கேட்கவே, பராசர மஹரிஷி சொல்லுகின்றுர்.

19. கரும் பாம்பு அஞ்சில் நிற்க காரியம் பார்த்த தாலே வரும் புத்திர தோஷ மாகும் வியத்தினில் செயு நிற்க அருமையாய் முள்ளூஉம் தள்ளுள் அறைகுறே மகவே [தோஷம் மரும மில்லாமல் ஊழை வரைகுவீர் ரென்று கேட்டார்.

20. கரும்பாம்பு என்ற ராகு (புத்திர ஸ்தானமாகிய) ஐந்தாவது பாவத்தில் இருப்பதாலும், காரி என்ற சனி இந்த வீட்டைப் பார்த்திருப்ப தாலும் வியம் என்ற பன்னிரண்டாவது வீட்டில் செய் என்ற அங்காரகன்* இருப்பதாலும் புத்திர தோஷம் உண்டு. ஜாதகருடைய முன் ஜன்மத்திய

பாவத்தின் பலனுகப் புத்திர தோஷம் நேரிடும் என்று சொல்லுகின்றேன் என்று பராசர மஹரிஷி. இதற்கு முன் ஜன்மத்திய வீனையை ஒளிக்காமல் சொல்லுவீர் என்று எதிருள்ள மூனிவர் கேட்டார்.

குறிப்பு;—அங்காரகன் அஷ்டமாதிபதியாகி, பன்னிரண்டில் புத்திரகார ராயும் களத்திர ஸ்தானதிபதியாயுமுள்ள சனியுடன் கூடியிருப்ப தும், புத்திர ஸ்தானதிபதியாகிய சனியைப் நான்காவது பார்வை யுடன் பார்ப்பதும் புத்திர தோஷமாகும். ராகுவும் அங்காரக னும் ஏழாவது வீட்டைப் பார்ப்பதும் தோஷமாகும். இது விஷயமாய் கிரஹர நடராஜருடைய தமிழ் ஜாதகாலங்காரம் ஜன்னற்றுத் தெரிந்து கொள்ளவும்.

(590) பாடலேயும், அறுநூற்றி நாற்பத்தொன்பதாவது (649) பாடலேயும், அறுநூற்றிருப் பத்தெட்டாவது (628) பாடலேயும் வர்சிக்கவும்.

19. சொல்லுவேன் கேளு மய்யா சுதனுமே முன் சென் [மத்தில்

.தில்லேக்கு மேல் பாலாகச் சிற்றூரில் கங்கை செயாய் இல்லாளும் மதலே யுண்டாய் யேக போகங்க ளாக வல்லவன் வாழ்ந்து பின்பு வர்சர்பால் செட்டு செய்து.

19. இதற்குப் பராசர மஹரிஷி,— சொல்லுகின்றேன். கேட்டீர் முனிவரே! என்று. ஜாதகர் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் சிதம்பரத்திற்கு மேற்குத் திக்கில் ஒரு சிறிய கிராமத்தில் வேளாளர் ஜாதியில் ஆணுடப் பிறந்து, மகேவியையும் மக்களையும் உடையவராகி, யோக போகஸ்தராக எல்லாச் சுகங்களையும் அனுபவித்துக் கொண்டும், இராஜாங்க முல்லமாய் வியாபாரஞ் செய்து கொண்டும்;

20. பாக்கியம் அதிகம் பெற்றுப் பந்துவும் புகழ் வாழ்ந்து; யோக்கிய ஞானியே தான் உலகினில் வாழு நாளில் ஊக்கமாய்ப் பணியு மோர்நாள் உற்றந்தது மகேயிலே.

[தன் . தீக்குண் முடைய பாம்பைச் செல்வனுந் மடித்து வீட்டான்.

20. அதிகமாகத் தனத்தை யபேடந்தும், தன்னுடைய பந்துக்கள் தன்எனக் கெளரவப்படுத்தும் படியாயும், வாழ்ந்து, கொண்டும்; யோக்கிய ஞானவும் இருக்கும் காலத்தில் தன்னுடைய வீட்டில் ஒரு நாள் ஒருநாப் பாம்பு வந்தது. இந்தக் கெட்ட பாம்பை ஜாதகர் அடித்துக் கொன்று வீட்டார்.

21. அந்ததோர் தோஷம் தானும் அனுபிற்று அச்சென் [மத்தில்

மந்தனு மரணமாகி மற்றதே கஞ்சன் தன்னைல் முந்திய வரையப்பட்டு முயன்றவ. நிவுநே யம்மா, கந்தேப் பெற்ற மாதே கழறின மொழி குன்றுது.

21. இந்தத் தோஷம் ஜாதகரை முன் ஜன்மத்தில் வந்து அடைந்தது. ஜாதகர் முன் ஜன்மத்தில் இறந்து, குறைந்த தேகத்தோடு பிறம தேவ ராள் பிரமலிபியுடன் எழுதப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்ற ரூப், பார்வதியும் மையாரே ! ஆறுமுகக் கடவுளேப் பெற்றெடுத்த பார்வதி யும்மையாரே! நாங்கள் செல்லிய பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

22. ஆகையால் அந்தத் தோஷம் அணுகிற்று யிச்செய்ன் [மத்தில் பாகமாய் மதலே தோஷம், பருகாது என்று சொன்றோம் வேகமாய் அதற்குச் சாந்தி விளம்புவோம் அரசின் கீழே நாகம் செய்து வைத்தால்.நல்கிடும் மதலே என்றோரும்.

22, ஆகையால் அந்த முன்மத்திய தோஷம் இந்த ஜன்மத்தில் வந்து சம்பவித்தது. புத்திர தோஷம் ஏற்பட்டு விட்டு பிள்ளை இல்லை என்று சொன்னோம். இதற்கு தகு சாந்தியை உடனே இசொல்லுவோம் என்று கேட்கவே, பராசர மஹரிஷி பதில் சொல்லுகின்றார். ஓர் அரசமரத்தின் அடியில் ஒரு நாகப் பிரதிஷ்டையைச் செய்து வைத்தால் குழந்தைகள் பிறக்கும் என்று சொல்லுகின்றோம்.

23. சாந்தியும் செய்யா னுகில் தரிக்காது புத்திரர் தானும் சாந்தியும் செய்வா னுகில் சந்ததி ஆண்பால் லோன்று சேர்ந்திடும் பெண்பால் ரெண்டு செப்புவோம் தீர்க்க [மாக்கும் கூர்ந்திடும் முனிவரர் தானும் சூரியமொழி தன்றது.

24. இந்தச் சாந்தியை ஜாதகர் செய்யாவிட்டால் குழந்தைகள் பிறக்கா. இந்தச் சாந்தியை ஜாதகர் செய்தால் இவருக்கு ஒரு புத்திரனும் இரண்டு புத்திரிகளும் பிறந்து மீண்ட ஆயுளோடையவர்களாக விருப்பார்கள் என்று சொல்லுகின்றோம். பராசர மஹரிஷி சொல்லிய பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

25. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன் ஜன்மம் தந்தையின் முன் சென்மத்தைச் சாற்றுவோம் காஞ்சி சந்ததம் கார்ண வம்சம் தன்னிலே உதித்து மேலும் முந்திய மாதின் பக்கல் முயற்சியாய்க் கணக்கு வேலை மந்தனும் பார்த்து வந்து மனவி மைந்தரு முண்டாகி

26. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றோம். இவர் காஞ்சிபுரத்தில் கருணிகர் குலத்தில் ஆண்கப் பிறந்து ஒரு மகாவிஷ்ணுவின் கோயிலில் கணக்கு எழுதும் வேலையைச் செய்து.கொண்டு.மீனlி, மகக6ல யுடையவராகி

25. வாழ்கிற நாளிலே தான் வந்ததோர் ஊழி சொல்வேன் ஆழியில் துயின்றேன் சொத்தை அநேகமாய் மேர்சம் [செய்தும் தாழ்வான குலத்து மாதைத் தானவன் விருய்பி னத்தால் தீயின் தன் குலத்திலே தான் செனித்தன னிவ்னே [யென்றும்.

26. வாழ்கின்ற காலத்தில் இவருக்கு வந்து சம்பவித்த ஒரு விஷயைச் சொல்லுகின்றேன். மகாவிஷ்ணுவின் சொத்தை இவர் அதிக மோசம் செய்தது மன்றி, ஓர் இழிவான குலத்து ஸ்திரியின் மேல் மையல் என்ற காம ஆசையை உடையவராக விருந்ததாலும் தீயின் தன் குலத்திலே தான் (காயகர் ஜாதியில் தான்) இவர் இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றார் என்று சொன்னோம். குறிப்பு:-தீயின்தன்குலம் என்பது இந்த ஜாதகத்திற்கு மாத்திரம் உபயோகப்படுத்திக் கொள்ளவும், தீயின் தன் குலத்தில் பிறப்பவர்கள் எல்லாம் இப்படிப்பட்ட பாபக் காரியங்களெச் செய்தவர்கள் என்று பொதுவாய் அர்த்தம் செய்து கொள்ளுவது பொருத்த மல்ல.

27. மறுசென்மம் பட்சி தன்னில் வளமுள சைவ சேயாய் திறமையாய் இடித்து மேலும் திங்கே யணிந்தோன் [பக்கல் பெருமையா யாழி செய்து பட்சிக்கு அன்ன மீவான் அறுமறை முதன்மை யான அம்மையே மேலுங் கேள்,

28. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் தன்னுடைய பின் ஜன்மத்தில் திருக்கழுக் குன்றத்தில் செழுமையான ஓர் சைவ குலப் புருஷனைப் பிறந்து சந்திரனைத் தன்னுடைய சடையில் தரித்துக் கொண்டுள்ள சிவபெருமான் கோயிலே அடைந்து மேன்மையாகக் கோயில் வேலையும் தொண்டுகள் யும் செய்து கொண்டு அங்கு வரும் தெய்வீகத் தன் மையைப் பொருந்திய பட்சிகளுக்குச் சாதம் கொடுப்பார். அருமையான வேதங்களுக்கு மூலா தாரப் பொருளாக விளங்குகின்ற பார்வதியம்மையாரோ! நீங்கள் இன்னும் சொல்லப்போவதைக் கேட்பீராக.

29. மாதுரு குணத்தை யாங்கள் வரைகிறேன் யிரு நிறத்தால் தீதிலா மனதுள் மில்லாள் செப்புனன் நடக்கை யுள்ளாள் வேதனே யென்னும் நெஞ்சம் வீ றுமுன் கோபம் [கொஞ்சம், கோதிலா அன்ன மீவள் குடும்ப பத்தை ஆதரிப்பள்,.

27. ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசவங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றும். இவள் இரண்டு பிறங்கள் கலந்த நிறமாகிய மாநிறத்தை யுடையவளாவள். இவள் கெடுதியில்லாத மனத்தை யுடையவளாவள். பிறருக்குத் தீங்கை நினைக்கின்ற செயச்செய், யுடையவளாவள். இவள் முன் கோபியாக விருப்பாள். இவள் பிறருக்கு நல்ல சாப்பாட்டைப் போடுவாள். இவள் தன்னுடைய குடும்பத்தைக் காப்பாற்றுவாள்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய சகோதரபாவம்

28. இவளுட துரேணவர் தன்னே யியம்புவோமாண்பால் அவளியில் பெண்பா லவ்வார் அறைகிறும் தீர்க்க மாக நவமதில் நான்கு நஷ்டம் நாட்டுவோமிவளுக்கே கான் சிவனிட பாகத் தாளே செல்வியே மேலுங் கேளே.

29. ஜாதகரின் தாயாருடைய சகோதரர்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்ற ரும். இரண்டு சகோதரர்களும் இரண்டு சகோதரிகளும் யுடையவர்களாக விருப்பார்கள். தாயாருட ன் பிறந்தவர்களில் கான்கு பேர் பாகத்தையுடைய பார்வதியம்மே ! இன்னும் நாங்கள் சொல்லப் போவு தைக் கேட்பிராக.

ஜாதகருடைய தாயாரின் முன்ஜன்மம்

29. மாதுரு முன்சென் மத்தை வரைகிறும் வேலங் கோதிலா கங்கை.வம்சம் கோதையும்் பிறந்து மேலும் மேதினில் மைந்த நின்றி வித்தகி பேரூர் சென்று தீதிலா முருகன் பாதம் செயிழை அர்ச்சித் தேத்தி.

30. ஜாதகரின் தாயாருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றேரும். இவள் திருவாலங்காட்டு கோஷத்திரத்தில் வேளாளர் குலத்தில் பெண்ணூகப் பிறந்து சந்ததியில்லாதவளாகி அதனால் ஒரு பெரிய கிராமத்திற்குப் போய் அங்குள்ள முருகர் கோயிலுக்குச் சென்று அவருக்கு வணங்கி முதலியவற்றைச் செய்து அவருடைய பாதங்களில் வீழ்ந்து

31. பாலர்கள் யில்ஏ யென்று பத்தினி புலம்பும் போது வேலவன் கிருபை யினுலே விளங்கிற்று மதிலே தானும்

. கோலமாய்ச் சிலநாள் சென்று கோதையும் மரண மாகி ஞாலமேல் வந்தாள் யென்றும் நவிலுவோ மிவள் : [பின்சென்மம்.

30. தனக்குப் பிள்ளைகள் இல்மல என்று சொல்லி வருத்தப்பட்டு முருகரை வரம் கேட்டதாலே, முருகருடைய அருளால் குழந்தை இவளுக்குக் குப் பிறந்தது. சில் காலங்கழித்து இவள் இறந்து இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றுள் என்று சொல்லுகின்றேும். இனியேல் இவளுடைய பின் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய பின்சென்மம்

31. வடதிசை தணிகை தன்னில் வல்வியும் கவுரி வம்சம் திடமதாய்க் குடும்பம் பெற்றுச் செல்வியும் வாழ்வா [ஆகும் அடவுடன் காம கால மறைகின்றொரு மிளகுககே கான் தடவரை மகளாய் வந்த சத்தியே மேலுங் கேளே.

32. வடக்குத் திக்கிலுள்ள திருத்தணி கேஷத்திரத்தில் ஜாதகருடைய தாயார் வேளாளர் குலத்திற் பெண்ணுகப் பிறந்து கெளரவமான ஒரு பெரிய குடும்பத்தை யுடையவளாயி இவள் வாழ்வாள். இவளுடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். விசாலமான மேருயாகிய இமயமலை யில் வாசஞ் செய்கின்ற பர்வத ராஜனுக்குப் புத்திரியாகப் பிறந்த பார்வதியம் மையே! நாங்கள் இன்னும் சொல்லப் போவதைக் கேட்பீராக.

ஜாதகரின் தாய்த்தகப்பனார்களின் மரணகாலம்

32. தந்தையின் மரண காலம் சாற்றுவோ முப்பா ஞேழில் வந்த வைகாசி மாதம் மரணமே யாவன் மேலும் பந்தமாய் மாதுரு வுக்குப் பகருவோ நாற்பா றுளில் சந்ததம் சூனிய மாதம் தானவன் கர்மம் செய்வன்.

33. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லு கின்றேும். இவர் ஜாதகருக்கு முப்பத்தேழாவது வயதில் வைகாசி மாதத்தில்* இறந்து விடுவார். தாயாருக்கு மரண காலத்தைச் சொல்லுகின் றேும், இவள் ஜாதகருக்கு நாற்பத்தாறாவது வயதில் மாரக மாதத்தில்* இறந்து விடுவாள்.

*குறிப்பு:-பிதுர் மாரக காலம்:-ஜாதகருக்கு முப்பத்தேழாவது வயதில் குரு தசையில் சுக்கிர புக்தி நடக்கின்றது. பிதுர் லக்கினம் ஒன்ப தசையில் சுக்கிர புக்தி நடக்கின்றது. ஜாதக ச்சந்திரிகை நாற்பத்தாறாவது சுலோகப் பிரகாரம் குருவும் சுக்கிரனும் மாரக ராகின்றுர்கள்.. ஆகையால் குருதசையில் சுக்கிர புக்தி யில் பிதுருக்கு மாரகம் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. சுக்கிரன்

ஒன்பதிலேயே இருக்கின்றுள். சுக்கிர நாடி பிரகாதம் லக்கினம் தவிர்த்த மற்ற ஒரு பாவாதிபதி தன் தசா புக்தி காலத்தில் தன் பாவதிற்குளிய மனுஷ்யின் மரணத்தை யுண்டி பண்ணுவார். ஆகையால் சுக்கிரன் ஒன்பதிற்குடையபவராக விருப்பதால் ஒன் பதாவது பாவ மனிதராகிய பிதுரைக் கொண்டு விடுவார்.

குறிப்பு :- மாதுர் மாரகம் :- ஜாதகருக்கு நாற்பத்தாறுவது வயதில் சனி தசையில் சனி புக்தி நடக்கின்றது. மாதுரு லக்கினம் நான்காம் வீடாகிய தனுசாகும். தனுர் லக்கினத்திற்கு இரண்டிற் குடும் மூன்றிற்குமுடைய சனி சூட சில கிரந்தங்கள் பிரகாரம் மாரக ராகின்ளுர். இவர் மாதுர் லக்கினதிபதியாய் இயங்குவைப் பத்தாம் பார்வையுடன் பார்க்கின்றுள். துய்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பன்னிரண்டாவது, பதினுங்காவது, இருபதாவது பாடல்கள் பிரகாரம் சனி மாரகச் செய்ய அதிகார ரமுடையவராகின்றுள். ஆகையால் சனி தசையில் சனி புக்தி யில் மாதுருக்கு மாறகச் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. சனி பன்னிரண்டாமிடத்தில் இருந்தால் ஜம்பு ரிஷி வாக்கியப்படி பிரகாரம் ஜாதகருக்கு மாரகச் செய்து விடுகின்றுள். இங்கு சனி தனுசிற்குப் பன்னிரண்டில் இருக்கின்றுள். ஜாதக சந்திரிகையில் சனி தனுர் லக்கினத்திற்குக் கொல்லான் என்று சொல்லி யிருந்த போதிலும் சில சமயம் கொண்டு விடுவார்.

ஜாதகருடைய மரணகாலம்

33, இன்னவன் மரண காலம் யியம்புவோம் பெழுபான், கண்ணியின் மாதம் தன்னில் கனத்ததோர் பருவம் தன்னில் உன்னித மார்பு நோயால் உடலமே வாடு மென்ரேும் அன்னேயே யாங்கள் சொல்லும் அருள்மொழி குன்று

33., ஜாதகருடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுஙின்றேும். எழுபத்திரண்டாவது வயதில் கன்னி மாதம் என்ற புரட்டாசி மாதத்தில் பெளர்ணமி திதியுள்ள இனத்தில் ஜாதகர் மார்நோயால் இரந்து இவருடைய தேகம் அழிந்து மறைந்து போய்விடும் என்று சொல்லுஙின்றேும்*. எங்களு டைய தாயாராகிய பார்வதியம்மையே! நாங்கள் தங்களுடைய கிருபை பால் சொல்லுஙிற்ற பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

*குறிப்பு :- ஜாதகருடைய மரண காலம் :- இவருக்கு வயது எழுபத்திரண் டில் புரட்டாசி மாதத்தில் புதன் தசையில் அங்கீகரகனுடைய புக்தி நடக்கின்றது. இந்த ஜாதகத்தில் புதன் அஸ்தமன மடைந்திருக்கின்றுள். புதன் கேந்திராதிபதிய தோவுத்தை

யுதையவராக விருக்கின்றூர். பன்னிரண்டாவது மாரகச்தான் திபதியாகிய சூரியனுடனும் கூடியிருக்கின்றூர். புத தசை ஆருவது தசையாக வருகின்றது. ஆகையால் புதன் மாரகாதிபதியாகின்றூர். இங்கு புதன் அஸ்தமனத்தாலும் கேந்திராதிபதிபத்தாலும் பாபியாகின்றூர், ஜாதக சந்திரிகை இருபத்திரண்டாவது இருபத்தாறுவது சுலோகங்களோப் பார்க்கவும். கள்ளியார் லக்னத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை இருபத்திரண்டாவது சுலோகப் பிரகாரம் அஸ்டமாதிபதியாகிய அங்காரகன் மாரகராகின்றூர். ஆகையால் புத தசையில் அங்காரக புத்தியில் ஜாதகருக்கு மரணம் சொல்லி யிருக்கின்றது. ஒன்பதாவது கிரகங்களுடைய அமைப்பாலும் லக்கினத்திற்கும் ஒரு ஜாதகருக்கு வயது இவ்வளவு தான் என்று ஏற்பட்டு விடுகின்றது. இந்த வயதுக் காலத்தில் எந்த கிரகத்தின் தசையோ நடக்கின்றதோ புத்தியோ நடக்கின்றதோ அப்போது மரணம் நேரிட்டு விடுகிறது. இந்தக் கிரகம் மாரக லக்ஷணம் வாய்க்க காதல் க்ஷிணையோ அல்லது பஞ்சமாதிபதியோவாக விருக்கலாம். ஆகையால் ஜாதக சந்திரிகையில் இருபத்தாறுவது சுலோகம் ஏற்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றது. ஏக காலத்தில் ஒன்பது கிரகங்களோ ஆராய்ச்சி செய்வது கஷ்டமாவதால் சில மாரகக் கிரகங்களோக் கொண்டு மாரகம் சொல்வது அதிக அனுஷ்டானமுள்ள ஒரு வழியாகும்.

ஜாதகருடைய மறுஜன்மம்

34. மறுசென்மம் அனுணே தென்பால் வளமையாய்ப் பெரூர் தன்னில் பெருமையாய் முத்திரிய வம்சம் பிறந்துமே அரசர் பக்கல் திறமையாய் வாழ்வா ஞலும் செப்புவோர் மினி மேலாக அறுமுகன் தன்னெப் போற்றி அம்மையே மேலுங்

35. ஜாதகர் தன்னுடைய பின் ஜன்மத்தில் அருணே என்ற அருண சலமாகிய திருவண்ணமீக் கேஷத்திரத்தில் மேன்மையான ஒரு முத்திரிய ருடைய குலத்திற் பிறந்து இராஜாங்கத்தில் வேலை செய்து கொண்டு வாழ்வார். ஆறுமுகக் கடவுளேக் குறித்து இன்னும் இகிமாகச் சொல்லி கின்றூம். பார்வதியம்மைபெ! நாங்கள் இனிமேல் சொல்லப் பேராவதைக் கேட்பீராக.

ஜாதகருடைய யோகபாவம்

35. உதித்தவன் யோகச் செய்கை உரைக்கிறும் விபர மாக மதித்திட வாழ்வா ஞலும் வண்டி வாகனமும் முள்ளான்

பதியினில் திருவும் வாசம் பாக்கியும் மிகவே சேரும் அதிபதி யாக வாழ்வன் அம்மையே மேலும் கேளே.

35. ஜாதகருடைய யோகத்தைப்பற்றி விவரமாகச் சொல்லுவின்றோம். இவர் பிறர் தன்னே மதிக்கும்படி பாக்க கெளரவத்துடன் வாழ்வார். வண்டி வாகனங்களேயு முடையவராவர். இவருடைய வீட்டில் லட்சுமி வாசம் செய்வாள். செல்வம் அதிகமாக இவருக்கு வந்து சேரும். ஓர் அரசனேப் போல கல்ல அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வார். பார்வதியம்மையே! நாங்கள் ஓர்னும் சொல்லப் போவதைக் கேட்பீராக.

36. தீர்க்கமாம் வயது முள்ளான் செய்நில மதிகம் சேர்ப்பன் சீக்கிர நடையு முள்ளான் செயம் செய்வ தெனடுத்த .

[வேள ஆர்க்கவே பூமி விடு ஆபரணம் யிவைகள் யெல்லாம் மார்க்கமீ ராருயிரம் பொன் வரைகிரே மிவதுந்கே [தான்.

36. ஜாதகர் பூர்ணுயோ யுடையவராவர். இவர் பயிரிடும் நிலங்களே அதிகமாகச் சேர்த்து வைப்பார். இவர் வேகமாக நடப்பவராவர். தான் செய்ய ஆரம்பித்த காரியத்தை நல்லபடியே முடித்து வீடுவார். நிலங்கள், வீடு, நகைகள் ஆகிய இவை எல்லாம் பன்னீராயிரம் பொன் பெறக் கூடிப் வையாகும் என்று சொல்லுகின்றோம்.

37. செனித்தவன் செனன காலம் சந்திரன் இருப்பு தானும் குனித்திடும் ஆண்டு றெண்டு கூறுவோ மாத மொன்று வனிதை யிரொடு குளுங்கும் வரைகிரேும் பலன யாங்கள் கன முள சாதகர்க்குக் கண்டிடும் ரோகம் தாடுணே.

38. ஜாதகர் பிறந்த காலத்தில் சந்திரனுடைய தகையில் இருப்பு இரண்டு வருஷங்களும், ஒரு மாதமும், பதினெட்டு நாட்களுநமாகும். இக் காலத்தில் நடக்கும் பலாபலன்களோ நாங்கள் சொல்லுகின்றோம். ஜாதக ருக்கு வியாதி ஏற்படும்.

39. தந்தைக்குச் திரிச்ச லுண்டு தானிய விருத்தி யாகும் வந்திடும் தானிய செட்டு வரும் பொருள் செலவ முந்திய காலி பீடை மொழிகிரேும் மாதுர் வர்க்கம் பந்தமாய்ச் சூதம் நேரும் பகருவோ மேலும் கேள்

40. ஜாதகருடைய தகப்பனுக்குத் திரிதலுமுண்டு. தானிய வகை ருக்க ள்விருத்தியை யடையும். இவர் தானிய வகையராக்க ளில் வியாபா ரம் ஏற்படும் என்று சொல்லுகின்றோம். ஆடுமாடுகளுக்கு கேஷ்டமும், இன்னம் அதிகம் சொல்லுகின்றோம், கேட்டீராக.

39. ஆரல்தன் திகை யேழாண்டும் அக்கினி பயமு நேரும் கூறுவோம் ரிணங்கள் காணும் கோல நாற்காலி பீடை வீரிய விரைய முண்டு விரோதங்க ளதிக மாகும் மாறியும் பாதை யுண்டு வாகன பயமு முண்டு.

40. ஆரல் என்ற அங்காரகன் திசை ஏழு வருஷத்தில் நேருபோல் ஆபத்துண்டாகும். ரிணங்கள் உண்டாகும். ஆடுமாடுகளுக்கு வியாதிகள் ஏற்படும். அதிக விரயங்கள் நேரிடும். விரோதங்கள் அதிகமாக ஏற்படும். அம்மை நோயால் கஷ்டங்கள் நேரிடும். வாகனத்தால் ஆபத்து முண்டு

41. இப்படிப் பராசர் சொல்ல யியல் செய முனிவர் [சொல்வார் மெய்ப்புடன் கேதி தன்னை விளம்புவாய் வீபர மாக அப்பவே கனிந்தட தந்தை அவனுக்குச் சுபமே யுண்டு.

42. இவ்விதமாகப் பராசர மகரிஷி சொல்லவே ஜெப முனிவர் கேட்கின்று செய் என்ற அங்காரகனுடன் சிகண்டி என்ற குரு கூடியிருப்ப தால் நேரிடும் பலாப்பலன்களே விபரமாக சொல்லுவீர் என்ற ஜெய முனிவர் கேட்டார். இதன்மேல் பராசர் சொல்லுகின்றார். ஜாதகருடைய சிறப்பபனுக்குச் சுபங்கள் நடக்கும்.

43. சேத்திர முடியு மென்றும் செய்நிலம் சேரு மென்றும் யோத்தியாயத தான் யம சேரும் பெரிதான ரீதியும் சேரும் நாற்திசை துணைவர் விருத்தி நற்பசு சேரு மென்றும் பார்த்திபர் மெச்ச வாழ்வன் பகைவெல்லும் பாக்கியம் [சேரும்.

44. வீடு கட்டப்பட்டு முடிந்து விடும் என்று சொல்லுகின்றேும். பயிரிடும் நிலங்கள் வந்து சேரும் என்று சொல்லுகின்றேும். ஜாதகருக்குச் சகோதரர்கள் பிறந்து விருத்தியாகும். பசுக்கள் வந்து சேரும் என்று சொல்லுகின்றேும். அரசரும் பூமியிலுள்ள எவர்களும் போற்றும்படியாக வாழ்வார். சத்ருக்களுக்கே ஜயித்து விடுவார், தனம் வந்து சேரும்.

45. தேகமே சுகமு முண்டாம் சென்றிடம் பெருமை காணும் பாகமாய்ப் பிறைபோல் யோகம் பலித்திடும் இது [வல்லால் வாகையாய் மாதூர் வர்க்கம் வந்திடும் சுபமே யுண்டு மோகமாய்க் காவி சேரும் மொழிந்தளர் தமிழை [யாய்ந்தோர்

42. தேகச் செளகரியங்கள் உண்டாகும். போகின்ற விடங்களில் கேளரவமுண்டாகும். வளர் பிறைச் சந்திரனேப் போல யோகம் அதிகரித்துக் கொண்டே போகும். இவையுமல்லாமல் மாதுரு வர்க்கத்தில் சுபங்கள் நடக்கும். கால நடைகள் வந்து சேரும். இவ்விதமாகத் தமிழை ஆராய்ச்சி செய்தவர்கள் சொல்லி யிருக்கின்றுர்கள்.

43. செய்முனி யிதனேக் கேட்டுத் திடுக்கென உரைக்க வியமதில் செயும் நிற்க விளம்புவீர் பலனே யென்றேும் நயமான தாதை கெண்டம் நாட்டுவோ மிது வல்லாமல் பய முண்டு சாதகர்க்குப் பகருவோம் மேலுங் கேளே.

44. இவ்விதமாகச் சொல்லி வந்ததை ஜயமுனிவர் கேட்டுத் திடுக்கிடும்படியாகக் கேட்கின்றுர். வியம் என்ற பன்னிரண்டில் செய் என்ற அங்காரகன் இருப்பதால் பலாபலங்களைச் சொல்லுவீரென்று ஜயமுனிவர் கேட்டார். பாட்டனுக்கும் தகப்பனுக்கும் கெண்டம் ஏற்படும். இவையல்லாமல் ஜாதகருக்கு ஆபத்தும் நேரிடும். இன்னும் அதிமாகச் சொல்லுகின்றேும், கேட்பீராக.

45. களவுகள் நேரு மென்றேும் கண்ணில் ரோகம் வாய்க்கும் விஷபுலம் வழக்கு நேர்ந்து மேன்மையாய்ச் செயமே உளமதில் மகிழ்ச்சி யாகும் உத்தமர் நேசம் கொள்வான் வளமையாய்த் தெய்வ பக்தி வந்திடு மென்று சொன்னேனே.

46. திருடுகள் உண்டாகும். கண்களில் நோயுண்டாகும். பயிரிடு கின்ற நிலங்கள் விஷமமாக வியாஜ்யம் உண்டாகி ஜயம் நேரிடும். உள்ளத்தில் சந்தோஷங்களுண்டாகும், நல்ல மனிதர்களுடைய சிநேகம் ஏற்படும். தெய்வங்களின் மேல் அன்பு நேரிடும் என்று சொல்லுகின் றேும்.

ஜாதகம் 8

இனனகால கிரகஙிலே

1. 1பான் 2தனு 3மதி 4மான் வாய் 5புந்தியும் 6பகரும் 7நந்தி 8மைந்தனும் 9சன்மும் தங்க 10மங்களன் 11செங்கதிர் 12வியேன்யாகச் 13சிகி மேடம் 14துலே 15கறுங் [கோள் வந்தவன் சென்மம் கன்னி வரைகுவீர் பலனெத் தானே.

2. கன்னி ஜன்ம லக்னமாகிக் குரு தனுசிலும், சந்திரன் மகரத்திலும், புதனும் சுக்கிரனும், ரிஷபத்திலும். சனி கன்னியிலும், அங்காரகன் சிம்மத்திலும், சூரியன் மீதுனத்திலும், கேது மேஷத்திலும், துலாத்தில் ராகுவும் இருந்து, இவ்வித மாகக் கிரகங்கள் அமைந்திருந்தால் ஜாதகருடைய பலான்க ளெச் சொல்லுவீர்கள் என்று

*குறிப்பு——இந்த ராசிச் சக்கர கிரக அமைப்பிற்குப் பின்வரும் அமைச்ச சக்கர கிரக நிலே போருத்த முடையதாகும். மேஷத்தில் அங்காரகனும், ரிஷபத்தில் சந்திரனும், சுக்கிரனும், கேதும், மீதுனத்தில் சூரியனும் விருச்சிகத்தில் ராகுவும் ஆகும். புதனும் கு�ruவும் சனியும் வக்கிரகதியிலிருக்கின்ற கள்.

1. குரு.

2. தனுசு.

3. சந்திரன்.

4. மகரம்.

5. புதன்.

6. சுக்கிரன்.

7. ரிஷபம்.

8. சனி.

9. இங்காரகன்.

10. சிம்மம்.

11. சூரியன்.

12. மீதுனம்.

13. கேது.

14. துலாம்.

15. ராகு.

2. சங்கரி கேழ்க்கும் போது சாற்றுவார் முனிவர் தானும் பொங்கிய ஆண்பால் சென்மம் பிறந்தயில் கீழ்மேல் வீதி தங்கிடும் வடக்கு வாடை சாற்றுவோ மெதிரில் சூழி இங்கிது மாரி தெண்பால் யிருப்பனே உத்திரம் காளி.

3. பார்வதியம்மையார் கேட்கும் போது, வசிஷ்டமகரிஷி சொல்லுகின்றார். பிறந்த குழந்தை ஆணாகும்.. பிறந்த வீடு கிழக்கு மேற்குத் தெரு வில் வடவண் டை வாடையாகும். இந்த வீட்டிற்கு எதிரில் ஒரு குளம் இருக்கும் என்று சொல்லுகின்றாரும். மாரியம்மன் கோயில் தெற்குத் திக்கி லும் காளியம்மன் கோயில் வடக்குத் திக்கிலும் இருக்கும்.

*குறிப்பு :-இங்கு குறிக்கப்பட்ட முனிவர் யார் என்று வெளிப்படையாகச் சொல்லாமலிருந்த போதிலும் இருபத்து நான்காவது பாடலில் ருந்து இவர் குரு முனியாகிய வசிஷ்ட மகரிஷி என்று ஏற்படு கின்றது.

3. மேற்கினில் கணேசன் கன்னி மேருவும் யிரண்டு யுண்டு தீர்க்கமாம் நதியு முண்டு தீபாஞ்சாளி மடங்கள் காணும் ஏற்கவே சிற்றூர் தன்னில் இலகிய கூரை வீட்டில் மார்க்கமா யிந்தப் பாலன் வருகுவன் நாலாம் சென்மம்,

4. மேற்குத் திக்கில் விநாயகர் கோயிலும் கன்னிமார்களின் கோயி லும் இருக்கும். இரண்டு மலைகளுமுண்டு. ஒரு நதியும் இருக்கும். செருப் பில் பிறந்த பாஞ்சாளியம்மன் என்ற தேவதையம்மன் கோயிலும் இருக்கும் ஒரு சிறிய கிராமத்தில் வலிவில்லாத ஒரு சிறிய கூரை வீட்டில் நான்காவது குழந்தையாக ஜாதகர் வந்து பிறப்பார்.

5. இன்னவன் யோகம் தானும் யெழில் பெரும் தந்தை அன்னேயின் யோகம் புத்திரார் அவன்துணை களத்திர [யோகம் தன்னிலே முன்பின் சென்மம் சாற்றுவோ மின்னூல் [தன்னில் கன்னென மொழியபி ஞானே காதலி கேளு மம்மா.

6. ஜாதகருடைய யோகத்தையும், தகப்பனுடைய யோகத்தையும், தாயாருடைய யோகத்தையும், சந்ததிகளின் யோகத்தையும், மனேவியின் யோகத்தையும் முன் ஜன்மம், பின் ஜன்மம் ஆகிய இவற்றை இந்தச் சாஸ் திரில் சொல்லுகின்றோம். சர்க்கரையைப் போன்ற இனிப்பான. வார்த் தைகளே யுடைய பார்வதியம்மையே! கேட்டீராக.

5. தன்தையின் துணவர் தன்ன சாற்றுவோம் நவம [தாகும் நொந்திடும் சிலது தானும் நுவலுவோ மாண் பாலுக்கு வந்திடும் தாரம் இரண்டாய் வரைகிறும் துணை வருக்கு சந்ததம் பிதா குணத்தைச் சாற்றுவோம் கேளு மம்மா.

6. ஜாதகரின் சகோதரர்கள் ஒன்பது பேர் என்று சொல்லுகின்றோம், இவர்களில் சிலர் ஒகேரப் இறந்து விடுவார்கள். சகோதரனுக்கு இரண்டு மனைவிமார்கள் உண்டு என்று சொல்லுகின்றோம். இனிமேல் ஜாதகரின் தகப்பனுடைய குணிசயங்களோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம், பார்வதி யம்மையே! கேட்பீராக.

7. மாநிற முடைய ருவன் வதிகாரன் கீர்த்தி வாணும் ஈனமாம் குணங்கள் இல்லான் யாரையும் வசியம் [செய்வன் ஆனவர் நேசம் கொள்வான் ஆசாரன் பூமி சேர்ப்பன் தேன்மொழி வார்த்தை கூற்வான் தீரமாம் பூகை சாலி.

8. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் மாநிறமான தேகத்தை யுடையவராவர். அதிகாரத்தை யுடையவராவர். புகழ் உடையவராவர். இழிவான தாழ்மை யான குணங்களே யுடையவரல்ல, இவர் எல்லோரையும் தன் பக்கம் இருக்க கும்படி யாகச் செய்து கொள்ளுவார். நல்லவர்களுடைய சிநேகிதத்தை யுடையவராவர், நல்லொழுக்கமும் சுத்தமும் உடையவராவர், இவர் நிலங்களோச் சேர்த்து வைப்பார். இவர் தேன்ப் போன்ற இனிப்பான வார்த்தைகளேச் சொல்லுவார். தைரியமுடையவர். பகுத்தறியும் தன்மை யுள்ள கூர்மையான அறிவை யுடையவராவர்.

9. ஆதியில் வறுமை யுள்ளான் அவன்தேகம் பித்த [முள்ளான் நீரியாய்ப் படைகள் யுள்ளான் நிகந் தகாரியம் முடிப்பான் வேதன யொனவர்க் கெண்ணுன் மெலிந்திட்ட தேக [முள்ளான் கோதிலா சோலே சேர்ப்பன் கொம்பனே யாளே கேளாய்.

10. ஜாதகர் தன்னுடைய முற் காலத்தில் கஷ்டங்களோயும் தரித்திரத் தையும் அனுபவிப்பார், இவர் பித்த குணமுள்ள தேகத்தை யுடையவர். இவர் நன்மார்க்க வழியில் நியாயமாக நடந்து கொள்ளக் கூடியவர். தான் செய்ய எத்தனித்த காரியங்களேச் செய்து முடிப்பார். இவர் யாருக்கும்

8. இக்குண முடையோ னுக்கு யிவனுக்குத் தானம் [ரெண்டில் தொக்கவே யில்லயா ளுக்குத் தோன்றினன் யிவனே [யென்றேும் மிக்கவே துணேவர் தம்மை விளாம்புவோம் நான் கதாயும் துக்கமாம் இரண்டே யென்றேும் தோல்வியு மிரண்டு [தீர்க்கம்.

9. இப்படிப்பட்ட குணங்க ளுடைய தகப்பனுக்கு இரண்டு மகன்விமார்களில் இகய மகன்விக்கு இந்த ஜாதகர் பிறந்திருக்கின்ற ரென்ற சொல்லுகின்றேும். இவருக்கு நான்கு சகோதர்கள் உண்டாகும் என்ற சொல்லுகின்றேும். இவர்களில் இருவர் சிக்கிரம் இறந்து போய் விடுவார்கள்*. இருவர் நீண்ட ஆயுளே உடையவர்களாக விருப்பார்கள் என்ற சொல்லுகின்றேும்.

*குறிப்பு:--சகோதர விஷயம் :--சகோதர ஸ்தானமும் மூன்றுவது வீடுமாகிய விருச்சிகத்தைச் சனியும் அங்காரகனும் பார்ப்பது சகோதர தோஷமாகும். புதனும் சுக்கிரனும் பார்ப்பது நல்லதாகும். சனி முன்றில் இருந்து அல்லது மூன்றைப் பார்த்து மூன்றைச் சுக்கிரன் பார்க்கும் விஷயமாக ஐம்புஹோரா பிரகாசிகையில் சகோதர பாவம் ஐம்பத்தோராவது சுலோகத்தைப் பார்க்கவும்.

ஜாதகருடைய குணதிசயங்கள்

9. சாதகன் குணத்தை யாங்கள் சாற்றுவோம் சிவந்த மேதினில் ஓடிசல் தேகி விளாம்புவான் கட்டு வார்த்தை பாதக மனத்த னுக்கும் பந்துவும் பகையு முள்ளான் சூதுகள் செய்வா னுக்கும் சொன்ன சொல் கேட்பா [னென்றேும்.

உ. இவ்ளிமேல் நாங்கள் ஜாதகருடைய குணதிசயங்க ளேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவர் சிவப்பு நிறமுள்ள தேகத்தை யுடையவராவர். இவர் மேனி மெலிந்த தேகத்தை யுடையவர். இவர் பிறந்த வார்த்தையும் போப்பான வார்த்தைக ளுஞ் சொல்லுவார். இவர் கெடுதியான பந்தை யுடையவராவர். இவருக்குப் பந்துக்கள் விரோதிகளாக விருப்பார்கள். இவர் வஞ்சனையான காரியங்க ளிச் செய்பவராவர். பிறர் இவருக்குச் சொன்ன சொல்லுகின்ற வார்த்தையைப் கேட்டு அவைபிரகாரம் நடந்து கொள்ளாக் செய்பவராவர்.

10. மனவர்ம முடைய ஜீவன் மாதுரு பனையு மூள்ளான் கணமுடன் வாழ்வானுகும் கணக்கினில் யூகை சாலி தனமது செலவு செய்வன் சஞ்சல மனத்த ஜீகும் சினமுளான் பின்பு சாந்தன் சீலனு மென்று சொல்வாய்.

11. ஜாதகர் கபடமான ரகசியமான மனத்தை யுடையவராவார். இவ் ருக்கு இவருடைய தாயாரே* விரோதியாக விருப்பார். இவர் மேன்மையாக வாழ்பவராவர். இவர் கணக்கு போடுவதில் மிகவும் அறிவுள்ள கெட்டிக் காதராவர். இவர் பணத்தை வீண் விரையப் செய்து விடுவார். இவர் துக்கமான மனத்தை புடையவராவார். இவருக்கு முன் கோபம் வரும். அது உடனே தனிந்து விடும். இவர் நல்லொழுக்கங்களும் சுத்தமும் உடையவராவார்.

*குறிப்பு:-தாயார் விரோத விஷயம் :-லக்கினத்திலோ புதனுக்கும் மாதிரு ஸ்தானத்திலோ குருவுக்கும் விரோத மிருப்பதால் தாயாருடைய விரோதம் ஏற்பட அமைப்பு இருக்கின்றது. மேலும் இவர்கள் சஷ்டாஷ்டமத்தில் இருப்பது தோஷமாகும்.

11. சுகிபொசிப் புடைய ஜீவன் சுந்தர தேக முள்ளான் தகமையாய்த் தந்தை யாஸ்தி தானவ ரூஸ்தி செய்வன் இகபர மாலின் பக்தி யெப்போது முடைய ஜீவன் சுகமுளான ஐச்ச ருள்ளான் சொல்லது தவரு [என்னுறும்.

12. ஜாதகர் சுகமான கஷ்ஷ வாழ்க்கையில் சாப்பிட்டுக் கொண்டு இருப்பவராவார். இவர் அழகான தேகத்தை யுடையவராவார். இவர் தன்னுடைய பிதுரார் ஜீத சொத்துக்கோ விரையப் செய்து விடுவார். இவர் மகாவிஷ்ணுவின் மேல்* எப்போதும் அன்புடையவராவார். இவர் சுகங்களோ அனுபவிப்பார், அல்லது தரிசனமுடையவராவார். இவர்தான் சொல்லுகின்ற வார்த்தை கள் பிரகாரம் தவறிப் போகாமல் நடந்து கொள்ளுபவராவார்.

*குறிப்பு :-விஷ்ணு பக்தி விஷயம் :-லக்கினத்திலோ புதன் ஒன்பதாம் இடத்திலிருந்து சனி பத்தைப் பார்த்திருப்பது விஷ்ணுபக்திக்கு அனுகூலமானது.

12. பயிர்த்தொழி லுடைய ஜீவன் பாரினில் செட்டுசெய்வன் கயவரை நேசம் கொள்ளான் கனதனம் பின்னுல் [உள்ளான் நயமான வார்த்தை கூற்வன் நற்சபை கோழை யாவன் செயம்செய்வ செ நுத்த வேல சித்தினி சாதி யாவன்.

13. ஜாதகர் பயிர் தொழிலேச் செய்து ஜீவிப்பவராவர், வியாபாரமுஞ் செய்து ஜீவிப்பார். கயவர் என்ற கீழ் மக்களுடன் சினேகஞ் செய்து

13. ஆளக்கார உடைய னுவன் அன்னங்கள் போட வல்லன் நீள்புவி சேர்ப்பா னகும் நிர்மல மனது முள்ளான் வேலனே ஒப்ப தாடும் விரைவுடன் நடக்க வல்லான் ஆளியாம் பகைவ ருக்கு அம்மணி மேலுங் கோளே.

14. ஜாதகர் வேலோபாட்களோ உடையவராவர். இவர் பிறருக்குச் சாப் பாட்டைப் போடுஞ் சக்திமை உடையவராவர். இவர் மீண்ட பெரிய நிலங் களைச் சேர்த்து வைப்பவராவர். பரிசுத்தமான மனத்தை உடையவராவர். முருக்கடவுளுக்குச் சமானமானவராக விருப்பார். சிக்கிரமாகவும் வேக மாகவும் நடக்கக்கூடியவராவர். இவர் தன்னுடைய விரோதிகளுக்கு (சிங்கத்திற்கு யாளி என்ற ஒரு பிருகம் மிகவும் விரோதமாக விருப்பதைப் போல) மிகுந்த வேறியாக, சத்துருவாக விருப்பார். பார்வதியம்மையாரே இ நாங்கள் இன்னஞ் சொல்லப் போவதைக் கேட்பீராக.

15. இவனுடைய மனத்தின் காலம் யியம்புவோ மிருபா அவனியில் உத்திரத்தில் அவன் தன்னை துணேவி கனமுடன் வருவா என்றோம் காதலி நிறைங் கருப்பாம் நவமதில் மூர்க்கம் மர்மி நன்முக வடிவு முள்ளாள்.

16. ஜாதகருடைய விவாக காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுஇன்றோம், இவருக்கு இருபத்தேழாவது* வயதில் வடக்கிலிருந்தும் இவருடைய இத்தைச்சாருடைய வம்சத்திலிருந்தும் இவருக்கு மீனவி வந்து வாய்ப்பாள்.

இவள் கறுப்பான நிறமுடையவள். அழகான நல்ல முகத்தை உடையவள். முக வசீகர முள்ளவள்.

*குறிப்பு :-விவாக கால விஷயம் :-ஜாதகருக்கு இருபத்தேழாவது வயதில் ராஜு தசையில் சுக்கிர புக்தி நடக்கிறது. ராஜு சுக்கிரனுடைய வீட்டில் இருக்கின்றார். இவர் போக காரகராகும். சுக்கிரன் களத்திர காரகனும் குடும்ப ஸ்தானிபதியுமாகி ஒன்பதாவது வீட்டில் இருக்கின்றார். லக்கினதிபதியாகிய புதனுடன் கூடி இருக்கின்றார். இரண்டிற்குடையவரான சுக்கிரன் இருக்கும் வீட்டிற்கதிபதி சுக்கிரனே ஆகின்றார். ஆகையால் ஜாதக பாரிஜாதம் பதிநுந்காவது அத்தியாயம் இருபத்தொன்றாவது சுலோகம் பிரகாரம் சுக்கிரன் தன் தசாபுக்தி காலங்களில் விவாகம் செய்து வைக்க அதிகாரமுடையவராகின்றார். இவர் வீட்டிலுள்ளவராகிய ராஜுக்கு ஜாதக சந்திரிகை பன்னிரண்டாவது சுலோகம் பிரகாரம் விவாகம் செய்து வைக்க அதிகாரம் இருக்கின்றது. ஆகையால் இராஜு தசையில் சுக்கிர புக்தியில் விவாகம் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது என்று அறியவும்.

15. சஞ்சல மனத்தளாவும் சந்ததி விருத்தி யுள்ளாள் தஞ்சமாம் மனம்போ லில்லாள் தரளமும் பெரதாய்

[நிற்கும் மிஞ்சிய வார்த்தை கூறவள் வித்தகி வாத தேகி வஞ்சிக்குப் புத்திர பாவம் வரைகிறேும் கேளு மம்மா.

15. ஜாதகருடைய மத்நோனி சுக்ககாமான கஷ்டங்களே யனுபவிக்க கூடிய மனத்தை யுடையவளாவள். இவளுக்குக் குழந்தைகள் பிறந்து வளரும். பெருந்தன்மையான மனத்தைப் போன்ற மனத்தை யுடையவளல்லள். இவளுக்குப் பற்கள் பெரியனவாக விருக்கும். இவள் அதிகமான வார்த்தைகளேச் சொல்லுவாள். இவள் வாத தேகமாகிய பெருத்த தேகத்தை யுடையவள். இவளுக்குச் சந்தான விஷயத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். பார்வதியம் மையாரே! கேட்பீராக.

ஜாதகருடைய புத்திரபாவம்

16. புத்திர விருத்தி தன்னே புகலுவோ மிராண் காகும் முத்தமாய் ஆண்பால் ரெண்(டு) செயிழை அவ்வா ருகும் குத்தடர் இரண்டு தானும் கூறுவோ மிவளுக்கே தான் அத்திமா முகீனப் பெற்ற அம்மையே மேலுங் கேளே.

17. ஜாதகருக்குக் குழந்தைகளேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவருக்கு எட்டுடிக் குழந்தைகள் பிறக்கும். இவற்றில் இரண்டு ஆண்களும் அதிகமாய் முகீனப் பெற்ற அம்மையே மேலுங் கேளே.

இரண்டு பெண்களும் நிலத்திருக்கும். இவற்றில் இருவர் மேன்மையை யுடையவர்களாக விருப்பார்கள் என்று சொல்லுவின்றும். யாதென முகத்தை யுடைய விநாயகக் கடவுளேப் பெற்றெடுத்த பார்வதியப் மை போரே! நாங்கள் இன்னும் சொல்லப் போவதைக் கேட்பீராக.

17. முனிவ ராவணுய்க் கூற ஒரு மகிழவோ ரல்லன் காறும் அணையவே தந்தை யாஸ்தி யணுகாதூயென் று

[சொன்னீர் கனமுடன் சேதி தன்னெக் கழறுவீ ரென்று கேழ்க்க சினமிலா முனிவர் தானும் செப்புவா ரம்மனுக் கே.

17. வசிஷ்ட மகரிஷியானவர் இவ்விதமாகச் சொல்லவே பார்வதி யம்மையார் கேட்டின்றர். ஜாதகருக்குத் தன்னுடைய புதுராஜித சொத்து விரையமாகிவிடும் என்று சொன்னீரே. இதற்குக் காரணத்தையும் விவரத் தையுஞ் சொல்லுவீரென்று பார்வதியம்மையார் கேட்டகவே, கோபமில்லாத வசிஷ்ட மகரிஷி பார்வதியம்மையாருக்குப் பதில் சொல்லுகின்றார்.

ஜாதகருடைய முன்னமம்

18. சா தகன் முன் சென்மத்தைச் சாற்றுவோ மாழி மேல் ஆதியாய்ப் பெரூர் தன்னில் அந்தணர் குல முதித்து நீதியாய் அரசர் பக்கல் நிமலனும் அதிகா ரங்கள் தீதிலா செய்து வந்து செயிழை மதிலே யுண்டாய்.

19. ஜாதகருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் சமுத்திரத்திற்கு மேற்கில் ஒரு பெரிய இராமத்தில் பிராமணருடைய ஜாதியில் பிறந்து அரசாங்கத்தில் ஓர் உத்தியோகத்திலமர்ந்து தன்னுடைய அதிகாரங்களூக்குக் குற்றமில்லாமல் செலுத்திக் கொண்டு, மகிழ்வி மக்களூடையவராகி, வாழ்ந்து கொண்டு;

20. வருவோர்கள் மனதைத் தேற்றி வண்மையாய் தீர்ப்பு

[செய்து பெருமையாய் வாழு நாளில் பேசுவோ முழித் தானும் உருமையா இருவர் தாழும் யிருந்து பின் விரோத முற்று வறுமையாய் யிவன் பாலுந்தான் வந்தனன் வேளாளன்

[தான். 19. தன்னிடத்திற்கு வியாயத்திற்காக வருபவர்களுக்கு, அவர்களூடைய மனத்தைத் தெரியப்படுத்தி நல்லபடியே அவர்களுக்குத் தன்னூடைய தீர்மானத்தைத் தெரிவித்துக் கொண்டு கௌரவமாக வாழ்கின்ற காலத்தில் இவருக்கு வந்து சம்பவித்த விஷயைச் சொல்லுகின்றோம். இரண்டு வேளாளர்கள் ஒற்றுமையாக முதலில் இருந்து, பிறகு விரோதத் தப்பட்டு, இவரிடம் வியாபத்திற்காக வந்தார்கள்.

20. ஞாதியின் பாகம் வேண்டி நவின்றனன் ஒருவன் [தானும் பாதகன் தனே யழைத்துப் பகர்ந்திட்டான் லஞ்சம்] வாங்கி ஸூதிலை தீர்ப்பு செய்தான் தோற்றவன் மன [வெறுப்பால் மேதினில் சொல்லுங் கின்றுன் மெல்லியே கேட் டிடாயே.

21. இவர்களில் ஒருவர் தன்னுடைய பங்காளி பாகத்தைப் பற்றிக் கேட்கவே, மற்றொருவனே ஜாதகர் வரவழைத்து அவனிடத்தில் பணத்தை லஞ்சமாகப் பெற்றுக்கொண்டு ஸூதுமார்க்கமாகக் கெடுதியான தீர்ப்பைச் சொல்லி விட்டார். ஆகையால் தோல்வியை யடைந்த வாதி தன்னுடை மனத்தில் கஷ்டத்தை அடைந்து வருத்தத்துடன் சாபத்தை ஜாதகருக்குக் கொடுக்கின்றான். பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

22. தந்தையி ராஸ்தி போக்கித் தனேயர்க லில்லா ருகிப் பந்துவும் பகைய தாகிப் பாரினில் நிந்தை யாகித் தந்தனம் யாவும் போக்கித் தன் தாயார் பகையுமாகிச் சந்ததம் கிரகம் நீங்கி தாயாதி பகையு மாகி;

23. "நீ உன்னுடைய தகப்பனுடைய சொத்துக்கூடப் போக்கடித் துக்கொண்டும், பிள்ளைகள் இல்லாதவராகியும், உன்னுடைய பந்துக்கள் உனக்கு விரோதிகளாக விருந்து கொண்டும், உலகத்தில் நீ பழியையுடைய வராகியும், உன்னுடைய சொத்துக்கள் எல்லாவற்றையும் செலவு செய்து விட்டும், உன்னுடைய தாயார் உனக்கு விரோதியாக மாறியும், நீ உன் னுடைய வீட்டை விட்டு விட்டு வேறிடங் சென்றும், உன்னுடைய பங்காளிகள் உனக்கு விரோதிகளாகவும் இருக்குங்படியாக வாழ்ந்து, பின்;

24. சென்னமே யெடுப்பா யென்று செப்பினுன் யேழை [தானும் கண் முடனச் சென்மத்தில் கனத்த தோர் பருவுநலே தனிகனும் மரண மாகிச் செனித்தவ ணிவனே] யென்றும் அநேயவே முன்னூழ் சாபம் அணுகிற்று யிச் [சென்மத்தில்.

25. நீ மற்ற ஜனனம் எடுக்கக்கடவது" என்று தோல்வி யடைந்த அந்த ஏழையாகிய வேளாளன் சாபம் கொடுத்தான். ஜாதகர் முன் ஜன்மத்தில் ஒரு பெரிய பரு கண்டு அதனை இறந்து, 'இந்த ஜன்மத்தில் ஜாதகர் வந்து பிறந்திருக்கின்றீர்' என்று சொல்லுகின்றேும். ஆகையால் ஜாதகருக்கு முன் ஜன்மத்திய சாபம் இந்த ஜன்மத்தில் வந்தடைந்தது.

23. பிதா நிதியாவும் நீங்கும் பேதையும் பகையி னுண்டாம் சதா ஞாதி பகையே யாகும் சல்லிய மதிகம் நேறும் நிதமுடே அலச்ச லுண்டாம் நிகழ்ந்துவோம் கிறிகை [தானும் பதியினில் சாந்தி பண்ண நிவர்த்தி யன்றோம்] [சாபந்தானும்.

24. ஜாதகருக்குத் தன் தகப்பனுடைய எல்லாச் சொத்துக்க ளும் அழிந்து போய் விடும். ஸ்திரீகள் இவருக்கு விரோதிகளாவார்கள். இவருக்குப் பங்காளிகள் எப்போதும் விரோதிகளாகவே விருப்பார்கள். இவருக்குக் கடன் அதிகப்படும். எப்போதும் இவருக்கு அலச்சலும் கஷ்டங்களு முண்டு. இதற்கு ஒரு சாந்தியைச் சொல்லுவின்றோம். இந்தச் சாந்தியை இவர் செய்வாராகில் இந்தச் சாபம் இவரை விட்டு விலகிப்போய் விடும்.

25. குருமுனி இவரைச் சொல்லக் கொம்பனோ கேழக்கு [லுற்றுள் சிறுமைகள் ஆகும் காலம் செப்பினீர் கர்மம் சாந்தி மருமமாய்ச் சொன்னீர் நீங்கள் வகையுட நந்தக் காலம் உரிமையாய்ச் சொல்லு மென்ன உரைக்கிறூர் முனிவர் [தாமே.

26. குரு முனியாகிய வசிஷ்ட மகரிஷியானவர் இவ்விதமாகச் சொல்லவே, பார்வதியம்மையார் கேட்கவரம்பித்தார். கஷ்டங்கள் வந்து சம்பவிக்கின்ற காலத்திற் செய்ப வேண்டிய கர்ம சாந்தியைக் கால விவர யில்லாமல் சொன்னீர்களே. அந்தக் காலம் எப்போது நேரிடுமென்பதைச் சொல்லுவீர்களென்று பார்வதியம்மையார் கேட்க, வசிஷ்ட மகரிஷி சொல் லுகின்றார்.

27. மந்திரி திசையிலே தான் வரும் சுயபுத்தி தன்னில் எந்தக் காரியம் விரோதம் யிடறுக ளதிக முண்டு தத்தனம் செலவே நேறும் தாயாதி பகைய முண்டு. இந்தக் காலங்கள் தன்னில் யிவனுமே சாந்தி செய்தால்.

28. மந்திரி என்ற குரு தசையில் சுய புக்கியாகிய குரு புக்கியில் ஜாதகா எந்தக் காரியத்தைச் செய்த போதிலும் அது தீங்கா வேபாய் விடும், கெட்டுப் போய்விடும். அநேக கவ்டங்கள் நேரிடும். ஜாதகருடைய பணம் விரயமாகி விடும். இவருக்குத் தன்னுடைய பங்காளிகளின் விரோதம் ஏற்படும். இந்தக் காலத்தில் இவர் சாந்தியைச் செய்தால்;

29. வரும் துன்பம் யாவும் நீங்கும் வளர்ந்திடும் செல்வம் [தானும் திருமகள் வாச மாகும் தீரமா மணங்க ளுண்டு

திருகது வில்லே சொன்னேனும் சித்திர நிவர்த்தி யாகும் மரும மாய்ச் செய்யாத ருகில் வந்திடும் தரித்திரம் தானே.

26. ஜாதகருக்கு கோரிடப் போகின்ற கஷ்டங்கள் எல்லாம் நிவர்த்தி யாகிப் போய்விடும். தனம் அதிகரித்துக் கொண்டிருக்கும், இவருடைய வீட்டில் லக்ஷ்மி வந்து வாசஞ் செய்வாள். பெரிய கலியாணங்கள் நடை பெறும். வாஞ்சனைகளும் நேரிடா என்று சொல்லுகின்றேன். அற்பமானவை நிவர்த்தியாகிவிடும். ஜாதகர் இந்தச் சாந்தியைச் செய்யாமல் சும்மாய் இருந்து வீட்டால் இவருக்குத் தரித்திரம் வந்து சம்பவிக்கும்.

27. செயமுனி யெழுந்திருந்து செப்புவார் முனிவர் ருக்கு தயவுடன் மூதல் தாயாருக்குச் சந்ததி யுண்டோ

[வெண்ண வியமுடன் கேட்க்கும் போது விளம்புவார் முனிவர்] [தானும் நயமுடன் மதில் தானும் நான்குமே விருத்தி யாகும்.

27. ஜயமுனிவர் எழுந்து வசிஷ்ட மகரிஷியைக் கேட்கின்றுள். ஜாதக ரின் மூத்த தாயாருக்குக் குழந்தைகள் உண்டோ யில்லையோ யென்று கேட் கும்போது வசிஷ்ட மகரிஷி, பதில் சொல்லுகின்றுள். மூத்த தாயாருக்கு நான்கு குழந்தைகள் விருத்தியை யடைவார்கள் என்று வசிஷ்டர் சொல்லு கின்றுள்.

28. விருத்தியில் யாவும் போக்கி விளம்பினேனும் ஒருவன் [தீர்க்கம் திருத்தமா யவன்குண த்தைச் செப்புவோம் தாராம் [ரெண்டாய் உரைத்திட்டோம் முதல் மாதுக்கு உதிக்காது மதில் [தானும். அருத்தமாய் யிளையாத ளுக்கு அறைந்திட்டோ மாண்பா [லொன்று.

29. இந்த நான்கு குழந்தைகளில் ஒரு பிள்ளை நீண்ட ஆயுள் உடைய வராக விருப்பார். இந்த ஆணின் குறுந்‌திசயங்களே பற்றிச் சொல்லு கின்றேம். இவருக்கு இரண்டு தாரங்கள் நேரிடும். முதல் மனைவிக்குக் குழந்தை பிறக்காது. இரண்டாவது மனைவிக்கு ஒரு ஆண் குழந்தை உண் டென்று சொல்லுகின்றேம்.

30. மதில் முதித்த பின்பு மன்னவன் மாதரவாலே சதியினால் மரண மாவான் சாற்றுவோ மதற்குப் பின்பு . குதர்க்கம் அனேக முண்டு கூறினே முன்சா பத்தால் சதமான பூமி வீடு தன,தானியம் யாவும் போகும்.

29. இந்தக் குழந்தை பிறந்த பிறகு இக் குழந்தையின் தகப்பனுர் (அதாவது ஜாதகரின் பெரிய தாயாருடைய பிள்ளை) இஷ்டியின் வஞ்சனை யால் இறந்து விடுவார். இதற்குப் பிறகு முன் ஜன்மத்திய சாபத்தின் பயனுக அனேக கோளாறுகளும் கஷ்டங்களும் நேரிடும் என்று சொல்லுகின்றோம். நிலையான வீடு, நிலங்கள், தனம் தானிய வகையருக்க ளெல்லாம் அழிந்து போய்விடும், கைவிட்டுப் போய் விடும்.

30. எந்தக் காலங்கள் தன்னில் யிவனுமே மరణ மாவான் அந்ததோர் நிரியாணத்தை அறிவிப்பீர் என்று கேட்க இந்ததோர் சாதகர்க்கு யிருபத்து ஒன்பது ருண்டில் முந்தின துணைவன் தானும் மொழிந்திட்டோம் மாரகன் [தான்.

31. ஜாதகருக்கு எந்த வயதில் இந்த மூத்த சகோதரன் இறந்து போய்விடுவான் என்பதைத் தெரிவிப்பீர்கள் என்று கேட்கவே, ஜாதகருக்கு இருபத்தொன்பதாவது வயதில்* மூத்த சகோதரர் இறந்து விடுவார் என்று சொல்லுகின்றோம்.

*குறிப்பு :- பெரிய தாயாரின் குமாரனுன மூத்த சகோதரத்தின் மரணம்:- ஜாதகருக்கு இருபத்தொன்பதாவது வயதில் ராகு தசையில் சுக்கிர புக்கி கடக்கின்றது. தகப்பனுர் லக்கினம் ஒன்பதாவது வீடாகிய ரிஷபம் ஆகும். இதற்குமுதல்தர லக்கினம் ஏழாவது வீடாகிய விருச்சிகம் ஆகும். இதற்குப் புத்திர ஸ்தான மாகிய ரந்தாவது வீடாகிய மீனம் ஆகும். இந்த மீனம்தான் பெரிய தாயாருடைய புத்திரனுடைய லக்கினமாகும். இதற்கு எட்டினுள்ள ராகு தன் தசையில் மாரகத்தைச் செய்வார். இதற்கு எட்டிற்குடைய சுக்கிரன் முன்னிலிருப்பதால் சுக்கிரன் தன் புக்தியில் மாரகன் செய்வார்.

31. அதுமுதல் சகல துன்பமும் அனுகிடு மிவனுக்கே தான் விதியினுள் முன்னூழ் சாபம் மேவிற்று யிக் காலத்தில் இதுதீர சாந்தி சொன்னேும் இவனுமே செய்யா ருகில் பதியினில் திருவும் நீங்கி பாரினில் அலேச்ச லுண்டே.

32. இந்தச் சம்பவத்திற்குப் பிறகு ஜாதகருக்குப் பலவித கஷ்டங்கள் வந்து சேரும். இந்தக் காலத்தில் தான் விதியினுள் முன் ஜன்மத்திய சாபம் இவரை வந்தடையும். இந்தச் சாபம் நிவர்த்தியாக ஒரு சாந்தியைச் சொன்னேும், இதை இவர் செய்யா விட்டால் இவருடைய லக்கினியும் செல்வமும் இவரை விட்டு நீங்கி இவருக்கு அலேச்சல்களும் கஷ்டங்களும் சேரிடும்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்கள்

32. மாதுரு குணத்தை யாங்கள் வரைகின்றும் சிவந்த மேனி கோதிலா வாய்வு தேகி கூறுவோ சுல்பப ரோகி

தீதிலா குணத்த ளாகும் செல்வியு மதிபட்ட சாலி மாதவர் தன்னத் துதிப்பால் வரணுக்கு ஓரய முள்ளாள்.

32. ஜாதகருடைய தாயாருடைய குணதிசயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவள் சிறப்பு நிறமான தேகத்தை யுடையவள். இவளுக்கு வாதேகடான பெரிய தேகமுண்டு. இவளுக்குச் சிறிது வியாதியு முண்டு. இவள் கெட்டச் சூழ்நிலை யுடையவளல்ல. இவள் அதிருஷ்ட முடையவளாகும். இவள் முனிவர்களேயும் சந்நியாசிகளேயும் பெரியோர்களே யும் வணங்கிப், போற்றுவாள். இவள் தன்னுடைய புருஷனுக்கு இஷ்ட மானவளாவாள்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய (சகோதரபாவம்)

33. புத்திர வாசை யுள்ளாள் புன்னிய மனத்த ளாகும் - விந்தகி அன்ன மீவள் விளம்புவோம் துணேவர் தம்மைச் சித்தமாய்ப்ப ருகும் செப்புவோம் சிலவுடனே உத்தமி முன் சென்மத்தை உரைக்கிறும் கேளு மம்மா.

34. ஜாதகரின் தாயார் தன் புத்திரன் மேல் ஆசையை யுடையவளாவாள். இவள் நல்லதும் தர்மமுள்ள மனத்தை யுடையவளாகும். இவள் பிறருக்குச் சாப்பாட்டைப் போடுவாள். இவளுடைய சகோதரர்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவளுக்குப் பன்னிரண்டு துணைவர்களுண்டு. இவர்களில் அநேகம் பேர்கள் சேக்கிறத்தில் இறந்து விடுவார்கள். இனிமேல் இவளுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். பார்வதியம் மையாரே! கேட்பீராக.

ஜாதகரின் தாயாருடைய முன்ஜன்மம்

34. கொச்சினு டதனிலேதான் கோவைசிய குலமுந் தித்து அச்சுதன் மதத்த ளாகி அநேகமாய்ப் பொருளும் [பெற்று உச்சித மதலே யின்றி உரைந்தனள் தட்சிணத்தில் இச்சையாய் வரணின் கூட இவள்பல தீர்த்தம்] [தோய்ந்து.

35. ஜாதகருடைய தாயார் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் கொச்சி நாட்டில் கோவைசிய ஜாதியில் பிறந்து, சிவபெருமானுடைய சைவ மதத்தை யுடையவளாகியும் அதிகமான சொத்துக்களே யுடையவளுமாகியும் பிள்ளையில்லாமல் தன்னுடைய புருஷனுடன் தெற்கே சென்று அநேக தெய்விக ஸ்தலங்களிலுள்ள தீர்த்தங்களில் ஸ்நானங்கள் செய்தும்;

36. சேதுவில் ஸ்நானம் செய்து ஸ்ரீராம லிங்கம் தன்னை நீதியாய் தோத் தரித்து நிதானமாய்த் தான் மீந்து

வேதியர் கன்ன மீந்து விமலியும் உள்ளுளர் மீண்(டு) தீதிலாச் சுக்கிர வாரம் தேவியும் விரதம் கொண்டாள்.

35. சேதுஸ்தலத்தில் ஸ்நானம் செய்தும், ஸ்ரீராமலிங்கத்தைப் பூஜை செய்தும், பணிந்தும், தானதர்மங்களோச் சாந்தமாகச் செய்தும், பிராமணர்களுக்குச் சாப்பாட்டைப் போட்டும், பிறகு அவ்விடத்தை விட்டு நீங்கி தன் கிராமத்திற்குத் திரும்பி வந்து, இவள் சுக்கிரவார விரதத்தை ஏற்றுக் கொண்டாள்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய பின் ஜன்மம்

36. விரதத்தால் மதலை தோன்றி வித்தகி மரண மாகிப் பிரமனுல் வரையப் பட்டுப் பிறந்தனள் யிவளோ

[யென்றும் உரிமையாய்ப் பின்சென் மத்தை உரைக்கிறும் சிறு பாக்கத்தில் திறமையாய்க் கங்கை வம்சம் செனிப்பளாம் யிவளோ [யென்றும்.

36. இந்த விரதத்தின் பலனுக இவளுக்குப் பிள்ளை பிறந்து பிறகு இவள் மரணமாகிப் பிரமதேவரால் பிரமலோகத்தில் எழுதப்பட்டு இந்த ஜன் மத்தில் இவள் வந்து பிறந்திருக்கின்றுள் என்று சொல்லுகின்றும். இவளுக்கு மறு ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றும். இவள் சிறு பாக்கம் என்ற ஒரு சிறிய கிராமத்தில் வேளாளர் குலத்திற் பிறப்பாள் என்று சொல்லுகின்றும்.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய மரணகாலம்

37. தந்தையின் மரண காலம் சாற்றுவோ மிரண்டா

[மாண்டில் சிந்தையாய் மகர மாதம் செய்குவன் கார்மம் தானும் பின்திய அன்நே காலம் பேசுவோம் முப்பான் ரெண்டில் தத்தனுர் மாதம் தன்னில் சாற்றினே மாரகம் தான்;

37. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லு கின்றும். இவர் ஜாதகருக்கு இரண்டாவது* வயதில் மகர மாதம் செய்து விடுவார். பிறகு தாயாருடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லு கின்றும். ஜாதகருக்கு முப்பத்திரண்டாவது* வயதில் தனூர் மாதம் என்ற மார்கழி மாதத்தில் மாதாவுக்கு மரணம் ஏறிடும்.

*குரிப்பு :-பிதுர்மாரகம் :-ஜாதகருக்கு இரண்டாவது வயதில் சந்திர தசையில் சனி இவர்களுடைய புக்கிகள் நடக்கின்றன.

பீதுரலக்கினம் ரிஷபம் ஆகும். இதற்கு ஜாதக சந்திரிகை நாற்பத்தாறுவது சுலோகப்பிரகாரம் சந்திரனும் குருவும் மாரகாதிபதிகளாகின்றனர். ஆகையால் சந்திர தசையில் குரு புக்தியில் பீதுர் மாரகஞ் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. பீதுர் காரகனகிய குரியோச் சனியும் கேதுவம் பார்த்திருப்பது பீதுர்தோஷமாகும். இங்கு குரியன், சனி, பாப்பு ஓரியப் இவற்றின் சம்பந்த விஷயமாக மணி கண்ட கேரளம் அரிஷ்ட காண்டம் நான்காவது பாடலேப் பார்க்கவும். இது பீரகாரம் ஜாதகருக்கு ஒன்பது வயதிற்குள் பீதாவுக்கு மரணமுண்டாகும்.

*குறிப்பு:-மாதுருமாரக விஷயம் :-முப்பத்திரண்டாவது வயதில் மார்கழி மாதத்தில் ராகு தசையில் அங்காரக புக்தி நடக்கின்றது. மாதுரு லக்கினம் நான்காவது வீடாகிய தளுசு ஆகும். ஜாதக சந்திரிகை அறுபதாவது சுலோகம் பிரகாரம் இதற்குச் சுக்கிரன் மாரகாதிபதியாகின்றார். இவர் வீட்டிலுள்ள ராகு ஜாதக சந்திரிகை பன்னிரண்டாவது சுலோகம் பிரகாரம் மாரகராககின்றார். மாதுருஸ்தானமாகிய தனுசையும் மாதுருஸ்தானதிபதியுமாகிய குருவையும் பார்க்கின்ற சூரியனுடைய வீட்டிலுள்ள அங்காரகனும், மாதுர்காரர்களுகிய சந்திரனுக்கு எட்டிலுள்ள அங்காரகனும் மாரக ராகின்றனர். ஆகையால் ராகு தசையில் அங்காரக புக்தியில் மாதாவுக்கு மாரகஞ் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

ஜாதகருடைய மரணகாலம்

38. சாதகன் மரண காலம் சாற்றுவோமா மறுபா ஜென்றில் மேதினில் வைகாசி மாதம் வளர்பிறை தசமி தன்னில் கோதிலா பகலிலே தான் கூறுவோம் மரணம் தானே பூதலம் அளந்தேன் தங்கை புகன்றசொல் தப்பா

[தென்றேும்.

38. ஜாதகருடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம் இவர் அறுபத்தோராம் வயதில் வைகாசி மாதத்தில் வளர்பிறை தசமி திதியில் பகற் காலத்தில் மரணமாவார். பூமியைஅளந்தவராய மகாவிஷ்ணுவின் தங்கையாகிய பார்வதியம்மையே! நாங்கள் சொல்லிய பலாபலங்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும் என்று சொல்வதின்றோம்.

*குறிப்பு :- ஜாதகர் மரண கால விஷயம் :-ஜாதகருக்கு அறுபத்தோராவது வயதில் வைகாசி மாதத்தில் சனி தசையில் அங்காரக புக்தி நடக்கின்றது. சனி இங்கு லக்கினத்திற்கு ஆறுக்குடையவராயி லக்கினத்திலேயே இருக்கின்றார். குமார சாயிபம் மகாதிசைப் படலம் நான்காவது பாடல் பிரகாரம் ஆறுக்கடைய சனி மாரக ராகின்றார், கேது இருக்கும் வீட்டிற்குடையவராய அங்கார ராகின்றார். துய்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பதி

ஜாதகருடைய யோகபாவம்

39. இவன்பின்னல் மன்வி கண்டம் இசைந்திட்டோ [மிதுவல்லாமல் நவமதில் யோகச் செய்கை நாட்டுவோ மிவனுக்கு] [கேதான் அவனியில் செனனம் தொட்டு ஆறைந்துஆண்டு [மட்டும்

பவுழள யோக முண்டு பார்வதி மேலுங் கேளே.

39. ஜாதகர் இறந்த பிறகு இவருடைய மனைவி இறந்து விடுவாள் என்று சொல்லுவகின்றும். இனிமேல் ஜாதகருக்கு யோக விஷயங்களோப பற்றிச் சொல்லுகின்றும். ஜாதகருக்குத் தன்னுடைய ஜனனகாலம் முதற் கொண்டு முப்பது வயது வரையிலும் யோகங்கள் நடைபெறும், பார்வதி வயமையே ! நாங்கள் இன்னும் அதிகமாகச் சொல்லப் போவதைக் கேட் பிராக.

40. அதற்குமேல் இந்தாண்டுக்கும் அறைகிறோம் பலநோ [யாங்கள் விதவித விரையமுண்டு மேவுவன் அன்னிய தேசம் பதியது நிவர்த்தி யாகிப் பூருதனம் நேருமென்றும் விதியினல் சல்லிய முண்டு விசனங் ளதிகம் நேரும்.

41. ஜாதகருக்கு முப்பது வயதிற்கு மேல் இந்து வருஷம் வரையிலும், அத்:தாவது முப்பத்தைந்தாவது வயது வரையிலும் நடக்கப் போகின்ற பல நல்கோ நாங்கள் இனிமேல் சொல்லப் போகின்றோம். பற்பலவிதமான விரயங்களும் செலவுகளும் ஜாதகருக்குண்டு. இவர் தன்னுடைய வீட்டை விற்றுவிட்டு தித்துடைய கிராமத்தையும் விட்டு விட்டு வேறு தேசத்திற்குப் போய் விடுவார். இவருக்குப் பூர்விகமான சொத்து வந்து சேரும் என்று சொல்லுகின்றும். இவருக்குத் தலைவிதியின் பயனுக்கு கடல் ஏற்படும், அதிகமான துக்கங்களும் துன்பங்களும் உண்டாகும்.

42. ஆறுறு ஆண்டின் மேலே அனேகமாய்ப் பூமி வாய்க்கும் தீருமே ருணங்கள் தாஙும் சிறப்பான குடும்ப மாகும் வெழெறு தீங்கு மில்லே விசேஷமாய்ச் செட்டு செய்வன் பாரிய வணிபத் தாலே பகருவோம் லாபய் தானே,

41. ஜாதகருக்கு முப்பத்தாறுவது வயதிற்குப் பிறகு அனேக நிலங்கள் வந்து சேரும். கடன்கள் நீங்கிவிடும்; இவருடைய குடும்பம் மேன்மையான குடும்பமாகும். வேறே யாதொரு கெடுதிகளும் சம்பவிக்கா. இவர் வியாபாரத்தை அதிகமாகச் செய்வார். பெரிய வியாபாரத்தினாலே இவருக்கு லாப முண்டாகும் என்று சொல்லுகின்றோம்.

42. தாயாதி பூமி தன்ஊத் தாணவன் சேர்ப்பாற் றுக்கும் தீயது நாசமாகும் சிறப்பான கீர்த்தி யோங்கும் வாய்ச்சொல்லு மேன்மை யாகும் விருத்தியாம் தானி [யங்கள் நேயமாம் ரசவர்க் கத்தால் நிகழ்த்துவோ மதிக லாபம்.

43. ஜாதகர் பங்காளியின் நிலங்களே வாங்கிச் சேர்த்து வைப்பார். கெடுதிகள் நாசமடைந்து விடும். இவருக்கு நல்ல மேன்மையான புகழ் அதிகரிக்கும். இவர் சொல்லுகின்ற சொற்களும் பெருமை யுடையனவாகும் மதிப்புடையனவாகும். இவருக்குத் தானியவகைகள் விருத்தியாகி அதிகப்படும். இவருக்கு ரசாயன வஸ்துக்களினுள் அதிகமான லாபம் கிடைக்கும் என்று சொல்லுகின்றோம்.

44. சாதகன் மறுசென்மம் சாற்றுவோம் தோகை கீழ்பால் நீதியாய்ப் போரூர் தன்னில் நிமலனு மிக்கு லத்தில் மேதினில் உதித்து மேலும் விளோபுல மதிகம் பெற்றுக் கோசிலா் செப்டு செய்யது குணமுடையன் வாம்வா [ென்று ரோம்.

45. ஜாதகருடைய பின் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் திருத்தணிக்கு மேற்கேயுள்ள ஒரு பெரிய இராமத்தில் இந்த ஜன்மத் திய ஜாதியிலேயே பிறந்து, பயிறிடும் நிலங்களே அதிகமாக வடைந்தும், குற்றமில்லாத வியாபாரத்தைச் செய்து கொண்டும், நல்ல குணங்களுட னும் நமார்க்கத்திலுமிருந்து வாழ்வார் என்று சொல்லுகின்றோம்.

46. பிறத்தசேய செனன காலம் பிறைதினை ஆண்டு [யெனும் உறைந்திடும் திங்கள் மூன்று முறைக்கின்றும் பலஹா [யங்கள் சிறந்திடு தன்னைக் கெண்ட ம் செப்புவோம் பூமி சேரும் வரவரச் செல்வ மோங்கும் மங்கலன் திசையைச் [சால்வோம்.

47. ஜாதகர் பிறந்த காலத்தில் பிறை என்ற சக்திர நட்சத்திரம் எழு வருளங்களும் மூன்று மாதங்களும் இருப்பு ஆகும். இக்காலத்திய பலா யங்கள்

பலன்களின் நாய்கள் Qசால்லுவின்றேும். ஜாதகருடைய தகப்பனுருக்கு மரணம் கோரிடும். ஜாதகருக்கு நிலங்கள் வந்து சேரும். இவருக்கு நாளுக்கு நாள் செல்வமும் சம்பத்தும் அதிகரிக்கும். பிறகு நடக்கின்ற பங்கலன் என்ற அங்காரகனுடைய தசையின் பலாபலன்களைச் சொல்லு வோம்.

45. பலவித நோய்கள் அண்ணு பச்சைமால் விரதத் தாலே விலகிடும் பிணியும் யாவும் மேன்மையாய்க் குடும்ப விலகிடும்

[முண்டாம் உலகுளார் மெச்ச வாழ்வன் உறுந்தன்னத் துணேவர்

[கண்டம் தலமதில் திருவும் சேரும் சத்தியே மேலும் கேளே.

45. ஜாதகருக்குப் பற்பல வியாதிகள் ஏற்படும். மகாவிஷ்ணு விரத்நினால் எல்லா ரோகங்களும் நிவர்த்தியாகிவிடும். இவருடைய குடும்பம் கெளரவத்தை வடையும். இவர் பூமியிலுள்ளவர்கள் மதிக்கும் படியான அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வார். இவருடைய தகப்பனுரின் சகோதர்கள் மரண மடைவார்கள். ஜாதகருக்குச் செல்வம் வந்து சேரும். லக்ஷ்மி யும் வந்து வாசஞ் செய்வாள். பார்வதியம்மையே! நாங்கள் இனிமேல் சொல்லப் போவதைக் கேட்பீராக.

(முதல் பாகம் முற்றிற்று)

முதல் பாகம் முடிந்துவிட்டது. இனிமேல் இரண்டாவது பாகத்தைச் சொல்லுகின்றோம்.

ஜாதகம் 9.

ஜனனகால கிரகநிலை

1. 1மற்றொரு2மாணில் தங்க3மதிசனி கிட்டி யாக . . 5இரவி6செய் புதன் 7பளிங்கு லக்ணம் கேது 8வண்டி விரைசென்மம் 9மாது வாக விளம்புவீர் பலனே:த் தானே திறைபரா பரியும் கேட்க நிர்மல முனிவர் சொல்வார்.

2. கன்னி ஜன்ம லக்கினமாகிக் குருவும் ராகுவும் மகரத்திலும், சந்திரனும் சனியும் கும்பத்திலும், சூரியனும் அங்காரகனும் புதனும் சுக்கிரனும் லக்கினத்திலும், கேது கட்டகத்திலும் இருந்து, இவ்விதமாகக் கிரகங்கள் அமைந்திருந்தால் பலா பலன்களைச் சொல்லுவீர்கள் என்று - பார்வதியம் மையார் கேட்கும் போது, வசிஷ்ட மஹ ரிஷி சொல்லுகின்றார்.

குரு ராகு

சந்திரன் சனி

லக்கினம் புதன் சூரியன் சுக்கிரன் அங்காரகன்

இந்த ராசிச் சக்கர கிரக அமைப்பிற்கு பின்வரும் அம்சச் சக்கர கிரக நிலை பொருத்த முடையதாகும் :-ரிஷபத்தில் அங்காரகனும் புதனும் சுக்கிரனும், மிதுநத்திற் சனியும், ராகுவும், கடகத்திற் சூரியனும், திலாத்திற் சந்திரனும், தனுசிற் கேதுவும், கும்பத்திற் குருவும் ஆகும்.

அவிட்டம் 3-ஆம் பாதம் அங்காரக தசை (எ) 1-09-12

1. குரு.

2. மகரம்.

3. சந்திரன்.

4. கும்பம்.

5. சூரியன்,

6. அங்காரகன்.

7. சுக்கிரன்.

8. கடகம்.

9. சண்ணி,

2. செனித்தது ஆணும் சென்மம் தேவியே கீழ்மேல் வீதி குனித்திடு முத்திர வாசல் குறைதலே மாரி மேற்கில் வனிதை மாகாளி சந்தி மருவிடு முத்தி ரத்தில் இனிமையாய்ச் சிற்றூர் தன்னில் மியல் கூரை வீட்டில் [லேதான்

3. 'பிறந்த குழந்தை ஆண்குடும். பார்வதியம்மையே ! பிறந்த வீடு 'இழக்கு மேற்குத் தெருவில் வடக்கு வாசற்படியை உடையதாகும். சிவலோக 'லர்த மாரியம்மன் கோயில் மேற்கிலும், மாகாளியம்மன் கோயில் வடக்குத் திக்குச் சந்தியிலும் இருக்கும். இவ்வித யடையாளமுள்ள ஒரு சிறிய கிரா 'மத்தில் கூரை வீட்டில்;

4. உதிப்பபழ மிந்தப் பாலன் உயர் பிரம்ம வம்சத்தில் பதியிலா அயலார் வீட்டில் தானவன் செணன மாகும் மதிக்கர் மாது தந்தை வரும்துணே களத்திர புத்திரர் விதியினால் முன்பின் சென்மம் விளம்புவோ மிந்தூல் [தன்னில்.

5. பிராமணர் குலத்தில் இந்தக் குழந்தை பிறக்கும். இவர் அன்னிய ருடைய வீட்டிற் பிறப்பார். தாயார், தகப்பனார், சகோதரர்கள், மனைவி, சந்ததிகள், முன் ஜன்மம், பின் ஜன்மம் ஆகிய இவற்றை எல்லாம் இந்தச் சாஸ்திரத்தில் சொல்லுவின்றேம்.

6. தந்தையின் வர்க்கம் தன்னேச் சாற்றுவோ மெழுவ எந்த வார் தந்தை வர்க்கம் யியம்புவீர் முனிவரே ! நீர் சொன்ததோர் பிதாவு மில்லே தொடர்ந்ததோர் பிதாதன் சிந்தையில் கூட ஒருணைது சாதகன் சேதி சொல்வாய். [சேதி

7. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய வர்க்கத்தைப் பற்றிச் (சகோதரக் கீழப்ப பற்றிச்) சொல்லுவின்றேம். இவர்கள் ஏழு பேராகும் என்று வசிட்டர் சொல்லவே, தடுத்து எந்தக் காதணத்தினுள் பிதாவின் வர்க்கத்தைப் பற்றி நீர் சொல்லப் போகின்றீர், முனிவரே ! ஜாதகருக்குச் சொந்தத் தகப்பனுர் கிடையாது. ஆகையால் தகப்பனுடைய விஷயங்களோப் பற்றிச் சொல்லச் சாத்தியப் படாது. ஆகையால் நீர் ஜாதகருடைய விஷயங்களோப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுவீர்.

5. சா தக நிறம் குணத்தைச் சா ற்றுவோம் சிவந்த மேனி நீதியாய் சம தேகத்தன் நிர்மிப்பான் யாவுமே தான் மேதினில் கல்வி யுள்ளான் வீணப வாத முள்ளான் தீதிலா குணத்த னெகும் சீக்கிர நடையு முள்ளான்.

6. ஜாதகருடைய நிறத்தைப் பற்றியும் குணதிசயங்களேப் பற்றியும் சொல்லுகின்றோம். இவர் சிவப்பான நிறமுள்ள தேகத்தை யுடையவராவர். இவர் நடுத்தரமான அளவுள்ள தேகத்தை யுடையவர், எல்லாவற்றையும் நிர்மிப்பவராவர், நியமிப்பவருமாவர். இவர் கல்வியை யுடையவராவர், வாசித்தவராவர், வீணகப் பழிகளே ஏற்பவராவர், இவர் கெடு தியில்லா குணங்களே யுடையவராவர், இவர் வேகமாக நடக்கக் சூடியவராவர்.

7. பகிதாகப் மூலைய ருவன் பாரனில் பெருக்கு கண்பன் உசிதமாய் வார்த்தை சொல்வன் உத்தமர்க் கினிய திசையெலாம் குலத்தில் குற்றம் செப்புவார் யிதனையே தான் வசைகளும் பெறுவா னெகும் மனவர்ம மில்லா என்றும்.

8. ஜாதகர் பகுதி, தாகம் ஆகிய இவற்றில் உண்டாகக் கூடிய துன் பத்தை யுடையவராவார். இவர் பூமியில் எல்லோருக்கும் நல்லவராக விருப பார். இவர் இணையமையாகவும், அழகாகவும் தகுதியாகவும் வார்த்தைகள் சொல்லுவார். இவர் நல்லவர்களுக்கு இஷ்டமானவராகவும் பிரியமானவ ராகவும் இருப்பார். நான் திசைகளிலும் ஜனங்கள் இவருடைய குலத்தையும் ஜாதியைப் பற்றியும் குற்றம், குறை சொல்லுவார்கள். இவர் இகழ்ச்சி களையும் குற்றங்களையும் அடைவராவார். இவர் தன்னுடைய மனதில் மர்மத்தையும் வஞ்சனையையும் வைராக்கியத்தையும் உடையவரல்ல என்று சொல்லுகின்றோம்.

9. சொல்லத தவறு வானும் சொந்தமாய்ப் பூமி சேர்ப்பன் இவ்வியென் றுறைக்க மாட்டான் யிவன் பித்தச் சூடாம் தேகம் நல்லவர் பலர்க ளாயெ லே நாட்டினில் பெருமை பூண்பன் தொல்லெயு மாதிலே தான் தோன்றியும் வனவாச ந்ந்தான்,

10. ஜாதகர் தான் சொல்லுகின்றபடி நடத்து கொள்ளாயல் தவறி கேடப்பவராவார். இவர் தானே சொந்தமாக, சுவாதீனக், நிலபகூச்ச டேப்பவராவார்.

8. இரணியத் தொழிலே செய்வணிவன் யூகி அதிர்ஷ்ட சாலி திறமையாய் வார்த்தை சொல்வன் சிறுத்தவர் தம்மைக் [காப்பன் சிறமுக வடிவு கண் ணுடும் செய்யிழை பிரிய ரூவன் கரம் காலு வலிவு முள்ளான் கட்டுவார்த்தைகளும்] (சொல்வன்.

9. ஜாதகர் பொன் வேலையை தட்டார வேலையைச் செய்பவராவர். இவர் புகழ்திறப்பிற் கூடிய மூதபாலர் அறிவையுடைய பவராவர். அதிருஷ்ட முடையவராவர். இவர் சாமர்த்தியமாக வார்த்தைகளேச் சொல்லுவார். இவர் எழைகளைக் காப்பாற்றுபவராவார். இவர் தன்னுடைய :சிர சிலும் முகத்தி இலும் வடுக்கலேயும் அடையாளங்களேயும் உடையவராவார். இவருக்கு முகமும் கண்களும் வடி வுள்ள நாகவும் அழகாகவும் இருக்கும். இவர் மேனவிக்கும் பெண்களுக்கும் பிரிய முள்ளவராகவிருப்பர். இவர்களே இவ ரும் விரும்புவார். இவர் வலிவான கைகால்களே உடையவராவார். இவர் பிறந்த வார்த்தைகளேயும், பொய்யான வார்த்தைகளேயும், பழமொழிகளே யும் சொல்லுவார்.

10. தாய் நந்தை கர்மும் செய்பவான் சகோ தரொருமை [பிள்ளான் தாய்தந்தை யாஸ்தியில்லான் தனியனுய் வாழ்வாளும் ஆயிலா மனது முள்ளான் ஆள்கள் சேர்ப்பா ளும் ஞாயமாய்ப் பேச வல்லான் நாயகி மேலும் கேளே.

11. இவர் தன்னுடைய தயார் தகப்பனுர் ஆகிய இவர்களுக்குக் கர்மத் தைச் செய்யமாட்டார், இவருக்குச் சகோதரர் இவருடன் ஒற்றுமையாக விருக்கமாட்டார். இவர் தன்னுடைய தாயார், தகப்பனுர் ஆகிய இவர் களுடைய சொத்தில்லாதவர். இவர் தனியாக, ஒண்டியாகவிருந்து வாழ்பவராவார். இவர் தாயார் குணமுடைய மனக்குறையுடையவராவார். இவர் வேலையாட்களேச் சேர்த்து வைப்பார், இவர்களேயுடையவராவார். இவர் நீதியாகவும் நல்ல மார்க்கமாகவும் பேசுன் திறமையுடையவராவார். பார்வதியம்மையே! நாங்கள் இனனும் சொல்லுகின்றோம். கேட்பீராக.

12. அத்திரி முனிவர் சொல்வார் ஆஸ்திகள் அனுகா [தென்றீர் வித்தகன் தாய்தன் எதக்குக் கிரிகையும் செய்யா [என்றீர்

குத்தங்க எல்வார்த்தை கூறுவீர் முனியே யென்றுர் - சித்தமாய்ச் சொல்லுவு கின்றூர் செல்வியே கேட் டடாயே.

10. அத்திரி ரிவி தடுத்துக் கேட்கின்றுர். ஜாதகருக்குப் பேதுரார்ஜித சொத்துக்கள் கிடையாதென்று சொன்னீரே! இவர் தன்னுடைய தாவாருக்கும் தகப்பனுக்கும் கர்ம காரியங்களையும் செய்யமாட்டார் என்று சொன்னீரே! இதற்குக் காரணங்களையும் தேவசங்களையும் சொல்லுவீர் முனிவரே! என்று அத்திரி ரிவி கேட்டார். இதற்கு வசிஷ்டமஹரிஷி பதில் சொல்லுகின்றுர். பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

11. நவநாதோ ரிருவர் நீச்சம் நல் கினத்தாலே யாவும் அவணியில் சொல்லுவு கின்றூம்அது வின்றி முன்னூழ் [தன்ஊல் இவனுக்கண்ணுகா தென்றுந் ஊழ்அதனே] [நீங்கள் கவனமாய்ச் சொல்லுவு மென்ன கழறுவார் முனிவர்] [தானும்].

12. நவமாகிய ஒன்பதாவது ஸ்தானத்திற்குரிய சுக்கிரன் கன்னியா ராசியில் நீசமாகவிருக்கின்றுர். நாலோராகிய நான்கிற்குடைய குரு மகரத்தில் நீசமாகவிருக்கின்றுர். இப்படியிருப்பதால் நாங்கள் இவ்விதமாகச் சொன்னோம். இதுவுமன்றி, ஜாதகருக்குத் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் வீணயினுளும் பாவத்தினுளும் தாய் தந்தை சொத்துக்கள் கிடைக்காதென்று சொன்னோம். இதன்மேல் அத்திரி கேட்கின்றுர். ஜாதகர் என்ன பாவம் களச் செய்தாரென்பதை மறக்காமல் கீழாபகத்தில் சொல்லுவீரின்ற அத்திரிரிஷி கேட்கவே, வசிஷ்டமஹரிஷி பதில் சொல்லுகின்றுர்.

ஜாதகரின் முன்ஜன்மம் :

12. இன்னவன் முன்சென் மத்தை யியம்புவோம் கொங்கு [ஊட்டில் அன்னவன் மிலேச்ச சேயாய் அதர்வணம் கற்றுமே] [தர்ன உன்னட மாட்டன் காளி உத்தமனி வசியம் செய்து] இன்னவன் யெதுசெய்தான் யீஸ்வரி கேள் மிளர.

13. ஜாதகருடைய முன் ஜன்மதைப் பற்றிச் சொல்லுவோம்இதுவா ரோகாம்புநாட்டில் மிலேச்சருடைய ஜாதியில் அன்னவன் பிறந்த வனெவதற்பின் சொல்வுள்ள சங்கற்பங்கோப பத்திரவிட்டு, இரு குலத் தில்நீசமா கவிருந்த சாந்திரன்கோப பத்துவிட்டு, இவர் ஆண்டத் தகாத காரியங்களைச் செய்தார் என்பதை சொல்லுவோம், பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

13. பிரயோகம் பெண்கள் பேரில் பொருந்தவே செய்து [வந்தும்] திரமையாய் மயக்கத் தாலே செல்வனும் போகம் துய்த்து சரியிலா பெண்கள் தன்எச் சாத்தனல்- மரணம். [செய்தும், கருவினல் குடும்பம் தன்எக் கனக்காமல் செய்து [வந்தும்;

14. ஜாதகர் ஸ்திரீகளின்மேல் குட்டிச்சாத்தானே ஏவிவிட்டு அவர் கருக்கு அதனல் மயக்கத்தை உண்டாக்கி, அவர்களிடத்தில் சம்போகன் செய்து வந்தார். தனக்குப் பவியப்படாத, இணங்காத ஸ்திரீகளின்மேல் குட்டிச்சாந்தானே ஏவிவிட்டு அவர்களெக் கொன்றுவிட்டான். மேலும் கருக்க கொலை வதுக்கு குடும்பங்களை விருத்தியாகாமல் நசிக்கும்படியாகவும் செய்து கொண்டு வந்தார்.

15. வமிசங்கள் தன்எத் தானும் விளங்காமல் செய்து [வந்தும்] துன்பங்கள் யெவர்க்கும் செய்வான் சொல்லுவார் சிலது [பேர்கள்; அம்புலி தன்னிலே தான் அழுப்புகள் செய்த பாவி உம்பர்கோன் யெல்லே யின்றி உரைகுவாய் யெமன் [பதிக்கு.

16. ஜாதகர் ஜனங்களுடைய வமிசங்களும் குடும்பங்களும் விருத்தி பாகவிடாமல் நாசமாக்கிக் கொண்டு வந்தார். இவர் எல்லோருக்கும் கெடுதிகளே செய்து வந்தார். சில ஜனங்கள் இவரைப் பார்த்துப் பின் வருமாறு சொல்லுவார்கள். “இந்தப் பூமியில் கெடுதிகளேச் செய்த பாவி பாய்ப பீ, தெய்வலோகத்திற்குப் போகாமல் ஏமலோகத்திற்குப் போகக் கடவது.

17. நரகத்தில் தள்ளி யெதான் நமன் தூதரிடும் பட்டு உரகனுல் கடியு முண்டு உரைந்து பின்சின்னளை சென்று உருவுக ஒளுத்த போதும் உலகினில் நிந்தை யாகிப் பரம்பரை வம்ச மின்றிப் பாரினி லுதிப்பா யென்றுர் [பதிக்கு.

18. மேலும், நீ நரகத்தில் தள்ளப்பட்டு, எமதூதர்களுடைய காலடியும் பட்டு,பாம்புகளால் இம்சிக்கப்பட்டும் கடிக்கப்பட்டும் அவ்விடத்தில் சில காலம் தங்கியிருந்து, மறுபடியும் இஜ்மத்தை எடுத்தபோதிலும், பூமியில் அவனுட்கஆகியடைந்தும், பரம்பரையாள வமிசயோடிலாமலும் பூமியில் பிறந்து இருக்க கடவது என்று சபித்தார்கள்.

16. இவ்வித சாபம் சொன்னோர் யாரென்று அத்திரி கேட்ட ஓவ்விய மறையோன் மாது உத்தமி அவள் யின்றேனும் நவ்விய வருத்தம் செய்ய நாயகி சொல்லி யேதான் பவ்வமாய் மரண மானுள் பத்தினி சொன்ன ஒன்றே ரும்.

17. இவ்விதமாக் சாபத்தைக் கொடுத்தவர்கள் யார் என்று அத்திரி ரிஷி கேட்டகேள். வசிஷ்ட மகரிஷி சொல்லுகின்றார். கற்புடைய ஒரு பிராமண ஸ்திரீயை இவர் இட்சை செய்யவே, இவள் சாபத்தைக் கொடுத்து விட்டு இறந்துவிட்டாள். ஆகையால் இந்தக் கற்புடைய ஸ்தீரீ சொன்னள் என்று சொல்லுகின்றோம்.

18. ஆகையால் அச்சென் மத்தில் அந்திய காலம் தன்னில் யோகமுங் மற்றுமே தான் உலகினில் வருமை பூண் டு பாகமாய்ப் பித்தம் கொண்டு பாரினில் திரிந்து [இன்றேன் சோகத்தால் மரண மானுன் சூரதியின் கிரசோ னலே.

19. ஆனபடியால் ஜாதகர் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் கடைசி காலத்தில் யோகங்கள் கெட்டுப்போய் தரித்திரத்தையடைந்தும், பைத்தியம் பிடித்து பூமியில் திரிந்துகொண்டும், கஷ்டத்தினாலுங் கஷப்பினாலும் மரணத் தையடைந்து, வேதங்களில் சொல்லப்பட்ட பிரமதேவரால்;

20. வரியவே பாஞ்சால வம்சத்தில் வந்தாள் என்றே ரு தெரியவே யிச்சென் மத்தில் செயிழை சாபம் நேர்ந்து பரம்பரை சொல்லுமே யிப் பாரெலாம் வழிகள் சோற்று உருமே யெடுத்தாள் என்றே ரும் உத்தமி மேலுங் கேளே.

21. பிரமலிபியுடன் எழுதப்பட்டுடப் பாஞ்சாலவமிசம் என்ற கம்மாள ஜாதியில் இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்தார் என்று சொல்லுகின்றோம். ஆகையால் இந்த ஜன்மத்தில் ஸ்திரீகளின் சாபம் இவரை வந்தடைந்து, இவர் பரம்பரையான ஜாதியில் பிறக்காமல், பூமியில் எங்கும் இவரை இகழ்ச்சியாகவும் ஜாதி தோஷமுள்ளவராகவும் சொல்லும் படியாகவும் இவர் பிறந்திருக்கின்றுர் என்று சொல்லுகின்றோம், பார்வதியம்மைபே ! இன்னும் நாங்கள் சொல்லப் போவதைக் கேட்பீராக,

ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்கள்

19. இன்னவன் துணேவர் தன்னே பியம்புவோ மிரு [மூன்றுகும் உன்னித அவர் பலத்தை உரைக்கிறே பிரண்டி லேதான்

பன்னிய மாதூர் சேதி பகருவோம் சிவந்த மேணி கன்என்ன மொழியு முள்ளாள் காதலி அள்ப புத்தி

19. ஜாதகருடைய சகோதரர்களோப் பற்றி சொல்லுகின்றும், இவர்களுடை சகோதர்கள் ஆரு பேராகும். இவர்களுடைய பலாபலன்களே இரண்டாவது பாகத்தில் சொல்லுகின்றும். ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்களோப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றும். இவள் சிகப்பு நிறமுள்ள தேகத்தை யுடையவளாவள். இவள் சக்கரையைப் போன்ற இனிப்பான வார்த்தைகளோ யுடையவளாவாள். இவள் இழிவான தாழ்ந்த புத்தியை யுடையவளாவள்.

20. பரவச முடையாளாகும் பஞ்சுபோல் ரோம முள்ளாள் வரண்டை வாழ்வாளாகும் மறுமொழி அதிகம் [கூறவள் திறமையான மவள் சித்தின சாதி யாவள் மருமழு மில்லா நெஞ்சம் வரைகிரே மிவள். முன் [சென்மம்.

21. ஜாதகருடைய தாயார் பிறருடைய வசியத்திலிருப்பவளாவள். இவள் பஞ்சைப் போல மிருதுவான மயிரை யுடையவளாவள். இவள் தன்னுடைய புருஷனிடத்தில் இருந்து கொண்டு வாழ்பவளாவள். இவள் புத்தியீல் அதிகமான வார்த்தைகளுடன் சொல்லுவாள். இவள் தன்னிடத் திற்கு வருபவர்களுக்கு நல்லபடியே சாப்பாட்டைப் போடுவாள். இவள் கால்வகைப் பெண்களில் சித்தினி ஜாதிப் பெண்ணேச் சேர்ந்தவளாவள். இவள் கள்ளம், கபடம், வஞ்சனை இவையில்லாத மனத்தை யுடையவளாவள். இவளுடைய மூன் ஜன்மத்தைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றும்.

*குறிப்பு :-சித்தினி ஜாதிப் பெண் :-இந்தப் பெண் சங்கீத சாஸ்திரமும் சிற்ப சாஸ்திரமும் அறிந்தவள். இவள் மகமளப்பான அழகிய தேகத்தை யுடையவள். மாஎனப் போன்ற கண்களோயும், தாமரையைப் போன்ற முகத்தையும், யாஎனைப் போன்ற கம் பிரமான நடையையும், மயிலெப் போன்ற கரேயும், அதிசய மான தொனியையும் உடையவள். வித்தையில் அதிக விருப்பமுடையவள். மகா கவிஞர்களுக்குப் பிரியமானவள். சாமுத்திரிகா லட்சனம் என்ற புத்தகத்தில் இரண்டாவது பாகத்தில் எழுபத்தோராவது பக்கம் பார்க்கவும்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய முன் ஜன்மம்

21. மாதிரு முன்சென்ன மத்தை வரைகிரேும் சேர நாட்டில் கோதிலா துழவ வம்சம் குலத்தினில் உதித்துமே தர்ன் 20

மேதினில் மதலே யின்றி வித்தகி வரனின் கூட பூதல தலங்கள் செல்லப் புக்கிற ளிவரேல் யென்றேரும்.

21. ஜாதகரின் தாயாருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிக் சொல்லு கின்றேும். இவள் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் குற்றமில்லாத துஞ்ஞவ ஜாதியில் பிறந்து, பின்னியில்லாமல் தன்னுடைய புருஷனுடன் யூமியி ளள் பல சேஷ்வகத் தலமையைப் புடைப் பேசுங்களுக்குப் போக வாரம் பித்தாள் என்று சொல்லுகின்றோம்.

22. தென்திசை யாவும் சென்று சேதுவை ஸ்தானம் செய்து நின்றனள் ஓர் மடத்தில் நிமலியும் வரனின் கூட அன்ற நற்சமயந் தன்னில் அங்கொரு வேசி வந்து சென்றனள். அவளேக் கண்டு செல்வனெது செய்தான்.

23. ஜாதகருடைய தாயார் தெற்கேயுள்ள எல்லா திவ்ய ஸ்தலங் களுக்க் கெல்லாம் போய்க் கடைசியாகச் சேது ஸ்தலத்திற்குப் போய் அவ்விடத்திலுள்ளா. தீர்த்தத்தில் ஸ்நானச் செய்து விட்டுப் பிறகு தன்னு டைய புருஷனுடன் ஓரு மடத்திற்குப் வரவே, அவ்வேப் புருஷன் (தாயாரின் புருஷன்) பார்த்துவிட்டு இவர் என்ன செய்தார் என்பதைச் சொல்லுகின்றேன்.

24. வேசியி னுடனே தானும் வேடிக்கை யாகப் பேசி சூதுக ளாடவே தான் சுந்திரன் யெத்த நித்தான் மாதுவு வரனின் பேரில் வரிபோலே சீரியே தான் தீதான கோப முற்றுள் தாசியு மேது சொன்னுள்.

25. இந்தப் புருஷன் இந்தத் தாசியுடன் வேடிக்கையாக வார்த்தை களாடிச் சூது மார்க்கமாக நடந்து கொள்ள நிணத்தார். இதைத்த் தாயார் அறிந்து தன்னுடைய புருஷன்மேல், கடலேப் போலவும் அக்கினியைப் போலவும் (பாம்பைப் போலவும்) பாய்ந்து கோபித்துக் கொண்டாள். இதன் மேல் இந்தத் தாசி என்ன சொன்னுள் என்பதைச் சொல்லுகின்றோம்.

26. இச்சென்மம் தன்னிலே தான் யிலகாது சதன்னு மென்று உச்சித மறு சென்மத்தில் உதாசீன மனோகர் சொல்ல விச்சைகள் அனாந்த மாக நாயகி படுவாய் யென்று கச்சணி வேசி சொல்விக் கடந்தனள் மடத்தை விட்டே.

27. தாயாரைப் பார்த்து “உனக்கு இந்த ஜன்மத்தில் பிற்க்காது. உன்னுடைய பின் ஜன்மத்தில் உன்மேல் அனேகம் பேர் தூஷணமாகச் சொல்லீக் கொள்ளவும், அனேகவிதமாக ஆசைகள் யுடைய வளாகவும் இருந்து கொண்டும் வாழக் கடவாய்” என்று ரவிக்கையை அணிந்து, கொண்டிருந்த இந்தத் தாசியானவள் சபித்து விட்டு இந்த மடத் தை விட்டுப் போய் விட்டாள்.

25. ஆகையால் அந்தச் சாபம் அனுகிற்று அச்சென் மத்தில் தோகையும் வரணின் கூட. திரும்பினள் இல்லத் துக்கு பாகமாய் மரண மட்டும் பாலர்கள் யில்லாளாகி மோகமாய் மரண மாகி முயன்றவ எளிவோள யம்மா.

26. ஆகையால் முன ஜன்மத்திய சாபம் அந்த ஜன்மத்திலேயே அவளே வந்தடைந்தது. அவள் (தாயார்) தன்னுடைய புருஷனுடன் தன் வீட்டிற்குத் திரும்பிப் போய்த் தன்னுடைய மரணகாலம் வரையிலும் தனக்குப் பிள்ளையில்லாமல் இருந்து மரணமாகி இந்த ஜன்மத்தில் இவள் வந்து பிறந்திருக்கின்றுள் என்று சொல்லுகின்றேும்.

27. ஆலயத்தில் பெண் சாபம் அனுகிற்று யிச் செனனம் வேல் விழையைப் பற்றி மேவினது கோல முடன் எவ்வாறு சொன்னாலோ அவ்வாறு நேற்று மம்மா ஓவ்வாது யில்லங்க ளூர்ந்து ஓதுவோம் மேலும் கேளோ !

28. ஆலயத்தின் மடத்தில் கொடுக்கப்பட்ட சாபம் இந்த ஜன்மத்தில் ஜாதகரின் தாயாரை வந்தடைந்தது. அந்தத் தாசிப் பெண் எவ்விதமாகச் சொல்லிச் சாபம் கொடுத்தாளோ அவ்விதமாகவே இந்த ஜன்மத்தில் தாயாருக்கு நடைபெரும், பார்வதியம்மையாரே! வேறுவிதமாக நடக்காது. இன்னும் அதிகமாகச் சொல்லுஇகின்றேும், கேட்பீராக.

29. இவ்வித குணத்தாளுக்கு யிவனுமே உதித்த தாலே ஒவ்வாது யென்று சொன்னாலும் உன்னைக்கிறேும் [மனத்தின் காலம் நல்விய யிருபாள் ரண்டில் நாயகி வருவாளாகும் திவ்விய மாது கிழ்பால் செனித்தவள் மனமே] [கொள்வள்.

30. இவ்விதமான குணங்களே யுடைய தாயாருக்கு ஜாதகர் வந்து பிறந்ததால் இவருக்குச் சில விஷயங்கள் நடைபெறப் போருத்தம் அல்லது அமைப்பில்லே என்று சொன்னோம். இனிமேல் ஜாதகருடைய விவாக காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவருக்கு இருபத்திரண்டாவது+ வயதில் மேனவி வந்து சேருவாள். இந்த மேனவி கிழக்குத் திக்கில் பிறந்த வளாவள்.

*குறிப்பு :--விவாக காலம் :-ஜாதகருக்குக் குருதையில் விவாகங் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. குரு நாந்(கு) இற்கும் ஏழிற்குமுடைய யவராகி, ஒன்பதாவது ஸ்தானத்தையும், இரண்டுக்கும் ஒன்ப திற்குடையவராயி களத்திர காரகனைய சுக்கிரனையும் பார்த் திருக்கின்றுர். இவர் மேலும் போககாரகராய இராகுவுடன் கூடி யிருக்கின்றுர். ஆகையால் குரு தசையில் விவாகம்

சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. ஜாதக பாரி ஜாதகம் பதிநுங்கர் வது அத்தியாயம் இருபத் தொன்பதாவது சுலோகத்தைப் பார்க்கவும்.

ஜாதகருடைய மனுவியின் குணதிசயங்கள்

28. அவளுட குணத்தைக் கேளாய் அழகுளாள் சிவந்த தவசிகட் கன்புப் பூண்பள் தயாளமாம் குணத்தாள் கும் வியமில்லாள் வெறுமை யில்லாள் வித்தகி யதிட்ட சாவி நயமுள குணத்த ளாகும் நாட்டுவோ மவள்முன்

29. ஜாதகரின் மனுவியினுடைய குணதிசயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். கேட்பீராக. இவள் அழகுள்வாள், சிவப்பு நிறமான தேகத்தை யுடையவள். இவள் தவம்கைச் செய்கின்ற முனிவர்களின் லும் பெரியோரிடத்திலும் விசுவாசமுள்ளவளாவள். இவள் பிரதியாருக்குக் கொடுக்கும் குணத்தை யுடையவளாவள். இவள் சொத்தைச் செலவு செய்துவிட மாட்டாள். நஷ்டங்களும் தரித்திரத்தையும் அனுபவிக்க மாட்டாள். இவள் அதிர்ஷ்டசாலியாக விருப்பாள். இவள் நல்ல குணத்தை யுடையவளாவள். இவளுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம்.

ஜாதகரின் மனுவியின் முன்ஜன்மம்

29. கச்சிக்குத் தென்பாற் லாக்க கனமுள பேரூர் தன்னில் அச்சுதன் மதத்தா ளாக அவள்பிரம்ம குலமு தித்து உச்சித மதலே யின்றி உத்தமி வாழு நாளில் தூர்ச்சன குணத்தா னின்னேனே கினு னந்த ஊரில்.

30. காஞ்சீபுரத்திற்குத் தெற்கேயுள்ள ஒரு பெரிய கிராமத்தில் ஜாதகருடைய மனுவி பிராமணருடைய ஜாதியில் மகாவிஷ்ணுவின் மதத்தை அனுசரிப்பவளாக (வைஷ்ணவ பிராமண ஜாதியில்) முன் ஜன்மத் தில் பிறந்து, பின்னொருநாளில் வாழ்கின்ற காலத்தில் இந்த ஜாதகர் அந்தக் கிராமத்திற்குப் போனார்.

31. மந்திர வேடிக்கை செய்ய மங்கையும் கண்டு மேதாவன் சங்கையாய்ப் மோகம் கொண்டாள் தன்வர னதனேக்

[கண்டு முந்திய கோபம் கொண்டாள் முனிந்ததை யிவனும் [கேட்டு அந்ததோ ரிடத்தை விட்டு அப்புறம் செல்ல லுற்றுன்.

30. ஜாதகர் மாந்த்ரிக வேடிக்கைகளிச் செய்து காட்டவே, இவற்றைப் பார்த்து மெச்சிய இந்த மனேவி, மாந்த்ரிகன் பேரில் மையல் என்ற காம ஆசையை யுடையவள் ஆனாள். இதனேத் தெரிந்து கொண்ட இவளுடைய புருஷன் கோபித்துக் கொண்டான். இதை மாந்திர வாதி தெரிந்து கொண்டு அந்த ஊரை விட்டு வெளிஊருக்குப் போய்விட்டான்.

31. சென்றதோர் சேதி கேட்டுச் செல்வியும் சலத்தில் [வீழ்ந்து அந்தநாள் மரண மானள் அதன்பின் பிசாசாய்த் [தோன்றி நின்றனள் சிலநாள் சென்று நேமியில் மரண மாகி உத்தியில் உதித்தோன் தன்னுள் உத்தமி வரையப் பட்டு;

32. இந்தச சங்கதியைக் கேள்விப்பட்ட இந்த மனேவி ஜலத்தில் வீழ்ந்து தன்னுடைய உயிரை அதே தினத்தில் மாய்த்துக் கொண்டாள். பிறகு இவள் பிசாசினியாக மாறிச் சில காலம் பூமியில் இருந்து, பிறகு மகாவிஷ்ணுவின் தொப்புளிலிருந்து பிறந்த பிரம தேவரால் இவள் பிரமலிபி யுடன் எழுதப்பட்டு;

32, வந்தவள் யிவளே யென்றும் வகுக்கிறும் மதலே கந்தணப் போலே ஒன்று காணும் பெண்பா லல்வாறு : சந்ததம் விருத்தி யாகும் செயமுனி சொல்லுகின்றார் தோர்ந்திடு மதலே யென்றும் நிமலியும் கேழ்க்க லுற்றுள்.

32. ஜாதகருடைய மனேவி இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின் றாள் என்று சொல்லுகின்றும். ஜாதகருடைய சந்ததிகளேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றும். முருகக் கடவுளேப் போல ஓர் ஆண் குழந்தையும் திரு பெண் குழந்தையும் பிறந்து வளருவார்கள் என்றும். உடனே ரிஷி முனிவர் தடுத்துச் சொல்லுகின்றார். ஆண் குழந்தை செக்கிரத்தில் இறந்து விடும் என்று ரிஷி முனிவர் சொன்னார். இதன் மேல் பார்வதியம்மையார் கேட்கவரம்பித்தார்.

33. எதுகா ரணத்தி றுலே யிலகாது மதலே தானும் மாதவள் சொல்லு மென்ன மரித்திவர் சொல்லுங் கின்றார், வேதியன் அஞ்சில் நீசம் வாசுகி கூடி நிற்கத் தீதுகள் சுதர்க்கு என்றும் தீங்கதைச் சொல்லு [மென்றுள்;

33. எந்தக் காரணத்தினால் பிள்ளை விளங்காது என்று சொன்னீர்? அதைச் சொல்லுவீரென்று பார்வதியம்மையார் கேட்டகவே, ஐபமுனிவர் மறுபடியுஞ் சொல்லுகின்றார். வேதியன் என்ற குரு (புத்திர ஸ்தான மாகிய) இந்தாவது வீட்டில் இருப்பதாலும், இவருடன் வாசகி என்ற பாம்பாடி ராகு கூடி இருப்பதாலும் பிள்ளைக்குக் கெடுதிகள் நேரிடும் என்று (சாஸ்திரோம் என்று ஐய முனிவர். இதன் மேல் கெடுதிகளேச் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்டார்.

*குறிப்பு :- இந்தில் குருவிருக்கும் புத்திர தோஷ விவரமாகப் பலதியிகை பதிநந்தாவது அத்தியாயம் இருபத்தாறுவது சுலோகத்தைப் பார்க்கவும். இந்தில் குரு ராகுவிருக்கும் புத்திர தோஷ விஷயமாகக் கீரனூர் நடராஜருடைய தமிழ் ஜாதகாலங்காரம் இருபத்தொன்பத் தொண்ணூறு (590-ஆவது) பாடலேயும் பார்க்கவும்.

34. முன் சென்மம் மிலேச்சரைக முயன்றமே நாகன் தன்னைப் பின்முன் போகாமல் செய்து போட்டுப் பின்னடித்து [விட்டான்அந்ததோர் தோஷம் தானும் அனுகிற்று இச்சென் மத்தில்மைந்தர்க்குத் தோஷ மாச்சு வரைகிறும் சாந்தி [தானே:

35. ஜாதகர் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் ஒரு மிலேச்சராகப் பிறந்து, ஒரு நாகப்பாம்பை முன்னும் பின்னும் போக விடாமல் தடுத்து முயற்சிகளேச் செய்து பிறகு அதை அடித்துக் கொன்று விட்டார். இந்தத் தோஷம் இந்த ஜன்மத்தில் ஜாதகரை வந்தடைந்தது. ஆகையால் பிள்ளைகளுக்குத் தோஷம் ஏற்பட்டுவிட்டது. இதற்கு ஒரு சாந்தியைச் சொல்லுகின்றோம்.

36. மன்வியும் தானும் மாக வருணக்குச் சென்று மேதான் பணிஒன்று (அ)சிதம் தன்னால் பாலகன் செய்து மேதான் அணையவே யடக்காய்க் கெந்தம் ஆதிபலம் தன்னைச் [சேர்த்துகணமுடன் மன்யோர்க் கீந்து காணியு முள்ளோர் மீண்டு;

37. ஜாதகர் தன்னுடைய மன்வியுடன் அருணை என்ற அருணசலமாகிய திருவண்ணாமலைக்குப் போய் வெள்ளியினல் ஒரு நாகப்பாம்பு பிரதி மையைச் செய்து, கடிகு வாசனை திரவியம் ஜாதிக்காய் ஆகிய இவற்றை அத்துடன் சேர்த்து வைத்துக் கடுப்பஸ்தர்களுக்குக் கொடுத்துவிட்டு, பிறகு தன் கிராமத்திற்குத் திரும்பிப் போய்;

36. சஷ்டியின் தான்பு கொள்ளத் தரித்திட மதலே தீர்க்கம் கஷ்டமாய்ச் செய்யா றகில் கால்கள் விருத்தி தோஷம் இஷ்டமாய்த் தாரம் ஒன்றே யியம்புவோ மிவனுக்கு

[கேதான் திஷ்டிரை அடைகுல் மாதே கொன்ன சொல் தப்பா] [தென்றோம்.

36. சஷ்டி விரதத்தை ஏற்றுக் கொண்டு அதை அனுசரித்து வந்தால் பிள்ளை பிறந்தால் அது பூர்ணயோள் யுதையதாக விருக்கும். இந்தச் சாந்தி கஷ்டமான தென்று கருத்து இதைச் செய்யாவிட்டால் பிள்ளைகளுக்குத் தோஷ முண்டாகும். ஜாதகருக்கு ஒரே ஒரு மனைவி தான் என்று சொல்லு கின்றோம். கெட்டவரை அடக்கியாளுகின்ற பார்வதியம்மையாரே! நாங்கள் சொல்லுகின்ற பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும் என்று சொல்லு கின்றோம்.

ஜாதகருடைய மரணகாலமும் மறுஜன்மமும்

37. சாதகன் மரண காலம் சா ற்றுவோ மன்பா றுவில் வந்ததோர் கும்ப மாதம் வளர்பிறை துதியை தன்ணில் இந்தவன் உடலம் வாடும் யியம்புவோ மறுசென் மத்தை முந்திய காசி பக்கல் முயற்சியாய்த் துவாழை தன்ணில்;

38. ஜாதகருடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம், இவருக்கு ஐம்பத்திரண்டாங்காவது* வயதில் கும்பமாதம் என்ற மாசி மாதத்தில் வளர்பிறையில் துதியை ததியில் ஜாதகர் இறந்து இவருடைய தேகம் அழிந்து மறைந்து போய் விடும். இவருடைய பின் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் மேன்மையான காசிக்குப் பக்கத்திலுள்ள துவா ரகா புரி பட்டணத்தில்;

*குறிப்பு :-ஜாதகர் மாரகம் :-ஜாதகருக்கு ஐம்பத்திருங்காவது வயதில் மாசி மாதத்தில் சனி தசையில் குரு புக்தி நடக்கின்றது. கண்ணி யால்கினத்திற்குச் சந்திரனும் குருவும் ஜாதக சந்திரிகை ஐம்பத்திருங்காவது சுலோகப் பிரகாரம் மாரகர்களாவின்று இந்தச் சந்திரனுடன் சம்பந்தப்பட்ட சனி ஜாதகர் சந்திரிகை இருபத்தேழாவது சுலோகப் பிரகாரம் அநிதிக மாரக ராகின் ரூர். மேலும் கேரணூர் நடராஜருடை ய ஜாதகாலங்காரம் எதாள்ளாயிரத்து எழுபத்தைந்தாவது (975-ஆவது) பாடல் பிரகாரமும், குமார சாயியம் மகாதசைப் படலம் நாற்பதாவது பாடல் பிரகாரமும் நான்காவது தசையான சனி தசை மாரக மாகும். - ஆருவது விட்டுக்கார ராகின்றபடியால் குமார சாயியம் இந்தப் பாடல் பிரகாரம் சனி மாரகங்கின்ற ரூர். இகையால் சனி தசையில் குரு புக்தியில் மாரகஞ் சொல்லப் படிருக்கின்றது.

38. மறைகுலம் தன்னி லுதிப்பான் மங்கையும் கேழ்க்க [லுன்றுள் திறமையா யிச் சென்மத்தில் செய்த புண்ணியங்க [ளொன்ன உறன்முறை யில்லா தாக! ஊரெலாம் போய்ய னுகி வருவதால் மறு சென்மத்தில் மறைகுல் முதிப்பான் [னன் றீர்.

39. பிராமணர் ஜாதியில் பின் ஜன்மத்தில் ஜாதகர் பிறப்பார். இதற்கு மேல் பார்வதியம்மையார் கேட்கவாரம்பித்தார். இந்த ஜன்மத்தில் ஜாதகர் மேல் பார்வதியம்மையார் கேட்கவாரம்பித்தார். எவ்விதமான புண்ணியாங்க ளெச்ச செய்தார்? இவருக்குப் பந்துக்கள் இல் லாமல் இவர் எவ்விடத்திலும் பொய்ப்பனுக விருந்தும் மறு ஜன்மத்தில் பிராமணர் குலத்திற் போய்ப் பிறப்பார் என்று சொன்னீரே !

40. சேதியைச் சொல்லும் மென்னன் செப்புவார் முனிவர் [தானும் நீதியாய் யிச் சென்மத்தில் நிற்மல மன முண்டாகி சூது நெஞ்சில்லா னுகிச் செய்குவான் சிலது. புண்ணியம் மேதினில் யிது வல்லாமல் வெள்ளியும் புந்தி சேர்ந்து.

41. இதற்குக் காரணத்தைச் சொல்லுவீரென்ற பார்வதியம்மையார் கேட்கவே, முனிவர் பதில் சொல்லுகின்றார். ஜாதகர் இந்த ஜன்மத்தில் குற்றமில்லாத மனதை யுடையவராகக் கள்ளம், கபடு, வஞ்சனை யுடையவராக விராமல் கில புண்ணிய காரியங் இவற்றை யுடைய மனதை யுடையவராக விராமல் கில புண்ணிய காரியங் இவையன்றி, வெள்ளி என்ற சுக்கிரனும், புந்தி என்ற புதனும் கூடி;

ஜாதகருடைய யோகபலவம்

40. இருப்பதால் மறையோன் சென்ம மியம்பினேன் கேளு [மம்மா சிறப்புள யவனின் யோகம் செப்புவோம் பாக்கிய வானும் தைரப் பெருமன்ன ரிஷ்டான் சகல பாக்கியமுள்ளான் இருப்பிடம் சித்திரம் செய்வன் யவன்பந்து மெச்ச [வாழ்வள்.

41. இருப்பதாலும் பிராமணர் குலத்தில் பிறப்பார் என்று சொன்னேன் பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக. ஜாதகருடைய யோக விஷயங்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவர் யோக முடையவராவார். எல்லா சம்பத்துக்க ளொயு முடையவர். தான் வசிப்பதற்காக இவர் ஒரு அழகான வீட்டைக் கட்டுவார். அல்லது தான் வசிக்கின்ற வீட்டைச் சித்திரங்கள்

டங்கிய ஒரு அழகான விடாக மாற்றிக் கட்டுவார். இவர் தன்னுடைய பந்துக்கள் தன்னே மதிக்கக் கூடிய அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வார்.

41. பலவிதத் தொழிலும் தேர்வன் பாருக லாதிகம் சேர்ப்பன் நிலமையாய் ஆலயங்கள் நிற் மிப்பான் அன்ன மீவன் சீலமில்லான் தீர்த்தம் தோய்வன் செனங்களுக் குதவி [செய்வன் தலமதில் திருவு முள்ளான் சகஸ்திர பொன்னே [யுள்ளான்.

42. ஜாதகர் பலவிதமான தொழிற்களில் வல்லவராவார். இவர் பயிறிடும் பூமிகளே அதிகமாகச் சேர்த்து வைப்பார். இவர் தேவாலயங் களே நிர்மாணஞ் செய்து கட்டி வைப்பார். பிறருக்குச் சாப்பாட்டைப் போடு வார். இவர் சுத்தமானவரல்லர். தெய்விக ஸ்தங்கலிலுள்ள நீர் நிலைகளில் ஸ்நானஞ் செய்வார். இவர் ஜனங்களுக்கு உத்காரத்தைச் செய்வார். இவர் தன்னுடைய வீட்டில் செல்வமுடையவராவார், லக்ஷ்மி வாசத்தை யுடையவர். இவர் ஆயிரம் பொன்னே உடையவராவார்.

43. எந்தக்காலத்தில் யிப்பலன் சென்னீர் யியம்புவீர் [யென்றுமே கேள்க்க இந்தச் சாதகர்க்கு இருபது ஆண்டுக் கதன்மேலே [வாய்க்கும் அந்தக் காலத்தில் யார்தசை நடக்கு மறைகுவா யம்மான் [கேள்க்க மந்திரி தகையில் வந்திடு யோகம் மரணமாம் [வரைக்குமே நடக்கும்.

44. எந்தக் காலத்தில் இவ்விதமான பலன்கள் நடக்கும் என்று கேள்வீரென்றால் இந்த ஜாதகருக்கு இருபது வயதிற்கு மேலே யோகம் வரும் என்றுர் முனிவர். அந்தக் காலத்தில் யாருடைய தசை நடக்கும் என்பதைச் சொல்லுவீரென்று முனிவரைப் பார்வதியம்மையார் கேட்கவே, மந்திரி என்ற குருவினுடைய தசைக் காலத்தில் யோகம் வந்து ஆரம்பித்து இவருடைய மரண காலம் வரையெும் நடக்கும் என்று முனிவர் பதில் சொன்னார்.

45. இவன் சென்ன காலமதில் செயிருப்பு திங்கள் இருபத் தொன்று நாளதுவு மீறுறு மாகும் அவனியிலே ரோகம்வரும் பிராண பயமாம் அதுநீங்கிப் பணிதசையில் அதுமிகுத்து பயமாம் நவமதனி லஎல்ச்ச லுண்டு வனவாச மாகும் நாடெலாம் நிந்தைவரும் நற்குகமே யின்றிப்

43. ஜாதகர் பிறந்த காலத்தில் செய் என்ற அங்காரகனுடைய தசை யில் இருப்பு நின்ற வருஷம் ஒன்றும் மாதங்கள் ஒன்பதும் நாட்கள் பன்னி ரண்டும் ஆகும். இந்தகாலத்தில் ஜாதகருக்கு வியாதி வந்து சர்ப்பித்தக் குயிருக்கு ஆபத்தாகத் தோன்றும். இந்த ஜோப் நீங்கி விடும். ஆனால் இது மறுபடியும் பணி என்ற ராகு தசையில் வந்து, அதிகமான பயத்தையும் ஆபத்தையும் உண்டு பண்ணும். இவருக்குப் பூமியில் அளிச்சல்களும் திரிச்சல்களும் ஏற்படும். வனவாசத்தைப் படைவார். இவருக்கு எங்குப் பார்த்தாலும் நினைகளும் அபவாதங்களும் ஏற்படும். இவருக்கு நல்ல சுகமென்பதே இடையாது. இவர் வேறே ஒரு ஸ்திரியை அடைவார். இவருக்கு மனத்துக்க்கம் ஏற்படும். இவருக்குப் பற்பல கஷ்டங்கள் உண் டாகும். பாம்பினால் பயமுட் ஏற்படும்.

44. மந்திரியின் தசை காலம் வளர்வார் நிவார்த்தி வாய்த்திருபோ வளர்ந்திடு யோகங்கள் எந்த காரியம் பலிக்கும் யாவரு முறவாவர் இன்பங்களதிக முண்டு எழில் திர்த்தம் தோய்வான். அந்தமுறு மாஸடிமை பசுச்சேர்க்கை மதலே அணுகிடும் சித்திர வீடுமமைப்பான் நிதி சேர்ப்பான் சொந்தப்பூஷனம் சேரும் பூமிக வாய்க்கும் தொல்லுலகோர் மெச்சவே சுதனுமே வாழ்வான்.

45. மந்திரி என்ற குருவினுடைய தசா காலத்தில் வளர்வார் நிவர்த்தி யாகி விடுவார். இவருக்கு மேலே வந்து சம்பவிப்பாள். யோகங்கள் ஏற் பட்டு விருத்தியாகும். இவர் எவ்விதமான வேலையைச் செய்த போதிலும் அது நல்ல பலனையே கொடுக்கும். இவருக்கு எல்லோரும் சிநேகிதர்களா வார்கள். இவருக்குச் சுகங்கள் அதிகப்படும். இவர் நல்ல தெய்வீக சம்மந்தமான நீர் நிலைகளில் ஸ்நானஞ் செய்வார். இவருக்கு வேலோபாட்கள் ஏற்படுவார்கள். பசுக்கள் வந்து சேரும். குழந்தை பிறக்கும். இவர் அழகான சித்திரங்களடங்கிய வீட்டைக் கட்டுவார். தனத்தைச் சேர்த்து வைப்பார். நிலங்களே அதிகமாகச் சேர்த்து வைப்பார், இந்தப் பழைய உலகத்தைசுள்ளவர்கள் இவரைப் புகழப்பாடு நல்ல அந்தஸ்திருந்து கொண்டு இவர் வாழ்வார்.

46. பராசரும் கேழ்க்க லுற்றுர் பணியுடன் கருவும் கூடி விரைவுடன் நீச மாகி மேவியே யிருப்பதாலே அறைந்திட்டேர் சுபபலத்தை ஆராய்ந்து சொல்லு [மென்னால் தெரிந்ததோர் முனிவர் சொல்வார் சமயத்தில் பதிஒன் [தாசி.

45. இவ்விதமாக முனிவர் சொல்லிவரவே, பராசர முனிவர் தடுத்துக் கேட்கின்றூர். பணி என்ற ராகுவுடன் குருவும் கூடி நீசமாக விருப்பதால் எப்படிச் சுபகரமான பலாபலன்களேச் சொன்னீர்? மறுபடியும் ஆராய்ச்சி செய்து பலாபலன்களேச் சொல்லுவீர் என்று கேட்கவே, விஷயங்களை அறிந்த முனிவர் பதில் சொல்லுகின்றார். குருவானவர் (இருபதேழு சமயங்களில்) பதினொன்றாவது சமயத்திலிருந்து கொண்டும் சாடி என்ற கும்ப நவாம்சத்திலிருப்பதாலும்;

46. நர மண்டலத்தில் நின்று நவாம்சம் சாடி யாகக் குரவிலா யிருப்பப் தாலே கூறினேம் சுப பலத்தை நிறைந்திரு பணரியும் செய்வன் நிகர் வேலோன் பத்தி [பூண்பான் அறுமுகன் தன்னையீன்ற அம்பிகை யாதோ கேளாய்.

47. நர மண்டல சமயத்திலிருந்து கொண்டும் நவாம்சச் சக்கரத்தில் சாடி என்ற கும்ப நவாம்சத்திலிருந்து கொண்டும் யாதொரு குறைவையும் அடையாமலிருப்பதால் சுபகரமான பலாபலன்களேச் சொன்னேன். இவர் அழகான ஆபரணங்களை அதிகமாகச் செய்வார். இவர் முருகக் கடவுளின் மேல் அன்புடையவராவார். ஆறுமுகக் கடவுளேப் பெற்றெடுத் தப் பார்வதியம்மையாரே! கேட்பீராக.

48. காரியின் தசையிலே தான் கனத்திடும் யோகம் தானும் பாரியோ ரிஷ்ட மார்க்கும் பார்க்கிய மதிகம் நேரும் தேறிய வழியில் செல்வன் சென்றிடம் பெருமை காணும் ஆறிய முருகனுக்கு அலன் ஊழி யதிகம் செய்வன்.

49. காரி என்ற சனியினுடைய தசையில் யோகம் அதிகப்படும். பூமியிலுள்ளவர்கள் ஜாதகருக்குச் சிநேகிதர்களாக விருப்பார்கள். செல்வம் அதிகரிக்கும். இவர் நல்ல மார்க்கத்தில் இருந்து வாழ்வார். இவருக்குத் தான் போகின்ற விடங்களிலெல்லாம் புகழும் கீர்த்தியுமுண்டு. இவர் முருகக் கடவுளுக்கு அதிகமான தொண்டுகள் யும் வேலகள் யுஞ் செப்வார்.

50. அந்திய சனியிலே தான் அவனுடலங்கள் வாடும் இந்தவாறு முனிவர் கூற யீஸ்வரி கேழ்க்க ஹுற்றுள் சந்ததம் தந்தை மாதா-சுரர்கிரக காலம் தன்னை வின்றியாய்ச் சொல்லுவு மென்ன விளம்புவோ [மிரண்டிலே தான்.

51. சனி தசையில் கடைசி காலத்தில் ஜாதகருடைய தேகம் அழிந்து போய் விடும். இவ்விதமாக முனிவர் சொல்லவே, பார்வதியும் மையார் கேட்கவாரம்பித்தார். தகப்பனுர் தாயார் இவர்களுடைய மரண மையார் கேட்பீராக.

காலங்களோப் பற்றிச் சொல்லுவீரென்ற ஆச்சரியப்படும்படியாய்க் கேட்க, இவற்றை இரண்டாவது பாகத்திற் சொல்லுகின்றேும் என்று முனிவர் பதில் சொன்னார்.

49. திருமகள் குல தெய்வங்கள் செப்புவீ ரென்று கேழ்க்க அறுமுகன் அமைமை யென்றேும் அதுவலால் காளி

[தெய்வம் இருவித தெய்வம் நேசம் யியம்பினேும் சித்தி யர்கும் பெரு வயிரோப் பெற்ற புண்ணிய சாலி கேளாய்.

49. ஜாதகருடைய குல தெய்வங்கள் எலை என்பதைப் பற்றிச் சொல்லுவீரென்ற பார்வதியம்மையார் கேட்க, இவர் முருகக் கடவுளின் அடியாராவார், இதுவுமன்றி இவருக்குக் காளியம்மனும் குல தெய்வமாகும். இவருக்கு இவ்விதமான இரண்டு குல தெய்வங்களும் அனுகூலமாக விருப்பார்கள். இவாக்கால் இவருக்குக் காரியசித்தி ஏற்படும். பொய் வயிற்றை யுடைய வினாயக் கடவுளேப் பெற்றெடுத்த புண்ணியவதியாகிய பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

50. அதற்கு நேர்சாட்சி கேளாய் அந்தசம் பாப்பான் போலே மாதமோர் நாளிலே தான் மவன் கண வுண்டாகும் மேதினி லிரண்டாம் பாகம் விபரமாய்க் சொல்லு

[கின்றோம் சீதள மலர் முகத்தாய்ச் செப்பின மொழி குன்றது.

50. இதற்கு நேரிடையான சாட்சியைச் சொல்லுகின்றேும். ஜாதகர் ஒவ்வொரு மாதத்திலும் ஒரு நாளில் ஆகாயத்தையும் கடவுளோயும் பார்த்துத் தரிசனஞ் செய்வது போலக் கனவு காண்பார். இரண்டாவது பாகத்தை விவரமாகப் பின்னல் சொல்லுகின்றேும். தாமரைப் பூவைப் போன்ற அழகிய முகத்தை யுடைய பார்வதியம்மையே! நாங்கள் சொல்லிய பலா பலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

—C. G. R.

இராதகம் 10

இன்னாள கிரக நிலை

1. சந்திரன் 'பானு²மானில் ³சல்லியன் குருவும் ⁴சாடி 'மந்திரக் கயிறு ⁶நந்தி ⁷மங்கலன் கேது ⁸கோதில் ⁹புன்தியும் தனுசு வாகப் ¹⁰பங்குமே ¹¹மாதைப் புக்க இந்தவாறு கோள் நின்று லக்னம் கன்னியாக.

2. கன்னி ஜன்மலக்கினமாகிச் சந்திரனும் சூரியனும் மகரத்திலும், சுக்கிரனும் குருவும் கும்பத்திலும், ராகு ரிஷபத்திலும், அங் காரகனும் கேதுவும் விருச்சி கத்திலும், புதன் தனுசிலும், சனி கன்னியிலும் இருந்து இவ்விதமாகக் கிரகங்கள் அமைந்தால்;

குறிப்பு:-இந்த ராசிசக்கர கிரக அமைப்பிற் குப்பினவரும் அம் சச் சக்கர கிரக நிலை பொருத்த முடையதாகும்:- ரிஷபத்தில் சூரிய னும், மிதுநத்திற் குருவும், கடகத் திற் கேதுவும், கன்னியில் அங்கா ரகனும், விருச்சி கத்திற் புதனும், மகரத்தில் ராகு வும் கும்பத்திற் சந்திரனும் மீனத்திற் சுக்கிரனும் சனியும் ஆகும்.

2-ம் இராடம் 3-ஆம் பாதம். சூரிய தசை வரு 3--00--00.

1. சூரியன்.

2. மகரம்.

3. சக்கிரன்.

4. கும்பம்.

5. ராகு.

6. ரிஷபம்.

7. அங்காரகன்.

8. விருச்சிகம்.

9. புதன்.

10. சனி.

11. கன்னி.

2. பலனதைப் புகழு மென்று பார்வதி கேழ்க்கும் போது நலமுள வதிஷ்டர் சொல்வார் நாயகன் சென்ன மாகும் தலமது வடதென் வீதி சனிவாடை மேரு ராம் குலேந்திரு மில்ல மாகும் கூறுவோம் மேரு ராகுமே.

3. பலாபலன்களேச் சொல்வீரென்ற பார்வதியம்மையார் கேட்கும் போது, வசிஷ்ட மகரிஷி சொல்லுகின்றார். ஆண் குழந்தை பிறக்கும். பிறந்த வீடு வடக்குத் தெற்குத் தெருவில் மேற்கு வாடையிலிருக்கும். பிறந்த கிராமம் ஒரு பெரிய கிராமமாகும். வீடு கேட்டுப் போன, கிலமான வீடாக விருக்கும். ஊர் பெரிய ஊராகும் என்று சொல்லுகின்றோம்.

4. பலசாதி அவ்வூர் வாசம் பகருவோம் தென்பா லாறு தலைவனும் யெட்டாம் சென்மம் செனிப்பனும் வேளான் நலமுள குடும்பச் சேதி நவிலுவோம் தாயே யாங்கள் மீவரை மகளே தந்தை வர்க்கமதைப் புகலக் [கேண்மோ.

5. இந்தக் கிராமத்தில் அனேக ஜாதியைச் சார்ந்த ஜனங்கள் வாசஞ் செய்வார்கள். தெற்குத் திக்கில் ஒரு ஆறு ஓடும். ஜாதகர் எட்டாவது குழந்தையாக வேளாளர் குலத்திற் பிறப்பார். குடும்ப விஷயங்களூப் பற்றி நாங்கள் சொல்லுகின்றோம். பார்வதியம்மையாரே! ஜாதகருடைய தகப்ப ஊரின் வம்சத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். பார்வதராஜன புத்திரியாகப் பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய குணதிசயங்கள்

4. கல்விமான் யூனகையாளன் கந்தன் தன் உறமம் கொள்வான் இல்லையென் றுறைக்க மாட்டான் யீகைவான் யிடர் [செய்யா தான் எல்லாமேல் திரிவா நீயும் யேவலாள் போலே நின்று வெல்லவன் வாழ்வா குறை வஞ்சின மன நில்லாதான்.

5. ஜாதகருடையத் தகப்பனுர் வாசித்தவராவர். பகுத்தறிவும், ஞான மான புத்தியை யுடையவர், முருகருடைய பெயரை யுடையவராவர். இவர் பிறுக்கு இல்லே என்று சொல்ல மாட்டார். பிறுக்குக் கொடுக்கின்ற தயளமான குணத்தை யுடையவராவர். பிறுக்குக் கெடுதிகளேச் செய்ப மாட்டார். இவர் ஏவற்காரரைப் போல ஊமியில் திரிந்து கொண்டே சிறுப்பார். இவர் நல்லபடி பிறிந்து வாழப்பவராவர். கபடமான மனத்தை யுடையவரல்ல.

5. தந்தையின் ஆஸ்தி தன்னேத் தானவன் ரூஸ்தி சந்தத முடைய ரெகும் சிவந்தமெய் உணச்சல் தேகி வந்தவர்க் கன்ன மீவன் வள்ளல் பூசை பூண்பன் சிந்தையுள் லதிகும் சிலசல் தலிங்ககள் செலவன்.

6. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் தன் பிதுரார்ஜித சொத்துக்கெனா சஞ்ச செய்து விடுவார். இவர் எப்பொழுதும் கேள்விகளே கேட்டுக் கொண்டே இருப்பார். அஃதாவது சந்தேக முடையவராக விருப்பார். இவர் சிவப்பு நிறமுள்ள தேகத்தை யுடையவர். மேலிந்த தேகத்தை யுடையவர். இவர் தன்ளிடத்திற்கு வந்தவர்களுக்குச் சாப்பாட்டைக் கொடுவார். இவர் பிறருக்குக் கொடுப்பவராவார். பூஜைகளச் செய்பவராவார். இவருடைய மனம் நல்ல மனமாகும். இவர் சில தெய்வீகமான ஸ்தங்களுக்குப் போவார்.

7. சில்லரைகள் திருப்பா ரெகும் தீர மில்லாத தெஞ்சம் விலையாதர் மோகங் கொள்வன் வீடிலான் தரணி [யில்லான் குலவிய துணே ஆண் ரெண்டு கோதையர் அவ்வா [றென்றும் நிலையாது மற்ற தெல்லாம் நுவலுவோ மிவன் முன் [சென்மம்.

8. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் பணத்தைச் செலவ செய்பவராவார். இவர் தைரியமில்லாத மனத்தை யுடையவர். இவர் தாசிகளின் பேரில் மைபல் எற்ற காம ஆசையை யுடையவராவார். இவருக்கும் வீடு கிடை யாது. நிலங்களும் கிடைபயாது. இவருக்கு இரண்டு சகோதரர்களும் இரண்(டு) சகோதரிகளுமுண்டு. மற்ற சகோதர்களெல்லாம் சீக்கிரம் இறந்து போய் விடுவார். இவருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றி சொல்லுவின் கெனம்.

9. முன்சென்மம் காஞ்சி தன்னில் முடித்தான் சேணியச் [செயாய்ப் போன் பொருள் உள்ளாநுகிப் புதல்வனும் வாழு [நாளில் தன்னுடை தேச ஞுக்குச் சதி செய்தான் தனமதில் அந்நவன் மனம் வாடி அறைந்த சாபம் கேண்மோ.

10. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் காஞ்சி புரத்தில் சேணியர் குலத்தில் ஆணுகப் பிறந்தார். இவர் தன்முஞ் சொத்தி லாநுகப் பிறந்தார். இவர் தன்முஞ் சொத்தில் ஆணுகப் பிறந்தார். இவர் தனது தேசத்துக்கு விரோதமாக சதி செய்தான். அதனால் அவனுடைய மனம் வாடி அழிந்து போய்விட்டது.

துக்களும் உடையவராகி வாழுகின்ற காலத்தில் தன்னுடைய சினேகித ருக்குப் பணம் விஷயத்தில் வஞ்சனையும் மோசமுஞ் செய்தார். இந்தச் சினேகிதர் அதனுல் தன்னுடைய மனம் நொந்து கொடுத்த சாபத்தைக் கேட்பீராக.

8. மற்றெரு சென்மம் தன்னில் வளவின்றி பவுன்சுமின்றி உற்றோர்கள் மதிப் பில்லாமல் உலகினில் வாழ்வா . [யென்ன பற்றிற்று அந்தக் சாபம் பட்சி வாழ்யில்லம் வாசம் வித்தகன் அந்தக் கிலேத்தான் மேவிற்று அது|ோர் [தோஷம்.

9. நீ உன்னுடைய மறு ஜன்மத்தில் வீடுகின்ற நிலங்களும் ஜசுவரிய முமில்லாமலும் பந்துக்களுடைய மதிப்பு இல்லாமலும் பூமியில் வாழக்கட வாய் என்று சொன்னார். இந்தச் சாபம் ஜாதகருடைய தகப்பனுரை வந்ததைந்தது. இதுவுமறித் தன்னுடைய வீட்டில் ஒரு பட்சி கூண்டு கட்டிக் கொண்டு அதில் வாசஞ் செய்து கொண்டிருந்தது. இந்தக் கூட்டை இவர் கேலத்துப் பிரித்துப் போட்டு விட்டார். இந்தச் சாபமும் வந்து அடைந்தது.

ஜாதக(ருடைய குணதிசயங்கள் 9. ஆகையால் யிச் சென்மத்தில் அணுகாது யில்ல பாசமாய்க் குடுப்பம் காணண் பாண்டவர் போலே [மென்றோம்

தோகையே பாலன் சேதி செப்புவோம் யூகை சாலி தாக மென்றோர்க்கு யீவன் செப்புவான் கல்வி ரெண்டு. 9. ஆகையால் இந்த ஜன்மத்தில் ஜாதகருடைய தகப்பனுருக்கு விடு கிடையாது என்று சொன்னேனும். இவருக்குப் பெரிய குடும்பம் இடையாது இவர் பாண்டவர் களோப் போல வனவாசங்களேச் செய்து கொண்டு திரிந்து கொண்டிருப்பார். பார்வதியம்மையாரே! இனிமேல் ஜாதகருடைய குணதிசயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவர் நல்லது கெட்டது என்ற பகுத்தறியும் நுட்பமான புத்தியை யுடையவரார். இவர், தாகம் எடுக்கின்றது என்று சொல்லுகின்றவர்களுக்குத் தாகம் தீர நீராகாரம் கொடுப்பார். இவருக்கு இரண்டு விதமான வித்தைகள் உண்டு.

10. ஆதியில் வறுமை யேற்பன் அந்தமான் செல்வா னகும் மேதினில் அரசர் மூல வித்தகன் தொழிலும் பெற்றுப் போதனம் சேர்ப்பா னகும் புகழது யேற்பா னகும் தீதுகள் ஒருவர்க் கெண்ணுன் செனித்த டனில் [வாழ்வான்

10. ஜாதகர் தன்னுடைய முற்காலத்தில் தரித்திரத்தையும் கஷ்டங்களே யுழுடையவராவார். இவர் அந்தமான் தீவுக்குப் போவார். இவர் அரசர் கள் மூலமாக வேலையிலிருப்பார். அதனால் அதிக தனத்தைச் சேர்த்து வைப்பார். இவருக்குப் புகழும் பெருமையும் உண்டாகும். இவர் எவருக்கும் கெடுதியே செய்ய மாட்டார். இவர் தாள் பிறந்த கிராமத்தி லிருந்து வாழ மாட்டார்.

11. உதித்தநள் முதலா யாக உரைக்கிறும் பத்தொன் மதியது அலெச்ச செய்தும் வனவாசம் அல்ப்ப உண்டி மதி யினமான் தனமு மில்லான் மாதுவுக்கு கிணக்கம்

அதற்கு மேல் பிறை போல் யோகம் அறைகிறும் [பாலனுக்கு.

11. ஜாதகர் தான் பிறந்த காலம் முதற் கொண்டு தனக்குப் பத்தொன் பது வயது வரையிலும் நடக்கும் பலனெச் சொல்லுகின்றோம். ஜாதகருக்குப் புத்தியில்லாதவராக விருப்பார். பணமும் இல்லாதவராக விருப்பார். இவருக்குச் சிறிதே உணவு கிடைக்கும். ல்ஸ்திரிகளுக்கு அடங்கி நடப்பார். இதற்கு மேல் ஜாதகருக்கு யோகம் வளர்பிறை சந்திரனெப் போல வளர்ந்து கொண்டே யிருக்கும், அதிகப்பட் டுக் கொண்டே யிருக்கும்.

12. முன் கூறிய உதவியாலே வித்தகன் சீவிப்பார் லும் மன்னரால் தொழிலு மேற்பன் மலாய் தேசம் செல்வா லும்

பொன் பொருள் தேடவானும் போசன வறுமை காணண் தன்துணை யாவும் தீது சத்திமார் அவ்வா றென்றோம்.

12. ஜாதகர் தன்னுடைய முத்த சகோதரனின் உதவியால் ஜீவனஞ் செய்வார். இவருக்கு அரசாங்கத்தில் வேலை கிடைக்கும். இவர் மலேயா தேசத்திற்குப் போவார். இவர் தன்மும் சொத்துக்கும் சேகரித்து வைப் பார். இவருக்குச் சாப்பாடு விஷயத்தில் கஷ்டம் கிடையாது. இவருடைய சகோதரர்களும் சகோதரிகளும் நசித்துப் போய்விடுவார்கள்*

*குறிப்பு:-சகோதர தோஷம் :-சகோதர ஸ்தானமாகிய மூன்றுவது வீட்டில் கேது இருக்கின்றுர். இவர் சகோதர ஸ்தானதிபதியும் காரகருமாகிய அங்காரகனுடன் கூடி இருப்பது சகோதர தோஷமாகும். மூன்றுவது வீட்டைச் சனி பார்ப்பது சகோதர தோஷத்தை உண்டு பண்ணும். பதினோராவது வீட்டை ராகுவும் குரியனும் பார்ப்பது சகோதர தோஷத் தை உண் டாக்கும்.

ஜாதகருடைய விவாக காலமும் மணவியின் குணதிசயங்களும்

13. மணவிபாகம் விபரம் சொல்வேன் பேசுவோம் மணத்தில் கண்ணிகை இருபா றுறில் கலப்பளாம் யென்று சொல்வோம் அன்மைபோல் வடிவு மொக்கும் ஆள்ந்தன் மன துக் கேத்தோள் அன்னமும் அன்பா யீவள் அடிசலுக் கினிய ளாகும்.

14. ஜாதகரின் களத்திர பாவத்தைப் பற்றி விபரங்கூறச் சொல்லுகின்றேன். ஜாதகருக்கு விவாக காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவருக்கு இருபத்தாறவது வயதில் மணவி வந்து நேரிடுவாள் என்று சொல்லுகின்றேன். இவள் அன்னப்பட்டசியைப் போல அழகான தேகத்தை உடையவள். இவள் புருஷனுடைய மனத்திற்குத் தகுந்தாற் போல் நடந்து கொள்ளுவாள். இவள் பிரருக்குச் சாப்பாட்டைப் பிரியத்துடன் போடுவாள். இவள் சமையல் செய்வதில் கெட்டிக்காரியாக விருப்பாள்.

ஜாதகருடைய புத்திரபாவமும் முன்ஜன்மமும்

14. மாதுவும் யோக சாவி மைந்தர்கள் ஆண்பால் ரெண்டு காதலி மார்கள் மூன்று கழறுவோம் யிவ னுக்கு ஒதுவேன் யிவன் முன் சென்மம் உம்பர்வாழ் திருமகள் சுதிலா செங்குந்த சேயாய் செனித்துமே வாழு நாளில்.

15. ஜாதகருடைய மணவி யோகத்தை யுடையவளாவாள். இரண்டு ஆண் குழந்தைகளும் மூன்று பெண் குழந்தைகளும் ஜாதகருக்குப் பிறப்பார்கள் என்று சொல்லுகின்றேன். ஜாதகருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். தேவர்கள் வாசன்ஜ் செய்கின்ற திருமகள் என்று திருப்பதி சிதிலத்தில் சென்வந்தோர் குலத்தில் ஆளுட்பிறந்து வாழ்ந்த காலத்தில்;

16. பஞ்சைக்குப் பொருளே யீந்து பதியதைப் பிரித்துக் கொண் டான் பஞ்சைகள் மணது வாடிப் பகர்ந்தனர் சாபம் கேண்மோ தஞ்சமாய்ப் மறு சென்மத்தில் தன் துணை ண ஆணில்லாமல் துஞ்சிடும் தன்னை யாஸ்தி தூறுவாய் கற்மான் போில்.

15. ஜாதகர் ஏழைகளுக்குப் பணத்தைக் கொடுத்துப் பிறகு அவரு டைய வீட்டை அபகரித்துக் கொண்டார். அந்த ஏழைகள் தங்களுடைய மனத்தில் துன்பத்தை யடைந்து சாபத்தைக் கொடுத்தார்கள். பார்வதியும் மையே! கேட்பீராக. நீ உன்னுடைய பின் ஜன்மத்தில் சகோதரணில்லாம லும், பிதுரார்ஜித சொத்தில்லாமலும், கப்பல் மேலேறி வெளிநாடுக்குப் போய்.

16. இல்லமு மில்லா தாகி யிப்புவி தன்னில் வாழ்வாய் சொல்லியே தெருத்துள் விட்டார் சேர்ந்தது அந்தச் [சாபம் நல்லதோர் குடும்பம் தாழ்ந்து நாயகன் மரண மாகி வல்லவன் வரியராகி வருகுவா ணிவவோ யென்றோம்.

17. வீடு இல்லாதவராகவும் இருந்து கொண்டு இந்தப் பூமியில் வாரழக்கடவாய் என்று செல்லித் தெருவிலுள்ள மண் தூர எடுத்துத் தூவி விட்டார்கள். அந்தச் சாபம் ஜாதகரை வந்தடைந்தது. ஒரு காலத்தில் மேன்மையாக விருந்த குடும்பம் கீழ்நித்துப் போய்ப்பிறகு ஜாதகர் முன் ஜன்மத்தில் மரணத்தை யடைந்து வல்லவராகிய பிரமதேவரால் பிரமலிபி யுடன் எழுதப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் ஜாதகர் வந்து பிறந்திருக்கின்றுர் என்று சொன்னோம்.

18. முன்சென்மம் யெழை சாபம் மேவிடு மிச்ச சென்மத்தில் தன்னில மில்லா னுகும் தனமிலான் தரித்திர னுவான் தென்காற்று பஞ்சு போலே திரிவநும் யென்று [சொல்வோம் கன்னென மொழியை யொக்கும் காதலி கேட் டிடாயே.

19. முன் ஜன்மத்திய ஏழைகளுடைய சாபம் ஜாதகருக்கு இந்த ஜன்மத்தில் வந்து சம்பவிக்கும். ஆகையால் இவர் நிலங்கள யுடையவ ரல்லர், பணத்தையு முடையவரல்ல, இவர் வருமையையும் கஷ்டங்களையும் அனுபவிப்பவராவார். இவர் தென் காற்றில் அகப்பட்டுக் கொண்டு அங்கு மிங்கும் அலைந்து கொண்டிருக்கின்ற பஞ்சைப் போல அங்குமிங்கும் திரிந்து கொண்டு கஷ்டத்தை அனுபவிப்பார் என்று சொல்லுகின்றோம். பார்வதியம்மையாரே! கேட்பீராக.

20. இருபது ஆண்டு மேலே இவனுக்கு யோக மென்றும் பிறைபோலே யோகம் வாய்க்கும் பிழையுறு யென்று [சொல்வோ ம் வறுமை யில்லாமல் வாழ்வன் மன்னவன் திசை [வரைகுறி] கரிமத வாழ்ந பெற்ற காதலி கேட்டிடாயே.

18. ஜாதகர் தன்னுடைய இருபது வயதிற்கு மேல் யோகத்தை யுடையவராவர் என்று சொல்லுவின்றேும். இவருக்கு யோகம் வளர்பிறை சந்திரனேப் போல நாளுக்கு நாள் அதிகப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும். யாதொரு கஷ்டமும் நேரிடா என்று சொல்லுவின்றேும். ஜாதகர் கஷ்டங்களும் தரித்திரமும் இல்லாமல் வாழ்வார். இவ்விதமாக மன்னவன் தசை என்ற குரு தசை வரைக்கும் நடக்கும். கருப்பு மதாநேயின் முகத்தை யுடைய வீராயக்க கடவுளேப் பெற்றெடுத்த பார்வதியுமையாரே ! கேட்டி ராக.

19. ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்கள் அன்னையின் குணத்தைச் சொல்வேன் அன்புள மனத்த அன்னமு மன்பா யீவள் ஆளன் தன் மனதுக் [கேத்தோள் அன்னவள் யோக மில்லாள் அடிசலுக கிலைய ளாகும் அன்னியர் குற்றம் சொல்லாள் அரிபோலே கோப [மேற்பள்.

20. ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்களேப் பற்றிச் சொல்லு கின்றேன். இவள் பிறர் மேல் பிரியமுள்ள மனத்தை யுடையவளாவள், அஃதாவது பச்சாதாப முள்ளவளாக விருப்பாள். இவள் பிறருக்குச் சாப் பாட்டைப் பிரியமுடன் போடுவாள். இவள் தன்னுடைய புருஷனுடைய மனத்திற்குத் தகுந்தாற் போல நடந்து கொள்ளுவாள். இவள் யோக சாதி வள்ள. இவள் சமையல் செய்வதில் கெட்டிக்காரியாக விருப்பாள். இவள் பிறர் பேரில் குற்றங்களேயும் பழிகளேயுஞ் சாட்டமாட்டாள். இவளுக்குச் சினகத்திற்கு வருவதைப் போலக் கோபம் கொள்ரமானதாக வுண்டாகும்,

21. ஜாதகரின் தாயாருடைய முன்வின்மம் தன் துணை ஆன்பா லொன்று சத்திய மவ்வாறு தீர்க்கம் முன்சென்மம் புதுவை தன்னில் முதித்தனள் தீயின் [வம்சம் பொன்பொரு ளுடையா ளாகிப் பூவையும் வாழ்ந்துமே [தான் அன்னவள் விநேயில்லாமல் அனுகின்ற கால நடி.

22. ஜாதகரின் தாயாருக்கு ஒரு சகோதரனும் ஒரு சகோதரியும் மீண்ட ஆயுளோ யுடையவர்களாக விருப்பார்கள், இவள் தன்னுடைய முன் பிறப்பில் புதுவை என்ற புதுச் சேரியில் தீயின் வம்சம் என்ற வன்னியர் குலத்தில் பிறந்தாள். இவள் தனம் சொத்து ஆகிய இவற்றை யுடையவ ளாக விருந்து கொண்டு வாழ்ந்து வந்தாள். இவள் யாதொரு பாவமுயில் லாமல் இறந்து எம பட்டணத்திற்குச் சென்றாள்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய மறுஜன்மம்

21. சிரணுன் கோண் வரையப் பட்டுச் செனித்தவ ஒன்று

வருஞு செனமம் போன்று தன்னில் மறைகுல முதிப்பார்

[என்று சொல்வோம்

அரிவைக்கு யிச் சென்மத்தில் அணுகின புண்ணிய

[மென்ன

பெரிதான தலங்கள் சென்று பின்னூர்க்குத் தான

[மீந்தும்.

21. பிறகு நான்குதிசைகளே யுடைய பிரம தேவரால் பிரமலிபியுடன் எழுதப்பட்டு ஜாதகரின் தாயார் இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றுள் என்று சொல்லுகின்றோம். இவள் மறுஜன்மத்தில் பாண்டிய தேசத்தில் பிராமணர் குலத்திற் பிறப்பாள். இந்த ஜன்மத்தில் இவள் என்ன புண்ணிய வங்கலேச் செய்தால் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்க, இவள் பெரிய தெய்வீகமான ஸ்தலங்களுக்குச் சென்றும், ஏழைகளுக்குத் தானத்தைக் கொடுத்தும்,

ஜாதகரின் தகப்பனுடின் மரணகாலம்

22. சேதுவின் பதிக்குச் சென்று தேவதா பத்தி யாயும்

மேதினில் வாழ்வ தாலே விளங்குவாள் மறை குலத்தில்

ஒடுவேன் கரும் காலம் உதித்த செய்க்கு முப்ப தாண்டில்

சாதகன் தந்தை கண்டம் செப்பின மொழி குன்றுது.

22. சேது ஸ்தலத்திற்குப் போயும், தெய்வங்களின் மேல் அன்புள்ள வளாயும் இருந்து கோண(டு வாழ்வாள். ஆகையால் இவள் மறு ஜன்மத் தில் பிராமணர் குலத்திற் பிறப்பாள். இனிமேல் கர்ம காலங்களோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். ஜாதகருக்கு முப்பதாவது* வயதில் ஜாதகருடைய தகப்பனுக்கு மரணம் நேரிடும். நாங்கள் சொல்லிய பலன் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

*குறிப்பு :-பிதுர்மாரகம்:-ஜாதகருக்கு முப்பதாவது வயதில் ராகு தசை நடக்கின்றது. பிதுர் லக்கினம் ஒன்பதாவது வீடாகிய ரீஷபம் ஆகும். ரீஷப லக்கினத்திற்குச் சுக்கிரன் ஜாதக சந்திரிகை நாற்பத்தாறுள்ளது சுலோகம் பிரகாரம் மாரகராகின்றுர். ஜாதக சந்திரிகை பன்னிரண்டாவது சுலோகம் இருபத்து மூன்றுவது சுலோகம் இவற்றின் பிரகாரம் சுக்கிரன் வீட்டிலுள்ள ராகு மாரகராகின்றுர்.

ஜாதகருடைய தகப்பனுடைய மறுஜன்மம் தாயாருடைய மரணம், ஜாதகருடைய மரணம்

23. மறு சென்மம் கழுக்குன் றதனில் வருகுவான் பிரம்ம [சேயாய்த் திருகிலா முப்பான் யெட்டில் செல்லுவாள் அன்னென் றென்றும் உரைக்கிறோம் அறுபா றுளில் உத்திராயணம் மகர மாதம் திருமகனுடலப் மேகும் செப்புவோ மிவள்பின் சென்மம்.

24. ஜாதகருடைய தகப்பனுடைய பின் ஜன்மத்தில் திருக்க ழுக் குன்றம் எ ன்ற கேஷடத்திரத்தில் பிராமணர் குலத்திற் போய் ஆண்கப் பிறப்பார். ஜாதகருடைய தாயார் ஜாதகருக்கு முப்பத் தொட்டாவது வயதில் இறந்து போய் விடுவாள் என்று சொல்லுகின்றோம். ஜாதகர் தனது அறுபத் தாறுவது வயதில் உத்தராயனத்தில் மகரமாதம் என்ற தை மாதத்தில் இறந் து போய் விடுவார். இனிமேல் இவருடைய மறுஜன்மத்தைப் பற்றிச் சோல் லுகின்றோம்.

25. உத்தரம் தணிகை தன்னில் உதிப்பனும் சைவ சேயாய், மெத்தனேக் குடும்பி யாகி வித்தகன் வாழ்வா றுகும் சித்தசன் சென்னா காலம் செங்கதிர் ஆண்டு மூன்று பத்திய திற முள்ளாநும் பகர்ந்தனம் பூர்வ பாகம்.

26. ஜாதகர் வடக்கில் திருத்தணி கேஷத்திரத்தில் சைவ குலத்தில் ஔர்க்கப் பிறப்பார். இவர் மேன்மையான குடும்பஸ்தராக விருந்து வாழ் பவராவர். இவர் பிறந்த காலத்தில் சூரியமகா தசையில் இருப்பு நின்றது மூன்று வருஷங்களாகும். ஜாதகர் திறமையுள்ளவராக விருப்பார். இவ்வித மாகப் பூர்வபாகமாகிய முதற்பாகத்தைச் சொல்லி முடித்து விட்டோம்.

25, இல்லமும் யெந்த காலம் யிவனுக்கு யேரும் சொல்வாம் வல்லியே யிருபா யெட்டில் மறுவிடும் செனித்த ஊரில் புல்கியே பூர்வ பொ ன்னும் புகழான குடும்பி யாவன் அல்லேல் தாரவார்க்கு மெங்கள் ஆத்தும தாயே கேளாய்.

25. ஜாதகருக்கு எக்காலத்தில் வீடு வந்து சேரும் என்ற விவக் தைப் பற்றிச் சொல்லுவோ ரென்று பார்வதியம்மையார் கேட்க, முனிவர் பதில் சொல்லுகின்ற ர். பார்வதியம்மையே ! ஜாதகருக்கு இருபத்தெட்டாவது வயதில் தான் பிறந்த கிராமத்தில் வீடு கிடைக்கும். இவர் பூர்வதனத் தையடைந்து மேன்மையான பெருமையுள்ள குடும்பஸ்தராவர். எங்கள் றைய கஷ்டங்களேப் போக்கடிக் கின்ற எங்களுடைய அருமையான தாயாரா கிய பார்வதியம்மையே ! கேட்பீராக. -C. G. R.

ஜாதகம் 11

இலக்னால் இராககிநேல்

1. குரு கன்னி சனியும் 1தேளில் கூறிய ராகு 2வில்லு 'புவி மகன் மீனமாகப் புதனுமே 'ஆட்டில் தங்க 'ரவியுமே 'குண்டையாக நன்7மதி 8சுங்கன் கேது வருவது மிதுநமாகச் சென்மம் கன்னி தானே.

2. கன்னி ஜன்ம லக்கினமாகிக் குரு கன்னியிலும், சனி விருச்சிகத்தி லும், ராகு தனுசிலும், அங் காரகன் மீனத்திலும், புதன் மேஷத்திலும், சூரியன் ரிஷபத் திலும், சந்திரனும், சுக்கிர னும், கேதுவும் மிதுநத்திலும் இருந்து இவ்விதமாக நவக் கிரகங்கள் அமைந்திருக்கும்.

குறிப்பு:-இந்த ராசிக் சக்கர கிரக அமைப்பிற்குப் பின்வரும் அம்சச் சக்கர கிரகங்ளில் பொருத்த் முடையதாகும் :-மேஷத்தில் சூரியனும் குரு வும் ரிஷபதிற் சந்திரனும், மிது நத்திற்கேதுவும், துலாத்திற் புதனும் சனியும், விருச் சிகத்திற் சுக்கிர னும், தனுசில் ராகுவும் மீனத்தில் அங்காரகனும் ஆகும். குருவும் சனியும் வக்கிர கடியில் இருக்கின்றன.

1. விருச்சிகம்.

2. தனுசு.

3. அங்காரகன்.

4. இராசி.

5. சூரியன்.

6. ரிஷபம்.

7. சந்திரன்.

8. சுக்கிரன்.

2. இப்படிக் கிரகம் நின்றுல யிதன் பலன் சொல்லு மென மெய்ய்ப்புடன் பராசர் தானும் விளம்புவார் பெண்பால் தப்பிலா கீழ்மேல் வீ தி சுதிருடன் உத்தர நோக்கம் ஓப்புடன் கெட்டு வீடியில் உத்ததவல் மகேச்ச வம்சம்.

3. இவ்விதமாக் கிரகங்கள் இருந்தால் பாபபலங்களே சொல்லுவீ ரென்று பார்வதி கேட்டுகும் போது பாராசர மகரிஷி பெண் குழந்தை பிறக்கும் என்று சொல்லுகின்றார். பிறந்த வீடு இழக்கு மேற்குத் தெருவில் வடக்குத் திக்கைப் பார்த்த வாசற்படியை யுடைய ஒரு வலிவான வீடாகும். ஜாதகி மிலேச்ச வம்சம் என்ற மகம்மதியர் குலத்திற் பிறந்தாள்.

3, மா லரன் தந்தியவன் வகையுடன் குடக்கு தன்னில் சீலமாய் அதற்குக் கீழ்பால் செப்புவோம் புதனும் நூல மேல் கோஷ்டத்துக்கு நவிலுவோம் மாரி கோல மாகாளி உத்திரம் கூறு பாஞ்சாளி மீனம்.

3. மகாவீஷ்ணு, சிவபெருமான், விநாயக் கடவுள் ஆகிய இவர்களு டைய கோயில்கள் மேற்குத் திக்கிலும், இவற்றிற்குக் கிழக்குத் திக்கில் இன்னொரு விஷ்ணு கோயிலும் இருக்கும். இந்தக் கோயிலுக்கு வடக்கில் ஒரு மாரியம்மன் கோயிலிருக்கும். ஒரு பெரிய காளியம்மன் கோயில் இதற்கு வடக்கில் இருக்கும். இதற்கு வடக்கில் ஒரு தெருப்பத்தியம்மன் கோயிலிருக்கும்.

4. இன்னமு முக்கமான கோரி யிலகிடும் மேற்குத் திக்கில் அன்னமே பலதே வாசம் அருளுவோம் பேரூராகும் தன்னிவள் மாதிர் விட்டில சாதகி செனிப்பா லென்றேும்

5. பிறந்த ஊரில் மேற்குத் திக்கில் ஓர் உயரமான மகுதியுமிருக்கும். இந்த ஊரில் அநேக தேசத்தார்கள் வாசஞ் செய்வார்கள். இந்த ஊர் ஒரு பெரிய கிராமமாகும். ஜாதகி தன்னுடைய தாயார் வீட்டிற் பிறப்பாள் என்று சொல்லுகின்றேும். ஜாதகியின் தகப்பனுடைய வீட்டைப் பற்றிச் சொல் லுகின்றேும். இது வடக்குத் திக்கில்;

ஜாதகியின் தகப்பனுரின் சகோதரபாவம்

5. கடிகையு நான்கு தாகும் கழறுவோம் சிற்றூர் தன்னில் படிதனில் தழித்த வீடு பாகமும் மூன்றா தாகும்

சடிதிய தந்தை வர்க்கம் சாற்றுவோம் பதிநென் ருகும் முடிதிய ஆண்பாலி ரெண்டு மொழிந்திடு கண்ணி மூன்று.

5. நான்கு நாழிகை கடை தூரத்தில் ஒரு சிறிய கிராமத்தில் இருக்கும் என்று சொல்லுவோம். இது வலிவான பெரிய வீடாகும். இது மூன்று பாகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டிருக்கும். ஜாதகியின் தகப்பனுடன் பிறந்தவர் பதினேரு பேராவர். இவர்களில் ஆண் இரண்டும் பெண் மூன்றும்,

6. தீர்க்கமாம் அஞ்சு மாரனும் சேதமு மவ்வா ருகும் பார்க்கவே பலன் யாவும் பகருவோ மிந்நூல் தன்னில் எர்க்கவே அன்னே தந்தை இன்பமாய்ச் சகோதர ஆர்க்கவே புத்திர யோகம் அறைகிறேம் கேளு மாதே.

7. ஆக ஐந்து பேர்களும் தகப்பனும் ஆயுள் யுடையவர்களாக விருப்பார்கள். ஐந்து சகோதரர்கள் சிக்கிரத்தில் இறந்து போய் விடுவார்கள். இந்தச் சாஸ்திரத்தில் எல்லாப் பலன்களையும் சொல்லுவோம். தாயார், தகப்பனார், சகோதரர்கள், சந்ததிகள், ஆகிய இவர்களுடைய போகங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகிறோம். பார்வதியம்மையாரே! கேட்பீராக.

8. தந்தையின் சுணத்தை யாங்கள் சாற்றுவோம் வெகு சினத்தயில் கபடு கொஞ்சம் செனங்களுக் குதவி

சந்ததம் உஷ்ண தேகம் சாற்றுவோம் சிவந்த மேனி வந்தவர்க் கள்ன மீவன் வகையுடன் செட்டுச் செய்வன்.

7. ஜாதகியின் தகப்பனுடைய குணதிசயங்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் அடக்கருக்குப் பிரியமானவராக விருப்பார், இவர் தன லுடைய மனதில் சிறிது வஞ்சனை யுடையவராக விருப்பார். இவர் எப்பொதும் உஷ்ண குணமுள்ள தேகத்தை யுடையவர். இவர் சிவப்பு நிறமுள்ள தேகத்தை யுடையவர். இவர் தன்னிடம் வந்தவர்களுக்குச் சாப்பாட்டைப் போடுவார். இவர் ஒரு நல்ல வியாபாரத்தைச் செய்வார்.

8. பூமியு முடைய ரூவன் புகழுமே யுடைய ரூவன் சாமியேல் பக்தி யுள்ளான் சரீர மொடிச்ச லுள்ளான் தீமையில் சொல்லு மில்லான் தீர்த்தங்கள் தோய்

வாஞ்சை ஆர்க்குமே நெய மாகும் ஆண்டவன் தன்ன துதிப்பன், 23

8. ஜாதகியினுடைய தகப்பனுர் நிலங்கன்ள முடையவராவர். இவர் கீர்த்தியை யுடையவராவர். இவர் கடவுளின் பேரில் அன்புடையவர். இவர் மெலிந்த தேகத்தை யுடையவர். இவர் கெடுதியான வார்த்தைகள் யுடையவரல்லர். தெய்விக ஸ்தலங்களுக்குப் போய் அங்குள்ள குளமும் நதி முதலிய நீர் நிலைகளில் ஸ்நானஞ் செய்ய ஆசையை யுடையவர். இவர் எல்லோர்க்கும் சினேகிதராக விருப்பார். இவர் கடவுளே வணங்குவார்; போற்றுவார்.

9. கண்களும் பெரிதாய்க் காட்டும் கரங்களால் வலுவு குண்டைகோ விருத்தி யுள்ளான் குஞ்சர நடையு [முள்ளான் தண்டமிழ் கல்வி கொஞ்சம் சமர்த்தனுமை யீகை கொஞ்சம் குண்டனி கலக மில்லான் குத்திர வசனம் கூறுவான்.

10. ஜாதகியினுடைய தகப்பனுக்குக் கண்கள் பெரிதாக விருக்கும். இவருக்குக் கை கால்கள் வலிவாக விருக்கும். இவர் சிறிது தமிழ் படித்த வராக விருப்பார். இவர் சாமர்த்திய முள்ளவர். கொஞ்சம் தயாள குண- முளையவர். கோழ்களேச் சொல்லிக் கலகங்களே மூட்டி வைப்பவரல்லர். கடுமையான வார்த்தைகளேச் சொல்லுவார்.

10: கரமதில் கமல ரேகை கனத்ததோர் சுழியும் முள்ளான் திறமையில் சீவப்பா ரும் சிக்கெனப் போருளும் [சேர்ப்பான் நிறையவே பெண்டு ரெண்டு நிருபனும் கொள்வா [னென்றும் குறையவே போருளும் கொஞ்சம் கொண்டையால் செலவு [நேரும்.

10. ஜாதகியுடைய தகப்பனுர் தன்னுடைய உள்ளங்கையில் தாமரை ரேகையை யுடையவராவர். இவருக்கு ஒரு பெரிய சுழியும் உண்டு. இவர் தன்னுடைய திறமையால் ஜீவனஞ் செய்வார். இவர் சிக்கினமாக விருந்து பணத்தைச் சேர்த்து வைப்பார். இவருக்கு இரண்டு மனைவிமார்கள் உண்டு என்று சொல்லுகின்றேும். இவர் மனைவியால் கொஞ்சம் பொருளோச் செலவு செய்து அழித்து விடுவார்.

ஜாதகியின் குணதிசயங்கள்

11. இப்படிக் கிருக்கும் தந்தை யவனுக்குத் தாரம் ரெண்டில் ஒக்கவே யில்லாய் ளுக்கு உதித்தவள் யிவளே யம்மா மிக்கவே யிவள் குணத்தை மொழிகிறேன் கோப [முள்ளாள் தக்கவே புத்தி புள்ளாள் தானவ ளதிஷ்ட சாமி.

11. இவ்விதமான குணங்களே யுடைய தகப்பனுருக்கு நேரிட்ட இரண்டு மனேவிகளில் இல்லொ மனேவிக்கு இந்த ஜாதகி பிறந்திருக்கின்றுள். பார்வதியம்மையே! ஜாதகியினுடைய குணதிஷயங்களேப் பற்றிச் சொல்லு கின்றேன். இவள் கோப முடையவள். இவள் நல்ல அறிவை யுடையவள். இவள் அதிரிஷ்டசாலியாக விருப்பாள்.

ஜாதகியின் விவாககாலம்

12. சாதகி சிவந்த தேகம் சத்தியம் சம்பன்ன ளாகும் வேதனே யொருவர்க் கெண்ணுள் வித்தகி கற்பு முள்ளாள் சீதள முகத்த எாகும் செப்புவோம் மணத்தின் காலம் நாதமாய் ஆண்டு பத்தில் நாயகன் உத்தர திக்கில்

13. ஜாதகி சிவப்பு நிறமான தேகத்தை யுடையவள். சத்தியம் நிறைந்த வளாக விருப்பாள். இவள் எவருக்குங்கெடுதியை நினேக்கமாட்டாள். இவள் கற்புடையவளாய் இருப்பாள். இவள் தாமரை மலரைப் போல அழகான முகத்தையுடையவள். இவளுடைய விவாக காலத்தைப்பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவளுக்குப் பத்தாவது வயதில் புருஷன் வடக்குத் திக்கிலிருந்து ரூம்.

14. வருகுவான் சிவந்த தேகன் வகையுள பொறுமை சாலி திருவெனும் மாது வாலே செல்வங்கள் மிகுண் டாகும் பெருமையாய்ப் புத்திர பாக்கியம் பேசுவோ மாண்பா

அருஞவோ பெண்பா விரண்ஷு அத்திரி முனிவர்

[விரண்ஷு

[சொல்வார்.

13. வருவான்.* இவளுடைய புருஷன் சிவப்பு நிறமான தேகத்தை யுடையவர். இவர் பொறுமையுள்ளவர். இவருக்கு லக்ஷ்மியைப் போன்ற மனேவியாலே அதிகமான செல்வமும் சம்பத்தும் உண்டாகும். இவருக்குப் புத்திர சம்பத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இரண்டு பிள்ளைகளும் இரண்டு பெண்களும் இவருக்குண்டு. இதன் பிறகு அத்திரிமஹரிஷி கேட்டின்றுர்.

குறிப்பு :-விவாக காலம் :-குரு நாளிற்கும் ஏழிற்கும் உடையவராயி லக்கினத்திலிருந்து கொண்டு ஏழையும் ஒன்பதையும் பார்ப் பதால் குரு தசையில் விவாகம் சொல்லப் பட்டிருக்கின்றது ஜாதக பாரிஜாதம் பதினுங்காவது அத்தியாயம் இருபத்தொன் பதாவது சுலோகத்தைப் பார்க்கவும்.

ஜாதகியின் தகப்பனுருடைய முன்ஜன்மம்

14. தந்தையின் முன் சென்மத்தைச் சா ற்றுவீர் யென்று

[கேழ்க்க

பந்தமாய்க் காஞ்சி தன்னில் பாலகன் காங்கை வம்சம்

14. ஜாதகியின் தகப்பனுருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவீர் என்று அத்திரி ரிஷி கேட்கவே, பராசரரிஷி பதில் சொல்லுகின்றார். தகப்பனுர் காஞ்சீபுரத்தில் வேளாளர் குலத்தில் ஆண்குப் பிறந்து இராஜகளிடம் போய் வியாபாரத்தைச் செய்து கொண்டு அதிகமான பொருள் அடைந்து;

15. வாழ்கிற நாளிலே தான் வந்தூழ்ந்த தன்னேக் கேளாய்க்கணிவுட னோழை தன்னேக் கனமுடன் நேசம் செய்துஇனிமையாய்க் குடுக்கல் செய்து யோழைதன் பூமிவரவ ரியவன் கைக்கொண்டான் வகையுடன் மேழை[யெல்லாம்][சகலும்.

16. வாழ்கின்ற காலத்தில் இவருக்கு வந்து சம்பவித்த விதியைச்சொல்லுகின்றேன். கேட்பீராக. இவர் ஓர் ஏழை மனிதருடன் சிநேகித்செய்து கொண்டு அவருக்கு வேண்டும் போதெல்லாம் பணத்தைக்கொடுத்து அவருடைய எல்லா பூமிகளையும் சிறுகச்சிறுக கைக்கொண்டார். அதன் மேல் இந்த ஏழையானவர்;

17. என்னுடைப் பூமி யெல்லாம் யியலுடன் பரித்த தாலே இன்றெனுஞ் சென்மம் தன்னில் யிரண்டுமே மனோயாபின்னமும் முதல் மாதாலே பொருளுமே சேதமாகிமன்னவன் மிலேச்ச வம்சம் வகையுடன் பிறப்பா[ளாகிப்][யென்றுன்.

18. “என்னுடைய எல்லா நிலங்களேயும் நீ அபரித்துக்கொண்டதால்மறு ஜன்மத்தில் இரண்டு மனேவியர்களேயுடையவராகி, முதல் மனேவியாள்பொருள்கள் அழிந்து விடுவதுமன்றி, நீ மிலேச்ச ஜாதியில் பிறக்கக்கடவாய்”என்று சொல்லிச் சாபங் கொடுத்தார்.

19. பின்சென்மம் தட்சிணத்தில் பேசுவோர் மருகில் சிற்றூர்தன்னிலே அருகர் வம்சம் சாதகன் உதித்து மேலும் பொன்பொருள் அதிகம் பெற்றுப் புத்திர மனேவி யோடும் இன்னவன் வாழ்வா யென்று யியம்பினர். ரிஷிகள்[தானே.

17. ஜாதகியின் தகப்பனார் தன்னுடைய மற்றும் ஜன்மத்தில் தெற்கே சமீபத்தில் ஒரு சிறிய கிராமத்தில் சமணருடைய ஜாதியில் பிறந்து தன்னும் சொத்துக்களும் அதிகமாக அடைந்து மனேவி புத்திரர் ஆகிய இவர்களுடன் வாழ்வாரென்று ரிஷிகள் சொன்னுர்கள்.

ஜாதகியின் தாயாருடைய குணதிசயங்கள்

18. அன்னையின் சேதி தன்னே அடவுடன் உரைப்பக் [கேளாய் கன்னியு மருளு முள்ளாள் கற்புள்ளாள் சிவந்த மேனி இன்னமும் போக முள்ளாள் யியல் பத்ம ரேகை [யுள்ளாள் பின்னங்க ளில்லா ளாகும் பேசுவோம் மேலும் கேளே.

19. ஜாதகியின் தாயாருடைய குணதிசயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம், கேட்பீராக. இவள் கடவுளுடைய கிருபையுடையவளாவாள். இவள் கற்புள்ளவளாவள். சிவப்பு நிறமான தேகத்தையுடையவள். இவள் சுக போகங்களே அனுபிக்கின்றவளாவள். இவள் தன்னுடைய உள்ளங் கையில் தாமரை ரேகையை யுடையவளாவள். இவள் யாதொரு அவயவ பங்கங்களும் குறைவுகளுமில்லாதவள். இன்னும் அதிகமாகச் சொல்லுகின்றோம், பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

ஜாதகியின் தாயாருடைய சகோதரர்களும் முன்ஜன்மமும்

19. இவளுடைய துணைவர் தன்னே யிசைகின்ற மாண்பால் [மூன்று அவனியில் கன்னி யோன்று அறைகுவோம் தீர்க்க மாக நவனியில் யிவள் முன் சென்மம் நாட்டுவோம் [கபுக் குன்றத்தில் சிவமதம் செங்குந்த வம்சப் தேவியு முதித்தா ளம்மா.

20. ஜாதகியின் தாயாருடைய சகோதரர்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். மூன்று சகோதரர்களும் ஒரு சகோதரியும் நீண்ட வயதுள்ளவர்களாக விருப்பார்கள். இவர்களில் மூன்று ஜன்மத்தைப் பற்றிக் சொல்லுகின்றோம். இவள் திருக்கழுக்குன்றம் என்ற திவ்ய தேசத்தில் செங்குந்த தருடைய ஜாதியில் சைவ மதத்தில் ஒரு பெண்ணாகப் பிறந்தாள், பார்வதி பம்மையே!

21. கேடுமமாய் வாழ்ந்துமே தான் சேர்ந்தளப் தன்னேக் [கேளாய் பூமியில் பெண் பாலுக்குப் புகழுடன் குற்றம் சொல்ல

20. ஜாதகருடைய தாயார் சுகமாக வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்ற காலத்தில் இவளுக்குச் சம்பவித்த பாவத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். பார்வதியம்மையே! கேட்டபின். ஒரு ஸ்திரையைப் பற்றிக் கேள்விமாகவும் இழிவாகவும் இந்தத் தாயார் சொல்லவே, அண்ணட வீட்டுக்காரன் இந்த ஸ்திரியை விலக்கி ஓட்டி விட்டான். அதன் மேல் இந்த ஸ்திரீ உடனே சாபத்தைக் கொடுத்தாள்.

21. துரோகமே சொன்ன தாலே துரேவர்கள் சுயநூர் [விட்டு விரோதமாய் மறுஊர் வந்து வித்தகி வாழ்வா ளம்மா மறுமணம் போவா யென்று வமிசமும் மிலேச்ச சாதி திருவுடன் போவா யென்று செப்பினள் மாது தானே.

22. என் பேரில் அபாண்டமாகப் பேசினதால், நீ உன்னுடைய சகோதரங்களேயும் சொந்தக் கிராமத்தையும் விட்டுப் பிரிந்து வேறொரு கிராமத்திற்குப் போய் அங்கே வேறொரு வீட்டிலிருக்கக்கடவது, மேலும் மிலேச்சர் ஜாதியில் பிறக்கக்கடவது," என்று சொல்லி அந்த ஸ்திரீ சாபம் கொடுத்தாள்.

23. பின் சென்மம் புதுவை தன்னில் பேசுவோம் கோ [குலத்தில் உன்ன தப் பொருளும் பெற்று உத்தமி வாழு நாளில் பத்தினி சா திக்குப் பகருவீர் முன் சென்மத்தைப் சித்தமாய்க் கொணன் தன்னில் செனித்தன ளிக் [குலத்தில்.

24. ஜாதகியின் தாயாருடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவள் புதுவை என்ற புதுச்சேரியில் கோகுலம் என்ற இடையப் ருடைய ஜாதியில் பிறந்து சொத்துக்கெளயுடையவளாகி வாழ்வாள். ஜாதகி யினுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவிரேள் பார்வதியம்மையே! கேட்டார். முனிவர் பதில் சொல்லுகின்றுர். இவள் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் கோணம் என்ற திரிகோணமேயில் இந்த ஜன்மத்தப் குல மாகிய முகம்மதிய ஜாதியில் பிறந்தாள்.

23. மைத்தனும் வரனு முண்டாய் மகிழ்ச்சியாய் வாழ்ந்து [மேலும்

ஏழையாய் வரு வேறுக்கு யியல்புடன் அன்ன மீந்து காசினில் நாளூர்க்குக் கடுமையாய் ஆண்டு ஓர்நள் பாசமாய் அவ்விடம் சென்று பத்தியாய்த் தான மீந்து.

23. ஜாதகி புருஷனுடனும் பிள்ளைகளுடனும் சகல செளகரியங்களுட னும் சுகங்களுடனும் சந்தோஷமாக வாழ்ந்து கொண்டும், தன் நிடத்திற்கு வநுகின்ற ஏழைகளுக்குச் சாப்பாட்டைப் போட்டுக் கொண்டும், வருஷத் திற்று ஓர் நாளில் நாகூருக்குப் போய்த் தெய்வ பத்தியுடன் தானஞ் செய்து கொண்டும்;

24. அன்னங்கள் மிக பேர்க் கீந்து ஆண்டவர் பக்தி மாளுய் கொண்டதோர் காளம் சென்று குறைதலேக் கஞ்சன் [தனில்

வரியவே யிக்குலத்தில் வந்தவ ளிவளே யம்மா தெரியவே பின் சென்மத்தைச் செப்புவோம் [கேட்டிடாயே.

24. அனேகருக்குச் சாப்பாட்டைப் போட்டுக் கொண்டும், கடவுளின் மேல் அன்புடையவளாக வாழ்ந்து கொண்டும், தன்னுடைய காலத்தைக் கழித்து விட்டுப், பிறகு குறைந்த தேகாளோடையவராகிய பிரமதேவரால் பிரயலிப்புடன் எடுதப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் இந்தக் குலமாகிய முகம்மதிய ஜாதியில் ஜாதகி வந்து பிறந்திருக்கின்றாள். பார்வதியம்மையே! இனிமேல் இவளுடைய பின் ஜன்மத்தைச் சொல்லுகின்றேம். கேட்பீராக.

ஜாதகியினுடைய பின்ஜன்மம்

25. அருணையில் பிரம்ம செயாய் அவளுமே உதிப்பாற் [ளென்றும்

பெருமையாய் ரிஷிகள் சொல்லப் பேதையும் கேழ்க்க [லுற்றுள்

வரியவே யிச் சென்மத்தில் மகாதியர் குல மதித்து [தீரு ஓவரு பிரம்ம செயாய் செனித்த காரணத்தை.

25. ஜாதகி தன்னுடைய மறு ஜன்மத்தில் அருணை என்ற அருணசல ஸ்தலப் திருநாமத்தில் செய்திரத்தில் பிராமணர் குலத்தில் பெண்ணுகப் பிறப்பாள் என்ற ரிஷிகள் Qசால்லவே, பார்வதியம்மையார் கேட்க ஆரம்பித் தாள். இந்த ஜன்மத்தில் முகம்மதியர் ஜாதியிற் பிறந்திருந்தும், அடுத்த ஜாதியில் பிராமணர் குலத்தில் பிறப்பதற்குகாரணங்கீழ;

26. சொல்லுவீரென்று கேள்க்க சுத்தமாய் முனிவர் [சொல்வார் மெல்லவே யிச்சென் மத்தில் மேதினில் தருமம்] [செய்வாள் நல்லவர் வெடு பேருக்கும் நாயகி ஆண்ட வர்க்கும் இல்லற தருமம் தானும் யேந்திழை நடத்து வாளே.

27. சொல்லுவீரென்று பார்வதியம்மையோர் கேட்கவே, பராசர மஹ ரிஷி சொல்லுகின்றார். இந்த ஜன்மத்தில் ஜாதகி தர்மகாரியங்களேச் செய் வாள். நல்லவர்கள் அனேகருக்கும், கடவுளுக்கும் ஜாதகி தன்னுடைய இல்லற தர்மங்களேச் செய்வாள்.

28. குரு திசை அந்த மட்டும் கூறுவோம் பல னனேகம் வருவது பூமி தானும் வந்திடும் செட்டி னுளும் பெருகிடு செல்வு மெல்லாம் பேசுவோர் பின்னால் கண்ணில் குருவுமே லக்கின த்தில் குண முட னிருப்ப தாலே.

29. குருதசை முடிவு பெருகின்ற காலம் வரையிலும் அனேக நல்ல பலாபலங்களேச் சொல்லுவோம். நிலங்கள் வந்து சேரும். எல்லாச் சம்பத் துக்களும் வியாபாரத்தினால் உண்டாகப்போவதை இந்தச் சாஸ்திரத்தில் சொல்லுகின்றோம். குரு லக்கின பாவத்தில் சுப பலத்துடன் இருப்பதால்;

30. யோகமும் குணறவு மில்லா உத்தமி வாழ்வா ளம்மா ஏகமாய்ப் பூமியும் தான் யிலகிடும் யிவளுக்கே தான் கோவுமே விருத்தி யண்ணு குளம்பகி றா செய்ய வல்லாள் நாதனு ராலயத்தை நல முடன் கட்டு வாளே.

31. யோகம் குணறவுபடாமல் ஜாதகி வாழ்வாள் என்று சொல்லுகின் றேன், பார்வதியம்மையோரே! இவளுக்கு நிலங்கள் வந்து சேரும். பசுக் கள் விருத்தியாகும். இவள், குளம் கிணறு ஆகிய இவற்றை வெட்டுவாள். இவள் கடவுளுடைய கோயிலேக் கட்டுவாள்.

ஜாதகியின் தாய் தகப்பனுடைய மரணகாலம்

29. தந்தையின் மரண காலம் சாற்றுவோ முப்பா ஓந்தில் வந்திடும் கண்ணி மாதம் வளர்பிறைச் சட்டி தன்னில் எந்தையே அன்றே காலம் யியம்புவோம் நாற்ப [தாண்டில் சந்ததமானி மாதம் தசமி யாம் பூர்வ பகுஷம்.]

30. ஜாதகியுடைய தகப்பனுடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல் லுகின்றோம். இவருக்கு ஜாதகியின் முப்பத்தைந்தாவது* வயதில் கண்ணி,

மாதம் என்ற புரட்டாடி மாதத்தில் வளர்பிறையில் ஷஷ்டி திதியில் மரணம் யேரிடும், பார்வதியம்மையே! ஜாதகியின் தாயாருடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவோம்ரும். தாயார், ஜாதகியின் நாற்பதாவது வயதில், ஆணி மாதத்தில் வளர் பிறையில் தசமி திதியில் மரணமாவாள்.

*குறிப்பு :-தகப்பனுர் மரண காலம்:- ஜாதகிக்கு முப்பத்தைந்தாவது வயதில் புத தசை நடக்கின்றது. தகப்பனுருடைய ஜன்ம லக்கினம் ஒன்பதாவது வீடாகிய ரிஷபம் ஆகும். சில கிரந்தங்களில் ரிஷப லக்கினத்திற்குப் புதன் 'கூட மாரகாதிபதி என்று சொல்லி. யிருக்கின்றது. இங்கு,, புதன் புனர்ணடாவது மாரக ஸ்தானத்தில் இருக்கின்றுர். ஆகையால் புதன் பிதுர்க்கு மாரகன் செய்கின்றுர். மேலும் புதன் கன்னிக்கு எட்டில் இருக்கின்றுர். "ஆச்சப்போ பத்தெட்டில் கோள்கள் நிற்க அப்பனே அவரவர்கள் பொசிப்பு நாளில் கூச்சப்பா, குழவி யுட பிதுரைத் தேடி கொற்றவனே, சண்டாளனுமே வருவான்- கூறு" என்ற பாடல் பிரகாரம் எட்டில்ள்ள. புதன் பிதுருக்கு மாரகராகின்றுர். இவர் பத்திற்குடைய கர்மாதிபதியாக இருக்கின்றுர்.

*குறிப்பு :- மாதுர் மாரக விஷயம் :- ஜாதகிக்கு நாற்பதாவது வயதில் புத தசை நடக்கின்றது, மாதுரு லக்கினம் தனுசு. இதற்குச் சந்திர காவியம் பிரகாரம் புதன் மாரகாதிபதியாகும். மேலும், புதன் கர்மாதிபதியாகின்றுர். ஆகையால் புதன் தசையில் மாதுர் மரணம் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

30. சாதகி மரண காலம் சாற்றுவோம் யெழுபா ஏந்நில் மேதினில் மேட மரதம் வரும் பூர்ண பருவந் தன்னில் அன்னமே கடகம் தன்னில் அவளுநே மரண மாவாள் பின்னங்க ளொன்று மில்லே பேசினேந் செனனம்

[நன்றே.

30. ஜாதகியின் மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவோம்ரும். இவள் தனக்கு எழுபத்தைந்தாவது வயதில் மேட மரதம் என்ற, சித்திரை மாதத்தில் பூர்ணமாநா பெளர்ணமி திதியில் கடக ராசி வேக்யில் மரண மடைவாள். இந்த ஜாதகிக்கு யாதொரு குறைவுகளுமில்லே. இவளுடைய பிறவி நல்ல பிறவியே யாதும். (முதற் பாகம், முற்றிற்று)

இரண்டாம் பாகம்

31. எழுவரும் சொல்லும் போது யீஸ்வரி, கேழக்க லுற்றுள் தயவுடன் மூன்(று)ம் பாவம் சூற்றுவாள் யென்று, கேழக்க நயமதாய் முடிவன், மூன்(றி)ல் நலமுடனிருப்ப தாலே பழுதுண்டு துணிவ ருக்குய் பதைத்தி யாயிருப்ப தாலே

31. இவ்விதமாகச் சப்த ரிஷிகள் சொல்லும் போது பார்வதியும் மையபார் கேட்கவாரம்பித்தார். மூன்றும் பாவ விஷயமாகப் பலாபலன் கூறாத் தயவு செய்து சொல்லுவீர்களே என்று கேட்கவே, முடவன் என்ற சனி மூன்றுவது வீட்டிலிருப்பதால், சகோதரர்களுக்குக் கேடுதி உண்டாகும்.

32. பாலகன் பிறக்கில் சாவாம் பரிகியும் பார்க்க தாடே! சீலமா யாண்பா லொன்று செப்பு வோம் தீர்க்க மாக வேல்விழி கண்ணி மூன்று மேதினில் தீர்க்க மாகும் கோலமாய் ஐந்தாம் பாகம் கூறுவோம் மேலும் கேளே.

33. ஜாதகித்துச் சகோதரன் பிறந்தால் உடனே அவன் இறந்து விட வான். ஆனுல் பரிதி என்ற குரியபன் மூன்றுவது வீட்டைப் பார்த்ததால் சகோதரன் ஒருவனும் சகோதரிகள் மூன்றும் நீண்ட ஆயுளோடு விருப்பார்கள்*. இனிமேல் ஜாதகவது பாகத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். பார்வதியம்மையே! கேட்பிராக.

*குறிப்பு;-வியாக்கியானம் :-சகோதர ஸ்தானதிபதியும் சகோதரகர்களும் மான அங்காரன் கேந்திரமாகிய ஏழாவது வீட்டில் வலிவுடன் இருந்து கொண்டு குருவால் பார்க்கப்படுவது சகோதர பாவத் திற்கு அனுக்குலமான அம்சமாகும்.

33. அஞ்சினுக்குக் குடையோன் நொண்டி அவனுமே மூன்றில் [நிற்கத்] தஞ்சமாய் வேந்தன் பார்க்கச் சாற்றுவோம் சனியும் [பார்க்க மிஞ்சியே ஆண்பால் !ரண்டு மேவிய பெண்பா லவ்வாறு கொஞ்சிடு மென்று தானும் குணமுடலின் ரிஷிகள் கூற.

34. ஐந்திற்குடையவராகிய நொண்டி என்ற சனி மூன்றுவது வீட்டில் ருப்பதாலும், ஐந்தாவது வீட்டை வேந்தன் என்ற குருவும் பார்ப்பதாலும், சனியும் பார்ப்பதாலும் இரண்டு பிள்ளைகளும் இரண்டு பெண்களும் பிறந்து உயிருடன் இருப்பார்கள் என்று முனிவர்கள் சொல்லவே

35. நாளுக்கும் யேமுக்குள்ளார்க்குரு திசையைச் சொல்வீர் பாலுக்குள் நிறசேர்ந்தாற் போல் பாக்கியம் மிகவே சேரும். நாலினுள் பூமி கொஞ்சம் நிர்பாக்குக் கடைக்கு மம்மா. சீலமாம் கிரகத்துக்குச் சேகரம் செய்வா ளென்றேும்.

36. நாள்காம் வீட்டிற்கும் ஏழாவது வீட்டிற்கும் அதிபதியாகிய குரு வின்டைய தசையில் நடக்கும் பலாபலன்களைச் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்டார். பாலுடன் ஐலம் கலந்ததைப் போலத் தனமும் சம்பத்துகளும் வந்து சேரும். ஜாதகித்துச் சிறிது நிலமும் வந்து சேரும் என்று சொல்லுகின்றேன்.

35. செட்டிணு லாப முண்டு செயமுண்டு யெடுத்த வேலை நட்டங்களிலே கண்டாய் நாடெல்லாம் முதவி யுண்டு பட்டமாம் பெரியோ ராலே யினிவரு கலகம் தீரும் துட்டர்கள் விலகி நிற்பார் சொல்லுவோம் கலகம் மேலும்

36. ஜாதகிக்கு வியாபாரத்தினுள் லாபமுண்டாகும். தான் செயயத் தொடுத்த காரியம் நல்லபடியே அனுகூலமாக முடிவு பெறும். பெரியோர்களின் உதவியால் இனி நேரிடப் போகின்ற கலகங்களும் கஷ்டங்களும் நீவர்த்தியாகும். கெட்டவர்கள் விலகி தூரத்திலிருப்பார்கள். இன்னும் அதிகமாகச் சொல்லுகின்றேன், பார்வதியம்மையே ! கேட்பீராக.

37. பூவைக்கு வயதைந் திற்குள் புதுக்காடோ கிருகம் நேரும் தீவுடன் ஸ்தலங்கள் தன்னில் தீர்த்தமும் கிடைக்கு

ஆவலாய் காரியும் தான் அவர் தசை தன்னிலே தான் மேவிய தந்தையும் தான் மேதினில் மேவு வாரும்.

36. ஜாதகிக்கு இந்து வயதிற்குள் புதிய மாடுகளும் வீடும் வரும். தெய்விக ஸ்தலங்களில் ஸ்நானஞ் செய்தல் நேரிடும், பார்வதியம்மையே ! மேலும் காரி என்ற சனியினுடைய தசா காலத்தில் ஜாதகியின் தகப்பனார் பூமியில் விருத்தி யடைவார்.

37. ஓதவே ஐந்து ஆண்டு ஒன்றுமே யுறவு மில்லாஏது காரணத்தி ளாலே யென்றுமே அம்முன் கேட்பக் கூடுகள் தானும் உண்டு துளக்கமாய்ச் செய்வார் ருகில் வாதுகள் வருத்தம் நீங்கி வகையுடன் வாழ்வார் ளம்மா.

38. ஐந்து வருவம் வரையிலும் ஒன்றுமே நல்லதாக நடக்காது. எந்தக் காரணத்தினால் இவ்வாறு சொன்னீர்கள் என்று பார்வதியம்மை பார் கேட்கவே, முனிவர் பதில் சொல்லுகின்றார். கஷ்டங்கள் சூழு மார்க்கமாக நேரிடும். இதற்குப் பரிகாரம் செய்யப்பட்டால் துன்பங்களும் கெடுதிகளும் நீவர்த்தியாகி ஜாதகியின் தகப்பனார் நல்லபடியே, சுகமாக வாழ்வார், பார்வதியம்மமயே !

39. சாந்தியும் செய்வாளுகில் சந்ததி யுண்டு கண்டாய்ப் பந்தமாய்ச் செய்யா ருகில் பருகாது மதலை தானும் சிந்தை பால் நினைத்து செய்யில் சென்று வசிய மாகும் கந்திஎப் பெற்ற மாதே கழறின மொழி குன்றுது.

40. ஜாதகியின் தகப்பனார் சாந்தியைச் செய்வாராகில் இவருக்குச் சந்ததியுண்டாகும், பார்வதியம்மையே ! சாந்தியைச் செய்யா விட்டால் பிள்ளை பிறக்காது. சிறத்தையுடன் செய்வாராகில் காரியம் தனக்கு அனு

கூலமாகும். ஆறுமுக் கடவுளேப் பெற்றெடுத்தத பார்வதியம்மையே! நாங்கள் சொல்லிய பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

39. லக்கினம் தசமத் தோனும் நாற்திசைக் கீர்த்தி யோங்கும் திக்கென பூமியாலும் செட்டின லதிக் லாபம் பக்குவ மாக வாழ்வாள் பாவைக்குக் குறைவுமில்லை மிக்கவே சுபேஷமாக மேதினில் வாழ்வாள் என்றேரும்.

40. லக்கின பாவத்திற்கும் தசமம் என்ற பத்தாவது பாவத்திற்கும் இடையவராகிய புதன் மகா தசை காலத்தில் எவ்விடத்திலும் ஜாதிக்குப் புகழுண்டாகும், பயிரிடும் நிலங்களாலும் வியோபாரத்தினாலும் ஜாதக அதிக லாபமுண்டாகும். ஜாதகி நல்படியே யிருந்து கொண்டு யாதொரு குறைவுமில்லாமல் வாழ்வாள். இவள் அதிகமான சம்பத் துக்குள்ள உடையவளாகிப் பூமியில் வாழ்வாள் என்று சொல்லுகின்றோம்.

41. ஆலயம் வேறு தன் ணே அவள் புதிதாகச் செய்வாள் பாலா களோடே செல்வம் பாவுடன் வந்து சேரும் மேலதாய்க் கீர்த்தி யோங்கும் மேன்மையாய் வாழ்வாள் என்றேரும்

சீலமாம் ரிஷிகள் தானும் சிறப்பாக உரைத் திட்டாரே.

40. ஜாதகி கோபில் (மகுதி) வேற்காளேப் புதியதாகச் செய்வாள். இவளுக்குத் தன்னுடைய பிள்ளைகளால் தனம் சம்பத்து ஆகிய இவை உண்டாகும். இவளுக்குப் பெருமை அதிகமாகிக் கோண்டே யிருக்கும். இவள் கேள்வரவத்துடனும் நல்ல அந்தஸ்தி விருந்தும் வாழ்வாள் என்று சொல்லுகின்றோம்.

41. எப்போதும் குறைவு மில்லை யின்பமாய்க் கோவு விருத்தி செப்புவோம் பொருளும் பூமி சேர்ந்திடு மிவளுக்கே

தப்பித மில்லை கண்டாய் சாதகி ஆயுள் மட்டும் விப்பென விவேகத் தோடே மெல்லிய மிருப்பாள் என்றேரும்,

41. ஜாதகிக்கு எப்போதும் கஷ்டங்கள் கிடையாது. இவளுக்குப் பசுக்கள் விருத்தியாகும். இவளுக்குச் சொத்துக்கும் நிலங்களும் வந்து சேரும். இவளுக்கு யாதொரு குறையுங் கிடையாது. இவள் தன்னுடைய ஆயுள் முடிவு காலம் வரையிலும் நல்ல அறிவுடனும் புத்தியுடனும் இருப்பாள் என்று சொல்லுகின்றோம்.

42. யோகமும் உடைய ளாவள் உறுதியா மொழியு முள்ளாள் போக போக்கியங்க ளுள்ளாள் புண்ணியம் மிகவே செய்வாள்

நேரதா யுரைக்க மாட்டாள் நுண்ணிய புத்தி யுள்ளாள் கோவலர் தன்னைச் செயிக்க குணமே அதிகம் சொல்வள்.

42. ஜாதகி யோகத்தை யுடையவளாவள். இவள் கெட்டியான கண்டிப்பான வார்த்தைளச் செல்லுவாள். இவள் சுகபோகங்களும் சம்பத்துக்கேளும் முடையவளாவள். அதிகமான தானதர்மங்களே இவள் செய் வாள். இவள் எதிரில் நின்று கொண்டு பதில் சொல்ல மாட்டாள். இவள் சூர்மையான அறிவை யுடையவள். இவள் அரசர்களுக்கூட தன் பக்கம் வசப்படுத்திக் கொள்ளக் கூடிய நல்ல குணங்களும் வார்த்தைகளும் அதிகமாக வுடையவள்.

43. அலங்கார வார்த்தை சொல்வள் 'ஆண்கள்மேல் லிஷ்ட முள்ளாள் கலங்காத மனமு முண்டு கபடுகள் இல்லாளும் நிலங்கள்மேல் பிரிய முள்ளாள் நெஞ்சமே யிரக்க முள்ளாள் உளங் களிப்பாகவே தான் உறுதியாய்த் தொழுவா ளென்றும்

44. இவள் அழகான நல்ல வார்த்தைகளச் சொல்லுவாள். புருஷர் களிடத்தில் விசுவாச முடையவள். இவள் பயப்படாத மனத்தை யுடையவள். இவள் வஞ்சனை, கள்ளம் முதலியவற்றை யுடையவள் லள். இவள் பயிறிடும் 'நிலங்களின் மேல் ஆசையுடையவள், இவள் தயாள குணமான மனத்தை யுடையவள். இவள் தன்னுடைய மனம் சந்தோஷத்தைப் படை யும்படியாகக் கடவுளேத் திடமாகத் தொழுது வணங்குவாள் என்று சொல் கின்றோம்.

45. வியாதியைச் சட்டை பண்ணள் வரும்காரியம் நினேவில் காண்பள் ஞாயம் பேச வல்லாள் நித்திரை சுகமு முள்ளாள் தீயதை மனதி லெண்ணள் திருவுமே யெப்போது முள்ளாள் யீயவு மனமு முள்ளாள் யில்லெயென் றுறையா ளாமே.

46. ஜாதகி நோயக் கிடங்கொடுக்க மாட்டாள். தான் செய்யப்போகின்ற காரியங்களே முன்னமே தன்னுடைய கனவில் பார்த்து விடு வாள். இவள் நியாயமாகப் பேசும் திறமையை யுடையவள். இவள் நித்திரை சுகத்தை யுடையவள் அதாவது ஆனந்தமாகத் தூங்கக் கூடியவள். இவள் தன்னுடைய மனதில் கெடுதியை நினைக்க மாட் டாள். இவள் எப்போதும் செல்வத்தையும் எக்குடகாஷத்தையும் உடை பவளாவள். இவள் தயாள குணத்தையு முடையவளாவள். இவள் யாருக்க கும் இல்லே என்று சொல்ல மாட்டாள்.

45. இந்திர போாக முள்ளாள் யெதிரிக எில்லா எாழும் வந்தவர்க் கண்ண மீவள் வாகன முடைய எாவள் மைந்தர்கள் பிந்தி யுள்ளாள் மறு மொழி கூறுளாழும் சந்ததம் யெங்கள் வாக்கு தப்பாது கேட் டிடாயே.

46. ஜாதகி இந்திர போகத்திற்குச் சமமான குகபோகங்களே அனுப விப்பாள்*. இவளுக்குச் சத்துருக்கள் கிடையாது. இவன் தன்னிடத்திற்கு வந்தவர்களுக்குச் சாப்பாட்டைப் போடுவாள். இவள்: தன்னுடைய பிற காலத்தில் பிள்ளோகனை புடையவளாவள். இவள் தனித்துப் பதில் சொல்ல மாட்டாள். நாங்கள் சொல்லுகின்ற பலாபலன்கள் எப்போதும் தவறிப் போகாமல் நடக்கும். பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

*குறிப்பு :-வியாக்கியானம் :-சந்திரனுக்கு நாண்காவது கேந்திரத்தில் குரு இருப்பது கேசரி யோகமாகும். குருவும் சுக்கிரனும் சந்திரனுக்கு குக் கேந்திரத்தில் யிருப்பது இராஜயோகமாகும். “குருசுக்கிரெள சந்திர கேந்திரம் இராஜ வல்லபெள என்று வசனம் பிருக்கின் றது. சந்திரனுக்கு நல்ல விடங்களில் சுபக்கிரகங்களாகிய குரு, சுக்கிரன்; புதன் ஆகிய இவர்கள் இருப்பது பிகவும் நல்ல தாகும். லக்கினத்திற்கு நான்கு கேந்திரங்களிலும் கிரகங்கள் இருக்கின்றன. இவிதமே சந்திரனுக்கும் நான்கு கேந்திரங் களில் கிரகங்கள் இருக்கின்றன. இது விஷயமாக்- கிர ணூர் நடராஜருடைய ஜாதகாலங்காரம் இருநூற்றெண் ணூற்றேழா வது (297-ஆவது) பாடலேயும், 276-ஆவது பாடலேயும், பார்க் கவும். கிரகங்கள் ஏழு வீட்டில் இருப்பதால் வீணேயோக முண்டு. ஜாதகாலங்காரம் 322-ஆவது பாடல் பார்க்கவும். 274, 276-ஆவது பாடல்களேயும் பார்க்கவும் —C. G. R.

ஜாதகம் 12

ஜனனகால கிரகநிலை

1. 'மதி' குசன் ராகு பினம் 'மால்' 'ரவி' 'வணடியாக நிதி புகர் குருவும் 'வீணே' நீலனும் கேது மாதை இது வித கோளு நின்றுல் லக்கினம் கன்னியாக கதி தேச் சொல்லு மென்ன காதலி கேழ்க்க லுற்றுள்.

2. கன்னி ஜன்ம லக்கினமாகி, சந்திரனும் அங்காரகனும் ராகுவும் மீனத்திலும், புதனும் சூரியனும் கடகத்திலும் சுக்கிரனும் குருவும் மிதுநத்திலும், சனியும் கேதுவும் கன்னியிலும் இருந்து, இவ்விதமாக் கிரகங்கள் அமைந்திருந்தால் பலா பலன்கள் ஏஷ் சொல்லுவிரென்று பார்வதியம்மையார் கேட்க ஆரபித்தார்.

கிரகநிலை

சந்திரன் அங்காரக ராகு

இராசி சக்கரம்

சூரியன் புதன்

லக்கினம் சனி கேது

குறிப்பு :-- இந்த ராசிச் சக்கர கிரக அமைப்பிற் சுப பின்வரும் அம்சச் சக்கர கிரக நிலை போரு த்த முடையதா கும் :-- மேஷத்திற் கேதுவும், சிம்மத்திற் சந்திரனும், கன்னியிற் சூரியனும் புதனும் சனியும், துலாத்தில் ராகுவும், விருச் சிகத்தில் அங்கார கனும் ஆகும். புதன் வக்கிர கதியிலிருக்கின்றார், அஸ்தம மடைந்திருக்கின்றார்.

உ. பதிப்பு 1-ஆம் பதிப்பு சனி தசை (த) 14--05--00

சக்தியுள் குருவும், தனுஷ்ப் சுக்கிரனும், மீனத்தில் அங்கார கனும் ஆகும். புதன் வக்கிர கதியிலிருக்கின்றார், அஸ்தம மடைந்திருக்கின்றார்.

1. சந்திரன், 6. சுக்கிரன்,

2. அங்காரகன். 7. மிதுனம்.

3. புதன். 8. சனி.

4. சூரியன். 9. கன்னி.

5, கடகம்,

2. அத்திரி சொல்லு கின்றுர் ஆணது செனன மாகும் வித்தன் உதித்த யில்லம் விளம்புவோம் வடதென் வீதி பத்தியாய்க் கிழக்கு வாசல் பகருவோம் வடமேல் மாரி அத்திமா முகத்தோன் கோஷ்டம் அறைகிறும் தெற்கி லேதான்.

3. அத்திரி ரிஷி சொல்லுகின்றுர். ஆண் குழந்தை ஜனனமாகும். ஜாதகர் பிறந்த வீட்டைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம், இது வடக்குத் தெற்குத் தெருவில் கிழக்கு வாசல் யுடையதாகும். வடமேற்குத் திக்கில் மாறியம்மன், கோயிலிருக்கும். வாசல் முகத்தை யுடைய வீதியாக் கடவு ளின் கோயில் தென் மேற்கிலிருக்கும் என்று சொல்லுகின்றோம்.

4. பரமேப் பூசை செய்யும் பச்சையும் கிழக்கில் தங்கும் அருகினில் காளி தங்கும் அங்குநே மாரி நிற்பாள் குறுகிய சிற்றார் தன்னில் கூரையின் கிருக மாகும் திறமையாய்த் தீயின் வம்சம் செனிப்பதும் :சேஷ்ட நுக.

5. சிவபெருமா னேப் பூஜை செய்கின்ற பார்வதியம்மன் கோயில் கிழக்கிலிருக்கும். இதற்குத் சமீபத்தில் காளியம்மன் கோயிலிருக்கும். இவ் வட திசையிலேயே மாரியம்மன் கோயிலும் இருக்கும். இவையெல்லாம் அடையா ளங்களுள்ள. ஒரு சிறிய கிராமத்தில் பிறந்த வீடு சூரை வீடாக விருக்கும். ஜாதகர் வணிகருடைய ஜாதியில் முத்த குமாரனுகப் பிறப்பார்.

6. அன்னேயின் தற்றை யோகம் அவன்துணை களத்திர [புத்திர]

இன்னவன் செனன யோகம் இவனுட முன்பின் [சென்மம்

தன்னிலே சாந்தி தானும் சாற்றுவோ மின்னுள் [தன்னில்

உன்ன:த வாழ்வு பெற்று உத்தமி கேட் டிடாயே.

4. தாய் தந்தையருடைய யோகமும், ஜாதகருடைய சகோதரரின் யோகமும், மனேவியின் யோகமும், சந்ததிகளின் யோகமும், ஜாதகருடைய யோகமும் இவ்ருடைய முன்ஜன்மமும் பின்ஜன்மமும் சாந்தியும் ஆகிய இவற்றை யெல்லாம் இந்தச் சாஸ்திரத்தில் சொல்லுகின்றோம், மேன்மை தங்கிய வாசல் முகத்தையுடைய வீதியாக் கடவுளேப் பெற்றெடுத்த உத்தமி யாடிய பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

5. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய குணதிசயங்கள்ளபற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் மகாவிஷ்ணுவின் நிறமாகிய நீலமேக வர்ணம் என்ற ஒரு விதமான நிறத்தை யுடையவர். இவர் சமமான அளவுள்ள, நடுத்தரமான தேகத்தை யுடையவர். எல்லோருக்கும் நல்லவராக விருப்பார். இவர் எழுமைகளேக் காப்பாற்றுவார். வியாபாரத் தொழிலேச் செய்வார். இவர் தன்னிடத்திற்கு வருகின்றவர்களுக்குச் சாப்பாட்டைப் போடுவார். கபடு வல்லசன் கள்ளம் ஆகிய இவற்றை யுடைய மனத்தை யுடையவரல்லர்.

6. வண்டி வாகனமுள்ளான் வாக்குகள் தவறு ஒன்றும் அண்டினேர்க் கூறவி செய்வன் அற்ப வஸ்துகளு[மிஷ்டன் சந்ததம் ஈகை யுள்ளான் தாம்பூல பிரிய னுவன் தண்டமிழ்க் கல்வி யில்லான் சமர்த்தாக வார்த்தை[சொல்வன்.

7. ஜாதகருடைய தகப்பனுற் வண்டியுடையவர். வாகனமுடையவர். இவர் தான் சொன்ன வார்த்தைகள் பிரகாரம் தவறுமல் நடந்து கொள்ளக் சொடுபவராவர். இவர் தன்னிடத்திற்கு வந்தவர்களுக்கு உபகாரத்தைச் செய்வார். அற்பமான வஸ்துக்களாகிய மச்சசும் டாமிசம் ஆகிய இவற்றின் மேல் விருப்பமுடையவர். இவர் எப்போதும் கொடுக்கும் குணத்தை புடையவராவர். வெற்றிலைப் பாக்குகளின் மேல் ஆசையுடையவராவர். இவர் தமிழைப் படித் தவரல்லர். இவர் சாமர்த்தியமாகப் பேசக் கூடியவர்.

8. ஆதியில் வறுமை யுள்ளான் அவன் தந்தை யாஸ்தி[காணன் தீதுகள் ஒருவர்க்கு செய்யான் செய்விழைப் பாரிய லுவன் மேதினில் கிருஷி செய்வன் விளங்கிடு மூலச் சூடு போதவே துணேவர் தன்னேப் போற்றுவோம் கேளும்[தாயே.

9. ஜாதகருடைய தகப்பனுற் தன்னுடைய முற்காலத்தில் தரித்திரத்தை யும் கஷ்டங்காளியும் அனுபவிப்பார். இவருக்குப் பிதுரார்ஜித சொத்து கிடை பாது. இவர் பாருக்கும் கெட்டிகளே நினைக்கமாட்டார். தன்னுடைய 25.

மனைவிக்கு இஷ்டமானவராகவிருப்பார். இவர் பயிர்த்தொழிலேச் செய்வார், இவருக்கு மூலச்சூட்டு ரோகம் இருக்கும். இவருடைய சகோதரங்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். எங்களுடைய தாயாராகிய பார்வதியம்மையே!

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய சகோதரபாவம்

8. ஆண் மகன் ஒருவன் தீர்க்கம் அம்பிகை நான்கு தாழும் பூணுவான் துணேவன் வேறுய்ப் புகலுமிக் குணத்தா [நுக்குக் காணவே தாரம் ரெண்டில்காதலியில்லாய ளுக்குத் தோணுவா னிவவே யென்றேும் சொல்லுவோ மிவன்] [குணத்தை.

9. ஜாதகருடைய தகப்பனுக்கு ஒரு சகோதரனும் நான்கு சகோதரிகளும் நீண்ட வயதையுடையவராக விருப்பார்கள். இந்தச் சகோதரன் வேறு குடும்பத்தராக விருப்பார். இவ்விதமான குணங்களுடைய தகப்பனுக்குள்ள இரண்டு மனைவிமார்களில்* இளைய மனைவிக்கு இந்த ஜாதகர் பிறப்பார் என்று சொல்லுகின்றேன். இனிமேல் ஜாதகருடைய குணதிசையங்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன்.

*குறிப்பு :- வியாக்கியானம் :- பிதுர் லக்கினம் ஒன்பதாவது வீடாகிய ரிஷபம் ஆகும். இதற்குக் களத்திர ஸ்தானதிபதியாகிய ஏழிற் குடைய அங்காரகன் ரிஷபத்திற் பதிநுநிறில் இராகுவுடன் கூடி சனியால் பார்க்கப்பட்டிருப்பது களத்திர தோஷமாகும். களத்திரகாரகனுடைய சுக்கிரன் ரிஷபத்திற்கு அஷ்டமலாபதி பதியாகிய குருவுடன் கூடியிருப்பது களத்திர தோஷமாகும். மேலும் இரண்டாவது களத்திர ஸ்தானம் ரிஷபத்திற்கு ஒன்பத் தாவது வீடாகிய மகரம். இதற்குரிய சனி ரிஷப லக்கினதிபதி யாகிய சுக்கிரனைப் பார்த்திருப்பது இரண்டு தாரயோகத்தைதைக்க கொடுக்க கூடியதாகும். ஆகையால் பிதுருக்கு இரண்டு தார யோக அமைப்பு இருக்கிறது. இரண்டாவது தார விட்டதி பதியாகிய சனி லக்கினத்திலேயே இருப்பதால் ஜாதகர் இரண்டு டாவது தாரத்தின் புத்திரராவார்.

ஜாதகருடைய குணதிசையங்கள்

9 மானிறம் சம தேகத்தன் மரும மில்லாத நெஞ்சன் தேன் மொழி கூறுவானும் செய்நன்றி மறவா னகும் ஆனவர் நேசம் கொள்வன் ஆசாரன் யூகை சாலி தானமும் தருமம் செய்வன் சகலருக்கு நல்லோ னிவன்.

9. ஜாதகர் மாநிறமுள்ள, சம அளவுள்ள, நடுத்தரமான தேகத்தை உடையவர். இவர், கள்ளம், கபடு, வஞ்சனை ஆகிய இவையில்லாத புத்தியுடையவர்.

10. கடன்கொள்ளான் யிடுக்க மில்லான் காதலி யிஷ்ட உடலன் படான் பிழைகளுக்கு உறுதியான மனத்த னுக்கும் இடமது புதிதாய்ச் செய்வன் யெதிரியை வசியம்

[கொள்வன் திடமான குடும்பி யாவன் சிறப்பான கல்வி கற்பன்.]

10. ஜாதகர் கடன் வாங்க மாட்டார், கஷ்டங்களில்லாதவர். மனேவியின் மேல் விருப்பமுள்ளவர், இவரை இவருடைய மனையும் விரும்பி வாள், குற்றங்களொயும் பாவங்களொயுஞ் செய்ய சம்பந்திக்க மாட்டார். இவர் நிலேசான கெட்டி யான திடமான மனத்தை யுடையவர். இவர் வீட்டைப் புதியதாகக் கட்டுவார், தன்னுடைய விரோதியைத் தன் பக்கமாக விருக்கும் படியாய்ச் செய்து கொள்ளுவார் இவர் மேன்மையான குடும்பஸ்தராவார், மேன்மையான வித்தையை யுடையவராவார்.

11. தாதையின் ஆஸ்தி தன்னேத் தானவன் விருத்தி [செய்வன் மேதினில் கீர்த்தி யேற்பன் விசேஷ பூமிகளும் சேர்ப்பன் பாதகம் மொருவர்க் கெண்ணுன் பலபல செட்டு

[செய்வன் மாதவர் தமைத் துதிப்பன் அவன்பந்து மெச்சு வாழ்வன்.]

11. ஜாதகர் தன்னுடைய புதரார்ஜித சொத்துகளே அதிகப்படுத்துவார். இவர் பூமியில் புகழை அடைவார், அனேக நிலங்களொயும் சேர்த்து வைப்பார். இவர் பாருக்கும் கெடுதிகளே நிணக்கமாட்டார், பலவிதமான வியாபாரம் களேச் செய்வார். இவர் முனிவர்களொயும் தவங்கைச் செய்கின்ற பேரி போர்களொயும் வணங்குவார். இவர் தன்னுடைய பந்துக்கள் தன்னெக் கெளரவப்படுத் குட்ப்பாராயான அதிசதெருந்து வாழ்வார்.

12. இன்னவன் செங்கை தன்னில் யிலகிடும் ருத்திர ரேகை பன்னியே பேசவல்லன் பஞ்சையே விரக்க முள்ளான் சொர்ணமும் பணிகள் சேர்ப்பன் சுகமுளான் ததிநெய்

[யிஷ்டன் அன்னிய ஸ்திரீகள் மோகன் அம்பிகை யாளே கேளாய்.]

12. இவருடைய சிவப்பான உள்ளங்கையில் ருத்திரரேகை என்ற ஒரு விதமான ரேகையிருக்கும். இவர் விமரிசையாகவும் சாமர்த்தியமாகவும் பேசுன் திறமையை யுடையவர், ஏழைகளிடத்தில் பரிதாபமுடையவர். இவர் பொன் ஏனும் தனத்தையும் ஆபரணங்களையும் சேர்த்து வைப்பார், சுக முடையவர், தயிர் ஏன் இவற்றின் மேல் விருப்பமுடையவர்; இவர் பிறருடைய ஸ்திரிகளின் மேல் மையல் என்ற காம ஆசையையுடையவராவார். பார்வதியம்மையரே! கேட்பீராக.

13. இவனுடைத் துணைவர் தன்னையும் வோ மைவ ராஜும் அவனியில் ஆண்பா லோன்று அவ்வாறே கன்னி நவனியில் யிரண்டும் தீர்க்கம் நசித்திரு மூன்று தானும் தவசியே துணைவன் சேதி சாற்றுவோம் கேளும் தாயே.

14. ஜாதகருடைய சகோதரர்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றும். இவர்கள் மொத்தம் இந்து பேராவர், இவர்களில் ஒரு சகோதரனும் ஒரு சகோதரியும் ஆக இரண்டு பேர்கள் நீண்ட ஆயுளோ யுடையவர்களாவார், மூன்று சகோதரங்கள் இச்சிகரம் இறந்து விடுவார்கள், தவங்கலோச் செய்கின்ற பார்வதியம்மையாரே! ஜாதகரின் சகோதரருடைய விஷயங்களோச் சொல்லு கின்றும். எங்களுடைய தாயாராகிய பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

15. கல்விமான் கிருஷி செய்வன் காளேக லுடைய ரூகும் இல்லையென் றுரைக்க மாட்டான் யின்பமாய் வார்த்தை சொல்லுமே நெறி யுள்ளோனும் துன்மார்க்கம் கொள்ஞச முள்ளான்.

16. ஜாதகரின் சகோதரர் 'வாசித்தவராவர், பயிர்த்தொழிலேச் செய்வார். மாடுகளே யுடையவராவர், இவர் உதவிக்குத் தன்னிடத்திற்கு வருபவர்களுக்கு இல்லே என்று சொல்ல மாட்டார், இவர் இனிமையாகப் பேசுவார். இவர் தாள் சொல்லுகின்றபடி யே நடந்து கொள்ளக் சூழ்வ யவர். இவர் சிறிது துன்மார்க்கத்தனத்தை யுடையவர், இவர் இல்லற தர்மங் களோச் செய்து வருவார். பாட்டு, சங்கீதம் இவற்றைக் கற்றுக் கொள்ளுவார்.

17. மனேவியு மொன்றே யாகும் மைந்தர்கள் ரெண்டு அணையவே பெண்பாற் லவ்வார் அறைகின்றும் தீர்க்க மாகப் பிறவ யாகு மற்ற தெல்லாம் பிரியாம லுடனே வாழ்வான் கனமுட நத்திரி சொல்லக் கெளசிகர் சூறு கின்றுர்.

15. ஜாதகருடைய சகோதரர் ஒரே ஒரு மனேவியை யுடையவராவர். இவருக்கு இரண்டு குமாரர்களும் இரண்டு குமாரத்திகளும் தீர்க்காயுள் புடையவர்களாக விருப்பார்கள் என்று சொல்லுகிறோம். மற்றக் குழந்தைகள் எல்லாம் சீக்கிரம் இறந்து விடுவார்கள். ஜாதகருடைய சகோதரர் ஜாதகருடன் கூடியிருந்து வாழ்வார் என்று அத்திரி ரிஷி சொல்லவே, கேள்விக மஹரிஷி தடுத்துக் கேட்கின்றார்.

16. எப்படித் துணைவன் ஒன்றுய் யிசைகுவான் மூன்றே [ளேடு தப்பிதம் ராகு சேரில்:சகோதரன் வேறுய்ச் செல்வன் முப்பது ஆறு ஆண்டில் !மொழிகிறோம் குடும்பம் வேறு செப்பின மொழி குன்றுது தேவியே கேட்டிடாயே.

17. எவ்விதம் ஜாதகருடன் இவருடைய சகோதரர் குடும்பத்தில் ஒன்றுய்க் கூடியிருந்து வாழ்வார்? மூன்றிற்குடைய அங்காரகனுடன் கேடுதி பால ராகு கூடியிருப்பதால், 'சகோதரா் பிறந்து வேறு குடும்பத்தாராய்ப் போய்விடுவார்' என்று சொல்லுகின்றன்றேன் என்றார் கேள்விக மஹரிஷி. இதற்கு அத்திரி ரிஷி பதில் சொல்லுகின்றார். ஜாதகருக்கு முப்பத்தாறுவது வயதில் குடும்பப் பிரிவு ஏற்படும். நாங்கள் சொல்லிய பலாபலனகள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும், பார்வதியம்மையே! கேட்டீராக.

ஜாதகரின் பெரிய தாயாருடைய குணதிசயங்கள்

17. அத்திரி யப்வாராழ் சொல்லவும் அம்பிகை கேட்கவும்ற்றுள் சித்தமாய் முதல் தாயார்க்குச் சேயர்கள் சொல்லு சுத்தமாய் மதில் காணள் தேவியின் குணத்தைதச் [சொல்வேன் குற்ற மில்லாத நெஞ்சம் கூறுமுன் கோபம் கொஞ்சம்.

18. அத்திரி ரிஷி இவ்விதமாகச் சொல்லவே பார்வதியம்மையார் கேட்க வாரம்பித்தார். ஜாதகருடைய முதலாவது தாயாருக்குப் பிறக்கும் பிள்ளைகளோப் புற்றிச் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்டார். அதற்கு, அவளுடைய குணதிசயங்களோப் புற்றிச் சொல்லுகின்றேன், என்று அத்திரி ரிஷி பதில் சொல்லிவிட்டார். முதல் தாயார் கெடுதியில்லாத மனத்தையுடையவள், இவளுக்குப் பேசு வதற்கு முன்னமே இிறது கோபம் வந்துவிடும்.

*குறிப்பு :-- வியாக்கியானம் :- பெரிய தாயாருக்குப் பிள்ளையில்லாத விஷயம் :- ஜாதகருக்குத் தகப்பனுடைய லக்கினம் ஒன்ப தாவது வீடாகிய ரிஷபம் ஆகும். இதற்கு முதல் தாரத்தின்

லக்கினம் ரிஷபத்திற்கு ஏதாவது வீடாகிய விருச்சிகம் ஆகும். ஆகையால் முதல் தாயாருடைய லக்கினம் விருச்சிகமாகும். இதற்குப் புத்திர ஸ்தானமாகிய ஐந்தாவது வீடாகிய மீனத்தில் அங்காரகனும் ராகுவும் இருப்பதும் இதைச் சனி பார்ப்பதும் புத்திர தோஷமாகும். மேலும் மீனத்திற்குடையவரும் (அஃதாவது புத்திர ஸ்தானுதிபதியும்) புத்திரகாரகனுமாகிய குரு விருச்சிகத்திற்கு ஏடியில் மறைந்து கொண்டு சனியால் பார்க்கப்படுவதும் புத்திர தோஷமாகும். ஆகையால் பெரிய தாயாருக்குப் பிள்ளை கிடையாது என்று இங்கு சொல்லியிருக்கின்றது.

13. மனமது வெகுளி யாகும் மாணிலம் நல்லோ ளாவள் வீணகளோ யெண்ண ளாகும் விளம்புவோம் நாபிச் சூடு சென உபகாரி யாகும் சிறுத்தவர்க் கண்ண மீவள் தன் வரன் மணம்போல வாழ்வள் சதா சுல்ப்பரோகி யென்றேறும்.

14. ஐந்தகருடைய பெரிய தாயார் தன்னுடைய மனத்தில் ஒன்றையும் ஒளித்து வைக்காமலிருப்பாள். இவளுக்கு நாபியில் சூட்டுரோக முண்டு. இவள் ஜனங்களுக்கு உதவியைச் செய்பவளாகும். ஏழைகளுக்குச் சாப பாட்டைப் போடுவாள் இவள் தன்னுடைய புருவத்துடைய மனத்திற்குத் தகுந்தாற்போல ஒற்றுமையாகவிருந்து கொண்டு வாழ்வாள். இவள் எப்போதும் சிறிது ரோகத்தை யுடையவள் என்று சொல்லுகின்றோம்.

15. அவளுடைப் பூர்வம் தன்னே யறைகிறும் வாரி யோரம் நவனயில் மாடபதியிலே தான் நாயகி காண வம்சம் இவளுமே உதித்தாள் என்றேும் யின்பங்க ளுள்ளாள் ளாகி அவனியில் வாழு நாளில் அறைகிறே முழி தானே,

16. ஜாதகரின் பெரிய தாயாருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவள் சமுத்திரக் கரையோரத்திலுள்ள மஹாபலி புரத்தில் கருணிகருடைய குலத்தில் பிறந்தாள் என்று சொல்லுகின்றோம். இவள் சுபபோகங்களேயனுபவித்துக் கொண்டு வாழ்கின்ற காலத்தில் இவளுக்கு வந்து சம்பவித்தப் பாவத்தைச் சொல்லுகின்றோம்.

17. பருசையாய்ப் பிறந்தாளும் ஜாதகள் தனக்கு அன்னம் கெஞ்சியே யிவள்பால் செல்லக் கருவமாய் மார்மம் [கொண்டு

வஞ்சிமேல் வெறுப்புப் புண்டாகி மதநீல சோரிலேல் [யென்றுள்

அஞ்சின வேழை தாளும் அறைகுவாளர் மண வெறுப்பாள்.

20. ஏழையான ஒரு ஸ்திரீ ஒரு தினம் தன்னுடைய குழந்தைக்குச் சாதம் தேவை என்று சொல்லி இவளிடம் சென்று கெஞ்சிக் கேட்டாள். இவள் கர்வப்பட்டுக் கொண்டும் வஞ்சினைப் யுடையவளாகியும் ஏழை யின் மேல் கோபத்தை யுடையவளாகிக் குழந்தைக்குச் சாதம் இல்லை என்று சொல்லி விட்டாள். அதன் பேரில் பயத்தையபைந்த ஏழை ஸ்திரீ தள் மனத்தில் துன்பத்தை யடைந்து சாபத்தைக் கொடுக்கிறுள்.

21. பாலர்கள் சாதமீயா பாவிக்கே மதலே யின்றி ஞாலமேல் வாழ்வா யென்று நவின்று வேறில்லம்

[சென்றுள் வேல்விழி மாது சாபம் மேவிற்று யது வல்லாமல் கோலமாய் மறையோன் பெற்ற குழவிக்குப்பா] [வில்லாமல்.

21. குழந்தைக்குச் சாதம் கொடுக்காத பாபியாய் உனக்குக் குழந்தையில்லாமல் இந்தப் பூமியில் நீ வாழக்கடவாய்" என்று இந்த ஏழை ஸ்திரீ சொல்லிக் கொண்டு இன்னொரு வீட்டிற்குப் போய் விட்டாள். இந்த ஏழை ஸ்திரீயின் சாபம் இந்தப் பெரிய தாயாரை வந்தடைந்தது. இதுவுமல்லாமல் ஒரு பிராமணர் தன்னுடைய குழந்தைக்குப் பாவில்லாமல்

22. அடுத்துமே யிவளேக் கேழக்க அதற் கவ ளீயா ளாகித் தடுத்துமே வார்த்தை கூற சஞ்சல மனத் தன கி விடம்போலே சொல்லு கின்றுர் வித்தகி மறு

[சென்மத்தில் அடவுடன் மதலே யின்றி அவணியில் வாழ்வா யென்று.

22. இந்தப் பெரிய தாயாரிடம் சென்று இவளேப் பாடலேக் கொடு என்று கேட்க, இவள் அதைக் கொடுக்காமல் மறத்துச் சொல்லிவிடாவே, இந்தப் பிராமணர் துன்ப முற்று விஷத்தைப் போன்ற வார்த்தைகளேச் சொல்லு கின்றுர். "நீ உன்னுடைய பின் ஜன்மத்தில் குழந்தை யில்லாமல் பூமியில் வாழக்கடவது" என்று

23. மறை குலத் தோர்கள் சொல்லி வந்தனர் இல்லம்

[தன்னில் அறைந்தது அந்தத் தோஷம் அவளுமே அந்தி யத்தில் குறையான அன்ன மாகிக் குன்மத்தால் மரண மாகிப் பிரமனுல் வரையப் பட்டு பிறந்தவ ளீவளே யென்றோம்,

23. பிராமணர் சொல்லிவிட்டுத் தன் வீட்டிற்குப் போய்விட்டார். இந்தச் சாபமும் இந்தப் பெரிய தாயாரை வந்தடைந்தது. இவள் தன்னுடப கடைசிக் காலத்தில் சாப்பாடிற்குக் கஷ்டப்பட்டுக் கொண்டு குன்ம ரோகத்தால் இறந்து பிரமமேவரால் பிரமலிபியுடன் எழுதப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் வந்து இவள் பிறந்திருக்கிறுள் என்று சொல்லுகின்றோம்.

24. இச்சென்மம் தன்னிலே தான் யிலகிடும் முன்னூழ் நச்சு போல் சேரு மென்ரும் நல்காது மதிலே தானும் எச்சான்தி செய்தாலுந் தான் இரு பிறப்பாளர் சாபம் அச்சுபோல் அடைந்த தென்ரும் அது விலகாது

25. இந்தப் பெரிய தாயாருக்கு இந்த ஜன்மத்தில் முன் ஜன்மத்திப சாபங்கள் வந்து சம்பவிக்கும் இந்தச்சாபங்கள் விஷயத்தைப் போலக் கொடியனவாக இவளுக்கு நேரிடும். இதனைக் குறைந்தை பிறக்காது என்று சொல்லுகின்றோம். எப்படிப்பட்ட சாந்தியைச் செய்த போதிலும் பிராமண ருடைய சாபம் அச்சுபோலக் கெட்டியாய் இவளைப் பிடித்துக் கொள்ளும், அது இவள் விட்டு விலகிப் போகாது. பார்வதியம்மையே!

26. இவளுட பின் சென்மத்தை யியம்புவோம் தணிகை உத்திரம் அவளியில் பேரூர் தன்னில் அவள் கத்திரிய குலமுழித்து நவநீதில் பெருமை பூண்டு நாயகி வாழ்வாள் ளாகும் தவசி போல் வேடம் கொண்ட சங்கரி மேலும் கேளே.

27. பெரிய தாயாருடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின் றோம். இருத்தணிக்கு வடக்கில் ஒரு பெரிய கிராமத்தில் க்ஷத்திரிய ஜாத யில் பிறந்து கொளரவத்துடன் வாழ்வாள். தவங்கேளச் செய்கின்றவர்களோப் போல வேஷம் பூண்ட பார்வதியப் மையாரே! இவ்னன்ம் நாங்கள் சொல்லப் போவதைக் கேட்பிராக.

26, பெத்தவள் மாதுர் சேதி பேசுவோ மிரு நிறத்தழ் உத்தம குணத்த ளாகும் உடன் படாள் பிழைகளுக்கு வித்தகி உயரமில்லாள் விளம்புவோம் பம் துணோவர் தன்னே சிந்தமாய் ஆண்பா லொன்று செனித்த யில்

26. ஜாதகரைப் பெற்ற தாயாருடைய குணதிசயங்களோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவள் இரண்டு நிறங்கள் கலந்துள்ள நிறமாகிய மாநிறத்தை யுடையவளாகும், இவள் நல்ல குணங்களோ யுடையவளாகும், குற்றங்களே யும் கெடுதிகளே யும் பிறருக்குச் செய்யச் சம்மதிக்க மாட்டாள், இவள் உயரமாக விருக்க மாட்டாள். இவளுடன் பிறந்தவர்களோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவளுக்கு ஒரு சகோதரனுண்டு. இவள் பிறந்த வடுகிழக்கில் இருக்கும்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய முன்சென்மம் 27. அன் னையின் பூர்வம் தன்னை அச்சிறு வாக்கம் கீழ்பால் உன்னத பேரூர் தன்னில் உதித்தவள் யிக் குலத்தில் போனை தொடரு பணிகள் புண்டாய்ப் புத்திர குல்லாளாகி அன்னவள் தோகை தன்னில் அறுமுகன் அடிமை [பூண்டு;

27. ஜாதகரின் தாயாருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவின் றேன். இவள் அச்சிறுவாக்கத்திற்குக் கிழக்கில் மேன்மையாயுள்ள ஒரு பெரிய கிராமத்தில் வளிகள் குலத்திற் பிறந்து, தன்முன் ஆபரணங்களும் உடையவளாகியும் புத்திரர்களே புடை யவளாகியும் இவள் பழனியில் ஆறு முகக் கடவுளுக்கு அடியாளாகித் தொழுது கொண்டு;

ஜாதகரின் தாயாருடைய பின்ஜன்மம் 28. வருவோர்க்கு அன்னா மீந்து மரலியின் பதிக்குச் சென்று பிரமனால் வரையப் பட்டுப் பிறந்தவள் இவளே யென்றும் அறைகிரே மிவள்பின் சென்மம் அக்காஞ்சி தன்னிலே [தான்

விரைவினில் கங்கை செயாய் மேவுவாள் என்று [சொன்னேனும்.

28. ஜாதகருடைய தாயார் தன்நிடத்திற்கு வருகின்றவர்களுக்குச் சாப்பாட்டைப் போட்டுக் கொண்டு வாழ்ந்து பிறகு இறந்து எம்பட்டணத் திற்குப் போய்ப் பிரம தேவரால் பிரமலிப்புடன் எழுப்பப்பட்டு இந்த ஜன்மத் தில் இவள் வந்து பிறந்திருக்கின்றாள் என்று சொல்லுவின்றேும். இவளுடைய மறுஜன்மத் தைப் பற்றிச் சொல்லுவின்றேும். காஞ்சிபுரத்தில் வேளாளச் குலத்திற் போய்ப் பிறப்பாள் என்று சொல்லுவின்றேும்.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன்ஜன்மம் 29. தந்தையின் முன் சென்மத்தைச் சாற்றுவோம் காஞ்சி [கீழ்பால்

சந்ததம் பேரூர் தன்னில் செங்குந்த மரபில் தோன்றித் தந்தன மதிக முண்டாய்ச் சகலர்க்கும் நல்லோ றுகிச் சொந்தமாய்த் தாகப்பந்தால் சுதனுமே லைத்தா [என்றேும்.

29. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன்ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லு கின்றேும். இவர் காஞ்சிபுரத்திற்குக் கிழக்கில் ஒரு பெரிய கிராமத்தில் செங்குந்தருடைய குலத்தில் பிறந்து சுபாத்திக சொத்துக்களே அधिक 26

மாகச் சம்பாதித்து, எல்லோருக்கும் நல்லவராக விருந்து கொண்டு, ஒரு தாகப்பந்தேலச் சொந்தமாக ஏற்படுத்திணுர் என்று சொல்லுகின்றோம்.

30. பெருமையாய்க் குடும்பி யாகிப் பிரபல செட்டி செய்து வரும்மன மதிலே யுண்டாய் வடிவேலர் விடையும் செய்து திருமகள் விலாசம் பூண்டு சுதனுமே வாழும் நாளில் மரலியின் பதிக்குச் சென்று மறையவன் வரையப் பட்டு;

31. ஜாதகருடைய தகப்பனார் ஒரு கெளரவமுள்ள குடும்பபத்திராக விருந்து கொண்டும், பெரிய வியாபாரத்தைச் செய்து கொண்டும், லஷ்மீ கடாஷத்தைப் பெற்றும் வாழ்கின்ற காலத்தில் இறந்து எமபட்டணத்திற்குப் போய்ப் பிரமதேவரால் பிரமலோகத்துடன் எழுதப்பட்டு,

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய பின்ஜன்மம்

31. பிறந்தவ ணிவனின் தந்தை பேசுவோர் மிவன்பின் [சென்மம் விருஞ்சி நாடதற்கு மேல்பால் மேவிய நகரம் தன்னில் பெருமையாய்ச் சத்திரிய சேயாய்ப் பிறப்பபே யவனே [யென்றேும்

கரி பரி யுடையபனுக்குக் கனமுடன் வாழ்வா ளுமே.

31. இந்த ஜன்மத்தில் ஜாதகருடைய தகப்பனுர் வந்து பிறந்திருக்கின்றுர். இவருடைய மற்ற ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்ல லுகின்றோம். ‘இவர் விருஞ்சிபுரத்திற்கு மேற்கில் ஒரு பட்டணத்தில் கெளரவமான ஒரு சைத்திரிய ஜாதியின் குடும்பத்தில் ஆணாகப் பிறப்பார் என்று சொல்லுகின்றோம். இவர் யாவேன, குதிரை ஆகிய இவற்றை யுடையவராகிப் பெருமையுடன் வாழ்பவராவார்.

32. முனிவர் யிவ்விதமாய்க் கூற மொழிகுவாளம்மன் தானும் தனயனு மிச் சென்மத்தில் சன நிந்தை யுடைய றயும் வினையது யதிகம் செய்தான் வித்தகன் பின் சென்மத்தில் கனமுள்ள கூட்டத்திரிய வம்சம் காவல னுதிப்பா னென்றீர்.

33. இல்விதமாக அத்திரி ரிஷி சொல்லவே, பார்வதியம்மையார் த(து)த்துச் சொல்லுகின்றுர். ஜாதகருடைய தகப்பனுர் இந்த ஜன்மத்தில் ஜனங்களுடைய அபவாதத்தையும் துஷணத்தையும் உடையவராகியுர், அதிகமான பாவங்களை யுஞ்செய்து கொண்டும் இருந்த இவர் மறுஜ்ஜன்மத்தில் மேன்மையான க(ண)த்திரிய குலத்தில் பிறக்க செய்வோம் என்று சொல்வீ ட்டேர!

34. எது காரணத்தி னுலே யியம்பினீர் முனிவயோ நீர்தான் லென்று ம்மா உனித்தவ ணிச் சென்மத்தில்

பேதக மில்லாதாயும் பூமியில் நல்லோரெயும் தீர்ன குணங்களின்றி சென உபகார குணயும்.

: 33. எல்வித காரணத்தினால் இவ்விதமாக நீர் சொன்னீர்? முனிவரே! என்று பார்வதியம்மையார் கேட்க, அத்திரி ரிஷி பதில் சொல்லுவின்று. பார்வதியம்மையாரே! ஜாதகருடைய ஜாதகபலனுள் இந்த ஜன்மத்தில் தவறுகளோச செய்யாதவராயும் வேற்றுமைகள் இல்லாதவராயும், பூமியில் வல்லவராகவும், கெட்ட குணங்களையுடையவராக வில்லாமலும், ஜனங்களுக்கு உபகாரங்களாச் செய்பவராயும்.

ஜாதகரின் முன்ஜன்மம்

34. தேவதா பணியும் கொண்டு தீரனும் வாழ்வ தாலே ஆவலாய்ப் பின் சென்மத்தில் அணுகுவான் சத்திரிய மேதிய சாதுகர்க்கு விளம்புவோர் முன் சென்மத்தில் சேவலன் கொடியோன் தன்னை செல்வனுய்ப் பெற்ற தாயே.

35. தெய்வங்களுக்குத் தொண்டு செய்பவராயும் இருந்து வாழ்வ தாலே இவர் தன்னுடைய மறு ஜன்மத்தில் கூஷத்திரிய ஜாதியில் பிறப்பார். ஜாதகருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். சேவற் கொடியை யுடைய முருககடவுளோப் பிள்ளையாகப் பெற்றெடுத்த எங்கள் தாயாராகிய பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

36. சாதகன் முன் சென்மத்தைச் சாற்றுவோம் தவசீ மேதினில் அருகிலே தான் வைசிய குல முதித்து பாதக மன் மில்லாமல் பலவித செட்டு செய்து மாதவர்க் கன்ப ஞயும் மாணிலம் கீர்த்தி பெற்று;

37. ஜாதகருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றி சொல்லுகின்றேன். இவர், தவலோ பூஜை செய்து மோகஷம் பெற்ற ஸ்தலத்திற்குத் தெற்கில் சமீபத்திலுள்ள ஒரு கிராமத்தில் வைசிய ஜாதியிற் பிறந்து, கெடுதியான மனத்தை யுடையவராக வில்லாமல், அநேக வியாபாரங்களச் செய்து கொண்டு, முனிவர்களுக்கும் தவங்களச் செய்கின்ற பெரியோர்களுக்கும் அன்புடையவராக விருந்து கொண்டும், இந்த பூமியில் புகழைப் பெற்றும்;

38. துணிவார்கள் மனேவி புத்திரர் சுகமுடன் வாழ்ந்தா ரென்றேம் பிள்ளையிலா தப்சிணத்தில் பல பல தீர்த்தம் தோய்ந்து

36. சகோதர்கள், மனைவி, புத்திரர்கள் ஆகிய இவர்களுடன் சுக மாகவும் வாழ்ந்தார் என்று சொல்லுகின்றும். இவர் தெற்கிலுள்ள அனேக தெய்வீக ஸ்தலங்களுக்குப் போய் அங்குள்ள குளங் நதி முதலிய நீர் நிலைகளில் ஸ்நானஞ் செய்யது, பிறகு சேது என்ற கோத்திரத்திற்குப் போப் கடவுளுக்கு அர்ச்சனை முதலியவற்றைச் செய்து, அவரைத் தொழுது, பிறகு தன் கிராமத்திற்குச் சென்று சில காலம் வாழ்ந்து;

37. பித்தமாம் சுரத்தி ஞாலே புக்கினன் மரலி பக்கல் வித்தகன் பிரமன் லக்கம் மேதினில் வரையப் பட்டு சித்தச எழுப்ப தாகச் செனித்தவனிவனே யென்றும் உத்தமன் யோகம் தன்னே உரைக்கிறும் கேளு தாயே.

38. பித்த ஜாதிநுல் இறங்து எமனிடத்திற்குப் போய், பிறகு பிரம தேவரால் பிரமலோகத்தின் எழுபதபட்டு, மன்மதனுக்குச் சமமான ரூபத்தை யுடையவராக இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றார் என்று சொல்லுகின்றோம். ஜாதகருடைய போக பாவத்தைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றும், பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

39. ஈரோழு ஆண்டு மேலே ஐவனுக்கு விசேஷ யோகம் தீர்மாய்ப் பூமி சேர்ப்பன் சித்திர வீடு செய்வன் பாரெல்லாம் கேர்த்தி யேற்பன் பாக்கியம் சேர்ப்பாறும் வீரியன் உத்தித்த பின்பு விளங்கிடும் தன்னை யோகம்.

40. ஜாதகருக்குப் பதினெட்டு வயதிற்கு மேலே அதிகமான யோகம் ஏற்படும். இவர் நிலங்களேச் சம்பாதித்துச் சேர்த்து வைப்பார். சித்திரங்கள் அழகான வீட்டைக் கட்டுவார். இவருக்கு எவ்விடத்திலும் பெருமையும் புகழும் உண்டாகும், இவர் செல்வத்தைச் சேர்த்து வைப்பார். இந்த ஜாதகர் பிறந்த பிறகு இவருடைய தகப்பனுக்கு யோக முண்டாகும்.

41. இன்னவன் மணத்தின் காலம் யியம்புவோம் பதினே [ழாண்டில்] கன்னிகை வடகீழ் தன்னில் காதலி மாதுர் வர்க்கம்

39. ஜாதகருடைய விவாக காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவின்றும். இவருக்குப் பதினோராவது வயதில் மேன்வி வடகிழக்குத் திக்கிலிருந்தும், மாதாவின் பந்துக்களிலிருந்தும் வருவாள். இவளுடைய குணங்களோப் பற்றிச் சொல்லுவின்றேன். இவள் அழகாக விருப்பாள். இவள் இரண்டு நிறங்கள் கலந்துள்ள நிறமாகிய மாநிறத்தை யுடையவள். இவள் யோகத்தை யுடையவளாவாள்.

*குறிப்பு :-வியாக்கியானம் :-விவாக விஷயம் :-ஜாதகருக்குப் பதினோ ழாவது வயதில் புத தசை நடக்கின்றது. இரண்டிற்குடைய வராகிய சுக்கிரன் மிதுனத்தில் புதன்வீட்டில் இருக்கின்றுர். மேலும் புதன் பத்திற்குடையவராகவும் இருக்கின்றுர். ஜாதக பாதி ஜாதகம் பதினுக்காவது அத்தியாயம் இருபத்தொன்பது வரை (உபஜெயம்) சுலோகப் பிரகாரம் இரண்டிற்குடையவர் இருக்கின்ற ராசிநாதனுடைய தசையிலும், பத்திற்குடையவரு டைய தசையிலும் விவாகம் நடக்கும். ஆகையால் இங்கு புத தசையில் விவாகம் நடக்கும் என்று சொல்லப்பட்டிருக் கின்றது.

40. அடக்கமுடைய ளாகும் அன்னங்கள் போட வல்லாள் நடக்கையும் நல்ல தாகும் நாயகன் மனம்போல் [வாழ்வள் துடுக்கென சொல்லுவோம் புத்திர பாகம் திடமுடன் ஆண்பால் ரெண்டு செயிழை முன்னு [யென்றும்

41. ஜாதகருடைய மேன்வி பொறுமையும் அமைதியுமுடையவளா வள். இவள் பிறருக்குச் சாப்பாட்டைப் போடும் திறமையுள்ளவள். இவள் நல்லொழுக்கங்களை உடையவள். தன்னுடைய புருஷனுடைய மனத்திற் குத் தகுந்தாற் போல ஒற்றுமையாக விருந்து வாழ்வாள். இவள் அவசரப் பட்டு வார்த்தைகளேச் சொல்ல மாட்டாள். ஜாதகருடைய சந்ததிகளோப் பற்றிச் சொல்லுவின்றேன். இரண்டு ஆண் குழந்தைகளும் முன்னு பெண் குழந்தைகளும் தீர்க்கமாக உண்டு என்று சொல்லுவின்றேன்.

42. மற்றதுயிரண்டு சேதம் வரைகிரோ மிவளுக்கே தான் உற்றதோர் தாய் தந்தைக்கே உரைக்கின்றும் மரண [காலம்

சித்தமாய் யிருபா னேழில் சித்திரை மாதம் தன்னில் வித்தகன் தந்நேக்கே தான் விளம்புவோம் கண்டம்

41. ஜாதகருக்கு இதர இரண்டு குழந்தைகள் சேர்க்கும் இறந்து போய் விடும் என்று சொல்லுகின்றோம். ஜாதகருடைய தாயார் தகப்பனார் ஆகிய இவர்களுக்கு மரண காலத்தைப் பற்றி இன்னொரு ஸ்தலத்தில் சொல்லுகின்றோம். ஜாதகருக்கு இருபத்தேழாவது வயதில் சித்திரை மாதத்தில் இவருடைய தகப்பனார் இறந்து போவார் என்று சொல்லுகின்றோம்.

*குறிப்பு :—வியாக்கியானம் :—பிதுர் மாரக விஷயம். ஜாதகருக்கு இருபத்தேழாவது வயதில் புதன் தசை நடைகின்றது. புதன் பிதுர்காரகராகிய சூரியனுடன் கூடி வக்கிர கடியிலும், அஸ்த மடைந்தும் இருக்கின்றுர். இவர் பத்திரகுடையவராகிக கர்மாதிபதி மாயிருக்கின்றுர். ஆகையால் இவருக்குப் பிதுர் மாரகஞ் செய்ய அதிகாரம் ஏற்பட்டிருக்கின்றது.

ஜாதகருடைய பெரியதாயார், தாயார் இவர்களுடைய மரணகாலம்

42. முதல் மாதா முப்பதாண்டில் முயர் ஆடி மாதம் தன்னில் சதமுடன் கர்மம் மாயும் சாதகன் தன்னேப் பெற்ற மதி நுதல்மாதுருக்கு வுறைகின்றும் நாற்பதாண்டில் முதிய பங்குனி மாதத்தில் மொழிகின்றும் கர்மம் தானே.

43. ஜாதகருடைய பெரிய தாயாருக்கு, ஜாதகருடைய முப்பதாவது* வயதில் ஆடி மாதத்தில் மரணம் ஜேரிடும். ஜாதகரைப் பெற்ற, சந்திர பிம்பத்தைப் போல அழகான—தெற்றியை யுடைய தாயாருக்கு ஜாதகருடைய நாற்பதாவது வயதில்* பங்குனி மாதத்தில் மரணம் ஜேரிடும் என்று சொல்லுகின்றோம்.

குறிப்பு :—வியாக்கியானம் :—பெரிய தாயார் மரண கால விஷயம்:—பெரிய தாயார்,லக்கினம் ஒன்பதிற்கு ஏழாவது வீடாகிய விருச்சிகம் ஆகும். விருச்சி லக்கினத்திற்குப், புதன், ஜாதக சந்திரிகை ஐம்பத் தெட்டாவது (5,8), சுலோகப்பிரகாரம் மாரகராகின்றுர். ஆகையால் புத தசைக் காலத்தில் முப்பதாவது வயதில் பெரிய மாதாவுக்கு மாரகம் சொல்லியிருக்கின்றது.

குறிப்பு :—மாதுர் மாரக விஷயம் :—ஜாதகருக்கு நாற்பதாவது வயதில் சுக்கிர தசை நடைகின்றது. மாதுர் லக்கினம் நான்காவது வீடாகிய தனுசு ஆகும். இந்தத் தனுசு லக்கினத்திற்கு ஜாதக் சந்திரிகை அறுபதாவது சுலோகப் பிரகாரம் சுக்கிரன் மாரகராகின்றுர். இந்தச் சுக்கிரன் மாதுரு லக்கினதிபதியாகிய குரு

கன்னியாலக்னம்-ஜாதகம் 12 207

வுடன் கூடியிருக்கின்றுர். ஆகையால் துய்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பன்னிரண்டாவது இருபதாவது (12, 20) பாடல்கள் பிரகாரம் சுக்கிரன் மார்கராகின்றுர். ஆகையால் மாதாவுக்குச் சுக்கிர தசையில் மாரகம் சொல்லியிருக்கின்றது.

ஜாதகருடைய மரணகாலம்

43. சாதகன் மரண காலம் சார்நுவோம் அறுபா றுறில் மேதினில் துலா மாதத்தில் வளர்ப்பிறை சார்பு தன்னில் தீதான சுரத்தி குலே தேகமே வாடு மென்றேனும்] போதக வாயேப் பெற்ற புண்ணிய சாலி கேளாய்.

43, ஜாதகருடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவுகின்றோம். இவருக்கு அறுபத்தாறுவது வயதில்* துலா மாதம் என்ற ஐப்பசி மாதத்தில் வளர் பிறையில் கெடுடியான ஐராத்தினுல் இவருக்கு மரணம் சம்பவித்து இவருடைய தேகம் அழிந்து மறைந்து போய்விடும் என்று சொல்லுகின்றோம். இளம் யௌவன முகத்தை யுடைய வினர்யகரைப் பெற்றேறுத்த புண்ணியவதியாகிய பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

*குறிப்பு:-வியாக்கியானம் :-ஜாதகருடைய மரண கால விஷயம் :- ஜாதகருக்கு அறுபத்தாறுவது வயதில் சந்திர தசை நடக்கின் றது. கன்னியா லக்கினத்திற்கு ஜோதக சந்திரிகை ஐம்பத்து நான்காவது (54) சுலோகப் பிரகாரம் சந்திரன் மாரகராகின்றுர். இந்தச் சந்திரன் எட்டிற்குடைய அங்காரகனுடன் கூடியிருக் கின்றுர். ஆகையால், துய்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பன்னி ரண்டாவது (12, 20) பாடல்கள் பிரகாரமும் சந்திரன் ஜாதகருக்கு மாரகரான்றுர்.

ஜாதகருடைய மறுஜன்மம்

44. மறுசென்மம் தனிகை தன்னில் மறைகுலம் தன்னி [லுதித்து

திருமகள் விலாசம் பூண்டு செகராசர் பக்கல் சேர்ந்து அதிகார முடைய னைகும் அதிக பாக்கியமும் சேர்ப்பன் பெருவயி றூனைப் பெற்ற புண்ணிய சாலி கேளாய்.

44. ஜாதகர் தன்னுடைய பின் ஜனமத்தில் திருத்தணியில் பிராமணர் குலத்திற் பிறந்து, லக்ஷ்மி கடாக்ஷத்தை அடைந்து அரசியடத்தில் அதிகார முள்ள லேவையைப் பெறுவார். இவர் அதிகமான செல்வத்தைச் சேர்த்து வைப்பார். பெரிய வயிற்றை யுடைய விநாயகக் கடவுளேப் பெற்றேறுத்த புண்ணியபவதியாகிய பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

45. செனித்துடங் காலம் தன்னில் சனிதிசை பதினு லாண்டும் குளித்துடன் திங்க ஓந்தும் கூறுவோம் பலஹ யாங்கள்

துணைவர்கள் விருத்தியாகும் சோர்ந்திடும் சிலது பிறையான பிறியு மெய்தும் பூமியும் சல்லியம் நேரும்.

45. ஜாதகர் பிறக்குங் காலத்தில் சனி மகா தசையில் இருப்பு பதி ணுக்கு வருஷங்களும் றந்து மாதங்களும் ஆகும். இக்காலத்தில் நடக்கும் பலாபலன்களைச் சொல்லுவின்றேன். ஜாதகருக்குச் சோதராக்கள் விருத்தி யாவார்கள். சில சகோதர்கள் இறந்து விடுவார்கள். ஜாதகருக்கு கோப் காணும். நிலங்களின் மேல் கடன் உண்டாகும்.

46. அன்னையின் வர்க்கம் சூதம் அணுகிடு மிது வல்லாமல் தன்தன்னை பலனெச் சொல்வேன் சல்லியம் நேர்ந்த

[பின்பு பின்னையும் நிவர்த்தி யாகும் பூமியில் செட்டு ஓங்கும் அன்னையே பின் பாகத்தில் அரைகிரோம் விபர மாக.

46. ஜாதகருக்குத் தாயார் வழியில் சுகம் ஏற்படும். இவருடைய தகப்பனுக்குப் பலாபலன்களைச் சொல்லுகின்றேன். இவருக்குக் கடன் சம்பவித்துப் பிறகு அது அன்வர்த்தியாகி விடும். இவருக்கு ஷியாபாரம் விருத்தி யடையும். எங்களுடைய தாயாராகிய பார்வதியம்மையே ! மற்ற விஷயங்களே இரண்டாவது பாகத்தில் விவரமாகச் சொல்லுகின்றேும்.

—C. G. R.

ஜாநகம் 13

இரணகால கிரகன்ளை

1. 'மதியது வன்பான் நிறக மைந்தனும் ராகு லாபம் நிதிக புகர் சையும் சிம்பம்தின்புதன் குருவும் கோலாம் அதிரவி கண்ணியாக மாணில் செம்பாம்பு தகக பதியது சென்மம் தோகை பகருவீர் பலன்கள் தானே.

2. கண்ணி ஜன்ம லக்கிணமாகி, சந்திரன் வன்பதிலும், சனியும் ராகுவும் பதிவுன்றிலும், சுக்கிரகன்களும் அங்காரகன்களும் சிமமத்திலும், புதன் குருவும் துலாததிலும், குரியன் கண்ணியும், கந்னியும் மகரத்திலும் அருந்து, அவ்கள் அரகன்கள் அமைந்திருந்தாக பலாபலன் களெச் சொலுவீர் என்று 'பார்கதியம்மயார் முன்னிவர் காக்க கேட்டார்கள். *குறிப்பு இந்த ராசிச்சக்கி ரக அமைந்த்பீற்குப் பின்வரும் அங்கஸ் சக்கர கிரக நிலை பெருததமுடைய தாகும் :-

அவ்கள் மேஷத் தில் அங்காரகன் டும், ரிஷப்த்திர் சந்திரனும், கடகத் திர் சுரியனும், சிமமத்திர் கேடு வும், விருச்சிகத் திர் சனியும், தனுசிற் சுக்கிரனும், மகரத்திர் புதனும், கும்பத் தில் ராகுவும், மீனத்திர் குருவும் அகும். சுக்கிரன் அக்கிர கடயில் அருக்கின் றுர்.

1. சந்திரன். 2. சனி. 3. பதினுண்ஞ். 4. சுக்கிரன். 5. அங்காரகன். 6. துலாம். 7. சுரியன். 8. மகரம். 9. கேடு. 10. கண்ணி

27

2. வந்தவன் கீழ்மேல் வீதி வாசலில் யெமனின் பார்வை பந்தியு மீசன் கீழ்பால் சாமுண்டி உத்தர மாகும் பந்தமாய் யெற்கில் மாயோன் பாஞ்சாவி அதன்மேல்

கங்கும் சந்ததம் மாரி துர்க்கை தத்தியும் தென்மேல் தானே.

2. பிறந்த ஆண் குழந்தையின் வீடு கிழக்கு மேற்குத் தெருவில் தெற்குப் பார்த்த வாயிற்படியை உடையதாகும் என்று முனிவர் சொன்னுள், சிவபெருமானுடைய கோயில் வடக்கிலிருக்கும். சாமுண்டீஸ்வரியின்

கோயில் கிழக்கில் இருக்கும். மகாவிஷ்ணுவின் கோயில் மேற்கிலிருக்கும் திரேகபதியம்மன் கோயில் இதற்கு மேற்கே யிருக்கும். மாரியம்மன் கோயிலும், துர்க்கையின் கோயிலும், விநாயக் கடவுளின் கோயிலும் தென் மேற்கிலிருக்கும் என்று முனிவர்.

3. இவ்வித யடையாளத்துள் யிலகிய சமயுரில் தான் பவ்வமாய்ப் பிரம்ம செயாய்ப் பாலகன் ஆண்பால்

[சென்மம் நவ்விய மாதுர் தந்தை நன்துணை களத்திர புத்திரர் திவ்விய முன்பின் சென்மம் செப்புவோம் கேளு மாதே.

3. இவ்விதமான அடையாளங்களேயுடைய ஒரு நெடுத்தரமான கிராமத்தில் பிராமண சுலக்த்தில் இந்தக் சுமன்கை ஆண் குழந்தையாகப் பிறக்கும். தாயார், தகப்பனுர், சகோதரர்கள், மனைவி, சந்ததி முன் பின் ஜன்மங்கள் ஆகிய இவர்களெல்லும் இவற்றையும் பற்றி இந்தச் சாஸ்திரத்தில்

சொல்லுகின்றும், பார்வதியம்மையே] கேட்பீராக.

ஜாதகரின் தகப்பனுருடைய குணதிசயங்கள்

4. தந்தையின் குணத்தை யாங்கள் சாற்றுவோ மிரு சந்ததம் வாயு முண்டு தாட்சண்ணியன் பித்த தேகி

நொந்திடும் பேரைக் காப்பன் நுவலப் தேசமுள்ளான் சின்தையில் கபடு மில்லான் சீல மாச்சரா முள்ளான்.

4. ஜாதகரின் தகப்பனுருடைய குணதிசயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றும். இவர் இரண்டு நிறங்கள் கலந்துள்ள நிறமாகிய மாநிறமான தேகத்தை யுடையவராவார். இவர் வாயு குணத்தையுமுள்ள தேகத்தை யுடையவர். தயாள குணமுடையவர். இவர் பித்த குணமுடைய தேகத்தை யுடையவர். இவர் எழைகளூக் காப்பாற்றுவார். இவர் பெரியோர்கள்

டத்தில் உபதேசத்தைப் பெற்றவராவர். இவர் வஞ்சனை, கள்ளம் ஆகிய இவற்றையுடைய மனத்தை யுடையவரல்லர். சிலமும் சுத்தமும் நல்ல ஒழுக்க கங்கையும் உடையவராவர்.

5. அதிகார முடைய ஞான் ஆள்கார ரதிக முள்ளான் பகியினில் திரிய முன்னான் பகைவர்கள் வணங்க

[வாழ்வன் ததிநெய்பா லிஷ்ட முள்ளான் சற்சன முறுவு கொள்வன் நிதிமிகத் தேட வல்லான் நீள்நில மதிகம் சேர்ப்பன்.

5. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் அதிகாரமுள்ளவராவர். இவர் அனேக வேலைக்காரர்களே அதிகாரஞ் செய்வார். தன்னுடைய வேலையில் கெட்டிக் காரராக விருப்பார். இவரை இவருடைய விரோதிகள் வணங்கும்படியாக வாழ்வார். இவர் தயிர், கெய், பால் ஆகிய இவற்றின் மேல் பிரியமுள்ள வராவர். நற்குணமுடையவார். இராஜாங்க மனிதர்கள் அரசர்கள் இவர்களுடைய சிகேசத்தை யுடையவராவர். இவர் அதிகமான செல்வத்தைச் சம்பாதிக்க கூடியவர். அதிகமான பூமியைச் சம்பாதித்துச் சேர்த்து வைப்பார்.

6. சித்திர வீடு செய்வன் செனங்களே ஆதரிப்ப ணிவன் நித்தியம் சுகி பெசிப்பன் தெஞ்சினில் கபடு மில்லான் பத்தினி யிரண் டு முள்ளான் பாலர்கள் அவ்வா ருகும் குற்ற மில்லாத தெஞ்சம் கோவலர் மெச்ச வாழ்வன்.

7. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் அழகான சித்திரங்கள் அடங்கிய வீட்டைக் கட்டுவார். ஜனங்களேக் காப்பாற்றுவார். இவர் தினந்தோறும் சுகமான நல்ல சாப்பாட்டைச் சாப்பிடுபவராவார். இவர் தன்னுடைய மனத்தில் வஞ்சனை கள்ளம் ஆகிய இவற்றை யுடையவரல்லர். இவர் இரண்டு மனேவிமார்களே யுடையவராவர். இரண்டு குழந்தைகளே உடை பவராவர். இவர் வஞ்சனையில்லாத நல்ல மனத்தை யுடையவர். அரசர்கள் இவரைப் புகழும்படியான நிலேமையிலிருந்து கொண்டு வாழ்வார்.

8. நாட்டினில் யெவர்க்கு நண்பன் நாதனுர் பத்தி

[யுள்ளான் தாட்டியாய்ப் பேச வல்லான் சதாவுமே அலச்ச

[உள்ளான் மேட்டிடாய் குடும்ப முள்ளான் விளோபுலம் விருத்தி

[செய்வன் தேட்டையாம் குணத்த னுக்கும் தீரமா மனத்த

[என்றும்.

7. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் கிராமத்தில் எல்லோருக்கும் சினேகித ராக விருப்பார். இவர் கடவுளின் மேல் அன்புடையவராவார். இவர் தெரியமாகப் பேசுந் திறமையை யுடையவர். எப்போதும் தொந்தரவு, வருத்தம், நிம்மதியின்மை ஆகிய இவற்றை யுடையவர். இவர் மேன்மையான குடும்பத்தராவர். இவர் பயிறிடும் நிலங்களேப் பயிறிட்டுந் தானியவகைய ருக்கே அதிகமாக்குவார். இவர் தெளிவான நல்ல குணத்தை யுடையவ ராவர். கைரியமான மனத்தை யுடையவர் என்று சொல்லுவின்றேும்;

ஜாதகரின் தகப்பனுருடைய சகோதரபாவம்

8. இவனுடைய தர்மேஷ்வர் தம்மை யிசைக்குவோம் [பலத்தைக் காணோம் அவனுமே தனிய ருவன் அக்குண முடையோ னுக்கு நவனியில் யிற்றப் பாலன் நல்கினன் யிவன் தன் சேதி கவனமாய்ச் சொல்லுவோம் யாங்கள் காதலி மேலும் [கோளே.

9. ஜாதகரின் தகப்பனுருடைய சகோதர்களேப் பற்றி சொல்லுகின் றோம். சகோதர பாவத்திற்கு வலிவு கிடையாது. இந்தத் தகப்பனுர் சகோதரரில்லாமல் ஒருவராகவே விருப்பார். இப்படிப்பட்ட குணங் களே யுடைய தகப்பனுருக்கு இந்த ஜாதகர் பிறந்திருக்கின்றார். இவருடைய விஷயங்களேப் பற்றி இனிமேல் நாங்கள் ஜாக்கிரதையாகச் சொல்லுகின் றோம், பார்வதியம்மையே ! இன்னும் கேட்பீராக.

*குறிப்பு —வியாக்கியானம் :-தகப்பனுருடைய சகோதர விஷயம்:-பீதிரு லக்னம் ஒன்பதாவது வீட்டில்) சனி சகோதர பாவமாகிய கடகத்தில் மூன்றுவது வீட்டில்) சனி ராசு இருப்பது சகோதர தோஷமாகும். மேலும் ரிஷபத்திற்கு மூத்த சகோதர ஸ்தானமாகிய மீனத்திற்குடைய சுரு, ரிஷபத் திற்கு ஆறிலும் தன் வீட்டிற்கு எட்டிலும் மறைந்திருப்பது சகோதர தோஷமாகும். மீனத்தைச் செவ்வாய் பார்ப்பதும் சகோதர தோஷமாகும். மூன்றில் சனி இருக்கும் விஷயமாகச் சம்பு சோறாபிரகாசிகா சகல பாவம் ஐம்பத்தெட்டாவது) சுலோகத்தைப் பார்க்கவும்.

ஜாதகருடைய குணதிசையங்கள்

9. சாதகன் குணத்தை யாங்கள் சாற்றுவோம் சிவந்த [மேணி மேதினில் ஒளிச்சல் தேகி வித்தகன் யூகை முள்ளான் ஆதியில் அன்னத் துக்கு அவனுமே தரித்திர முள்ளான் சீதள குணத்த ரைகும் செந்திரு விலாச முள்ளான்.

9. ஜாதகருடைய குணதிசபங்களோப பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் சிவப்பு நிறமான தேகத்தை யுடையவர். இவர் நீண்ட மெலிந்த தேகத்தை யுடையவர். இவர் பகுத்தறிவுந்தன்மையுள்ள நுட்பமான அறிவை யுடையவர். இவர் தன்னுடைய முற் காலத்தில் சாப்பாட்டிற்குக் கஷ்டப் படுவார். இவர் சீதளமான தேகத்தை யுடையவர். எக்கீடாகஷ்டத்தை யுடையவர்.

10. கல்வியு முடைய ருவன் கனத்தவர் நேசம் கொள்வன் இல்லேனென் றுறைக்க மாட்டான் யாரையும் நேசம் [கொள்வன் தொல்புவி விருத்தி செய்வன் சோம்பலும் கொஞ்ச [முள்ளான் நல்லவர் பலர்க ளாலே நாட்டினில் கீர்த்தி யேற்பன்.

11. ஜாதகர் படித்தவராவர். பெரியோர்களுடைய சினேகத்தை யுடையவராவர். இவர் தன்னிடத்திற்கு வருகின்றவர்களுக்கு உதவியைச் செய்ய தன்னிடத்தில் ஒன்றுமில்லே என்று சொல்ல மாட்டார். இவர் எல்லோரையும் சினேகன செய்து கொள்வார். இவர் புராதனமான நிலங்களோப பயிரிட்டுத் தானியவகைபெருக்கே அதிகப்படுத்துவார். இவர் சிறிது சோம்பலையும் உடையவராவர். நல்லவர்கள் பலரால் இவர் புகழப்படுவார்.

12. வாகன முடைய ருவன் வள்ளல்மேல் பக்தி யுள்ளான் தோகையர் வார்த்தை கேட்பன் துணிவார்சொல் [தப்பா றுகும் மோகமு முடைய ருவன் மொழிவனும் கேட்டு வார்த்தை போகமு முடைய ருகும் புண்ணிய மனத்த ருகும்.

13. ஜாதகர் வாகனத்தை யுடையவராவர். கடவுளின் மேல் அன்புடையவர். இவர் ஸ்திரீகளின் பேச்சைக் கேட்டு அவர்கள் சொல்லு கின்றபடி நடந்து கொள்ளுவார். தன்னுடைய சகோதரர்களுடைய வார்த்தைக்கு விரோதமாக நடந்து கொள்ள மாட்டார். இவர் ஸ்திரீகளின் மேல் மையல் என்ற காம ஆசையை யுடையவராவர். இவர் புண்ந்த வார்த்தை கேளும், பொய் வார்த்தைகளேயும், பழ மொழிகளையும் சொல்லுவார். இவர் சுகபோகங்களே ஆர்ப்பித்துக் கூடுவார். இவர் நல்ல மனத்தை யுடையவராவர்.

14. தனமது அதிக முள்ளான் தன்பந்து மெச்ச வாழ்வன் கனமுள புத்தி யுள்ளான் கைப்பொருள் செலவு [செய்யான் சினமது உடைய ருகும் சித்தினி சாதி யாகும் அணையவே மாதிர் வர்க்கம் அதுவுமே விருத்தி யாகா.

12. ஜாதகர் அதிகமான சொத்தை யுடையவர். இவர் தன்னுடைய பந்துக்கள் இவரைக் கெளரவப் படுத்தும்படி யான அந்தஸ்திலிருந்து வாழ் வார். இவர் மேன்மையான நல்ல புத்தியை யுடையவர். தன்னிடத் திலுள்ள தனத்தை வீணாகச் செலவு செய்ய மாட்டார். இவர் கோபத்தை யுடையவராவர். இவர் நால்வகை ஜாதி மனிதர்களில் ஒருவகையான சித்தினி* ஜாதியைச் சேர்ந்தவராவர். இவருடைய தாயாருடைய பந்துக் கள்* விருத்தியாக மாட்டார்கள்.

• குறிப்பு :-வியாக்கியானம் :- சித்தினி ஜாதி :- சித்தினி ஜாதி மனிதர் சங்கீத சாஸ்திரம் சிறப் சாஸ்திரம். இவற்றை அறிந்தவர். மழமழப்புடைய அழகிய தேகத்தை யுடையவர், மாமேப் போன்ற கண்களையும், தாமரையைப் போன்ற முகத்தையும், யானையைப் போன்ற கம்பீரமான நடையையும், மயிலேப் போன்ற குரலேயும், அதிசயமான தொனியையும் உடையவர். வித்தையில் அதிக விருப்ப முடையவர். மகாகவிஞர்களுக் குப் பிரியமானவராவர். சாமுத்திரிகா லட்சணம் என்ற புத்த கம் இரண்டாவது பாகம் எழுபத்தோராவது பக்கத்தைப் பார்க்கவும்.

*குறிப்பு :-மாதுர் வர்க்கம் விருத்தியிராது என்ற விவரம் :- இந்த ஜாதகர் ரோகிணி நட்சத்திரத்தில் பிறந்திருப்பதைக் கவனிக்கவும். மாதுர்ஸ்தானமாகிய நான்கிற்குடைய குருவும், மாதுர்காரகனு மிய சந்திரனும் ஒருவருக்கொருவர் சஷ்ட.அஷ்டமம் என்று. ஆறு எட்டிலிருப்பது மாதுரு வகையார்களுக்குத் தோஷமாகும். அய்மான ஸ்தானுபதியாகிய ஆற்ற்குடைய சனி ஆறிற்கு ஆரில் ராகுவுடன் கூடியிருப்பதும் தோஷமாகும்.

ஜாதகருடைய சகோதரபாவம்

13. இன்னவர் துணிவர் தம்மை யியம்புவோ மாண்பா [லொன்று கன்னியு மிவனுக் கில்லே கண்டிட லரிட்ட மாகும் அன்னமே துணிவ னுக்கும் அறைகுவோம் யிவன்முன் [வந்தோன் முன்னவன் குணத்தை யாங்கள் மொழிகிறும் கேளு [மம்மா.

14. ஜாதகருடைய சகோதர்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவருக்கு ஒரு சகோதருண்டு. இவருக்குச் சகோதரி கிடையாது. ஒரு சமயம் பிறந்தாலும் உடனே இறந்து விடும். இந்தச் சகோதரர் ஜாதகரு டைய தமயனாகும் என்று, பார்வதியம்மையாரே! சொல்லுகின்றோம். இவருடைய குணதிசையேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். பார்வதியம் மையே! கேட்பீராக.

14. பொறுமையு முடைய ரூவன் புண்ணிய மனத்த ரூவும் கர்வமு மில்லா ரூகும் கீர்த்திவான் பலபேர்க் கன்பன். சிறுமையு மில்லா ரூகும் செயிழை யொருத்தி யென்றூம் குறைவிலாச் செல்வ முள்ளான் குஞ்சர நடையு மாவன்.

15. ஜாதகருடைய மூத்த சகோதரர் சாந்த குணமுடையவர். தான தர்மங்களேச் செய்கின்ற மனத்தை யுடையவராவர். இவர் கர்வத்தை யுடையவரல்லர். புகழை யுடையவராவர். அனேகருக்குப் பிரியமுள்ளவராவர். இவர் கஷ்டங்களையும் தரித்திரத்தையும் உடையவரல்லர். இவருக்கு ஒரே மனேவிதான் உண்டு என்று சொல்லுகின்றும். இவர் குறைபாத செல்வத்தையும் சம்பத்தையும் உடையவர். இவர் யானையைப் போலக் கம்பீரமான நடையை யுடையவர்.

16. ஞாயங்கள் பலவும் கேட்பன் நாதனுர் பக்தி மானும் தீயனை மனதில் எண்ணனைச் செய்பு நன் நடக்கை [யுள்ளான் ஈயவே குணமு முள்ளான் யெதிர்கள் யில்லா ரூகும் ஆயவே நான்கு கர்மம் அவனுமே செய்வா ணம்மா.

17. ஜாதகருடைய தமயனுர் ஞானமார்க்கமான விஷயங்கள் பலவற் றைக் கேட்பவராவர். கடவுளின் மேல் அன்புடையவர், இவர் கெட்ட வர்களோப் பற்றி மனத்தில் நினைக்க மாட்டார். இவர் நல்ல நடவடிக்கையும் நல்லொழுக்கத்தையு முடையவராவர். இவர் பிறருக்குக் கொடுக்கின்ற தயாள குணமுடையவர். இவருக்கு விரோதிகள் கிடையாது. இவர் நான்கு கர்மங்களேச் செய்வார் என்று சொல்லுகின்றும், பார்வதி யம்மையே !

18. இப்படி முனிவர் கூற ஈஸ்வரி கேழ்க்க லுற்றுர் செப்புவீர் சாதகர்க்கு சிறந்த தோர்மனத்தின் காலம் ஒப்புடன் சொல்வோ யென்று உமையவள் கேட்கும் [போது தப்பிலா முனிவர் தாளும் சாற்றுவோம் கேளும் தாயே.

19. இவ்விதமாக முனிவர் சொல்லவே பார்வதியம்மையார் கேட் கவாரம்பித்தார். ஜாதகருடைய விவாக காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவீர், முனிவரே ! என்று பார்வதியம்மையார் கேட்கும் போது, முனிவர் பதில் சொல்லுகின்றனர். எங்கள் தாயாரா திப பார்வதியம்மையே ! கேட்பீராக.

17. இவனுடை மனத்தின் காலமியம்போம்ஒருபா றில் நவமது உத்திர திக்கில் நாயகி வருவாள் என்றும் அவணியில் புத்திர பாகம் அறைகுவோ மிவனுக்கே தான் கவனமாய் ஆண்பா லில்லை காதலி யிரண்டு மாமே:

18. ஜாதகருடைய விவாக காலத்தைப் பற்றி சோல்லுகின்றோம். இவருக்கு பதினெட்டு வயதில் வடக்குத் திக்கிலிருந்து மேனவி வந்து வாய்ப்பபாள் என்கின்றோம். இவருடைய சந்தானத்தைப் பற்றிச் சொல்லு கின்றோம். இவருக்கு ஆண் குழந்தை கிடையாது. இவருக்கு பெண் குழந்தைகள் இரண்டாகும்.

19. புத்திர யிலே யென்று புகன்ற நீர் புசணடரே நீர் சித்தமாய்ப் பெண்பாற் றென்று செப்பின றந்தச் சேதி சுத்தமாய்ச் சொல்வீ றென்று சுந்தரி கேட்கும் போது வித்தகன் பலனே யாங்கள் விளாம்புவோம் கேளு மம்மா.

20. பிள்ளோ கிடையபாது என்று சொன்னீரே! புசணடரே! ஆனுல் நீர் இரண்டு குமாரிகள் உண்டென்று சொன்னீரே! இதற்குக் காரணங் களேச் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்கும் போது, ஜாதகருடைய பலன்கோச் சொல்லுகின்றோம், பார்வதியம்மையே! கேட்பீ ரென்று முனிவர் பதில் சொன்னார்.

19 அஞ்சினில் கேது நிற்க அதற் கைந்துக் குடையோா தஞ்சமாய் அஷ்டம மத்தோன் சார்ந்துமே விரயம் புக்கத் துஞ்சிடும் ஆண்பாறுன் தான் சுதனுக்கு நாக சாபம் வஞ்சியே வந்த தாலே மதிலக்குத் தோஷ மாமே.

19. ஐந்தாவது பாவத்தில் கேது இருப்பதாலும், இந்த ஐந்தாவது பாவத்திற்கு ஐந்தாவது வீடாகிய ஒன்பதாவது வீட்டிற்குடையவராகிய சுக்கிரனுடன் அஷ்டமாதிபதியாகி அங்காரகன் சேர்ந்து விரயம் என்ற பன்னிரண்டாவது வீட்டிலிருப்பதாலும் ஆண் குழந்தை இறந்து விடும். ஜாதகருக்கு நாகசாபம் வந்து சம்பவித்திருப்பதாலே பிள்ளோக்குக் தோஷ முண்டாகியிருக் கின்றது.

*குறிப்பு :-விபாக்கியானம் :-புத்திரகாரகனுடிப குரு, புதனுடன் கூடி குடும்பத்தாதித்திருப்பது புத்திர தோஷமாகும். சந்திரன் ஒன்பதாவது பாவத்திலிருப்பது பெண் குழந்தைகளுக்குத் தான் அனுகூலமே தவிர ஆண் குழந்தைக்கு அனுகூலமல்லா.

20. இவனுட முன்னு லாழி யெடுத்தது நாமுறைக்கக் களாய் அவணியில் விரிஞ்சி நாட்டில் அவன் கருணிகர் வம்சம் நவணியில் உதித்துப் பின்னும் நற்பூமி மனவி யுண்டாய் தவமுடை யோர்க்கு அண்ணம் தானவ நாளிக்கா ளம்மா.

21. ஜாதகருடைய முன் ஜன்மத்திய விகேகளே நாம் எடுத்துச் சொல்லுகின்றோம். கேட்டபின். இவர் விரிஞ்சிபுரத்தில் கருணிகர் என்ற கணக்குப் பிள்ளோ ஜாதியில் ஆணுப் பிறந்து, சிலங்ககளும் மனவியும் உடையவராகித், தவங்களச் செய்கின்ற பெரியோர்களுக்கும் முனிவர் களுக்கும் சாப்பாட்டைப் போட்டார், பார்வதியம்மையே!

22. அரசர்பால் அணுகியே தான் அவனுமே சீவித்து திறமையாய் லோகளில் தான் சித்திச் வரும் தன்னில் உரகனும் வந்தா னப்போ உத்தமன் அதனேக் கண்டு குறவுக லென்று றெண்ணுமல் கோலினு லடித்தா ரம்மா.

23. ஜாதகர் அரசர்களிடத்தில் வேலையிலமர்ந்து கொண்டு தன்னு டைய ஜீவனத்தை செய்து வந்தார். ஒரு தினத்தில் சித்திரங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இவுடைய அழகான வீட்டில் ஒரு நாகப் பாம்பு வரவே, ஜாதகர் இதைப் பார்த்து இதைக் கொல்லுவது தப்பிதமான காரியம் என்று நினேக்காமல் இதைத் தடியால் அடித்தார்.

24. அடியது பொறுககா மல்தான் அம்மன் நாகன் தன்னும் துடிதுடித் தலர்வி ழந்து சோகத்தால் மரண மாகிப் படிமிதி வந்த தோடம் பாலகன் தன்னேப் பற்றிக் கடிவிஷ தோஷத் தாலே காளேகள் யில்லே யென்றோம்.

25. இந்த மனேப் பாம்பாகிய நாகப்பாம்பு அடிக்கெத் தாளமுடியாமல் துள்ளி, துள்ளி அலரி, கீழே விழந்து, ஆயாசத்தாலேயும் கஷ்டப்பினாலேயும் இறந்து விட்டது. இப்படியாக ஏற்பட்ட இந்தத் தோஷம் ஜாதகரை வந்து அனுகிற்று. இப்படிப்பட்ட கொடிய விஷப் பாம்பின் தோஷத்தால் பிள்ளோ கள் இல்லே என்று நாங்கள் சொன்னோம்.

26. இல்வித தோஷம் தீர யிசைகின்றோம் கிரிணக யொன்று நவ்விய நதியின் பக்கல் ராசன்தன் விருட்சும் செய்து பல்வமாய் நாக மோன்று பாலனும் செய்வா னுகில் திவ்விய மதலே யுண்டாய்த் தேவியே மேலும் கேளோ.

27. இந்தத் தோவிம் நிவர்த்தியாக ஒரு சாந்தியைச் சொல்லுகின் றோம். ஓர் ஆற்றின் கரையின் அருகில் ஓர் அரச மரத்தை நட்டு விருத்தி

செய்து அங்கு ஒரு நோகப் பிரதிஷ்டை செய்வாராகில் ஆண் குழந்தை பிறக்கும், பார்வதியம்மையே! இன்னும் நாங்கள் சொல்லப் போவதைக் கேட்பீரம்மா.

24. சாந்தியும் செய்யா ருகில் சந்ததி விருத்தி திருத்த தீங்குக ளதனு லுண்டு துணேவர்க்கும் புத்திர தோஷம் சாந்தியும் செய்வார் ருகில் சந்ததி மென்மேல் லோங்கும் பாங்குள சகல முந்தான் பலித்திடு மென்று சொன்னேனும்.

25. ஜாதகர் இவ்விதமான சாந்தியை செய்யாவிட்டால் பிள்ளைகள் விருத்தி யடைய மாட்டார்கள். இதனால் பல கெடுதிகள் உண்டாகும். இவருடைய சகோதரர்களுக்கும் சந்ததி தோஷங்கள் ஏற்படும். இவர் சாந்தியைச் செய்வாராகில் சந்தானங்கள் நாளுக்கு நாள் விருத்தியையும், எல்லா விஷயங்களும் ஜாதகருக்கு அனுகூலமாகும் என்று சொல்லுகின்றோம்.

ஜாதகருடைய தாய்தகப்பனார் பார்ணிகாலம்

25. இவன் பிதா மரண காலம் யிசைகின்றோம் மூன்றுண் [டுக்குள் அவனியில் விஷங்க ளாலே அவனும் தூர்மரண மாவன் நவமதில் மாது காலம் நாட்டுவோ மென் ருண்டுக்குள் பவமுள கர்மம் செபுவேரம் பார்வதி மேலும் கேளே.

26. ஜாதகருடைய தகப்பனுடின் மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவருக்கு மூன்று வயதிற்குள்ளே தகப்பனார் விஷங் களால் மரணத்தை அடைவார். ஜாதகருடைய தாயாருடைய மரண காலத்தைச் சொல்லுகின்றோம். ஒரு வருடத்திற்குள்ளே மாதா மரண மடைவாள் என்று சொல்லுகின்றோம், பார்வதியம்மையே! நாங்கள் இன்னும் சொல்லப் போவதைக் கேட்பீராக.

27. மாதிரு விஷேகள் சொல்வேன் வகுக்கவே பலத்தைக் [காணேண் மேதினில் குடக்குத் திக்கில் வீருது மாது வர்க்கம் ஆதியாய் ஆல்யி யெல்லாம் அணுகிடு மிவனுக்க கம்மா. சோதித்து நவக்கோ ளாய்ந்து சொல் மொழி [குன்றிடாது.

28. ஜாதகரின் தாயாருடைய பாவங்களோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். தாய் வர்க்கம் பாதொரு வலிவையும் உடையதாகத் தோற்றவில்லை. தாயா ருடைய வீடு மேற்குத் திக்கிலிருக்கும். தாயாருடைய வமிசம் விளங்காது. தாயாருடைய 'சொத்துக்களெல்லாம்' ஜாதகருக்கு வந்து சேர்ந்து விடும்;

கண்ணியாலக்னம்-ஜாதகம் 13

219

பார்வதியம்மையபோரே! நாங்கள் நவக்கிரகங்களே ஆராய்ச்சி செய்து, பாரிட்சை செய்து சொல்லுகின்ற பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

ஜாதக(ருடைய மரணகாலம்

27. சாதகன் மரண காலம் சாற்றுவோம் அன்பான் [ரெண்டில் நீதியாய்த் தனுசு மரதம் நிகர் சஷ்டி பிற் பக்கத்தில் ஆதிமால் பாதம் போற்றி அவனது உடலம் வாடி சோதித்துப் பிற் சென்மத்தைச் சொல்லுவோம் கேளு [மம்மா.

28. ஜாதகருடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். ரம்பத்திரண்டாவது வயதில் தனூர் மாதம் என்கின்ற மார்கழி மாதத்தில் தேய்பிறை ஷஷ்டிதிதியில் மகாவிஷ்ணுவின் பாதங்களேத் துதித்தபடியே ஜாதகர் இறந்து இவருடைய தேகம் அழிந்து மறைந்து போய் விடும். இவருடைய பின் ஜன்மத்தைப் பற்றி ஆராய்ச்சி செய்து சொல்லுகின்றேும், பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

ஜாதக(ருடைய மறுஜன்மம்

28. பாண்டிய நாட்டிலே தான் பருகிய பேரூர் தன்னில் வேண்டியேயிக் குலத்தில் வித்தகன் உதித்துமே தான் ஆண்ட தோர் அரசர்பக்கல் அதிகார முடைய ஊகிப் பாண்டியன் தன்னேப் போலேபோலகன் சீவிப்பான்.

29. பாண்டிய தேசத்தில் ஒரு பெரிய கிராமத்தில் பிராமணர் குலத்தில் ஜாதகர் மறு ஜன்மதிற் பிறந்து அரசர்களிடத்தில் இராஜாங்கத்தில் அதிகமானதோர் உத்தியோகத்தை அடைந்து, பாண்டிய தேசத்தரசனைப் போலவே தானும் வாழ்வார்.

தகப்ப(னுடைய முன்ஜன்மம்

29. பிதாவின் முன் சென்மத்தைப் பேசுவோம் கொங்கு [லைடில் அதிகார முடையோ ஊகி அவன் சத்திரிய குலமுதித்து புதிதாக மடமும் சோலைபுகல் கூவல் குண்டம்தானும் அதிபனும் செய்து வந்தான் வந்த ஊழ் தனேக் [கேளாய்.

30. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றேும். இவர் கொங்கு தேசத்தில் க்ஷத்ரிய ஜாதியில் பிறந்து அதிகாரங்கொ யுடையவராகிப் புதிய மடம், தோட்டம், கிணறு, குளம்

220 ஸப்தரிஷிநாடி ஆகிய இவற்றை ஏற்படுத்தி வாழ்ந்து வந்தார். இவறை வந்து சம்பதித் விநேயைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம், கேட்பீராக.

30. மடந்தனில் அகுதி தானும் மனேவியும் ஓர்நாள் அங்கு இடந்தனில் யிருக்கும் போது யிவனு மவ்விடத்தில் சென்ற திடமுன் அவள்மேல் மோகம் சென்றதால் வரனும் கண்டு கடகட கோப முற்றுக் கழறுவான் சாபம் தானும்.

31. ஒரு தினத்தில் ஒரு திக்கற்ற தரித்திரன் தன்னுடைய மனேவி யுடன் இங்கு மடத்தில் வந்து தங்கினான். அப்போது இந்தத் தகப்பனுர அவ்விடத்திற்குப் போய் அவள் மேல் மையல் என்ற காம ஆசையை யுடையவராகி அவளிடத்தில் சம்போகம் செய்ததை அவளுடைய புருஷன் பார்த்து விட்டு அதிக கோபத்தை யுடையவனாகி ஒரு சாபத்தைக் கொடுத்தான்.

32. மற்றெரு சென்மம் தன்னில் மங்கையின் தோஷ உற்றதோர் யிரண்டா மாதை உரைந்து பின்சுக பற்றிய உரக நிலே பாரினில் மாள்வா யென்று நற்றவர் சாபம் தந்து நடந்தனன் அவ்விடம் விட்டு.

31: “நீ உன்னுடைய பின் ஜன்மத்தில் உன் முதல் மனேவி இறந்தும், இரண்டாவது மனேவியை அடைந்தும் சுகயில்லாமல் வாழ்ந்தும் பாம்பால் கடிக்கப்பட்டும் இறந்து போக்கடவது” என்று சொல்லிச் சாபத்தைக் கொடுத்துவிட்டு அந்த மடத்தை விட்டு அந்தத் திக்கற்ற தரித்திரன் போய் விட்டான்.

32. அகதியின் சாபம் தானும் அணுகிற்று இவனுக் கம்மா செகமதில் அந்திய காலம் செல்வியு மரண மாவள் தகமையாய்ச் சிலது காலம் சஞ்சல மனத்த ருகி இகபரன் பாதம் தன்னே யிவனுமே சேர்ந்தா ணப்போ,

33. திக்கற்ற அந்த ஏழையினுடைய சாபம் தகப்பனுரை முன் ஜன்மத்தில் அடைந்தது. இவருடைய கடைசி காலத்தில் இவருடைய மனேவி இறந்து விடவே இவர் சிறிது காலம் மனத்தில் கவலங்களோ யுடையவராக, வாழ்ந்து இவர் இறந்து, கடவுளுடைய பாதங்களே அடைந்தார்.

34. மரணமே யாகி பின்பு வந்தவ னிவனின் தந்தை திறமையாய் முன் சென்மத்தில் செய்திடு புண்ணி யத்தால்

பெருமையாய் யிக் குலத்தில் பிறந்தவ நிவனே யம்மா அருமையாய்ப் பின் சென்மத்தை அறைகிரூம் மேலுங் [கேள்.

33. இவ்விதமாக மரணத்தை யடைந்து இந்தத் தகப்பனுர் இந்த ஜன் மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றுர். முன் ஜன்மத்தில் தான் செய்த தான சர்மங்களின் பலன்கை இந்த ஜன்மத்தில் பிராமணர் குலத்தில் வந்து பிறந் திருக்கின்றுர், பார்வதியம்மையே! இவருடைய மற்ற ஜன்மத்தைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றூம், பார்வதியம்மையே! கேட்டீராக.

ஜாதகரின் தகப்பனுருடைய மறுஜன்மம்

34. காஞ்சி மாநகரம் தன்னில் கன முடன் யிக் குலத்தில், வாஞ்சையாய் வளசர் பக்கல் மைந்தனும் பெருமை

வெஞ்சின மில் லாறுகி வித்தகன் வாழ்வா ணம்மா கஞ்சன மதிகம் பெற்றுக் காளேயு மிருப்பா என்றூம்.

34. காஞ்சிபுரத்தில் மேன்மையான ஒரு பிராமண ஜாதியில் பிறந்து இராஜாங்கத்தில் பெருமையை யடைந்து கடுங் கோபம் இல்லாமல் இந்தத் தகப்பனுர் வாழ்வாரென்று சொல்லுகின்றூம், பார்வதியம்மையே! இவர் திடமானபலத்தையும் வலிவையும் அதிகமாக வடைந்து இருப்பார் என்று சொல்லுகின்றூம். —C. G. R.

ஜாதகம் 14

ஜனனகால கிரகநிலை

1. சந்திரன் கேது 1தேளில் சனி2தனு 3போன் ஏன் 4வண்டி 5புத்திய 6மழைக்கோள் மீனம் 7பூமகன் 8யிரவி மேடம் பந்தமாய் ராகு நந்தி பகா செனமம் கன்னியராக இந்தவாறு நவக்கோள் நிற்க யிப்பலன் சொல்லு

[மென்றுள்.

1. கன்னி ஜன்ம லக்கினமாகிச், சந்திரனும் கேதுவும் விருச்சிகத்திலும், சனி தனுசிலும், குரு கடகத்திலும், புதனும் சுக்கிரனும் மீனத்திலும், அங்காரக ராகு நிற்பத்திலும் இருந்து.

இவ்விதமாக் கிரகங்கள் அமைந்திருந்தால் பலாபலன் களிச் சொல்லுவீர் என்ற பார்வதியம்மையார் கேட்டார்.

குறிப்பு:-இந்த ராசிச் சக்கர கிரக அமைப்பிற் குப்பின் வரும் அம் சைச் சக்கர கிரக நிலை பொருத்த முறை படாதும்:-

புதன் சுக்கிரன்

சூரியன் அங்காரகன் ராகு

சனி

சந்திரன் கேது

லக்கினம்

குரு

இராசி சக்கரம்

கேட்டை 2-ஆம் பாதம், புத தசை வரும் 11-0-0 சுமார்.

ரனும், மகரத்திற் சந்திரனும் கேதுவும், மீனத்திற் புதனும் ஆகும். புதன் வக்கர கதியில் இருக்கின்றனர்.

1. விருச்சிகம்.

2. தனுசு.

3. குரு.

4. கடகம்.

5. புதன்.

6. சுக்கிரன்.

7. அங்காரகன்.

8. சூரியன்.

9. ரிஷபம்.

ஐன்னமான நாட்டுச் சிறப்பம்

2. குருமுனி கூறுகின்றுர் குறித்தது ஆண்பால் சென்மம் வருமவன் கீழ்மேல் வீதி வாசலு முத்திர நோக்கம் திருமாலும் மேற்கில் தங்கும் சிறப்பில்லா யருகில்

[குண்டம்

பெரு வயிரப்பன் கீழ்பால் பலமிலா மாறி தங்கும்.

2. குரு முனி என்ற வசிஷ்ட மகரிஷி சொல்லுகின்றுர். இக்குழந்தை ஆண்குலப் பிறக்கும். பிறந்த வீடு கிழக்கு மேற்குத் தெருவில் வடக்கு பார்த்த வாயிலே உடையதாகும். மகாவிஷ்ணுவின் கோயில் மேற்கில் இருக்கும்.

இதற்குச் சமீபத்தில் நல்ல நிலமையிலிராத ஒரு குளமிருக்கும். பெரிய வயிற்றையுடைய விநாயக கடவுளின் கோயில் கிழக்கிலிருக்கும். ஒரு சிறிய வலிவில்லாத மாரியம்மன் கோயிலும் இங்கிருக்கும்.

3 அதின்கீழ் பால்துர்க்கை யின்ற ணுகிடும் யிது வல்லாமல் நதிகங்கை வடமேல் தங்கும் நீர்க்குள் தன்கோட்டி

[முன்டு

பதியது கெட்டியாகும் பகருவோம் சிற்றார் தன்னில் விதியினால் சைவச்செயாய்ப் விளங்கின ணிவனே யம்மா,

3. இதற்குக் கிழக்கில் ஒரு துர்க்கை என்ற பார்வதியம்மன் கோயிலுமிருக்கும். இதுவுமன்றி ஒர் ஆறும் குளமும் வடமேற்கில் இருக்கும். பரமசிவனுடைய கோயிலுமுண்டு. பிறந்த வீடு வலிவான வீடாகும். பிறந்த ஊர் ஒரு சிறிய கிராமமாகும். இந்த ஜாதகர் தன்னுடைய தேல விதிப்பயனுக்கு சைவ ஜாதியில் வந்து பிறந்திருக்கின்றுர், பார்வதியம்மையே!

4. இன்னவன் செனன யோகம் எழிலுற்ற தந்தை யோகம் மன்னிய அன்னே யோகம் வரும்புத்திர களத்திர யோகம் தன்னிலே முன்பின் சென்மம் சகோதர மாமன் யோகம் அன்னமே நவக்கோ ளாய்ந்து அறைகிறும் கேளு

[மம்மா,

4. ஜாதகருடைய ஜனன காலத்திய யோகம், தகப்பனுடைய போகம், தாயாருடைய யோகம், சந்ததி யோகம், மனைவி யோகம், முன்இன்னம், பின் ஜன்மம், சுகோதர யோகம். மாமன் யோகம் ஆகிய இவற்றை எல்லாம், பார்வதியம்மையே! நவக்கிரங்களை யோசித்து சொல்லுகின்றோம், பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய குணதிசயங்கள்

5. தந்தையின் குணத்தை யாங்கள் சூற்றுவோம் சிவந்த

[மேனி

பந்தமாய் ஓடிசல் தேகி பாரிணில் உயர மழ்ளான்

5. ஜாதகருடைய தகப்பனுடின் குணதிசயங்களே நாங்கள் சொல்லுவதின்றும். இவர் சிவப்பு நிறமுள்ள தேகத்தை யுடையவராவர். இவர் நீண்ட மெலிந்த தேகத்தை யுடையவர். இவர் உயரமாத விருப்பார். இவர் தைய பற்கள் பெரியனவாக விருக்கும். இவர் தன்னுடைய சகோதரர்களிடம் சினேகமாக விருப்பார். இவர் முருகக்கடவுளேப்பூஜை செய்பவராவர். இவர் ஒரு பெரிய வள்ளல் ஆகவிருப்பார்.

6. நாயங்கள் பேச வல்லான் ராசர் பூசிதவாறேகும் தூயநன் மனத்த ஞருகும் சோம்பிபான் காரியத்தில் தீயரை மனதிலெண்ணன் திருமகள்விலாச முள்ளான் தாய்தந்தை கர்மம் செய்வன் சக்தியே மேலுங்கேளே.

7. இவர் நியாயமாகப் பேசுந் திறமையை யுடையவர். அரசர்களால் மதிக்கத் தகுந்தவராவர். இவர் பரிசுத்தமான நல்ல மனத்தை யுடையவர். தான் செய்கின்ற வேலையில் சோம்பலில்லாதவர். இவர் கெட்டவர்களுடப் பற்றித் தன்னுடைய மனத்தில் நினைக்க மாட்டார். இவர் லக்ஷ்மியின் கடாக்ஷத்தை யுடையவர். இவர் தாயார் தகப்பனுர் ஆகிய இவர்களுக்குக் கொள்ளி போடுவார். ஏமக் கடன்களையும் கிரைகளையுஞ் செய்வார், பார்வதியம்மையே! இன்னுஞ் சொல்லுகின்றேம், கேட்டீராக.

8. யூகைவான் கல்வி மாளும் உதார குணமே யாவன் ஞானைவான் சுகபோசிப்பன் யேவாகளும் மேச்ச மோகவான் மோச மில்லான் புண்ணிய மனத்த ஞருகும் தோகைமார் சினத்த யில்லான் சுத்தனன் மனத்த ஞருகும்.

9. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் பகுத்தறியக் கூடிய நுட்பமான அறிவை யுடையவர், வாசித்தவராவர், பெரிய கோடையாளி. பிறருக்குக் கொடுக்குங் குந் தன்மையை யுடையவர். சுகமான ஆகாரங்களச் சாப்பிடக் கூடியராவர். எல்லோரும் இவரைப் புகழும்படியான அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வார். இவர் ஸ்திரீகளிடத்தில் மிகவல் என்ற தாம அவசியப் யுடையவர். மோசமான காரியங்களச் செய்ய மாட்டார். பிறரை ஏமாற்ற மாட்டார். தான தர்மங்களச் செய்யக் கூடிய நல்ல மனத்தை யுடையவர். இவர் ஸ்திரீ களப்பற்றிக் கவலையுடையவரல்லர். இவர் பரிசுத்தமான நல்ல மனத்தை யுடையவராவர்.

10. அண்டின பேணற்க காப்பன் ஆள்கார ருடைய ஞான் தண்டமிழ்க் கல்வி யுள்ளான் தரியவர் செயமே செய்வன்

குண்டணி கலக மில்லான் குறைவிலா செல்வ வண்டி வாகனமுள்ளான் வமி சத்தியாதரிப்பன்.

8. இவர் தன்னிடத்திற்கு உதவிக்காக வந்தவர்களைக் காப்பாற்றுவார். இவர் வேசிபாய்* களை யபடையவராவார். இவர் தமிழை வாசிதவராவார். தன்னுடைய பகைவர்களை ஜயித்து விடுவார். இவர் கோள்களில் சொல்லி கலகத்தை மூட்டி வைப்பவரல்லர். குறையாத செல்வத்தை யுடையவர். இவர் வண்டி வாகனம் ஆகிய இவற்றை யுடையவர். இவர் தன்னுடைய வம்சத்தாரைக் காப்பாற்றுவார்.

தகப்பனுடைய சகோதர்கள்

9. இன்னவன் தூணவர் தம்மையியம்புவோ மாண்பா கன்னிய மகவிற்குங் கன்தது பின்னெட மாக்கும் பின்னமாம் தூணவ ருக்குப் பேசுவோம் தாரம்

10. தகப்பனுடைய சகோதர்களெலாப் பற்றிச் சொல்லுவின்றும். இவருக்கு ஒரு சகோதரனும் ஒரு சகோதரியும் உண்டு. பின் சகோதரர்கள் ஒர்கிரம் இறந்து விடுவார்கள். இந்தச் சகோதரனுக்கு மனேவிமார்கள் இரு வராகும். பார்வதியம்மையாரே! நாங்கள் சொல்லுகின்ற விசேஷ மொழி யும் பலாபலன்களும் தெரிப் போகாமல் நடக்கும்.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன்ஜன்மம்

10. இன்னவன் முன்சென் மத்தையியம்புவோம் பாண்டி துண்நுநக் கீர்த் தீர்த்தம் சேவலன் கொடியோன் பாகம் அந்நகர் தன்னி லேதான் அவனும் செய்ங் குந்தவர்

11. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லு வோம். பாண்டிய தேசத்தில் தெற்கே நக்கீரர் தீர்த்தத்தை யுடைய செவ்வர்க் கொடியை யுடைய ஒரு முருகக் கடவுளின் ஸ்தலத்தில் செங்குந்தர் ஜாதியில் ஆனைகப் பிறந்து, அதிக செல்வத்தையும் தாளிவங்களையுடைய முடையவராகி;

12. ஆலய பணிதி வேல அனேக தர்மங்கள் செய்து சிலமாய் வருவோர்க் கன்னம் சிறப்புட னளித்து மேலும்

பாலகர் மனேவி யோடு பாரினில் வாழ்ந்து பின்பு ஆலமுண் டத்தோன் பாதம்அவனுமே அடைந்தா

[எள்மா.

11. கோயில் திருப்பணி வேலைகளேச் செய்து கொண்டு, அனேக தருமங்களே யுடையவராகியும், தன்னிடம் வருகின்றவர்களுக்குச் சாப்பாட்டைப் பெருமையுடன் போட்டுக் கொண்டும், மனேவி மக்களுடன் வாழ்ந்து கொண்டும், பிறகு ஆலகால விஷத்தை யுண்டவராகிய சிவபெரு மானுடைய பாதங்களே அடைந்தார், பார்வதியம்மையே!

ஜாதகருடைய குணதிசயங்கள்

12. பாலகன்,மாணமாகிப் பகருவோ மிச்செண் மத்தில் சீலமாம் சைவச்சேயாய்ச் செனித்த வனிவன் தன்தை கோலமா யிவன் குணத்தைக் கூறுவோ மொடிச்சல்

[தேகி.

12. ஜாதகருடைய தகப்பனார் இறந்து இந்த ஜன்மத்தில் சைவர் குலத் தில் ஆணாகப் பிறந்திருக்கின்றார். இனிமேல் ஜாதகருடைய குணதிசயங் களேப் பற்றி சொல்லுவிகின்றோம். இவர் மீண்டு மெவின்ற தேகத்தை யுடை யவர். பித்த குணமுள்ள தேகத்தை யுடையவர்.

13. அடக்கமு மொடுக்க முள்ளா னண்டிநேர் தமைக் [காப்பன், தூடுகள் செய்போ ளைகும் சோம்பிப்போன் காரியத்தில் மடக்கொடி ஒருத்தி யாகும் வருமவன் நேத்திரம் சாயல் படபட நடையு முள்ளா ன்பக்திமா நென்று

[சொன்னேம்.

13. ஜாதகர் அனமதியும் பொருமையும் உடையவர். இவர் தன்னிடம் உபகாரத்திற்காக [வந்தவர்களேக் காப்பாற்றுவார். இவர் அவசரப் பட்டுக் கெட்ட காரியங்களேச் செய்ய மாட்டார். தான் செய்கின்ற வேலை களில் சோம்பேல் அடையமாட்டார். இவருக்கு ஒரே மனேவியுண்டு. இவருக்குக் குண் சிறிது கோணலாக விருக்கும், அத்ஃதாவது சாட் டைக் கண்ணே யுடையவராக விருப்பார். இவர் வேகமாகவும் அவசரமா கவும் நடக்கக் கூடிபவர். கடவுளின் மேல் அன்புடையவர் என்று சொல்லுவிகின்றோம்.

14. பூமியில் கிருஷி செய்வன் புத்திமான் பொறுமை யுள்ளான் சேமமு முடைய ருவன் திருமகள் விலாச முள்ளான் தீமையு மென்னுச் சித்தன் தெய்வங்கள் பக்தி மானும் தாமத குணத்தர் ருவும் சிறிது முன்கோப முள்ளான்;

14. ஜாதகர் நிலங்களேப் பயிரிடுவார். அறிவுள்ளவர். சாந்தகுண முடையவர். இவர் சுகங்களே அனுபவிக்க் கூடியவர். லஷ்மீ கடாஷித் தை யுடையவர். இவர் கெடுதிகளே நிநேக்காத மனத்தை யுடையவர். கடவுள்களின் மேல் அன்புடையவராவார். இவர் நிதானமான குணத்தை யுடையவர், சிறிது முன் கோபத்தை யுடையவர்.

15. இன்னவர் தூணவர் தம்மை யியம்பபோலும் ஆண்பா [இரண்டு கன்னியு மவரா ருகும் கனத்தபெண் ஒன்று தீர்க்கம் மன்னிய யிரண்டு மேதான் மத்திய வயதில் மாளும் சொன்னசொல் பிசகி டாது சுந்தரி மேலும் கேளோ.

16. ஜாதகருடைய சகோதர்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவருக்கு இரண்டு சகோதரர்களும், இரண்டு சகோதரிகளும் உண்டு. ஒரு சகோதர் மீண்டட ஆயுளேயுடையவளாகும். இருவர் மத்திய வயதில் இறந்து விடுவார்கள். நாங்கள் சொல்லிய பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும், பார்வதியம்மையே! இன்னும் நாங்கள் சொல்லப் போவதைக் கேட்டீராக.

ஜாதகருடைய சகோதர்களின் குணதிசயங்கள்

16. குருமுனி யிவ்வாறு கூற கொம்பண கேட்க லுற்றுள் வருந்துணே ஆண்பால் சேதி வகையதன யுறைப்பீ [ரென்ன பெருமகவே முனிவர் சாடியும் பேசுவார் அந்தச் சமயைத் திருகிலாத் துணேவர் தாழும் செப்புவோ முத்தோன் [சேதி.

17. இவ்விதமாக வசிஷ்ட மகரிஷி சொல்லவே, பார்வதியம்மையார் கேட்கவாரம்பித்தார். ஜாதகரின் சகோதரர்களுடைய விஷயங்களேப் பற்றி முனிவரே! சொல்லுவீர் என்று கேட்கவே, வசிஷ்ட மகரிஷி சொல்லுகின்றார். முத்த சகோதருடைய விஷயங்களேச் சொல்லுகின்றேும்.

18. சிவந்திடு மேனி யாகும் செப்புனன் னடக்கை யுள்ளான் அக்னதி லூரை கொஞ்ச மவன் சபையிலே பேசான் செகந்தனி லரசு செய்வன் செட்டு வேளாண்மை [யுள்ளான் பவத்தனில் சிலநாள் ராச யோகமும் பார்த்து நீங்கும்.

19. மூத்த சகோதரர் சிவப்பு நிறமுள்ள தேகத்தை யுடையவர், நல்ல நடவடிக்கையை யுடையவராவார். இவர் சிறிது பகுத்தறியும் தன்மையுள்ள நுட்பமான அறிவை யுடையவராவார். சபையில் தைரியமாகப் பேச மாட்

டார். இவர் இராஜாங்கத்தில் ஒரு வேலையிலிருந்து அதிகாரத்தைச் செலுத்தி வார். வியாபாரமும் பயிற் தொழிலுமுடையவராவார். இவர் சிறிது காலம் அரசாங்க வேலையில் இருந்து தன்னுடைய அதிகாரத்தைச் செலுத்திப் பிறகு இந்த வேலையை விட்டு விடுவார்.

18. அவனுடை கனிஷ்டன் சேதி அரைகிரோ மொடிசல் தேகி கவனழு மதிக முள்ளான் காளோகள் ரில்லா ஜெகும் நவமதில் கீர்த்தி யேற்பன் நாவுகள் பிறளா ஜெகும் சிவனே யே துதிப்பா ஜெகும் தேகமும் வலுவு முள்ளான்.

19. ஜாதகருடைய இளைய சகோதரருடைய விஷயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் மீண்டு மெலிந்த தேகத்தை யுடையவராவார். இவர் ஞாபக சக்தியை அதிகமாகவுடையவர். இவருக்குப் பிள்ளைகள் கிடையா. இவர் பூமியில் புகழிப் பெறுவார். தான் சொன்ன சொற்கள் பிரகாரம் தவருமல் நடந்து கொள்ளக் கூடியவர், இவர் சிவபெருமான் மேல் அன்புடையவராவார். வலிவான, திடமான தேகத்தை யுடையவராவார்.

19, சொன்னசொல் தவரு ஜெகும் தோகையர் பிரிய கன்னெனா மொழியு முள்ளான் காளோக்கு மனமிராது அன்னியர் உறவு கொள்வன் அவன்பித்த வாயு தேகி துன்னிய தெய்ப்பா லிஷ்டன் தோகையே மேலும் கேளோ.

19. இளைய சகோதரர், தான் சொல்லிய வார்த்தைகள் பிரகாரம் தவறிப் போகாமல் நடந்து கொள்ளக் கூடியராவர். ஸ்திரீசல் இவரை விரும்புவார்கள். இவர் சர்க்கரையைப் போல இனிப்பான வார்த்தைகளே உபயோகிப்பார். இவருக்கு விவாகம் நடைபெருது. இவர் அயலாருடைய நேசத்தை அடைவார். இவர் பித்த குணமுள்ள தேகத்தை யுடையவராவார். இவர் நெய்ப் பால் ஆகிய இவற்றின் மேல் பிரியமுடையவர். பார்வதியம்மையே ! நாங்கள் இன்னும் சொல்லப் போகின்றோம். கேட்பீராக.

20. இங்கவன் தனக்கு மூத்தோனிவன் பலன் சொல்லக் [கேளாய் பொரங்குநன் மனத்து ஜெகும் பண்ணியும் செய்வோர் ஜெகும் திங்களோ அணிந்தோன் பூசை செய்குவனும் பலபேர் [நெயன் பங்கய முகத்தைத் தாணும் பாலகன் உடைய ஜெமே.

21. மூத்த சகோதரருடைய பலாபலன்களே சொல்லுகின்றோம். கேட்பீராக. இவர் அதிக சந்தோஷமான தாராளமான நல்ல மனத்தை யுடையவர். தானதர்மங்களேச் செய்பவராவர். இவர் சந்திரனேத் தன்னுயு

டைய சடையில் தரித்துள்ள சிவபெருமான்ப் பூஜை செய்வார். இவர் அனேகருக்கு இஷ்டமுள்ளவராவர். இவர் தாமரை பூவைப் போன்ற அழகான முகத்தை யுடையவராக விருப்பார்.

21. குடும்பத்தை யாத ரிப்பன் கூர்செலக்கிய ணும் மேலும் திடமதா யுறைக்க மாட்டான் செயிழைக் கன்ப னுகும் மடையரை நேசம் கொள்ளான் வாகனவிருத்தி யுள்ளான் இடையூறு செய்யா னுகும் யீகைவா னென்று [சொன்னேனும்.

22. முத்த சகோதரர் தன்னுடைய குடும்பத்தைக் காப்பாற்றுபவராவர். சுகங்களே யுடையவராவர். இவர் கடுமையாகப் பேச மாட்டார். தன்னுடைய மனைவிக்கு இஷ்டமானவராய் விருப்பார். இவர் புத்தியில்லாதவர்களிடத்தில் சினேகம் செய்து கொள்ள மாட்டார். வாகன பலித முடை வராவார். இவர் பிறருக்குக் கெடுதிகளேச் செய்ய மாட்டார், தயாள குணத்தை யுடையவரென்று சொல்லுஙின்றேும்.

ஜாதகருடைய விவாக காலமும் மனை வியின் குணதிசயங்களும்

22. இன்னவன் மனத்தின் காலம் யியம்புவோ மிருபா [னுலில் கன்னியு மேற்குத் திக்கில் கனத்த மாதுலன் வர்க்கத்தில் அன்னவள் வருவாள் ளம்மா அவள்குணம் நிறத்தைக் பன்னிய மால் நிறத்தாள் பாரினில் வீர மில்லாள்.

23. ஜாதகருடைய விவாவ காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவருக்கு இருபத்து நான்காவது வயதில்* மேற்குத் திக்கிலிருந்து அம்மானு டைய வம்சத்திலிருந்து மனைவி வந்து சம்பவிப்பாள். பார்வதியம்மையே! இவளுடைய குணதிசயங்களும் நிறத்தையும் சொல்லுகின்றேும், கேட்பீராக. இவள் மகாவிஷ்ணுவின் நிறமாகிய நீலமேக வர்ணம் என்ற ஒருவிதமான நிறத்தை யுடையவள். இவள் தைரியத்தையும் பராக்கிரமத் தையும் பலத்தையுமுடையவளல்ல.

*குறிப்பு :-விவாக கால வயதும் :-ஜாதகருக்கு இரு பத்து நான்காவது வயதில் விவாகஞ் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. இக்காலத்தில் சுக்கிர தசை நடக்கின்றது. சுக்கிரன் இரண்டாவது வீட்டிற்கும் ஒன்பதாவது வீட்டிற்கும் உடையவர். இவர் கள்திரகாரகரனை, கள்த்திர ஸ்தானத்திலிருந்து கொண்ட பார்க்கப்பட்டு, லக்கினுதபதியாகிய புதனுடன் கூடியிருக்கின்ற ரூர். ஆகையால் ஜாதக பாரிஜாதம் பதின்காவது அத்தியாயம்

23. நடையது துருசு முள்ளாள் நாட்டுவோம் சமதே கத்தாள் அடைமொழி கூறுவள் மேலும் அவளுட் முன்கோபி

[யாவள் திடமதாய்க் கடும்ப முள்ளாள் செல்வியும் பிறந்த வீடு விடமன மில்லா ளாகும் மேதினில் கற்பு முள்ளாள்.

23. ஜாதகருடைய மனேவியின் நடத்தை குற்ற முடையதாகும். இவள் நடுத்தரமான, சமமான அளவுள்ள தேகத்தை யுடையவளாவள். இவள் விசேஷமான சிறப்பான வார்த்தைகளைச் சொல்லுவாள். இவள் முன் கோபத்தை யுடையவளாவள். இவள் மேன்மையான வலிவான தாய்வழிக் குடும்பத்தை யுடையவள். இவள் விஷத்தைப் போன்ற கெட்ட மனத்தை யுடையவளல்ல. இவள் பூமியில் கற்புடையவளாகவிருப்பாள்.

24. அன்னங்கள் போட வல்லாள் ஆளனுக் கினிய ளாவள் இன்னவள் குசீல முள்ளாள் யீகையும் கொஞ்ச

[முள்ளாள் துன்னிய புத்திர ருள்ளாள் சுகமுள்ள குடும்ப மாவள் கன்னென மொழழியு முள்ளாள் காதலி மேலும் கேளே.

24. ஜாதகருடைய மனேவி பிறருக்குச் சாப்பாட்டைப் போடும் திறமையை யுடையவளாவள். தன்னுடைய புருஷனுக்குப் பிரியமுள்ளவ ளாவள். இவள் சுத்தமும் நல்லொழுக்கத்தையும் உடையவளாவள். சிறிது தயாளமான குணத்தை யுடையவளாவள். இவள் அதிக சந்ததிகளைப் போன்ற இனிப்பான வார்த்தைகளை யுடையவளாவள். பார்வதியும் மையே! இன்னம் நாங்கள் அதிகமாகச் சொல்லப் போவதைக் கேட்பீராக.

ஜாதகரின் தாரருடைய குணங்கள்

25. பால்பாக்கிய முடைய ளாவள் பந்துவக் கினிய ளாவள் வேலனு மாதா சேதி விளம்புவோம் சிவந்த மேணி சீலமுடைய ளாகும் சிவன்பதம் துடிப்பாள் ளாகும் மேலவர் பக்தி யுள்ளாள் மிருதுவாம் வார்த்தை கூறுவள்.

26. ஜாதகருடைய மனேவி பால் பாக்கியத்தை யுடையவளாவள். அம்்தாவது இவளுக்குக் கறவை பசுக்கൾ உண்டு. இவள் தன்னுடைய

கன்னியாலக்னம்--ஜாதகம் 14

231

பந்துக்களுக்குப் பிரியமுள்ளேவளாக விருப்பாள். இனிமேல் ஜாதகரின் தாயாருடைய விஷயங்களோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவள் சிவப்பு நிறமுள்ள தேகத்தை யுடையவள். இவள் சுத்தமும் நல்லொழுக்கமும் உடையவளாவள். இவள் சிவபெருமான் மேல் அன்புடையவளாவள். இவள் தேவர்களின் மேலும் தெய்வங்களின் மேலும் அன்புடையவளாவள். இவள் மெதுவான இனிப்பு வார்த்தைகளேச் சொல்லுவாள்.

26. பசிதாக முடைய ளாவள் பாலோமேல் பிரிய மாவள் வசைகளேச் சொல்லா ளாகும் வர னுக்கு நேய முள்ளாள் உசிதமாய் அன்ன மீவள் உண்மையாய் மனத்த ளாகும் பசித்தோ ரைக்காப்பா ளாகும் நாயகி யென்று [சொன்னோம்.

27. ஜாதகருடைய தாயார் பசியையும் தாகத்தையும் அதிகமாகவுடைய யவளாவள்.: தன்னுடைய குழந்தைகளின் மேல் அன்புடையவளாவள். இவள் பிறர் மேல் குற்றங்களேச் சாட்டாதவளாவள். தன்னுடைய புருஷனிடத்தில் விசுவாசமுள்ளவளாவள். இவள் பிறருக்கு உத்தமமாகவும் பிரியத்துடனும் சாப்பாட்டைப் போடுவாள். உண்மையான நல்ல மனத்தை யுடையவளாவள். இவள் பசியுடையவர்களுக்குச் சாப்பாட்டையும் தின் பண்டங்களேயும் கொடுத்து அவர்களேத் திருப்தி செய்வாள். இவ்விதமான குணங்களுடைய நல்ல மனேவியாக எஜமாட்டியாக இவள் இருப்பாள் என்று சொல்லுகின்றோம்.

ஜாதகருடைய புத்திரப்பாவம்

27. சாதகன் தனக்குப் புத்திரர் சாற்றுவோ மாண்பா லிரண்டு மேதினில் கன்னி யவ்வாறு விளங்கிடும் தீர்க்க மென்றேும் கோதிலா மூன்று நட்டம் குறித்தனர் ரிஷிக ளாம்மா, போதக வாணப் பெற்றப் புண்ணிய சாலி கேளாய்.

28. ஜாதகருக்குச் சந்ததிகளோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவருக்கு இரண்டு பிள்ளைகளும் இரண்டு பெண்களும் நீண்ட ஆயுளோ யுடையவர்களாக விருப்பார்கள் என்று சொல்லுகின்றோம். மூன்று குழந்தைகள் சீக்கிரம் இறந்து விடுவார்கள் என்று ரிஷிகளாகிய நாங்கள் சொல்லுகின்றோம். பார்வதியம்மையே! இளம் யௌவன முகத்தை யுடைய விநாயகக் கடவுளோப் பெற்றெடுத்த புண்ணியவதியாகிய பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

தகப்பனுர், தாயார், ஜாதகர் ஆகிய இவர்களின் மரணகாலம்

28. தந்தையின் மரண காலம் சாற்றுவோ மிரு மூன் பின்தியு மன்னே காலம் பேசுவோ முப்பா ளறில்

என்தையே யிவணின் காலம் யியம்புவோம் அன்பா

[எட்டில் பத்தமாய்த் தேளின் மாதம் பஞ்சமி பிற்பக் கத்தில்.]

28. ஜாதகருடைய தகப்பனுடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றும். ஜாதகருக்கு ஆறுவது வயதில்* தகப்பனுர் இறந்து விடுவார். பிறகு ஜாதகருக்கு முப்பத்தாறுவது வயதில்* தாயார் இறந்து விடுவாள். எங்கள் தாயாராகிய பார்வதியம்மையே! ஜாதகருடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவர் தனக்கு ஐம்பத்தெட்டாவது வயதில்* தேளின் மாதம் என்ற கார்த்திகை மாதத்தில் தேய்பிறையில் பஞ்சமி திதியில்;

*குறிப்பு:-வியாக்கியானம்:-ஜாதகருடைய தகப்பனுரின் மரண விஷயம்:- ஜாதகருக்கு ஆறுவது வயதில் புதன் தசை நடக்கின்றது. புதுர் லக்கினம் ஒன்பதாவது வீடாகிய ரிஷபம் ஆகும். ஜாதக சந்திரிகை நாற்பத்தாறுவது (46) சுலோகம் பிரகாரம் சுக்கிரன் மாரகராகின்றான். இவருடன் சம்மந்தப்பட்ட புதன் ஜாதக சந்திர ரிகை இருபத்துமூன்றுவது (23) சுலோகப் பிரகாரம் அதிகமாரக் கின்றான். மேலும் புதன் கன்னியா லக்கினத்திற்குப் பத்திற்குடை ராகிப் பிதிர் கர்மாதிபதியாகின்றான். மேலும், புதன் பிதிர் லக்கினுடபதியாகிய சுக்கிரனுடன் சூடியவராகின்றான். ஆகையால் புதன் தசையில் பிதிர் மாரகம் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

*குறிப்பு :-மாதா மரணம் :-ஜாதகருக்கு முப்பத்தாறுவது வயதில் சுக்கிர தசை நடக்கின்றது. மாதிரு லக்கினம் தனுசு ஆகும். இந்தச் தனுர் லக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை அறுபதாவது (60) சுலோகப் பிரகாரம் சுக்கிரன் தனுசலக்கினத்திற்கு ஆறுக்குடையவராகின்றான். ஆகையால் குமாரசாமியம் மகாதசைப் படலம் நான்காவது (4) பாடல் பிரகாரம் சுக்கிரன் மாரகராகின்றான். ஆகையால் சுக்கிர தசையில் மாதிரு மாரகம் இங்கு சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

*குறிப்பு :-ஜாதகர் மரண விஷயம் :-ஜாதகருடைய லக்கினமாகிய கன்னி யாலக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை ஐம்பத்து நான்காவது (54) சுலோகப் பிரகாரம் அங்காரகன் மாரகராகின்றான். ஜாதக ருக்கு ஐம்பத்தெட்டாவது வயதில் அங்கார தசை நடக்கின்றது. அங்காரகன் எட்டிற்குடையவராகி எட்டிலேயே இருக்கின்றான். துப்ப கேரளம் பதினுங்காவது (14) பாடல் பிரகாரம் சூட அங்காரகன் மாரகம் செய்ய அதிகாரமுடையவராகின்றான்.

29. பித்த ரோகத்தி னுலே பிறந்திடு முதலம்ம் தானும் வெற்றிசேர் மறுசென் மந்தான் வேலங்காட் டதனிலே

29. பித்த வியாதியினல் இறந்து விடுவார். இவர் தன்னுடைய பின் ஜன்மத்தில் திருவாலங்காடு என்ற கேஷத்திரத்தில் பிராமணர் குலத்தில் ஆண் குழந்தையாகப் பிறப்பார். பார்வதியும் மையே! மன்மதனே எரித்த சிவபெருமானுடைய மேனியாகிய நீர் கேட்பீராக.

30. சாதகன் செனனம் தொட்டுச் சாற்றிய ஆயுள் மட்டும் பேதக மில்லாது பெரும்செல்வ மதிக முண்டாய் மேதினில் கீர்த்தி யுண்டாய் விளோபுலம் அதிக மாகிக் காதியு முடையோ ஆகிக் கனதன மதிகம் பெற்று;

31. ஜாதகர் தனது ஜனன காலம் முதல் இவருடைய ஆயுள் முடிவு வரையிலும் கஷ்டங்கள் இல்லாமலும், அதிக செல்வம் உடையவராகியும், பெருமையையும் புகழையும் அடைந்து, பயிரிடும் நிலங்களீ அதிகமாகச் சம்பாதித்தும், பெருமையை யுடையோராகியும் அதிகமான பணத்தைப் புடையவராகியும் இருந்து கோண்டு;

32. குறைவிலாவாழ்வானம்மாகூறுவோமிதிலேசங்கைஉள்ளஉள்ளனர்தன்னில்உற்றதோர்ஞாதியாலேபெருவழக்கெப்போதும்தான்பேசுவான்குடும்பத்திற்கே.

33. யாதொரு கஷ்டங்களில்லாமல் வாழ்வார். பார்வதியம்மையே! இங்கு ஒரு விஷயத்தைச் சொல்லுகின்றேன். இவர் பிறந்த இராமத்திலுள்ள பங்காளி ஒருவரால் இவருடைய குடும்பத்திற்கு எப்போதும் ஒரு பொய் வழக்கு ஏற்பட்டுக் கொண்டே யிருக்கும். சிவபெருமானுடைய இடது பாகத்தையுடைய பார்வதியம்மையே! இன்னும் நாங்கள் அதிகமாகச் சொல்லப்போவதைக் கேட்பீராக.

34. ஞாதிகள் யேதும் செய்தாலும் நவிலுமிச் சாதகர்க்கு வேதனேயோன்று மில்லான் வெற்றியே யடைவான்

35. பங்காளிகள் எந்தக் காரியத்தைச் செய்த போதிலும், இந்த ஜாதக ருக்குக் கஷ்டங்கள் ஒன்றும் இரா. இவர் ஜயத்தையே அடைவார். இவர் வஞ்சகமில்லாதவர். வருத்தத்தை உண்டு பண்ண மாட்டார். இவர் நல்ல வராவர் பார்வதியம்மையே! முனிவர்கள் போற்றித் துதிக்கின்ற பார்வதியம்மையே! நாங்கள் இன்னம் அதிகமாகச் சொல்லப்போவதைக் கேட்பீராக.

ஜாதகம் 15

ஜனனகால கிரக நிலை

1. 1மதிசனி 2செளரி லாக 3மால்4ரவி ராகு 5மாணில் நிதி6புகர் 7சேலி லாக 8நிலமகன் 9நந்தி தன்னில் வதிகுரு 10அரியில் புக்க மன்11சிகி கடக மாக பதியது சென்னமம் கன்னி பகருவீர் பலன்கள் தாமே.

2. கன்னி ஜன்ம லக்கினமாகில், சந்திரனும் சனியும் விருச்சிகத்திலும்,

கிரகநிலை

புதனும் சூரியனும் ராகுவும் மகரத்திலும், சுக்கிரன்மீனத்திலும், அங்காரகன் நீசபத்திலும், குரு சிம்மத்திலும் இருந்து, இவ்விதமாக நவக்கிரகங்கள் அமைந்திருந்தால் பலாபலன்களைச் சொல்வீர் என்று பார்வதியம்மை யார் நீசிகளெனக் கேட்டார்.

குறிப்பு :-இந்த ராசிச் சக்கர கிரக அமைப்பிற்கு பின்வரும் அம்ச சக்கர கிரக நிலை ஓபரு த்தத முடையதாகும் :-ரிஷபத்தில் சூரியனும், கடகத்தில் அங்காரகனும் சுக்கிரனும், சிம்மத்தில் குருவும் ராகுவும், கன்னியில் சனியும்

அனுஷம் 3-ஆம் பாதம் சனி தசை வரு 9—03—00

துலாத்தில் சந்திரனும், கும்பத்தில் புதனும் கேதுவும் அகும புதனும் குரு;ம் வக்கிர கதியில் இருக்கின்றனர்.

1. சந்திரன்.

2. விருச்சிகம்.

3. புதன்.

4. சூரியன்.

5. மகரம்.

6. சுக்கிரன்.

7. சீனம்.

8. அங்காரகன்.

9. நீசபத்.

10. சிம்மம்.

11. கேது.

2. புயண்டடரும் சொல்லுரு கின்றுர் புகலுவோ மாண்பால்

[சென்மம் நயமுடன் கீழ்மேல் வீதி நாட்டுவோம் தெற்கு வாசல் செயமுடன் வடக்குத் திக்கில் சிவன்காளி சந்தி யப்பன் நயநல குண்ட முண்டு சாற்றுவோம் வடமேல் திக்கில்;

2. புஜண்ட ரிஷி சொல்லுகின்றூர். ஆண் குழந்தை பிறக்கும் என்று சொல்லுகின்றூரும். பிறந்து வீடு கிழக்கு மேற்குத் தெருவில் தெற்குவாயிலே யுடையதாகும். வடக்குத் திக்கில் சிவபெருமா னுடைய கோயிலும், காளியம் மன் கோயிலும், சந்தியப்பன் கோயிலும், ஒரு குளமும் உண்டு என்று சொல்லுகின்றூரும். வடமேற்குத் திக்கில்,

3. மாவலன் கோஷ்ட முண்டு மாறியும் மேற்கில் வாசம் .கோலமாம் ஆழி யுண்டு குறித்திடும் பேருர் தன்னில் பாலகன் பிறப்பா னம்மா பகருவோம் யோகச் செய்கை காலமேல் முடிபின் சென்மம் நலிவுடலோம் கேளு

[மம்மா.

3. மகாவிஷ்ணுவின் கோயிலிருக்கும். மாற்பம்மன் கோயில் மேற்கிலி ருக்கும். சமுத்திரமும் இருக்கும். இப்படிப்பட்ட அடையாளங்களுள்ள ஒரு பெரிய கிராமத்தில் இந்த ஜாதகர் பிறப்பார். இவருடைய யோகங்களெப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். முன் ஜன்மம், பின் ஜன்மம் ஆகிய இவற்றையும் சொல்லுகின்றோம், பார்வதியம்மையே ! கேட்பிராக.

4. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய குணதிசயங்கள்

5. தந்தையின் குணத்தை யாங்கள் சாற்றுவோம் மால் பந்தமா யாடிசல் தேகி பாரினில் உயர முள்ளான் சந்ததம் தியாகி யாவன் சன்மார்க்கன் நிதி

[யுள்ளோனும் வந்தவுர்க் கன்னா மீவன் வாக்குகள் தப்பா னுமே.

4. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய குணதிசயங்களெப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் மகாவிஷ்ணுவின் நிறமாகிய நீலமேக வர்ண நிறம் என்ற ஒருவிதமான நிறத்தை யுடையவர். இவர் நீண்டு மெலிந்துள்ள தேகத்தை யுடையவர். உயரமாக விருப்பார். இவர் எப்போதுங் கொடுக்கின்ற தயாள குணத்தை யுடையவராவார். நல்ல வழியிலிருந்து நடந்து கொள்பவராவார். தன்முடையவராவார். இவர் தன்னிடம் வந்த வர்களுக்குச் சாப்பாட்டைப் போடுவார். தான் சொன்ன வார்த்தையின் பிரகாரம் தவறுமால் நடந்து கொள்பவராவார்.

5. இருவித குணத்த ரூகும் யின்பமாய் வார்த்தை கூறுவன் தராதர மறிய வல்லன் தரித்திர முடைய ரூவன் புராதனம் விருத்தி யுள்ளான் புண்ணிய மனத்த ரூகும் கருவமும் யில்லா ரூகும் கரங்காவில் வலுவு முள்ளான்.

6. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் நல்லதும் கெட்டதும் கலந்துள்ள நடுத்த ரமான குணத்தையுடையவராவார். இனிப்பாக வார்த்தைகளைச் சொல்லுவார். இவர் இது நல்லது இது கெட்டது என்ற பகுத்தறிவையும் சக்தியை யுடையவராவர். வறுமையையும் கஷ்டங்களையும் உடையவராவர். இவர் பூர்வ ஜன்ம விகமான சொத்தை அதிகப்படுத்துவார். தாந தர்மங்களைச் செய்கின்ற மனத்தை யுடையவராவர். இவர் கர்வம் இல்லாதவராக விருப்பார். வலிவான கைகால்கள் யுடையவராவர்.

7. தைரிய மனத்த ரூகும் சஞ்சல புத்தி யுள்ளான் அயலார்பொன் ணிச்சை யில்லான் அவன்பூமி பாகம் பயிர் தொழிலு டையனுவன் பந்துவை வணங்கி [வாழ்வன் கயம்போலே நடையு முள்ளான் காதலி மேலுங் கேளே.

8. ஜாதகரின் தகப்பனுர் தைரியமான மனத்தை யுடையவராவர். நிதி ல்லாத மனத்தையும் கவலையையும் உடையவராவர். இவர் பிறருடைய தனத்தின் மேல் ஆசையில்லாதவர். இவருடைய நிலங்கள் நான்கு பாகங் களாகப் பிரிக்கப்பட்டிருக்கும். இவர் நிலங்களோடு பயிரிடுந் தொழிலே யுடையவர். தன்னுடை பந்துக்களுக்கு அடங்கி வாழ்வார். இவர் பார்வதியம்மையே ! போன்ற கம்பீரமான நடையை யுடையவர். இன்னும் நாங்கள் சொல்லப் போவதைக் கேட்டீராக.

ஜாதகரின் தகப்பனுருடைய சகோதரர்கள்

7. இன்னவன் துணைவர் தம்மை யியம்புவேன் ஆண்பால் [ரெண்டு கன்னியும் நாலவ ராகும் கழறிநோம் தீர்க்க மாக முன்னமே விதிகள் கூற மொழிகுவாள் லம்மன் தாழும் மன்னவன் பாகம் நான்கு வரும்கதி யிறந்து

8. ஜாதகரின் தகப்பனுருடைய சகோதரர்களப் பற்றிச் சொல்லுவின் ரேும். இவருக்கு இப்போது இரண்டு சகோதரர்களும் நான்கு சகோதரி களும் நீண்ட ஆயுளோ யுடையவர்களாக விருப்பார்கள். ரிஷி இதற்கு முன்னமே சில ஏற்பாட்டைச் சொல்லி விடவே, பார்வதியம்மையார் இவரைக் கேட்டீருள். நான்கு பாகங்கள் உண்டென்று சொல்லி விட்டு இப்போது சகோதர்கள் இரண்டு பேர் என்றீரே.

8. அந்ததோர் சேதி தன்ன அறைகுவீர் செய்ன்று கேட்கப் பந்தமாய் முனிவர் சொல்வார் பாலனும் செனிக்கு [முன்னம் இந்தவார் தந்தை மூத்தோன் யேகுவான் ஒருவன் [தானும் முந்திய பாகத்தோடே மொழிந்தனம் நான்கா மென்றே

9. இந்த விபரத்தைச் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்கவே, புஜண்டரிஷி பதில் சொல்லுகின்றார். இந்த ஜாதகர் பிறப்ப பதற்கு முன்னே தகப்பனுடைய மூத்த சகோதரர் ஒருவர் இறந்து விடுவார். இவருடைய பாகத்தையும் சேர்த்து மொத்தம் நான்கு பாகங்கள் என்று சொன்னேும்.

10. இப்படி யிருக்கும் தந்தை யிவனுக்கு உதித்த பாலன் செப்பவோம் பலவன் கள் யாவும் சீரந் மனக்க ளுக்கும் ஒப்புடன் யிரு நிறத்தான் உத்தம குணத்த னுக்கும் தப்பித மொருவர்க் கெண்ணுன் தயாளவான் கல்வி [யுள்ளான்.

11. இவ்விதமாக இருக்குன் தகப்பனுக்கு இந்த ஜாதகர் பிறந்திருக் கின்றார். இனிமேல் ஜாதகருடைய பலாபலன்களைச் சொல்லுகின்றேும். இவர் தைரியமான நல்ல மனத்தை உடையவர், இவர் இரண்டு நிறங்கள் கலந்துள்ள நிறமானவ மாணிரமுடையவர். நன்மையான முதன்மையான குணத்தை யுடையவராவர். இவர் யாருக்கும் கெடுதிகள் செய்யக்கூடியவரல்லர். பிறருக்குக் கொடுப்பவரும் தன்மையை யுடையவராவர்.: வாழித்தவ ராவர்.

12. முன்கோப முடைய ரூவன் முகமதில் வடிவு முள்ளான் தன்பத்து மெச்ச வாழ்வன் சுத்தியவான் பாக்கிய [முள்ளான் பன்னிய பூமி சேர்ப்பன் பாலர்கள் உபைய ரூவன் கன்னென மெொழியு முள்ளான் கனத்தவர் நேசம் [கொள்வன்.

13. ஜாதகா முன்கோபத்தை யுடையவராவர். தன்னுடைய முகத்தில் அடையாளங்க ளுடையவராவர். இவர் தன்னுடைய பந்துக் கள் இவரைப் போற்றும்படியான அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வார். உண்மை யைப் பேசுகிறவர். எலவத்தை யுடையவராவர். இவர் நிலங்களோச் சம்பாத்துச் சேர்ப்பவர். புத்திரர்கள ளுடையவராவர். இவர் சர்க்கரை நைப் பேசுன்ற இனிப்பான வார்த்தைக ளுடையவராவர். கொரவமுள்ள ர்களின் டொகிதத்தை யுடையவர்.

11. வண்டிவா கனமுழளான் மறுமாதர் விருப்ப அண்டின பேரைக் காப்பன் ஆள்கார் விருத்தி [முள்ளான் குண்டைகோவும் விருத்தி குத்திர வசனமுழ ளான் பண்டுபோல் சித்திர வீடு பால்கன் செய்வார் னம்மா.

12. ஜாதகவண்டியும் வாகனத்தையு முடையவராவர். பிறருடைய ஸ்திரீகளின் மேல் ஆசையை யுடையவராவர். தன்னிடம் உதவிக்கு வருகின்றவர்களேக் காப்பாற்றுவார். வேலையாட்கள் அதிகமாகிக் கொண்டி ருப்பார்கள். மாடுகளும் பசுக்களும் இவருக்கு அதிகப்பட்டுக் கொண்டி ருக்கும். குருமான, வஞ்சகமான, சொற்கேளு முடையவராவர். இவர் சித்திரங்களாடங்கியுள்ள அழகான வீட்டைக் கட்டுவார், பார்வதியம்மையே!

13. கோமங்கள் நீட்சி யுள்ளான் நுவலுப தேச முள்ளான் - தாமத குணத்த ருக்கும் சற்சன ருறவு கொள்வன் சேமமாம் குடும்பம் பின்னல் செழித்திடு மிவனுக்கே [தான் பூமியு மதிகம் சேர்ப்பன் புண்ணிய சென்ம மாமே.

14. ஜாதகர் நீண்ட மயிரை உடையவராவர். பெரியார்களிடத்தில் ருந்து, உபதேசத்தைத் தி ளக்கையைபெற்றுக் கொள்ளுவார். இவர் நிதான மான, சாந்தமான குணத்தை யுடையவர். நல்ல குணத்தை யுடையவர் களுடைய சநேகித்தை யுடையவராவர். இவர் சுகமான செல்க்கியமான குடும்பத்தைத் தன்னுடைய பிற்காலத்தி ளுடையவராவர். இந்தக் குடும்பம் ஒங்கி வளரும். இவர் அதிகமான நிலங்களை வாங்கிச் சேர்த்து வைப்பார். இவர் தானதர்மங்களுச் செய்து கொண்டு நல்ல பிறவியாக விருப்பார்.

15. இன்னவுன் துரேணவர் தம்மை யிசைகிரே மாண்பர [லொன்று கள்ளியப மருவராயும் தகிறிலோ மீர்க்கு மாகும் அன்னமே மூன்று நஷ்டம்அவனு மேநாலாம் சென்மம் தன்னிலே முன்சென் மத்தைச் சாற்றுவோம் மேலும் [கேளே.

16. ஜாதகருடைய சகோதரர்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவருக்கு ஒரு சகோதரனும் இரண்டு சகோதரிகளும் ண்ட ஆயுளே யுடை யவர்களாக விருப்பார்கள். மூன்று சகோதரர்கள் சீக்கிரம் இறந்து

விடுவர்கள். பார்வதியம்மையே! ஜாதகர் நான்காவது குழந்தையாவர். இவருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இன்னும் கேட்டீராக.

ஜாதகருடைய முன்ஜன்மம்

14. காஞ்சியின் நதிக்கரை மேல்பால் கனமுள்ள பேர்வர் கண்ணில் வாஞ்சையாய்ச் சகுத்திர ருகி வளமுள்ள பூமி பெற்றுப் பாஞ்சையாய் மேன்வி யோடு பாலர்கள் உள்ளோ ருகி வெஞ்சின மில்லாத் தாகி வியாபாரம் அதிகம் செய்து;

15. காஞ்சீபுரத்தின் ஆற்றிற்கு மேற்கேயுள்ள ஒரு பெரிய வளமான கிராமத்தில் ஜாதகர் குழந்தை ஜாதியில் ஆணாகப் பிறந்து, நல்ல செழிப்பான நிலங்களே யடைந்து, மேன்வி மக்கള் யுடையவராகி, கடுமையான கோப மில்லாமல் வியாபாரத்தை அதிகமாகச் செய்து கொண்டு;

16. வருவோர்க்கு அன்ன மீனது வாளலில்மேல் பகதி யாகிப் பெருமையாய்ச் செதுக் கேகிப் புண்ணிய தீர்த்தம்

[தோய்ந்து குறைவிலா வாழ்ந்து பின்பு சூடரிய மரண மாகித் திறமையா யிந்தப் பாலன் செனித்தன லிவனே யம்மா.

15. ஜாதகர் தன்னிடம் வருபவர்களுக்குச் சாப்பாட்டைப் போட்டு; கடவுளின் மேல் அன்புடையவராயி, மேன்மை தங்கிய சேது ஸ்தலத் திற்குப் போய் அங்குள்ள தெய்வீகத் தன்மையுள்ள தீர்த்தத்தில் ஸ்நா னச் செய்து, யாதொரு கஷ்டங்களுமில்லாமல் வாழ்ந்து, பிறகு இறந்து, இந்த ஜன்மத்தில் இந்த ஜாதகர் வந்து பிறந்திருக்கின்றார், பார்வதியம்மை யாரே!

ஜாதகருடைய விவாககாலமும் மேன்வியின் சுணதிசயங்களும்

16. இன்னவன் மணத்தின் காலமிசைகுவோ மிருபா கன்னியு முள்ளோர் தன்னில் கனத்ததோர் மாதிர் வம்சம்

[னிரண்டில் அன்னவள் வருவா ளம்மா அவளுமே அதிர்ஷ்ட [முள்ளாள் பன்னியே உரைக்க வல்லாள் பந்துவு மெச்சு வாழ்வள்.

16. ஜாதகருடைய விவாக காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவருக்கு இருபத்திரண்டாவது வயதில்* உள்ளுரிலிருந்தும், மேன்மையான யாதிரு வர்க்கத்திலிருந்தும் மேன்வி வந்து சம்பவிப்பாள், பார்வதியம்மையே!

இவள் அழகுடசாலிபாகவும், பாக்கியமுள்ளவளாகவுமிருப்பாள், இவள் திறமை யாகப் பேசுஞ் சாமர்த்தியபத்தை யுடையவள். தன்னுடைய பந்துக்கள் இவளோப் போற்றும்படியான அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வாள்.

*குறிப்பு :-விவாக கால விஷயம் :-ஜாதகருக்கு இருபத்திரண்டாவது வயதில் புதன் தசை நடைக்கின்றது. புதன் லக்கினத்திற்கும் பத்தாம் வீட்டிற்கும் உப்பட்டைவராக ஏழாம் வீட்டைப் பார்க்கின்ற வரும், போக்காரகரகருமாகிய ராகுவுடன் கூடி யிருக்கின்றார். ஜாதகபாரி ஜாதம் பதிநுங்காவது அத்தியாயம் இருபத்தொன்பதாவது (29) சுலோகப் பிரகாரம் பதிற்குடைய புதன் தன் தன்மைத் தசையில் ஜாதகருக்கு விவாகஞ் செய்து வைக்க அதிகார முடைய வராகின்றுர்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்கள்

17. மாதிரு குணத்தை யாங்கள் வரைகின்ற மிருந்து றத்தில் நீதியாய்ச் சமதே கத்தாள் நிகர்கற்பு முடைய ளாகும் வேதனே யொருவர்க் கெண்ணுள் மேதினில் செளக்கியம் [கொஞ்சம்

பாதக மெண்ணுள் நெஞ்சம் பகருமுன் கோபம் கொஞ்சம்.

17. ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்களேப் பற்றிச் சொல்லு கின்றோம். இவள் இரண்டு நிறங்கள் கலந்துள்ள நிறமாகிய மாநிறத்தை யுடையவள். இவள் சமஅளவுகளுள்ள நடுத்தரமான தேகத்தை யுடையவள். இவள் கற்புடைய ஸ்திரியாகும். இவள் யாருக்கும் கெடுதியளோ நினைக்க மாட்டாள். இவள் சிறிது சுகங்களோ அனுபவிக்கக்கூடியவள். இவள் கெடுதியளோ நினைக்காத மனத்தை யுடையவளாவாள். சிறிது முன் கோபத்தை யுடையவளாவாள்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய சகோதரர்கள்

18. வந்தவர்க் கன்ன மீவள் வரனுக்கு நேய முள்ளாள் சந்ததம் பித்த தேதி சஞ்சலமனத் ளாகும் பந்தமாய்த் துணிவார் தம்மைப் பகருவோர் மாண்பா [விரண்(டு

எந்தையே கன்னி யவ்வார் யிசைகின்றும் நான்கும் [தீர்க்கம்.

18. ஜாதகருடைய தாயார் தன்நிடம் வருகின்றவர்களுக்குச் சாப்பாட்டைப் போடுவாள். இவள் தன்னுடைய புருஷனுக்குப் பிரியமான வள். தன்னுடைய புருஷனையும் இவள் விரும்புவாள். இவள் எப்போதும் பித்த குணத்தை யுடைய தேகத்தை யுடையவளாவாள். துன்பங்களோ பரு பவிக்கின்ற, கவலையை யுடைய நிலையில்லாத மனத்தை யுடையவளாவள்*

இவளுடைய சகோதரர்களேப் பற்றி சொல்லுகின்றோம். இவளுக்கு இரண்டு சகோதரர்களும் இரண்டு சகோதரிகளும் உண்டு. பார்வதியம்மையே! இந்த நான்கு பேர்களும் நீண்ட வயதை யுடையவர் களாக விருப்பார்கள்.

19. மாதுலன் மூத்தோ னுந்தான், மணமிலான் மைந்த [ரில்லான் தீதான ரோக முள்ளான் சிறப்பிலா என்று] [சொன்னோம் கோதிலா யிலேயோ னுக்குக் கூறுவோம் பலஹெ [யாங்கள் மாதவர் தனே துஷிப்பன் மனேவி மைந்தரு முள்ளோனே.

20. ஜாதகருடைய பெரிய அம்மான் விவாகமில்லாதவராவர். இவ ருக்குக் குழந்தைகள் கிடையாது. இவர் கெட்ட வியாதியை *யுடையவராவர். இவர் நல்லபடியே இருக்கமாட்டார். ஜாதகருடைய சிறிய அம்மாளுடைய பலாபலன்களே நாங்கள் சொல்லுகின்றோம். இவர் முனிவர்களை வணங்கு வார், மேனவிமக்களேயுடையவராக விருப்பார்.

*குறிப்பு :-வியாக்கியானம் :-பெரிய அம்மாளுடைய விஷயம் :-மாதிரு லக்கினம் நான்காவது வீடாகிய தனுசாகும். இதற்குச் சகோதர ஸ்தானம் மூன்றுவது வீடாகிய கும்பம் ஆகும். இது தான் பெரிய அம்மான் லக்கினம். இதற்குடைய சனி, பகை வீட்டைய விருச்சிகத்தில் குழப்பத்திற்கு ரோகாதிபதியாகிய சனிக்கு விரோதியாயிய ஆறுக்குடைய சன்திரனுடன் கூடி அங்காரகனுள் பார்க்கப்பட்டிருக்கின்றார். ஆகையால் பெரிய அம்மான் நல்லபடியே இருக்கமாட்டார். மேலும் கும்ப லக்கி னத்திற்கு ஏழிற்குடைய சூரியன் பன்னிரண்டில் அஷ்டமாதிபதி யாகிய புதனுடனும் ராகுவுடன் கூடிப் பன்னிரண்டில் மறைந் திருக்கின்றார். கும்பத்திற்கு ஏழாவது வீடாகிய சிம்மத்தைச் சனியும் அங்காரகனும் பார்க்கின்றார்கள். எழிற்குடைய சூரியனையும் சனி பார்க்கின்றார். ஆகையால் பெரிய அம்மா னுக்கு மனைவி தோஷம் அதிகமாகவிருக்கின்றது. கும்பத்திற்கு ஆந்திற்குடைய புதனும் எழிற்குடைய சூரியனும் பன்னிரண்டில் மறைந்து ராகுவுடன் கூடியிருப்பது அம்மாளுக்குப் புத்திர தோஷமாகும். (தமிழ் ஜாதகாலங்காரம் ஒன்றாற்றுத் தோண் றறைந்தாவது (595-வது) பாடலேப் பார்க்கவும்-ஏழாம் வீட்டைச் சனியும் அங்காரகனும் பார்த்துச் சூரியன் பன்னி ரண்டில் இருக்கும் விஷயம்).

20. யோகழும் குறைவு முள்ளான் உத்தம லகி வாழ்வன் பாகம்ய் யோழாண்டின் மேல் பகருவோம் மாமன் [யோகம் போகழு முடைய லகும் பூமியும் சேர்ப்பா லகும் ஆகிய மன்வு தன்னில் அதிருஷ்டங் ளவனுக் குண்டு.

21. இந்தச் சிறிய அம்மான் சிலகாலம் போகழும் சிலகாலம் வறுமையும் உடையவராகவிருப்பார். இவர் நல்லவராக விருந்து வாழ்வார். ஜாதகர் பிறந்த ஏழு வருஷங்களுக்குப் பிறகு இந்த மாமனுக்கு யோகம் நேரிடும். இவர் சுகபோகங்களையும் அனுபவிப்பார். நிலங்களை வாங்கிச் சேர்த்து வைப்பார். இவருக்குத் தன்னுடைய மன்வியால் அதிருஷ்டங்கள் சம்பத்துக்க ளும் உண்டாகும்.

ஜாதகனுடைய புத்திர பாக்கியம்

21. சாதகன் தனக்கு புத்திரர் சாற்றுவோ மாண்பா மேதினில் கன்னி! ரண்டு விருத்தியாம் தீர்க்க மாகும் நீதியாய் நான்கு நஷ்டம் நிகழ்த்துவோ மிவனுக் கம்மா போதக வாய்பெற்றப் புண்ணிய சாலி கேளாய்.

22. ஜாதகருக்குச் சந்தான விஷயமாய் இனிமேல் சொல்லுகின்றேன். இவருக்கு ஜாதகன் குழந்தையும் இரண்டு பெண் குழந்தையும் விருத்தியடைந்து நீண்ட வயதுடையவர்களாக விருப்பார்கள். நான்கு குழந்தைகள் சீக்கிரம் இறந்துவிடுவார்கள் *என்று சொல்லுகின்றேன். பார்வதியம்மையே! இளம் யௌவனமுடைய விநாயகக் கடவுளேப் பெற்றெடுத்தப் புண்ணியவதியாகிய பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

*குறிப்பு:—வியாக்கியானம்:—புத்திரதோஷ விஷயம்:—லக்கினத்திற்கு இரண்டாவது வீட்டிலிருக்கும் ராகுவும் புதனும் இருப்பது புத்திர தோஷமாகும். ஜந்மிற்குடைய சனி பகை ராசியிலிருந்து கொண்டு அங்காதரக னல் பார்க்கப்படுடும், பெண் கிரகமும் விரோதியாகிய சந்திரனைப் பார்க்கப்படுவதும் புத்திர தோஷமாகும். குரு பன்னிரண்டில் இருந்துகொண்டு அங்காதரக சனி இவர்களால் பார்க்கப்படுவது புத்திரதோஷமாகும். இங்கு ஆண் குழந்தை ஒன்றே என்று சொல்வியிருக்கின்றதைக் கவனிக்கவும்.

22. இன்னவன் செனனம் தொட்டு யிரண்டுமே ஆண்டு [மட்டும்

க்ன்னியாலக்னம்—ஜாதகம் 15

243

என்ன காரியம் நினைத்தும் யிடறுகள். அதுக்கே யுண்டு வின்னமாம் ரோகம் வாய்க்கும் பேசுவோ மதன்மேல் [தானே.

22. ஜாதகருடைய ஜனன காலம் முதற்கொண்டு இரண்டு வயது வரைக்கும் இவருடைய குடும்பத்திற்கு வருமையும் கஷ்டங்களும் ண்டாகும். கடநல் துன்பம் ஏற்படும். எந்தக்காரியங்களும் குடும்பத்தார் நினைத்துச் செய்தாலும் அது கைகூடி வராமல் கெடுடியாக முடியும். கஷ்டங்களும் வியாதிகளும் உண்டாகும். இதற்குமேல் நடக்கும் பலாபலன்களைச் சொல்லுகின்றோம்.

23. மூன்றுண்டு வரைக்குமே தான் மொழிகிறும் பலனீ [யாங்கள் .இன்றுமே சமபலன் தான் யெழிலுள சல்லியம் நீங்கும் வான்திசை பிறைபோல் யோகம் வந்திடு மிவனுக [கம்மா

சான்றோர்கள் மனதில் வாழும் சக்தியே மேலும் கேளே.

23. பிறகு மூன்று வருஷங்கள் வரையிலும் நாங்கள் பலாபலன்களைச் சொல்லுகின்றோம். சமமான, நெடுத்தரமான பலன்களதான் நடக்கும். கடன் நிவர்த்தியாகும். ஆகாயத்திலுள்ள வளர்பிறைச் சந்திரன்போல யோகம் இவருக்கு நாளுக்குநாள் விருத்தியாகும், பார்வதியம்மையே! நல்லவர்களடைய மனதில் குடிகொண்டுள்ள பார்வதியம்மையே! நாங்கள் இன்னும் சொல்லப்போவதைக் கேட்பீராக.

24. ஆருண்டு முதலாமாக அவனுடை மரண மட்டும் தாராள யோகம் வாய்க்கும் தனதான்ய மேன்மே [லோங்கும் நேராந கன்று காளி நிலேத்திடு மிவனுக் கம்மா,

சீரான பூமி சேரும் சித்திர வீடு செய்வன் நேராந கன்று காளி நிலேத்திடு மிவனுக் கம்மா.

24. ஜாதகருக்கு ஆறுவது வயது முதற்கொண்டு இவருடைய ஆயுள் முடிகின்ற காலம் வரையிலும் அதிக யோகம் உண்டாகும். செல்வமும் தான்ய வகையுள்ள நாளுக்குநாள் அதிகப்பட்டுக்கொண்டே வரும். இவருக்கு நல்ல நிலங்கள் வந்து சேரும். இவர் சித்திரங்களையுடைய அழகான வீட்டைக் கட்டுவார். ஆடுமாடுகளும் இவருக்கு நிலையாக விருக்கும், பார்வதியம்மையே!

25. பால்பசு விருத்தி யுண்டு·பந்துவு மெச்ச வாழ்வன் சீலமாய்த் தீருவும் சேரும் சென்றிடம் சிறப்பு முண்டு

ஞாலமேல் கீர்த்தி யோங்கும் நாடெல்லாம் வசிய மாகும் கோலமாய்க் கடும்பம் தன்னில் கோதையர் வாசம் [செய்யும்.

25. ஜாதகருக்குக் கரவை பசுக்களும் பாலும் அதிகப்படும்.: இவர் தன்னுடைய பந்துக்கள் போற்றும்படியாகவும் மதிக்கும்படியாகவும் இருந்து வாழ்வார். இவருக்குச் செல்வமும் லக்ஷ்மியும் கிடைக்கும் உண்டாகும். இவர் எங்கே போகின்றரோ அவ்விடங்களிலெல்லாம் இவருக்கு மேன்மை யுண்டு. இவருக்குப் புகழ் அதிகப்படும். கிராமத்திலுள்ளோர்கள் எல்லோரும் இவருக்கு அனுகூலமாகவும் இவர் பக்கமாகவும் இருப்பார்கள். இவருடைய குடும்பத்தில் ஸ்திரீகள் சுகமாக வாழ்வார்கள். லக்ஷ்மியும் வாசன் செய்வாள்.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன்ஜன்மம்

26. இப்படி முனிவர் கூற யீஸ்வரி கேழ்க்க லுற்றுள் செய்பவராய்க் கந்தை சென்மும் செல்வதி கேட்கும் [போது ஒப்புடன் முனிவர் சொல்வார் உரைக்கிறும்

[தந்தைக்கே தான் அப்பணி சடையோன் வாழும் ஆலங்காட் டடற்கு [கீழ்பால்;

26. இவ்விதமாகப் புஜணடரிஷி சொல்லவே, பார்வதியம்மையார் கேட்க வாரம்பித்தார். இவருடைய தகப்பனுடைய முன்ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவீர், என்று பார்வதியம்மையார் கேட்கும்போது, புஜணட ரிஷி பதில் சொல்லுகின்றார். ஜாதகருடைய தகப்பனுர் தன்னுடைய ஜாடையில் பாம்பைத் தரித்துக்கொண்டிருக்கின்ற சிவபெருமான் எழுந்தருளி யுள்ள திருவாலங்காடு என்ற ஸ்தலத்திற்குக் கிழக்கில்;

27. பேரூரில் வண்ணியனுகிப் புத்திரர் மன்வி யோடு சீருடன் கிருஷி செய்து சிறப்பான குடும்பம் பெற்று ஊரெலாம் கீர்த்தி யாகி உத்தமர் நேசம் கொண்டு பாரினில் வாழும் நாளில் பத்தின ஊழி கேளே.

28. ஒரு பெரிய கிராமத்தில் வன்னிய ஜாதியில் ஆண்கப் பிறந்து மன்விமக்களுடன் வாழ்ந்துகொண்டும், மேன்மையான குடும்பத்தை அடைந்தும், தன்னுடைய இராமம் முழுவதிலும் புகழையுடையவராகியும், நல்லவர்களுடைய சிநேகத்தை அடைந்தும் வாழ்கின்ற காலத்தில், இவருக்கு வந்து சம்பவித்தப் பாவத்தைக் கேட்பீராக.

29. பஞ்சியும் ஸ்ரீயும் ஓர்நுள் பாலகன் தனக் கன்னம் கெஞ்சினு ளிவள்ன்பால் சென்று கேட்டிவ னிலேல் [யென்றுன்

வஞ்சியும் மன வெறுப்பால் வரைகின்றுள் சாபந் தானும் துஞ்சிடும் செல்வ மெல்லாம் துன்பங்கள் மிக

[உண்டாகும்,

28. ஏழையான ஒரு ஸ்த்ரீ ஒரு தினத்தில் ஜாதகருடைய தகப்பனு ரிடம் போய், தன்னுடைய குழந்தைக்காகச் சாதத்தைக் கெள்ஞ்சிக் கேட்டாள். அதற்கு இவர் சாதம் இல்லை என்று சொல்லிவிட்டார். அதன்மேல் ஏழை மாது தன்னுடைய மனத்தில் துன்பத்தையடைந்து சாபத்தைக் கொடுத்தாள். “உன்னுடைய பொருள் எல்லாம் நாசமாகிக் கொககடவது. உனக்கு அதிகமாகக் கஷ்டங்கள் ஏறிட வேண்டியது”;

29. இப்படி சாபம் சொல்லி யேழையும் நீங்கி விட்டாள் அப்பவே தரித்திர ரூபி அந்திய காலம் தன்னில் குப்புற செல்வம் நீங்கிக் கூறுவோ மேல்ச்ச லாகி விற்பனு மரண மாகி விறைந்ததன னிவனே யம்மா.

`29. என்று இவ்விதமாக அந்த ஏழை மாது சொல்லிச் சாபத்தைக் கொடுத்துவிட்டுப் போய்விட்டாள். உடனே ஜாதகருடைய தகப்பனுர் ஏழையாகித் தன்னுடைய கடைசி காலத்தில் தன்னுடைய பெரிய செல்வ வத்தை எல்லாம் போககிட்டுத்துகொண்டு அல்லல்சேயும் கஷ்டங்களொயு முடையவராகிப் பிறகு இறந்து இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றுர், பார்வதியம்மையாரே !

30. இச் சென்மந் தன்னிலே தான் யிவன் செல்வ மதிக [மின்றி லச்சைக் ளதிகம் தேறும் நாட்டுவோம் பலன்கள்

[அல்ப்பம் முச் சென்ம சாபத்துக்கு முயலுவோம் கிறிசை யொன்று பச்சை மால்மருக னபரமன் தன் குருவுமாயும்.

30. ஜாதகருடைய தகப்பனுருக்கு இந்த ஜன்மத்தில் செல்வம் அதிக மாக வில்லாமலிருக்கும். இவருக்கு அச்சமும் வெட்கமும் அதிகப்படும். இவ ருக்கு எல்லா பலாபலன்களும் அற்பமாகவிருக்கும். ஆகையால் முன் ஜன்மத்திய சாபம் நீங்குவதற்கு ஒரு சாந்தியைச் சொல்லுகின்றேும். மகா விஷ்ணுவிற்கு மருமகனும், சிவபெருமானுக்குக் குருவாகவும், தகப்பன் சாமியாயும்;

31. விளங்கிய முருக ருக்கு மேதினில் மாதம் ஒர்நாள் உளங் களிப்பாகவே தான் உத்தமன் ஒருவ ருக்கு மனங் களியாக அன்னம் வண்மையால் அளித்து [வந்தால் கணம் பெரும் குடும்பம் தானும் காதலி மேலுங் கேளே..

31. இருந்த முருகக் கடவுளுக்குத் தன்னுடைய மனம் சந்தோஷத் தை அடையும்படி ஒர்வொரு மாதத்திலும் ஒரு தினத்தில் நல்ல குணங் களுடைய ஒரு பரதேசிக்குச் சாப்பாட்டைப் போட்டுக் கொண்டு வந்தால் தகப்பனுடைய குடும்பம் விருத்தியடையும், பார்வதியம்மையே! நாங்கள் இன்னும் அதிகமாகச் செல்லப்ப போவதைக் கேட்பீராக.

ஜாதகருடைய தகப்பனுடின் மரணமும் மறுஜன்மமும்

32. முன் செய்த சாபம் நீங்கி முயற்சியாய் குடும்ப மாகும் தன்பத்து மெச்ச வாழ்வன் சஞ்சல நிவர்த்தி யாகும் இன்னவன் மரண காலம் யியம்புவோம் முப்பான் [ரெண்டில் நன்னிய மரண மாகி மறுசென்மம் தவளே யுத்தரம்.

33. தகப்பனுர் தன் முன் ஜன்மத்திலடைந்த சாபம் விலகி, குடும்பம் விருத்தியடையும். இவர் தன்னுடைய பந்துக்கள் போற்றும்படியாயும் மதிக்கும்படியாயுமிருந்து வாழ்வார். மனக்கவலை விலகிடும். இனிமேல் இவருடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவர், ஜாதக ருக்கு முப்பத்திரண்டாவது* வயதில் இறந்து, பின்ஜன்மத்தில் தவளே பூஜை செய்து மோட்சத்தை யடைந்த ஸ்தலத்திற்கு வடக்கில்.

*குறிப்பு;—வியாக்கியானம் :—பிதுர் மகர விஷயம் :—ஜாதகருக்கு முப்பத்தி ரண்டாவது வயதில் கேது தசை நடக்கின்றது. பிதுர் லக்கினம் ஏந் பதாவது ஸ்தானதிபதி ராசியில் இருப்பும் அங்கு லக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை நாற்பத்தாறுவது (46) சுலோகப் பிரகாரம் சந்திரன் மாரகராகி ன்றார். இவர் வீட்டிலுள்ள கேது ஜாதக சந்திரிகை பன்னிரண்டாவது, இருபத்து மூன்றுவது (12, 23) சுலோகங்கள் பிரகாரம் பிதுர்க்குமாரகள் செய்ய அதிகார முடையவராகி ன்றார். ஆகையால் தகப்பனுருக்குக் கேது தசையில் மாரகன் சொல்லப் பட்டிருக்கின்றது.

ஜாதகரின் தாயாருடைய மரணகாலமும் ஜாதகருடைய மாணகாலமும்

33, இக் குலம் தனிலே தான் யிவனுமே யுதிப்பா ணம்மா தொக்கவே மாதுரு காலம் சொல்லுவோ முப்பா ஜோழில் நக்கன் தன் பாதம் சேர்வள் நாயகன் தனக்குமே தான் முக்கிய மறும்பா ஒன்றில் முயர் ஆணி மாதம் தன்னில்.

33. இந்த ஜன்மத்தில் பிறந்த ஜாதியிலேயே பிறப்பார், பார்வதியம்மையே! ஜாதகரின் தாயாருடைய மரண காலத்தைப் பற்றி இனிமேல் மையே!

சொல்லுகின்றேும். ஜாதகருக்கு முப்பத்தேழாவது* வயதில் இவள் இறந்து சிவபெருமானுடைய பாதங்களே அடைவாள். ஜாதகருக்கு அறுபத்தைன் தாவது* வயதில் ஆனி மாதத்தில்;

*குறிப்பு :-மா துரு லக்கினம் மரண காலம்:- ஜாதகிக்கு முப்பத்தேழாவது வயதில் சுக்கிர தசை நடக்கின்றது. மாதுரு லக்கினம் நான்காம் வீட்டைகிய தனுசு ஆகும். இந்த லக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை அறுபத்தாவது (60) சுலோகம் பிரகாரம் சுக்கிரன் மாரகராசின் ரூர். ஆகையால் சுக்கிர தசையில் மாதாவிற்கு மாரகன் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.

*குறிப்பு :-ஜாதகருடைய மரண காலம் :- ஜாதகருக்கு அறுபத்தைந்தாவது வயதில் சந்திர தசை நடக்கின்றது. கன்னியா லக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை ஐம்பத்து நான்காவது (54) சுலோகம் பிரகாரம் சந்திரன் மாரகராசின்றூர். இந்தச் சந்திரன் எட்டிற்குடையவ ராசிய அங்காரகனேப் பார்த்து இவருடைய சம்மந்தத்தை அடைந்து இருக்கின்றார். சந்திரன் சனியுடன் கூடியும் இவர் டைய சம்மந்தத்தை அடைந்திருக்கின்றார். ஆகையால் துய்ய கேரளம் எட்டாவது பாவம் பன்னிரண்டாவது, இருபதாவது, பதினாறாவது (12, 20, 14) பாடல்கள் பிரகாரமும் சந்திரன் மாரகராசின்றார். ஆகையால் ஜாதகருக்குச் சந்திர தசையில் மாரகன் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது என்று அறியவும்.

ஜாதகருடைய மறுஜன்மம்

34. ஆதிரை நாளிலே தான் அடைந்துமே மறு சென்மத்தை நீதியாய்ச் சொல்வோம் நாங்கள் நிகழ் கிறு பாக்கன்

[தன்னில் கோதிலா சைவ வம்சம் குணமுடன் உதிப்பா ணம்மா தீலா முனிவர் யாங்கள் சொலுமொழி குன்றிடாது.

34. திருவாதிரை நட்சத்திர தினத்தில் ஜாதகர் இறந்து விடுவார். இவருடைய பின் ஜன்மத்தைப் பற்றி நாங்கள் சொல்லுகின்றோம். சிறு பாக்கம் என்ற கிராமத்தில் குற்றமில்லாத ஒரு சைவ குலத்தில் நல்ல குணங் குணுடன் இவர் பிறப்பார், பார்வதியம்மையே ! முனிவர்களாகிய நாங்கள் சொல்லுகின்ற பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும். -C. G. R.

ஜாதகம் 16

ஜனனகால கிரகஙில்

1. 1திங்களும் 2தேள் தாக 3செய் 4தனு 5காரி 6மாணில் 7சுங்கனும் 8பானு 9சீயம் 10சூர் குரு 11கோல் தாக 12மங்கையில் 13புந்தி கேது மீனத்தில் ராகு தங்க இங்கிவை கிரகம் நின்று லக்கினம் கன்னி யாக;

2. ஜன்ம லக்கினம் கன்னியாகிச் சந்திரன் விருச்சிகத்திலும், அங்கார கன் தனுசிலும், சனி மகரத்தி லும், சுக்கிரனும் சூரியனும் சிம்மத்திலும், குரு துலாத்தி லும், கன்னியில் புதனும் கேது வும், மீனத்தில் ராகுவும் இருந்து இவ்விதமாக நவக் கிரகங்கள் அமைந்தால்;

குறிப்பு :-இந்த ராசிசக்கர கிரக அமைப்பிற்கு பின்வரும் அம் சச் சக்கர கிரக நிலை பொருத்த முடையதாகும் :-

சூரியன் சுக்கிரன் மேஷத்தில் புத னும், ரிஷிபத்தில் கேதுவும், கடகத் தில் ச நி யும் , கன்னியில் அங் காரகனும், சுக்கிர னும் துலாத்திற் சூரியனும், விருச் சிகத்தில் ராகுவும், சந்திரனும் ஆகும். சுக்கிரன் அல்ஸதமன்று விருக்கின்றார். சனி வக்கிரகதியிலிருக்கின்றார்.

1. சந்3ர ன்.

2. விருச்சிகம்.

3. அங்காரகன்.

4. தனுசு.

5. சனி.

6. கேரன்.

7. சுக்கிரன்,

8. சூரியன்.

9. சிம்மம்.

10. குரு.

11. துலாம்.

12. கன்னி.

13. புன்ன்.

2. பலனதை சொல்லுமென்று பாவதி கேட்கும் போது குலவியே பராசர் சொல்வார் குறித்தது ஆண்பாலாகும் தலமது வடகென வீதி சனிவாடை அருகர் உத்திரம் அலேகடல் துயின்றேுன் தென்கீழ் அதின்கீழ்பால்

[தந்தி காளி.

2. பாலபலன்களேச சொல்லுவீரென்று பார்வதியம்மையார் கேட்கும் போது, பராசர மகரிஷி சொல்லுகின்றார். பிறந்த குழந்தை ஆண் குழந்தையாகும். பிறந்த வீடு வடக்குத் தெற்குத் தெருவில் மேற்கு வாடையில் இருக்கும். அருகருடைய கோயில் வடக்கில் இருக்கும். மகாவிஷ்ணுவின் கோயில் தென் கிழக்குத் திக்கிலிருக்கும். இதற்குக் கிழக்குத் திக்கில் விநாயகக் கடவுளின் கோயிலும் காளியம்மன் கோயிலுமிருக்கும்.

3. ஈசனும் வட கீழாகு மிடிபடும் கெடியும் தெற்கில் பேசின அடையாளத்துள் பேருரில் கங்கை செயாய் வாசமாம் அன்னே தந்தை மனேவி புத்திரர்கள் யோகம் வீசிய தூணவர் யோகம் விளம்புவோம் முன்பின்

[சென்மம்.

3. சிவபெருமானுடைய கோயில் வடகிழக்குத் திக்கிலிருக்கும். ஈரிடந்த கிலமான கோட்டையும் தெற்கிலிருக்கும். இங்கு சொல்லப்பட்ட அடையாளங்களே யுடைய ஒரு பெரிய கிராமத்தில் ஜாதகர் வேளாளர் குலத்தில் ஆண் குழந்தையாகப் பிறப்பார். தாயார், தகப்பனார், மனேவி, புத்திரர்கள் ஆகிய இவர்களுடைய யோகங்களேயும், சகோதரர்களின் யோகமும், முன்ஜன்மம், பின் ஜன்மம் ஆகிய இவற்றைச் சொல்லுகின்றேும்.

4. தாதைக்குத் தாயம் ரெண்டில் தரித்திடு முதல்மா தீன்ற நீதியாய் மைந்தன் தானும் நிகழ்த்துவோ மிவனின்

[தந்தை போதவே தூணவர் தன்னே போற்றவே பல முருது சாதிப்பேன் தந்தை சேதி தானிரு நிறத்த னுமே.

4. ஜாதகருடைய தகப்பனருக்கு இரண்டு மனேவிமார்களில் முதல் மனேவிக்கு ஜாதகர் பிறந்திருக்கின்றார். இவருடைய தகப்பனருடைய குணதிசயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவருக்குச் சகோதர பாவம் பலமில்லாமல் இருக்கிறது, அதாவது சகோதர்கள் இடையாதகப்பனருடைய விஷயங்களேப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றேன். இவர் இரண்டு நிறங்கள் கலந்துள்ள நிறமாகிய மாநிறத்தை யுடையவராவார்,

5. ஆதியில் வறுமை யுள்ளான் அவன் தன்னை ஆஸ்தி நீதிமான் நடக்க நன்மை நிமலிமார் மோக ரூவன் சூதிலான் முன் கோபத்தன் துருசான கோபி யாவன் போதே புரிவா ருகும் புண்ணிய மனத்த ரூவன்.

6. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் தன்னுடைய முற்காலத்தில் தரித்திரத் தையும் கஷ்டங்களே அனுபவிப்பவராவர். இவருக்குப் பிதுரார்ஜித சொத்து கிடையாது. இவர் நீதியை யுடையவராவர். நல்ல நடவடிக்கை யுடையவராவர். இவரை ஸ்திரிகள் விரும்புவார்கள். இவர் வஞ்சனை, கள்ளம், பொய் ஆகிய இவற்றை யுடையவரல்லர். முன் கோபத்தை யுடையவராவார். கெடுதியான கோபத்தைமுடையவராக விருப்பார். போதிப்பபை அடை பவராவர். தானதர்மங்களேச் செய்கின்ற நல்லமனத்தை யுடையவராவர்.

7. அன்னியவர் பக்கல் சென்று அவனுமே சீவிப்பா ரும் தன்கரம் கத்திரி ரேகை தனமது மில்லா ருகும் பின்ன மில்லாத தேகி பிறர் பொருளிச்சை யில்லான் சொன்ன யிக்குண ணத்தா னுக்குச் சுதனுமே ஐந்தாம் சென்மம்

8. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் பிறரிடம் சென்று வேலை செய்து ஜீவனஞ் செய்வார். இவருடைய உள்ளங்கையில் கத்திரேகை என்ற ஒருவித கெட்ட ரேகை யுண்டு. இவருக்குப் பணம் கிடையாது. இவர் பாதொரு அவயவக் குறைவில்லாத தேகத்தை யுடையவர். அன்னியவரு டைய சொத்துக்க ளின் மேல் ஆசையில்லாதவராவர். இங்கு சொல்லப் பட்ட இவ்விதமான குணங்களே யுடைய தகப்பனுருக்கு இந்த ஜாதகர் ஐந்தாறு து குழந்தையாக.

7. உதிப்பனு மிவனே யம்மா உரைக்கிறும் துணேவர் [தம்மைச் சதமுடன் ஆண்பால் ரெண்டு சத்தியு மொருத்தி பெண்ணேும் அதுபலன் சொல்லக் கேண்மோ அடக்கவான் [பொறுமை சாதி விதவித செட்டு செய்வன் வீண் பழியேற் காணுமே.

8. பிறப்பார், பார்வதியம்மையே! இனிமேல் ஜாதகருடைய சகோதரர்களேப் பற்றிச் சொல்லுவின்றும். இவருக்கு இரண்டு சகோதரர்களும் ஒரு சகோதரியுமுண்டு. இவர்களுடைய விஷயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றும், கேட்பீராக. ஒரு சகோதரர் அடக்க முடையவர். சாந்தமான வர். இவர் பற்பல வியாபாரங்களேச் செய்வார். வீண அபவாதங்களே அடையமாட்டார்.

9. முந்திளுள் வறுமை யுள்ளான் முயர்வான குடும்பம் [பின்னல் தந்தையின் ஆஸ்தி காணுன் தன்மேல் வந்த பின்பு வந்திடும் பிறைபோல் யோகம் வடதிச மேவி [வாய்க்கும் அந்தவன் தனக்குப் புத்திரன் ஆணது யிரண்டு தீர்க்கம்,

10. இவர் தன்னுடைய முற்காலத்தில் தரித்திரத்தையும் கஷ்டங்களே யும் அனுபவிப்பார். பிற்காலத்தில் குடும்பம் மேன்மையை யடையும். இவருக்கு வளர்பிறைச் சந்திரனேப் போல யோகம் நாளுக்கு நாள் அதிகரிக்கும். இவருக்கு மனைவி வடக்கிலிருந்து வருவாள். இவருக்கு இரண்டு பிள்ளைகள் நீண்ட வயத யுடையவர்களாக விருப்பார்கள்.

11. கண்ணிகை அவ்வா ருகும் காளயும் சுகமாய் வாழ்வன் பின் துணே தனேக் காப்பானும் பூமியும் யில்லம் சேர்ப்பன் சந்தத மகோயான் சேதி தன்மணம் கபடு முண்டு நின்தையும் கொஞ்ச மேற்பன் நீட்சியாம் உணச்ச [லள்ளான்

12. இரண்டு பெண்கள் நீண்ட ஆயுளே யுடையவர்களாக விருப்பார்கள். இவர் செல்கிபிமாக விருந்து வாழ்வார். தன்னுடைய இல்லே சகோதர்களேக் காப்பாற்றுவார். இவர் நிலங்களே யும் வீட்டையும் சம்பாதித்துச் சேர்த்து வைப்பார். இவருடைய இல்லேய சகோதரருடைய விஷயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவர் களும் வஞ்சனே ஆகிய இவற்றைத் தன்னுடைய மனத்தில் உள்ளவராவர். இவர் சிறிது பழியை அடைபவராவர். நீண்ட மெலிந்த தேகத்தை யுடையவராவர்.

10. ஒருவர் கீழ் சிலருள் வாசம் உறுதிவான் வறுமை

[காண்

திருமகள் வாசம் பின்னல் சிலகில செட்டு செய்வன்

வருமேக் கூடக்கு வென்றும் மைந்தர்கள் ஆண்பால்

[மூன்று

பிறைநடுவல் பெண்பால் ஞற்று பேசுவோரும் தீர்க்க மாக.

10. இந்த இளைய சகோதரர் ஒருவரிடம் சிறிது காலம் வேலை செய்து கொண்டு வாசல் செய்து வருவார். திடமான மனத்தை யுடைய வர். கஷ்டங்களையும் தரித்திரத்தையும் அடைய மாட்டார். இவருக்குத் தன் பிற்காலத்தில் லக்ஷ்மி கடாட்சமுண்டு, சம்பத்துமுண்டு. இவர் பற்பல வியாபாரங்களச் செய்வார். இவருக்கு மனைவி மேற்குத் திக்கிலிருந்து வருவாள் என்று சொல்லுவதின்றும், இவருக்கு மூன்று பிள்ளைகளும் ஒரு பெண்ணும் தீர்க்காயுளே யுடையவர்களாக விருப்பார்கள் என்று சொல்லு கின்றோம்.

ஜாதகருடைய குணதிசயங்கள்

11. இன்னுமும் சிலது சேதி யியம்புவோம் பின்பாக் த்தில் கண்ணிகை சேதி யவ்வாறு கழறுவோ மினி மேலாக பன்னுவோ மிவன் குணத்தைப் பாரினில் உணச்சல்

[நீட்சி

கன்னென மெழியே சொல்வன் கல்மனம் கபடு

[முன்னு.

11. இன்னும் சில விஷயங்களே இரண்டாவது பாகத்திற் சொல்லு கின்றோம். சகோதரியுடைய விஷயங்களேயும் இரண்டாவது பாகத்திற் சொல்லுகின்றோம். ஜாதகருடைய குணதிசயங்களேப் பற்றி இனிமேல் சொல்லுகின்றோம்.: இவர், நீண்டு மெலிந்த தேகத்தை யுடையவராவர். இவர் சர்க்கரையைப் போல இனிமையாயுள்ள வார்த்தைகளச் சொல்லு வார். கெட்டியான மனத்தை யுடையவர். வஞ்சம், கள்ளம் ஆகிய இவற்றை யுடையவராவார்.

12. மாநிறம் யூகை வாளும் மங்கைமார் மோக னுவன்

ஈனமாம் குணங்கள் கொஞ்சம் யிருவித வார்த்தை

[சொல்வான்

ஆனதோர் செட்டும் செய்வன் அண்டிதேர் தம்மைக்

[காப்பான்

தென்மொழி மாதர் தேயல் சிறுபோதில் தரித்திர னுவன்.

12. ஜாதகர் மாநிறமுள்ள தேகத்தை யுடையவராவார். ஸ்திரீகளிடத் தில் காம ஆசையை யுடையவராவார். இவருக்குச் சிறிது தாழ்மை யான இழிவான குணங்களுமுண்டு. உண்மையும் பொய்யும் கலந்துள்ள

இரண்டு விதமான வார்த்தைகளேச் சொல்லுவார். இவர் நல்ல வியாபாரத்தைச் செய்வார். தன்னிடம் வருவின்றவர்களேக் காப்பாற்றுவார். தேன்ப் போல இனிப்பான வார்த்தைகள் யுடைய ஸ்திரீகளிடத்தில் பிரிய முள்ளவராவர். இளம் பிராயத்தில் கஷ்டங்களே அருளவிப்பவராவர்.

13. வணிகங்கள் செய்வா னுக்கும் மானக்ணான் மாதர் துணிவான குணத்த னுக்கும் சுகிபொசிப் பிச்சை யுள்ளான் கன முள குடும்பி யாவன் கரமதில் விஷ்ணு ரேகை சின முண்டு வெளிக்காட் டாதான் செயம்செய்வ நெடுத்த வேலே.

14. ஜாதகர் வியாபாரங்களேச் செய்பவராவர், மேனப் போன்ற அழகான கண்களே யுடையவராவர். ஸ்திரீகளுக்குச் சினேகிதராக விருப்ப பார். இவர் துணிசவான, தைரியமான குணத்தை யுடையவராவர். சுகமான சாப்பாட்டைச் சாப்பிட ஆசையை யுடையவராவர். இவர் மேன்மையான குடும்பப் பிறவராக விருப்பார். தன்னுடைய உள்ளங் கையில் விஷ்ணு ரேகையை யுடையவராவர். இவருக்குக் கோபமுண்டு, ஆனல் இதை வெளியே காட்டிக் கொள்ள மாட்டார். தான் செய்ய எடுத்த காரியங்களே நல்லபடியே செய்து முடிக்குங் திறமையை யுடையவராவர்.

ஜாதக(ருடைய) விவாக காலமும், மண வியின் குணதிசயங்களும்

14. இருபது ஆறு ஆண்டில் யிவனுக்குப் பாரி வாய்க்கும் வரும் கன்னி தன்கீழாகும் மாதிரு தன்னை வர்க்கம் இருநிற முன் கோபத்தாள் இடுக்கமாம் குணத்தா

ளாகும் திருகிலாக் குணத்தா ளாகும் தீங்கான மனமும் கொஞ்சம்

14. ஜாதகருக்கு இருபத்தாறுவது வயதில்* மணவி வந்து சம்பவிப்பாள், இவள் கீழ்க்குத் திக்கிலிருந்து வருவாள், இவள் தாயார் தகப்பனார் ஆகிய இவர்களுடைய வம்சத்தைச் சார்ந்தவளாவள். இவள் இரண்டு மீறங்கள் கலந்துள்ள நிறமாகிய மாநிறமுள்ள தேகத்தை யுடையவளாவள். முன் கோபத்தை யுடையவள். துன்பத்தை அனுபவிக்கின்ற குணங்களேயும் கெட்ட குணங்களேயு முடையவளாகும். இவள் கள்ளம் வஞ்சனை ஆகிய இவ்ற்றையுடையளாவள், கொஞ்சம் கெடுதியான மனத்தையும் உடையவள்.

*குறிப்பு :-வியாக்கியானம் :-விவாக கால விஷயம் :-ஜாதகருக்கு இரு பத்தாறுவது வயதில் சுக்கிர தசை ஏடாகின்றது. சுக்கிரன் பத்தாறுவது வயதில் சுக்கிர தசை ஏடாகின்றது.

15. சொல்லது சகடேம யன்று தொடுத்தததைச் சாதிப்பாளாம் வெள்ளிக்கு வயது அல்பம் மறுமனே அனுவகு மேன்றும் தல்லியும் கேட்க ஒற்றுள் செப்பினீர் தாம் ரண்டாய் புல்குவீர் லிபர மாக புயங்களு மேழில் தங்கப்;

16. ஜாதகருடைய மனைவி இன்பமான வார்த்தைகள் உபபோகப் படுத்துவாள். ஜாதகரின் செய்யப் ஜாரம்பித்த காரியங்களெல்லாம் செய்யச் முடிப்பவளாவள். இவள் அற்பாயுளை உடையவளாவள். ஜாதகருக்கு இரண்டாவது மனைவி வருவாள் என்று சொல்லுவோரும், சிலவிதமாகப் பராசர முனிவர் சொல்லியிருக்கிறார். இவரைக் கேட்கவாருப்பித்தார், ஜாதகருக்கு இரண்டு மனைவியார்கள் உள்ள(து) என்று சொல்லியே. இவ்வியமாக லிபரங்கேட்ச சொல்லுவீரா என்று பார்வதியும் முனிவார், களத்ர ஸ்தானத்தில் பாவகன் வீட்டிலிருப்பானும்;

17. புகருடே விரைய மாகப் புகன்றன மந்தச் சங்கை தகமையா யென்பான் போன்றேன்ற தனத்தினி யிருப்ப மிகு மைந்தில் காரி நின்று மிக்கே மழைப் பார்க்கப் பலகயுறு தாத்துக்குப் பருகிடும் நீர்க்க மாக.

18. புகர் தான்ம சங்கிரன் விரயம் தன்ம பல்நிரன்டாவது வீட்டில் இருபதாவது இரண்டு தான் என்று சொல்லுவோம். இவ்வேல் பார்வதியார் மேவார் பழில் சொல்லுவீர்கள். இவ்வியலே வராவிட இரண்டாவது இருப்பதாவது, இந்தவித காரி தன்ம எழாவது வீட்டில் பார்ப்பதாலும் இவ்வித குட் கெட்டி(து) யோகதை, இவள் சிக்காயுள் உடையவளாவள்.

19. அர்த்திநிலன் யென்பான் நிற்க ஜாரகத மன்வி இரண்டு உநர்ம து! யென்றில் பெர்ன்கேன்ற தன்மக யிருப்ப [அதல]

[அதல] இருபகன் மேனி யென்பான் மகத்தர லோகிய மன்றிக் கேன்று மிக் யெந்தில் ரோர்க்கொரும் மச்சினி.

17. ஸர்வீ.இடசு இரின்புளமிருந்து கெளவேச, உறுத் இஷ்ட காரகன் பரிசுத்தமாய் இருந்தால் இரண்டாம் இடத்தில் பாபர் இருந்தாலும் பரிசுத்தம் செய்வார் தாம் பீடிக கிரகங்கள் சேர்க்கை உடையவாள்.

கன்னியாலக்னம்—ஜாதகம் 16

255

கேளா, என்ற பராசர மஹரிஷி கேட்டார். இதற்கு பார்வதியம்மையார் பதில் சொல்லுகின்றார். பொன்னேனென் என்ற குரு தனம் என்ற இரண்டில் ஓண்டியாக * யாதொரு கிரகமும் சேராமல் இருப்பதாலே இரண்டு மனேவி மார்கள் இல்லே. ஆண் ஜாதகருக்கு முன்னே, மனேவி இறந்துவிட வாள். இவள் ஜாதகருக்கு கடைசி காலத்தில் இறந்துவிடவாள் என்று சொல்லுவின்றும். இனிமேல் பத்திரா பாவுத்தைப்பற்றிச் சொல்லு கின்றேன்.

*குறிப்பு :-வியாக்கியானம் !—குரு சர ராசியில் இருக்கும் விஷுயம் :— இது வீடியமாக் கேரனூர் நடராஜருடைய ஜாதகாலங் காரம் அறுநூற்று நாற்பத்தெட்டாவது (648-ஆவது) பாடலில் முதல் வரியை வாசிக்கவும். *களத்திர ஸ்தானபதியாசிய குரு தனியாக யிருப்பதைப்பற்றி இதே ஜாதகாலங்காரம், அறுநூற்று நாற்பத்து மூன்று(643—ஆவது) பாடலில் முதல் இரண்டு வரிகளேயும் வாசிக்கவும்.

ஜாதகருடைய புத்திரபாவம்

18. சுதர்களு மிருவர் தோன்றும் சோர்ந்திடும் சிலது சதமுடன் ஆண்பால் ரெண்டு தங்கிடும் பெண்பா [லவ்வாறு இது நான்கும் தீர்க்க மெய்தும் யேகிடும் முதலிலேதான் அதுவன்றி நான்கு ஆறும் அழிந்திடு மென்று [சொல்வோம்.

19. ஜாதகருக்கு இரண்டு பிள்ளைகள் பிறப்பார்கள். சில குழந்தைகள் ஓக்கிரத்தில் இறந்துவிடுவார்கள் என்று சொல்லுகின்றும். இரண்டு பிள்ளைகளும் இரண்டு பெண்களும் ஆகமொத்தம் நான்கு குழந்தைகள் நீண்ட ஆயுளுடையவர்களாக விருப்பார்கள். முதலில் சில குழந்தைகள் இறந்துவிடும். இதுவுமன்றி நான்காவது, ஆறாவது குழந்தைகளும் ஓக்கிரம் இறந்துவிடுவார்கள் என்று சொல்லுகின்றும்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்கள்

19. அன்னை மாஞ்சிவப் புடையளாகும் ஆளனுக் கினிய பன்னியே பேக வல்லள் பாட்டாளி சமயோ கத்தாள் பான்பணரி யிக்சசை யுள்ளாள் பிறந்தயில் பாழ் தாகும் தன்சொல்லே மென்மை யாகச் சாதிப்பாள் என்று [சொல்வோம்.

19. ஜாதக்ருடைய தாயார் மாந்தளிரைப்போன்ற ஒருவிதமான சிவப்பு நிறமுள்ள தேகக்கனத யுடையவளாவள். இவள் தன்னுடைய புருஷனுக்குப் பிரியமுள்ளவளாவள். இவள் திறமையாகப் பேசுஞ் சாமர்த்தியப்தை யுடையவள். கஷ்டப்பட்டு வேலையைச் செய்யக்கூடியவள். நடுத்தரமான யோகத்தை யுடையவளாவள். இவள் தனம் ஆபரணம் ஆகிய இவற்றின் மேல் ஆசையை யுடையவள். இவள் பிறந்த வீடு நாசத்தைப் படையும். அஃதாவது இவளுடைய கணவர் வீட்டார் கேடுமாக விருத்தமாட்டார்கள்*. இவள் தான் சொல்லுகின்ற வார்த்தைகளே சரியானவை என்று வாதிட்டு நிலோநாட்டுவாள் என்று சொல்லுகின்றேன்.

*குறிப்பு:- வியாக்கியானம்:- தாயாருடைய வீடு பாழ் என்ற விஷயம்:- தாயார் லக்கினம் நான்காவது வீடாகிய தனுசு ஆகும். இதில் திருதிய அஷ்டமாதிபதியாக அங்காரகன் இருப்பது தோஷமாகும். மாதிருபாரகரராகிய சந்திரன் மூன்றில் நீசமாக விருப்பது தேஷமாகும்.! அும்மான்காரனுக்கேதுவடன் கூடி இருப்பது தோஷமாகும். அும்மான் ஸ்தானமாகிய கும்பத்திற்குடைய சனி கும்பத்திற்குப் பன்னிரண்டில் இருப்பதும் தோஷமாகும். அும்மான் ஸ்தானமாகிய ஆருவது வீட்டை விரயாதிபதியாகிய சூரியன் பார்ப்பதும் தோஷமாகும். ஆகையால் தாயார் குடும்பத்தாருக்கு அதிக தோஷம் இருக்கின்றது.

ஜாதகரின் தாயாருடைய முன்ஜன்மம்

20. இல்லமும் துலையில் கோணம் யிவள் துணை ஆண்பால் [கடகம் வள்ளியு மொன்றெ யாகும் மங்கையும் நபக்கை நன்மை அல்லல்கள் மத்தியத்தில் அணுகிடு மிவருக் கேதான் சொல்லுவோ மிவள்முன் சென்மம் தோஷயின் கிற்கு [மேல்பால்

21. ஜாதகருடைய தாயாரின் வீடு, துலே என்ற துலாராசியின் கோணம் என்ற திரிகோண ராசிகளாகிய துலாம், கும்பம், மிதுனம் ஆகிய இந்த மூன்று ராசிகளின் திக்காகிய மேற்குத் திக்கில் இருக்கும். தாயாருக்கு சகோதர்கள் இல்லே. சகோதரி ஒருத்தியே பாகும். தாயார் நல்லோழ்க்கமுடையவளாவள். இவளுக்கு மத்தியவயதில் கஷ்டங்களும் துன்பங்களும் உண்டாகும். இவளுடைய முன் ஜேன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். பழனியின் மேலக்கு மேற்கே;

22. பிறந்தநள் ரெப்டி வংশம் புத்திர உள்ள ளாகிச் சிறந்திடு குடும்பி யாகிச் சுதர்களு மதிக முண்டாய்

21. தாயார் ரெட்டியாருடைய ஜாதியில் பிறந்தாள். இவள் சந்ததி கள் யுடைய வலாகியும், மேன்மையான குடும்பத்தை யுடையவளாகியும், அனேக குழந்தைகளோ யுடையவளாகியும் வாழ்கின்ற காலத்தில் இவளுக்கு வந்து சம்பவித்த வினை மைச் சோல்லுகின்றேும். பார்வதியம்மையே! கேட் பிராக. இவள் தன்னுடைய ஜாதிப்பெண் தன்னுடைய கூந்தலுக்கட்ட உபயோகப்படுத்துகின்ற ஒரு வட்டத்தையும் அதன் கயிற்றையும் திருடிக் கொண்டாள்.

22. வடமதை யிழந்து மாது வரைகிறுர் சாபம் தானும் அடுவள் மருவசென் முத்தில் ஆளபூ மந்தி யத்தில் கடவுள்தன் பாதம் சேர்வான் கயரது யிழப்பா யென்று உடன்சொல்லி தெருத்துள் விட்டாள் உரைந்தது [அந்தத் தோஷம்.

23. கூந்தல் வட்டத்தையுங் கயிற்றையுமிழந்துவிட்ட பெண் சாபத்தைக் கொடுக்கின்றுள். “உன்னுடைய பின்ஜனத்தில் உன்னுடைய தைக் கொடுக்கின்றுள். கடைசி காலத்தில் புருஷன் இறந்து கடவுளுடைய பாதங்களே அடைவார். அதனுல் நீ கயிற்றை யிழந்து அமங்கலியாகப் போகக்கடவது” என்று சாபங் கொடுத்துவிட்டுத் தெருவிலுள்ள மண் தூணே எடுத்துத் தூவிவிட்டாள். இந்தத் தோஷமானது தாயாரை வந்தடைந்தது.

24. மற்றெரு குற்றம் காணுள் மாதுவு மந்தி யத்தில் பர்த்தாவும் மரண மாகிப் பாவையும் தனியாய் வாழ்ந்து பித்தமாம் பிறிய ஞுலே புக்கினுள் கால நடு வீதகர் வரையப் பட்டு விளங்கின ளிந்த மாது.

25. தாயார் வேறே யாதோரு பாவங்களோயுஞ் செய்யவில்லை. இவள் தன்னுடைய கடைசி காலத்தில் தன்னுடைய புருவினே இழந்து பிறகு தனியாய் வாழ்ந்து பித்த வியாதியால் இறந்து எமபட்டணத்திற்குச் சென்றள். பிறகு பிரமேதவாதல் பிரமலிப்புடன் எழுதப்பட்ட இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றுள்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய மறுஜன்மம்

24. கயிறது யிழந்தோள் சொல்போல் கணவனு மந்தி [யத்தில் உயிரது விடுவா றுகும் உத்தமி வறுமை பூண்

24. கூந்தல் கயிற்றை இழந்துவிட்ட பெண் கொடுத்த சாபத்தைப் போலவே தாயாருடைய புருஷன் கடைசிகாலத்தில் இறந்துவிடுவான். பிறகு இவள் தரித்திரத்தையும் கஷ்டங்களையும் மட்டிந்தி தின்பமுள்ள மனத்தை யுடையவளாக வாழ்வாள். இவளுக்குப் பித்தவாயு ரோகமுண்டாகும். இவளுடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவின்றேும். இவள் கடை பூர் என்ற திருக்கடையூர் கேஷத்திரத்திற்குக் கிழக்குந் திக்கில்;

25. சிறுஹூரில் சைவங்கை செயாய்ச் செனிப்பாளாய் மிவளே; [யென்றும் வேறுமைகள் பின்வராமல் வாழ்வாள் வாழ்க்கையும் தன்னைக் [பூர்வம் அருணக்கு உத்தி ரத்தில் அருகினில் பேரூர் தன்னில் கருணீக குலமே தோன்றிக் கல்வியை கிலர்க்குச் [சொல்லி;

26. ஒரு சிறிய கிராமத்தில் சைவ வேளாளர் ஜாதியில் பெண் குழந்தையாகப் பிறப்பாள். இவள் தரித்திரத்தையும் கஷ்டங்களையும் அரு பவிக்காமல் வாழ்வாள். இனிமேல் ஜாதகருடைய தகப்பனுடைய முன் இன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவின்றேும். அருணா என்ற அருணசல மாகிய அருவண்ணமேல் கேஷத்திரத்திற்கு வடக்குள்ள ஒரு பெரிய கிரா மத்தில் கருணீகர் ஜாதியில் பிறந்து சிலருக்கு உபாத்தியாயராகவிருந்து வித்தையைக் கற்றுக் கொடுத்து;

27. சீவித்து வாழும் நாளில் சிலர்க்குப்பொய் சாட்சி [சொன்னுன் தாவினேர் சிலது காரியம் தானதைக் கெடுத்தா [னென்றும் பூமியில் மனவே றுப்பால் புகலுவார் சாபம் தானும் ஓவிய மறுசென் மத்தில் உஹப்பெற்ற தாயும் போக்கி;

28. இவ்விதமாக ஜீவனைச் செய்துகொண்டு வாழ்கின்ற காலத்தில் தகப்பனுா் பொய் சாட்சியைச் சிலருக்காகச் சொன்னுர். இவ்விதமாகச் சொல்லித் தோல்வியை யடைந்தவர்களுடைய சில காரியங்களெல்லாம் கெடுத்துவிட்டார் என்று சொல்லுகின்றேும். இவர்கள் தங்களுடைய மனத்தில் துன்பத்தை அடைந்து சாபத்தைக் கொடுத்தார்கள்:- “சீ உன் இுடைய பின் ஜன்மத்தில் உன்உேப்பெற்ற தாயாரை இழந்தும்

27. பின் மாதா பக்கல் வாழ்வாய் பலமிலாக் கடும்பியாகித் தன்தந்தை ஆள்தி காணுய் சலிப்புடன் வாழ்வா [யென்று அன்னவர் சொல்விச் சென்றூர் அடைந்தது அந்தத் [தோஷம்

இன்னவன் அந்தியத்தில் யிடானா வாயு நோயால்;

27. இலேய தாயாரிடம் இருந்தும் வாழக்கடவது, நீ மேன்மையில் லாத குடும்பபஸ்தராக விருக்கக்கடவது. உனக்கும் பிதுரார்ஜித சொத்து இருக்கக்கூடாது. “நீ கஷ்டத்துடன் வாழக்கடவது” என்று தோல்வியடைந்த தவர்கள் சொல்லிவிட்டுப் போய்விட்டார்கள். இந்தச் சாபம் தகப்பனுறை வந்தடைந்தது. இவர் தன்னுடைய குடைசி காலத்தில் கெடுதியான வாயு ரோகத்தினுல்;

28. காலன்தன் பதிக்குச் சென்று கஞ்சனைல் வரையப் பட்டுச் சீல மில்லாத கங்கை குலம் செனிப்பனு மிவனே [யென்றும்

சாலவே முன்னுழ் சாபம் சார்ந்ததால் துணேவர் ஏலவே அன்னே தோஷம் மெய்திடு மென்று [சொல்வோம்.

28. இறந்து எமபட்டணத்திற்குப் போய்ப் பிரமதேவரால் பிரமலிபி யுடன் எழுதப்பட்டுச் சுத்தமில்லாத ஒரு வேளாளர் ஜாதியில் வந்து பிறன் திருக்கின்றூர் என்று சொல்லுகின்றூம். இவருக்கு முன் ஜன்மத்திய சாபம் வந்தடைந்ததால் இவருக்குச் சகோதர தோஷம் ஏற்படும். மாதுரு தோஷமும் ஏற்படும் என்று சொல்லுகின்றோம்.

29, பின்மாதா ஒன்று யென்றீர் பேசுவீர் அவளுக்குப் [புத்திரர்

சொன்ன நே ஆண்பால் நான்கு தோணயு மிருவர் [தீர்க்கம்

அன்னவர் வேறுய்ச் செல்வர் அடைகுவார் தந்தை [ஆஸ்தி

பின்பாகம் சொல்லு கின்றூம் பேதையே கேட் டிடாயே;

29. தகப்பனுக்கு இலேய தாயார் ஒருத்தி யுன்டென்றீரே! இவ ஊடைய புத்திரர்களேப் பற்றிச் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்கவே, பராசர மஹரிஷி சொல்லுகின்றார். இலேய தாயாருக்குந் நான்கு பிள்ளைகளும் இரண்டு பெண்களும் தீர்க்காயுள் யுடையவர்களாக விருப்பார்கள். இவர்கள் வேறு குடும்பபஸ்தர்களாக விருப்பார்கள். தகஷ்

பஞுருடைய சொத்துக்கீழ் அடைவார்கள். இவர்களுடைய மற்ற விஷயங்களேப் பின்பாகத்தில் சொல்லுகின்றோம்.

ஜாதகருடைய முன்ஜன்மம்

30. உதித்தவன் பூர்வம் சொல்வேன் ஒங்கிய தில்லே நிதிமிக உடையோ ஞுக்கு நேர்ந்தனன் வைசிய செயாய்பதியினில் திருவு முண்டாய் பாரினில் செட்டு செய்து சதமுடன் புகழு முண்டாய் தன்மே மதலே யாகி;

31. ஜாதகருடைய முன்ஜென்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். வளம்பொருந்தியதில்லே என்ற சிதம்பர கேஷத்திரத்தில் அதிகமான செல்வத்தையுடைய ஒரு வைசவருக்கு ஆண் குழந்தையாகப் பிறந்து, செல்வத்தையுடையவராகி, வியாபாரத் தொழிலேச் செய்துகொண்டு, எப்போதும் கீர்த்தியையுடையவராகி, மனேவியுடைய முதலையுடையராகி;

32. அறமதி லிச்சயின்றி அந்தகன் பக்கல் சென்று சிற னுன் கோன் வரையப்பட்டுச் செலித்தவ ணிவனே யென்றேும் உரைகிறேும் பிவனின் சேதி உதித்ததனுள் முதலா யாக வறுமைகள் அனம் குறைச்சல் மனமது சஞ்ச லங்கள்.

33. தர்மஞ் செய்வதில் பிரியமில்லாதவராகி, இறந்து எமனிடத்திற்குப் போய் நான்கு தலைகளுடைய பிரமதேவரால் பிரமலோகத்தில் எழுதப்பட்டு, இந்த ஜன்மத்தில் ஜாதகர் வந்து பிறந்திருக்கின்றுர், என்று சொல்லுகின்றேும். இனிமேல் ஜாதகருடைய விஷயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். ஜாதகர் பிறந்த நாள் முதற்கொண்டு தரித்திரமும், கஷ்டங்களும், குறைவான சாப்பாடும், மனத்திற்குக் கஷ்டங்களும்;

34. ஈரெட்டு ஆண்டு மட்டும் யிடருக ளேனக முண்டுபாருளோர் நிற்தை சொல்வார் பதினுற டதனின் மாறிடும் வறுமை தாஞும் வளர்பிறை போலே செல்வம் கூடுவோம் செட்டு ஒங்கும் குலத்துளோர் மதிப்பு கொள்வர்.

35. ஜாதகருக்குப் பதினெறு வயதுவரையிலும் அநேக கெடுதிகளும் குடும்பத்தாருக்கும் இந்த ஜாதகருக்கும் உண்டாகும். பூமியிலுள்ளோர் இவர்களின்மேல் பழிகளையும் குறைவுகளையும் சொல்லுவார்கள். இங்கு சொல்லப்பட்ட வயதிற்குப் பிறகு தரித்திரம் விலகிப் போய்விடும், வளர்பிறை சந்திரணைப் போல செல்வம் நாளுக்கு நாள்

விருத்தியை யடையும் என்று சொல்லுகின்றோம். வியாபாரம் விருத்தி யாகும். இவருடைய குடும்பத்திலுள்ளவர்கள் மேன்மையையும் கெளரவத்தையும் அடைவார்கள்.

33. மாலிகா யோக மொன்று மந்திரி யோக மொன்று சாலவே யிரண்டு யோகம் தங்கிடு மிவரைக் கென்றேம் கோலமாய் முப்பாண் டுக்கும் குவலய திரிச்ச லாலே ஞாலமே லாப மெய்தும் நாடாது பொருள் கைதானே.

34. ஜாதகருக்கு மாலிகா யோகம் என்ற கிரக மாலிகா யோகம்* ஒன்று இருக்கின்றது. மந்திரி* யோகம் என்ற இன்னொரு யோகமும் இருக்கின்றது. இவ்விதமாக இவருக்கு இரண்டு யோகங்கள் இருக்கின்றன என்று நாங்கள் சொல்லுகின்றோம். ஜாதகருக்கு முப்பது வயது வரைக்கும் இவர் பூமியில் அங்குமிங்கும் திரிந்துகொண்டிருப்பார், லாப முண்டாகும், ஆனால் தலைமை தன்னுடைய கைக்கு வராது.

*குறிப்பு:-வியாக்கியானப் :- மாலிகா யோகம்:- லக்கினம் முதல் கிரகங்கள் வரிசையாக வீடு வீடாமல் இருப்பது மாலிகா யோகமாகும். மந்திரி யோகம் என்பது கோணதிபதியும் கேந்திராதிபதியும் பார்த்துக்கொள்வது, இங்கு கேந்திராதிபதியாகிய சூர்வைத் திரிகோணதிபதியாகிய சனி பார்த்திருக்கின்றுள். இவை விஷயமாக கிரநூல் நடராஜருடைய தமிழ் ஜாதகாலங்காரம் (268-ஆவது) பாடலையும் முன்னுற்றுத் தோன்னூற்றுவது (396-ஆவது) பாடலையும் பார்க்கவும். இன்னும் ஜாதக பாரிஜாதம், பல தீபிகை முதலிய கிரந்தங்களையும் ஜாதக சிந்தாமணியையும் பார்க்கவும். கிரகங்கள் எல்லாம் ஏழு வீட்டில் அடங்கி இருப்பதால் வல்லிகி யோகம் என்ற வீணே யோகமும் இருக்கின்றது. ஜாதக பாரிஜாதம் ஏழாவது அத்தியாயம் நூற்றென்பத்து மூன்றுவது (173-ஆவது) சுலோகத்தைப் பார்க்கவும். ஜாதக பாரிஜாதம் ஆறாவது அத்தியாயம் முப்பத்தொன்பதாவது (39-ஆவது) சுலோகத்தையும் வாசிக்கவும்.

34. கைமுதல் அதன்மேல் காணும் கனத்ததோர் செட்டு [ஓங்கும் ஐயமென் றெருதைக் காத்தல் அரசர் பூசிதமு மெய்தல் பையர வணிந்தோன் பக்தி பாக்கிய வான் மதிப்பு [முள்ளான் பொய்யுரை நிசமாய்க் கொள்வர் புகழது மேற்பா [னென்றேம்.

35. ஜாதகருக்கு முப்பது வயதிற்குப் பிறகு கைமுதல் பண்பகிடைக்கும். பெரிய வியாபாரம் விருத்தியடையும். ஜாதகர் நாங்கள் கஷ்டத்தை

யடைந்திருக்கின்றேும் என்று சொல்லித் தன்னிடத்திற்கு வருகின்றவர்களுக்க் காப்பாற்றுவார். அரசர்களுடைய மதிப்பும் உண்டாகும். பாம்பைத் தன் ஜூடைய ஜடையில் அணிந்துள்ள சிவபெருமான் மேல் அன்பு உண்டாகும். செல்வந்தர்களுடய மதிப்பும் உண்டாகும். ஜாதகர் பொய்ப்பை நிஜமென்று நம்பிவிடுவார். கீர்த்தியை யடைவார் என்று சொல்லுகின்றேும்.

35. இவ்வாறும் பிறாண்டு தேரு மெழில் கணம் கொடுத்தல்

[வாங்கல் அல்லல்கள் அணுகா தாகும் அவனியில் தூசு செட்டும் எல்லீயில் பஞ்ச வர்ண மெய்திடு மிவனுக் கென்றேும் சொல்லு யீரியம் பொன் சுதனுமே சேர்ப்பா னகும்.]

35. ஜாதகருக்கு இரண்டு வீடுகள் கிடைக்கும். இவர் தனத்தைப் பிறருக்குக் கொடுப்பதும் மறுபடியும் திருப்பி வாங்கிக்கொள்ளுவதுமான லாவாதேவியை யுடையவராவார். இவருக்கு இனிமேல் கஷ்டங்கள் உண்டாகா. இவருக்குச் சீரோ வியாபாரமும் பஞ்சவர்ண வளர்ச்சியின் வியாபாரமும் நடைபெறும் என்று சொல்லுகின்றோம். இவர் இரண்டாயிரம் பொன்மதிப்பிடக் கூடிய தனத்தைச் சேர்த்துவைப்பார்.

ஜாதகரின் தாய்பதகப்பனுர்களின் மரணகாலமும் ஜாதகரின் மரணகாலமும்

36. பிறந்ததோர் ஆண்டுக் குள்ளே பிதுர்கண்டம் நேரு

[மென்றோம் சிறந்ததோர் முப்பா ஆந்தில் செல்லுவார் அன்னெ [தானும் உறைந்திடு மறுபான் ரெண்டில் உயர் ஆணி மாதம் [தன்னில் மறலியின் பதிக்குச் செல்வன் மைந்தனு மென்று [சொல்வோம்.]

36., ஜாதகர் பிறந்த வருஷத்திலேயே இவருடைய தகப்பனார் இறந்து விடுவார் என்று சொல்லுகின்றோம். ஜாதகருக்கு முப்பத்தைந்தாவது வயதில் இவருடைய தாயார் இறந்து விடுவாள். அறுபத்திரண்டாவது வயதில் ஆணி மாதத்தில் ஜாதகர் இறந்து எமபட்டணத்திற்குப் போய்ச் சேர்வார் என்று சொல்லுகின்றோம்.

*குறிப்பு :-வியாப்கியானம் :-பிதுர் மாரகம் விஷயம்:-பிதுர் மாரகம் புத்தசையில் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. பிதுர் லக்கின்ம் ஜன்பதசையில் ரிஷபம் ஆகும். லக்கினுடைய சுக்கிரன் சூரியனுடன் கூடி அஸ்தமனைந்திருப்பது பிதுர் தோஷமாகும். ரிஷபத்திற்கு எட்டில் விரையாதிபதியாகிய அங்காரகன் இருப்பது பிதுர் தோஷமாகும். எட்டிற்குடைய குரு

ஆறவது. பாவத்தில் மறைந்திருப்பது பிதுர் தோஷமாகும். பிதுர் ஸ்தானத்தை ராகு பார்ப்பது தோஷமாகும். ஆகையால் பிதுர் ஜாதகருக்கு நீண்ட காலம் உயிருடனிருக்க மாட்டார். ரிஷப லக்கினத்திற்கு இரண்டிற்குடைய புதன் கூட மாரகர் என்ற சில கிரந்தங்களில் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. இந்தப் புதன் கேந்துவடன் கூடியிருப்பதால் பாபராஹிக் கோளல் அதிகார முடையவராக விருக்கின்றுர். ஆகையால் புதன் தசையில் பிதுர் மாரகள் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

*குறிப்பு :-மாரக விஷயம் :-ஜாதகருக்கு முப்பத்தைந்தாவது வயதில் குரிய தசை நடக்கின்றது. மாரக லக்கினம் தனு சாதகம். இதற்கு ஜாதக சந்திரிகை அறுபதாவது (60-ஆவது) சுலோகப் பிரகாரம் சுக்கிரன் மாரகராகின்றுர். இவருடன் கூடிய சூரியன் ஜாதக சந்திரிகை இருபத்து மூன்றாவது (23-ஆவது) சுலோகப் பிரகாரம் அதிக மாரகராகின்றுர். ஆகையால் சூரிய தசையில் மாருக்கு மரணம் இங்கு சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

*குறிப்பு:-ஜாதகர் -மாரக -விஷயம் :-ஜாதகருக்கு அறுபத்திரண்டாவது வயதில் மாரகம் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. அப்போது ராகு தசை நடக்கின்றது. கன்னியா லக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை ஐம்பத்து நான்காவது (54-ஆவது) சுலோகம் பிரகாரம் குரு மாரகராகின்றுர். குரு வீட்டில் இருக்கின்ற ராகு ஜாத சந்திரிகை இருபத்து மூன்றாவது (23-ஆவது) சுலோகம் பன்னிரண்டாவது சுலோகப் பிரகாரம் அதிக மாரகராந்ரூர். ராகு தசை ஏழாந் தசையாக வருவதால் ஜாதகாங்காரம் தெராளாய்பிறத்து எழுபத்தைந்தாவது (87-ஆவது) பாடல் பிரகாரமும் குமாரசாமி யம் மகாதசைப் படலம் நான்காவது பாடல் பிரகாரமும் ஏழாந் தசையாகிய ராகு தசை ஜாதகரை மாரகஞ் செய்ய அதிகார முடையதாகும். ஆகையால் ஜாதகருக்கு இராகு தசையில் மாரகஞ் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

ஜாதகருடைய பின்ஜன்மமும் தகப்பனுடைய பின்ஜன்மமும்

37. பின்சென்மம் தணிகை தன்னில் பிறப்பானும் சைவ

[செய்யாய்

மன்னரால் அரசு செய்வன் மவன் தன்னை பின்சென்மம்

[கேள்

கன்னியா குமரி தன்னில் கலப்பனும் வைசிய செய்யாய்

உன்னத வாயெப் பெற்ற உத்தமி கேட் டிடாயே.

27. ஜாதகர் தன்னுடைய மறு ஜன்மத்தில் தணிகை என்ற திருத்தணி கேஷத்திரத்தில் சைவராகப் பிறந்து இராஜாங்கத்தில் அதிகாரமான வேலையைச் செய்வார். தகப்பனுடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுன்றோம். பார்வதியம்மையே! கேட்பிராக். இவர் கன்னியா குமரியில் வைசியராகப் பிறப்பார். மேன்மை தங்கிய யோனே முகத்தை யுடைய விநாயகக் கடவுளேப் பெற்றெடுக்க பார்வதியம்மையே! கேட்பிராக.

28. முப்பது ஒன்றுண்டின் மேல் விளம்புவோம் குடும்பம் செப்புவோம் பின்பால் சேதி செனித்திடு காலம் தன்னில் ஒப்புடன் புந்தி தன்னில் ஓரைந்து ஆண்டு ஏழு மைப்புடன் திங்க லோழும் விளம்புவோம் பலகே [யாங்கள்.

29. ஜாதகருக்கு முப்பத்தேழாவது வயதிற்குப் பிறகு குடும்பம் வேறுகப் பிறந்து போய்விடும். மற்ற விஷயங்களெல்லாம் சொல்லு கின்றோம். ஜாதகர் பிறந்த காலத்தில் புத மகா தசையில் இருப்பு ஐந்து வருஷங்களும் ஏழு மாதங்களும் ஆகும். இக்காலத்திய பலாபலன்களை நாங்கள் சொல்லுகின்றோம்.

30. பாலகன் பிறந்த பின்பால் வாட்டும் பறப்பனும் தந்தை தானும் ஞாலமேல் வறுமை உண்டு நல்கிடும் வனவாசங்கள் கோலமாம் குடும்ப மென்றேும் சூறுவோம் பின்பால் [சேதி ஆலத்தை யுண்டோன் தேவி அறைந்தது தப்பா தாமே.

31. ஜாதகருக்கு நோயால் கஷ்டங்கள் ஏற்படும். இவருடைய தகப்பனார் இறந்து போய் விடுவார். பூமியில் இவருடைய குடும்பத்தாருக்குத் தரித்திரமும் கஷ்டங்களும் ஏற்படும். வனவாசங்கள் நேரிடும். குடும்பம் கலகலத்துப் போய்விடும் என்று சொல்லுகின்றோம். மற்ற விஷயங்களெல்லாம் பின்னால் சொல்லுகின்றோம். ஆலகால விஷத்தை அருந்திய சிவபெருமானுடைய மனவியாராகிய பார்வதியம்மையே! நாங்கள் சொல்லிய பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும். —C. G. R.

ஜாதகம் 17

ஜனனகால கிரகங்கள்

1. 'மந்திரி ராகு 2மானில் 3மங்கல 4னிரவி சிம்மம் சந்திரன் புதனும் கன்னி சனி மீனம் 'புகர் செம்பாம்பு முந்திய கடகம் தங்க முதயமும் மாதையாக இந்தவார் கோளும் நின்றுல் யியம்புவீர் பலனேத் தானே

2. கன்னி ஜன்ம லக்கினமாகிக், குருவும் ராகுவும் மகரத்திலும், அங்காரகனும் சூரியனும் சிம் மத்திலும், சந்திரனும் புதனும் கன்னியிலும், சனி மீனத் திலும், சுக்கிரனும் கேதுவும் கடகத்திலும் இருந்து, இவ்வித மாக நவக் கிரகங்கள் இருந் தால் பலாபலன்களைச் சொல் லுவீர் என்று;

குறிப்பு : இந்த ராசிச் சக்கர கிரக அமைப்பிற் குப்பினவரும் அம் ச்ச சக்கர கிரக நிலை பொருத்த முடையதாகும் :

மிதுனத்தில் ராகு வும், கடகத்திற் சந்திரனும் சனி யும், சிம்மத்திற் சூரியனும், துலாத் தில் அங்காரக னும், விருச்சிகத் திற் சனியும், தனு ராசி கேதுவும் மகரதிற் புகனும் குருவும் மீனத் திற் சுக்கிரனும் ஆகும். அங்காரகன் அஸ்தமனைந்து இருக்கின் றார். குரு வக்கிர கதியிலிருக்கின்றார்.

1. குரு.

2. மகரம்.

3. அங்காரகன்.

4. சூரியன்.

5. சுக்கிரன்.

6. கேது.

2. அம்பிகை கேட்கும் போது அத்திரி முனிவர் சொல்வார் செம்மையாய் ஆண்பால் சென்மம் செனித்த யில் [கிழக்கு வாடை தென் உத்தரம் வீதியாகும் கக்ஷிணம் காணோன்

[கோஷ்டம் நன்மையாய் மாரி மேற்கில் நவிலுவோம் கேளுந் தாயே.

2. பார்வதியம் மையார் கேட்கும் போது, அத்திரி சொல்லுகின்றார். பிறந்த குழந்தை ஆணடும். பிறந்த வீடு வடக்குத் தெருவில் கீழண்டை வாடையில் இருக்கும். தெற்கில் விநாயகர் கோயில் இருக்கும். மாரியம்மன் கோயில் மேற்கிலிருக்கும் என்று நாங்கள் சொல்லுகின்றோம். பார்வதி யம்மையே ! கேட்பீராக.

3: ஆடுதின் னும் முன்கிழக்கில் ஆததாள் நிற்பாள் அருகினிலே காளியுண்டு மாரிதங்கும் நாடியே குண்டமுண்டு சோலே காணும் நவிலுவோம் சித்தூர் இந்தப் பாலன் தேடியே கங்கைகுல முதிப்பா றுகும் செனித்தவனின் யோகமுடன் துணைவர் யோகம் மாடியே கள த்திரபுத்திரர் தந்தை தாயார் முன்பின் சென்ம மெலாம் பகருவோமே.

3. ஆட்டைடத்தின்]கின்ற முலீசுவரன் கிழக்கில் இருக்கும். பார்வ தியம்மன் கோயிலும் இங்கே இருக்கும். இவற்றிற்குச் சமீபத்தில் காளியம்மன் கோயிலும் மாரியம்மன் கோயிலு மிருக்கும். ஒரு குளமும் தோப்பும் இருக்கும். இவ்விதமான அடையாளங்கள் உள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தில் இவர் ; வேளாளர் ஜாதியிற் பிறப்பார். இவருடைய யோகம், சகோதரர்களின் யோகம், மனைவி, சந்தானம், தகப்பனார், தாயார் ஆகிய இவர்களுடைய பலாபலன்களையும், முன் ஜன்மம் பின் ஜன்மம் ஆகிய இவற்றையும் சொல்லுகின்றோம்.

ஜாதகரின் தகப்பனாருடைய சகோதரர்களும், குருதிசயங்களும்

4. தந்தையின் துணைவர் தம்மைச் சாற்றுவோ மறுவ எ ன்தையோ யெண்பால் ரெண்டு யிலகிடும் தீர்க்க மாக நோந்திடும். மற்ற தெல்லாம் நுவலுவோம் பிதா [குணத்தை முந்தியே யிருநி றத்தான் மூலநோய் வாயு ரோகி.

4. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய சகோதர்களேப் பற்றிச் சொல்லுஙின் ரேும். இவர் ஆறு பேராவர். இவர்களில் இரண்டு சகோதரிகள் நீண்ட ஆயுளே யுடையவர்களாக விருப்பார்கள். மற்றவரெல்லாம் சீக்கிரம் இறந்து போவார்கள். தகப்பனுடைய குணதிசயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவர் இரண்டு நிறங்கள் கலந்துள்ள நிறமாகிய மாநிறமான தேகத்தை யுடையவர். மூலநோயும் வாயு ரோகமும் உடையவராவர்.

5. கல்வியு மில்லா நேசம் கொள்ளான் தொல்லேயு மாதிலே தான் செறிந்திடு மிவனுக்கே தான் பல்லுகள் குற்ற மில்லான் பாருகள் கிருஷி செய்வன் வல்லியால் பெருமை யுள்ளான் மறுமொழி கூறு னேசும்.

6. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் வாசித்தவரல்லர். பெரியோர்களுடைய சிநேகிதத்தை யுடையவரல்லர். இவருக்கு முற்காலத்தில் கஷ்டங்கள் நேரிடும். இவர் குற்றமில்லாத, தோஷ மில்லாத பற்களே யுடையவராவர். இவர் நிலங்களேப் பயிரிட்டு ஜீவனஞ் செய்வார். இவருக்குத் தன்னுடைய மனவியால் கேள்வி முண்டாகும். இவர் தடுத்தப் பதில் சொல்ல மாட்டார்.

7. புதிதான கிரகம் செய்வன் பூமியை விருத்தி செய்வன் சதியிலா மனத்த னேசும் தன்மனம் கபடு மில்லான் முதியோர்கள் இறவு கொள்ளான் முன்கோப முடைய [னேசும் நதிசடை அணிந்தோன் தேவி நல்கிடும் பித்தச் சூடு.

8. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் புதிய வீட்டைத் கட்டுவார். இவர் நிலங்களேப் பயிரிட்டுத் தன்யங்களே அதிகப்படுத்துவார். இவர் துரோக மில்லாத மனத்தை யுடையவர். இவர் தன்னுடைய மனத்தில் வஞ்சனே, கள்ளம் ஆகிய இவற்றை யுடையவரல்லர். இவர் பெரியோர்களுடைய சிநேகத்தை யடைய மாட்டார். முன் கோபமுடையவராவர். கங்கா நதியைத் தன்னுடைய இடையில் தரித்துள்ள சிவபெருமானுடைய மேனி யாகிய பார்வதியம்மையே! இவருக்குப் பீத்த சூட்டு ரோக மிருக்கும்.

ஜாதகருடைய குணதிசயங்கள்

7. இக்குண முடையோ னுக்கு இவனுமே சேஷ்ட னுக் மிக்கவே யுதிப்பபா னேசும் விளம்புவோ மிவன் குணத்தைச் சிக்கன மில்லா னேசும் தேகமு மிருதி றத்தான் நக்கன்மேல் பக்தி யுள்ளான் நாயகன் கல்வி யில்லான்.

8. இப்படிப்பட்ட குணங்களே யுடைய தகப்பனுருக்கு இந்த ஜாதகர் மூத்த குமாரனுகப் பிறப்பார். இனிமேல் இவருடைய குணதிசயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும், இவர் உலோப குணத்தை யுடையவரல்லர்.

தாரளமாகச் செலவிடக் கூடியவர். இரண்டு நிறங்கள் கலந்துள்ள நிறமான ஆடையை உடையவர். இவர் சிவபெருமான் மேல் ‘அன் புடையவர். இவர் படித்தவரல்லர்.

8. அன்னெனசொல் கடவாளுக்கும் அடாநித்தை பேசாநுக்கும் சொன்னசொல் தவறு ஒரும் சுத்தமான மனத்து ஒரும் இன்னவன் பித்த தேகி இன்பமாய் வார்த்தை சொல்வன் உன்னத கிருஷி செய்வன் உத்தமி கேட்டி டாயே.

9. ஜாதகர் தன்னுடைய தாயாருடைய வார்த்தையைக் கடந்து செல்லாதவராவர். தகாத குற்றங்களேச் சாட்ட மாட்டார். இவர் தான் சொன்ன வார்த்தைகள் பிரகாரம் தவறுமல் நடந்து கொள்ளக் கூடியவர். இவர் பரிசுத்தமான நல்ல மனத்தை உடையவராவர். இவர் பித்த குணமுள்ள தேகத்தை யுடையவர், இவர் இனிமையாக வார்த்தைகளேச் சொல்லுவார். இவர் மேன்மையான பயிற்றிந்த் தொழிலேச் செய்வார் பார்வதியம்மையே! கேட்டபிராக.

10. பூமியும் பரபலிப்பன் பித்தமாம் தேகி யாவன் தாமத குணத்தா ஒரும சகலர்க்கு நல்லோ ருவன் நேமியோர்க் குதவி செய்வன் நீர்தனில் தோய வல்லன் கோவுகள் விருத்தி யுள்ளான் கோமளி மேலும் கேளே.

11. ஜாதகர் நிலங்களே வைத்துக் கொண்டு காப்பாற்றுவார். இவர் பித்த குணமுள்ள தேகத்தை யுடையவர். இவர் சாந்தமான நிதானமான குணத்தை உடையவராவர். இவர் எல்லோருக்கும் நல்லவராக விருப்பார். இவர் தீவீப தீர்த்தங்களில் ஸ்நானம் செய்யுந் திறமையை யுடையவராவர். இவரிடம் பசுக்கள் விருத்தியாகும். பார்வதியம்மையே! நாங்கள் இன்னும் சொல்லப்ப போவதைக் கேட்டீராக.

ஜாதகருடைய சகோதரபாவம்

10. இவனுடைத்துணேவர் தன்னை யியம்புவோ மறுவ ராகும் அவனியில் ஆண்பால் ரெண்டு அறைகிறும் தீர்க்கமாக இவர்கள் இரண்டு யேழு மிச் சென்மம் விருத்தி யாகும் நவனியில் மற்ற வெல்லாம் நசித்திடு மென்று [சொல்வோம்.

11. ஜாதகருடைய சகோதரர்களேப் பற்றி சொல்லுகின்றோம். இவர் கள் ஆறு பேராகும். இரண்டு சகோதரர்கள் மீண்ட ஆயுளே உடையவர்க ளாக விருப்பார்கள். இவ்விர ண்டு சகோதரர்களும் இரண்டாவது ஏழாவது பிறவிகளாகும். இவ்விருவரும் இந்த ஜன்மத்தில் விருத்தியைப் படைவார் கள். மற்ற எல்லாச் சகோதரர்களும் நாசத்தை அடைந்து சாக்கிரம் இறந் து விடுவார்கள் என்று சொல்லுகின்றோம்.

11. ஆடெனும் சென்பமும் தோன்றும் அவனுமே யிவன்பின் [வந்தோன் பாடுவேன் அவன்கு ணத்தை பயிர்த்தொழி லுடைய [நகும் தேடுவான் பூமி தன்ஈச் சல்வியம் கொள்ளா னகும் நாடுளோர் வசியம் கொள்வன் நாயகன் கல்வி யில்லான்,

12. ஜாதகருடைய இளைய சகோதரர் ஆடு என்ற மேஷ ராசியில் பிறந்தவராவர். இவருடைய குணதிசபங்களேப் பற்றிச் சொல்லுஇன் றேன். இவர் பயிரிடுந் தொழிலே யுடையவராவர். இவர் நிலங்களிச் சம் பாதிப்பார். இவர் கடன்பட மாட்டார். இவர் தனுடைய கிராமத்தி லுள்ளவர்களோத் தன் பக்கமாக விருக்கும்படியாகச் செய்து கொள்ளுவார், இவர் படித்தவரல்லர்.

13. உபகாரி யிருந்தான் உரைக்குமுன் கோபி யாவன் அபவாத மில்லா னகும் அவன்சிறு தீனி யிட்டான் தபசிகள் உறவு கொள்ளான் சந்தேக மனத்த னகும் செபங்களும் பெறுவா னகும் செயிழை விருப்பம் [கொள்வன்.

14. ஜாதகருடைய இளைய சகோதரர் பிறருக்கு உதவியைச் செய் வார். இரண்டு நிறங்கள் கலந்துள்ள நிறமாகிய மானிறத்தை யுடைய தேகத்தை யுடையவர். பேசுவதற்கு முன்னே கோபத்தை யுடையவராவ் வார். குற்றம், நிந்தை ஆகிய இவற்றை அடையாதவராக விருப்பார். இவர் உணவுப் பண்டங்களோச் சிறிது சிறிதாகச் சாப்பிடப் பிரியமுள்ளவர். தபசு செய்கின்றவர்கள். ஆகிய இவர்களுடைய சிநேகித்தை யுடையவரல்ல. சந்தேகப் படுகின்ற மனத்தை யுடையவர். இவர் ஜெபங் களோச் செய்பவதாவார், ஸ்திரீகளின் மேல் ஆசையை யுடையவராவார். இவரும் பெண்களின் மேல் ஆசையை யுடையவராவார்.

15. மனவியு மொன்றுறே யாகும் அவளுமே உத்திர திக்காம் கனமுடன் புத்திர பாகம் கழறுவோ மாண்பால் ரெண்டு அநேயவே பெண்பால் ஒன்று அது மூன்றும் தீர்க்க [மாகும் பிறையாகு மிரண்டு யென்றேும் பேசுவோம் வயது [தீர்க்கம்.

16. ஜாதகருடைய இளைய சகோதரருக்கு ஒரே மனைவிதா னுண்டு. இவள் வடக்குத் திக்கிலிருந்து வந்து சேரிடுவாள். சந்தான விஷயத்தைப் பற்றிச் சொல்லுஇன் றும். இவருக்கு இரண்டு பிள்ளைகளும் ஒரு பெண் னும் உண்டு. இந்த மூன்று குழந்தைகளும் நீண்ட வயதை யுடையவர் களாக விருப்பார். இரண்டு குழந்தைகள் இரட்டைக் குழந்தையாக

விருக்கும் என்று சொல்லுகின்றும். இந்த இரட்டைக் குழந்தைகள் நீண்ட ஆயுளோ யுடையவர்களாக விருப்பார்கள் என்று சொல்லுகின்றும்.

14. துலாசென்மம் கடை யானகும் சொல்லுவோ மவன் நிலைமையாய் வார்த்தை சொல்வன் நேர்ந்திடும் கல்வி உலகோர் வசியம் கொள்வன் உத்தமன் சிவந்த பலபல வண்ணிபம் செய்வன் பாக்கிய முடைய ஞானே,

15. ஜாதகருடைய கடைசி சகோதரர் துலா ராசியில் பிறந்தவராவர். இவருடைய குணதிசயங்களோப் பற்றிச் சொல்லுகின் றேும். இவர் உண்மையச் சொல்லுவார். உறுதியாக வார்த்தைகளோச் சொல்லுவார். இவருக்கு வித்தை யுண்டு. இவர் பூமியிலுள்ளவர்களோத் தன் பக்கமாக விருக்கும்படியாகச் செய்து கொள்ளுவார். இவர் சிவப்பு நிறமான தேகத்தை முடையவர். இவர் அநேக வியாபாரங்களோச் செய் வார். செல்வத்தை யுடையவராவார்.

16. தந்தை தாய்க் கன்ப னெனும் தரணி அதிகம் சேர்ப்பன் சந்ததம் யீகை யுள்ளான் சற்சன குறவு கொள்வன் வந்தவர்க் கண்ண மீவன் மர்ம வான் தந்திர வாதி முந்தியே கீர்த்தி யேற்பன் முருகன்மேல் பக்தி [கொள்வன்.

17. ஜாதகருடைய கடைசி சகோதரர் தாய் தகப்பனுட்குப் பிரிய மானவராவார். நிலங்களோ அதிகமாக வாங்கி சேர்த்து வைப்பார். இவர் தன்னிடத்திற்கு வருபவர்களுக்குச் சாப்பாட்டைப் போடுவார். இரகசிய மான மனத்தை யுடையவர். தந்திரமாகவும் உபாயமாகவும் நடந்து கொள்ள ஆக் சூடியவராவார். முருகக் கடவுளின் மேல் அன்புடையவராவார்.

18. வண்டி. வாகனமும் சேர்ப்பன் வாக்குகள் தவறு னெனும் குண்டை கோவிருத்தி யுள்ளான் குலத்துளோர் மெச்ச அண்டி ஏர்க் குதவி செய்வன் அவன்கரம் ருத்திர [வாழ்வன்

பண் டு பண்டாரம் சேர்ப்பன் பார்வதி கேட் டிடாயே.

16: ஜாதசருடைய கடைசி சகோதரர் வண்டியும் வாகனமும் சம்பா த்துச் சேர்த்து வைப்பார். தான் சொன்ன வார்த்தைகள் பிரகாரம் தவறு மல் நடந்து கொள்ளக் சூடியவராவார். எருதுகளும் பசுக்களும் இவருக்கு விருத்தி யடையும், அதிகமாகும். இவர் தன்னுடைய பந்துக்கள் தன்னோப்

போற்றும் படியான, புகழும்படியான அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வார். இவர் தன்னிடத்திற்கு உதவிக்காக வருகின்றவர்களுக்கு உபகாரத்தைச் செய்வார். இவர் தன்னுடைய உள்ளம் கையில் ருத்திர ரேகை என்ற ஒருவித மான ரேகையை யுடையவராவார். இவர் பழைய காலத்திய பல பண்ரடங்க களையும் பொக்கிஷத்தையும் சிவனடியார்களையும் சேர்த்து வைப்பார். பார்வதியம்மையே ! கேட்பீராக.

17. நல்லோர்க்கு நல்லேர் உவந்த லன்றாக்கு மிண்டு

[நல்லோர்க்கு நல்லேர் உவந்த லன்றாக்கு மிண்டு] [புல்லர்க்கு விரோதி யாவன் புகர்பூமி தன்னுல் செல்வன் மல்லுறை தமக்கு அஞ்சான் மாற்றுஎன மெய்தித்து] [வெல்லுவன் மல்லுறை தமக்கு அஞ்சான் மாற்றுஎன]

அல்லல்கள் அனையா ஙகும் அம்பிகை யாளே கேளாய்.

17. ஜாதகருடைய கடைசி சகோதரர் நல்லவர்களுக்கு நல்லவராக விருப்பார். முரடர்களுக்கு வலிவுடைய எதிரியாவார். அற்பர்களுக்கு விரோதியாக விருப்பார். நிலங்களால் செல்வத்தைப் படைப்பவர். விரோதமான வார்த்தைகளுக்குப் பயப்பட மாட்டார். விரோதியை எதிர்த்துப் போராடி ஜயித்த விடுவார், இவர் கஷ்டங்களை அடையமாட்டார், பார்வதியம்மையாரே ! கேட்பீராக.

18. தாரமு மிரண்டு யென்றும் சுதர்களும் ஆண்பா

[லொன்று தீரமாய்ப் பெண்பா லவ்வாறு செப்புவோம் தீர்க்கமாகக் கூறிய மொழியைக் கேட்டுக் குருமுனி புகழுவகின் றூர் பாரியாள் யிரண்டு யென்றீர் பகருவீர் யெம் மாதுக்கு;

18. ஜாதகருடைய கடைசி சகோதரருக்கு இரண்டு மனைவிமார்கள் உண்டு என்று சொல்லுகின்றோம். இவருக்கு ஒரு பிள்ளையும் ஒரு பெண்ணும் தீர்க்காயுளே உடையவர்களாக விருப்பார்கள் என்று சொல்லுகின்றோம். இவ்விதமாக அத்திரி ரிஷி சொல்லவே, குரு முனி என்ற விசிஷ்ட மகரிஷி கேட்க வாரம்பித்தார். இவருக்கு மனைவிமார்கள் இருவர் என்று சொன்னீரே ! எந்த மனைவிக்கு;

19 சுதர்களும் விருத்தி சொல்வீர் சொல்லுவோன் கேளு

[மையா மதுநிகர் முதல் மாதுக்கு மைந்தர்கள் யில்லாளாகி விதியினால் யிரு மனைக்கு மேவிடும் புத்திர பாகம் வதிபர்க்கும் வயது தீர்க்கம் வரைந்தது தப்பா தாமே.

19. பிள்ளைகள் பிறந்து வளருவார்கள் என்பதைச் சொல்லுவீர் என்று கேட்டார். இதற்குச், சொல்லுகின்றேன், கேட்பீரையா என்று அத்திரி ரிஷி

பதில் சொல்லுகின்றுர், முதல் மனேவிக்குப் பிள்ளைகளில்லாமல் போய் விடவே, இரண்டாவது மனேவிக்கு இவளுடைய தலைவிதிப்பயனுக புத்திரர் கள் பிறப்பார்கள். இந்தக் கடைசி சகோதரருக்கு வயது நீண்டிருக்கும். அஃதாவது இவர் தீர்க்காயுளே யுடையவராவர். நாங்கள் சொல்லிய பலா பலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

ஜாதகரின் விவாகம்

20. சாதகன் மணந்தின் காலம் சார்றவே பலமு ருது மேதினில் மதலே யில்லான் வித்தகர் சொல்லும் போது போதவே பராசர் தானும் புகலுவார் சாத கர்க்கு நீதியாய் மனேவி காண னென்றீர்கள் விபரம்

[சொல்வீர்.

20. ஜாதகருடைய விவாக காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவதற்கு எந்த வழியும் கிடையாது. அஃதாவது இவர் விவாகமில்லாமலேயே இருந்து விடுவார். இவருக்குக் குழந்தைகள் கிடையா. இவ்விதமாக அத்திரி ரிஷி சொல்லும் போது, பராசர முனிவர் தடுத்துக் கேட்டின்றுர். ஜாதகர் மனேவியை அடைய மாட்டார் என்று சொனீரே! இதனுடைய விவரத்தை, காரணத்தைச் சொல்லுவீர் என்று கேட்டார்.

21. இருபத்து யிரண்டு ஆண்டில் யிவனுக்குப் பித்தம்

[தோன்றி

சரியிலா குணமே யாகும் சாரும் காரணங் கென்ன கரும்பாம்பு தனசெக் காலத்தில் கவியெனும் புகுத்தி

[தன்னில்

உரைந்திடும் பிசாசு பில்லி உரைந்திட்டோம் குற்றம்

[தானே.

21. ஜாதகருக்கு இருபத்திரண்டாவது வயதில் பைத்திய ரோகம் ஏற்பட்டு இவருக்குக் குணம் சரியாக வில்லாமல் கெட்டுப் போய் விடும் என்று அத்திரி ரிஷி சொல்லவே, பராசர ரிஷி காரணங்களெச் சொல்லுவீர், என்று கேட்டார். கரும்பாம்பு என்ற ராகு தசைக் காலத்தில் கவி என்னும் சுக்கிரனுடைய புக்தி நடக்கின்ற காலத்தில், ஜாதகருக்கு பிசாசு, பேய், சுன்னியம் முதலியவற்றால் துன்பங்கள் ஏற்படும். இது விவாகத்திற்குத் தடையை யுண்டு பண்ணும் என்று சொல்லுகின்றீரும், என்றுர் அத் திரி ரிஷி.

22. குற்றம் சண்டாள ராதே கூறுவோ மந்தச் சங்கை குற்றத்தால் மனேவி காண்ணன் கூறுவீர் சிகிகை யொன்று சுற்றமாய்க் கிரக சாந்தி சுரிதி போல வெசய்வாள் னுகில் பத்திய பித்தம். நீங்கி பாலகன் சுகமா. னெவர்ணே.

22. இந்தத் தோஷம் இவருடைய விரோதிகளிலும் ஏற்பட்டதாகும் என்று சொல்லுகின்றோம். ஆகையால் இவருக்கு இந்தத் தோஷத்தினால் மீளவி வருவதற்குத் தடையுண்டாகும். இதற்கு ஒரு சாந்தியைச் சொல்ல வீர் என்று கேட்டார். ஜாதகர் சாஸ்திரங்களில் சொல்லியுள்ள தைப் போல இரக சாந்தியைச் சுத்தமாக விருந்து செய்வாராகில் பைத்தியம், பித்தம் ஆகிய இவை நீர்த்தியாகி இவர் செல்கிறத்தை அடைவார்.

23. எவ்விதம் கிரக சாந்தி யியம்புவீர் முனிவோய் நீதான் பவ்வமாய்ச் சொல்லு கின்றேன் பதியினில் கலசம்

[ஓன்பான் செவ்விய ஆடை சாத்தி சமித்தினல் ஓமம் செய்து ஓவ்விய மூலம் சொல்வேன் உறுந் தசகாண்டன் தன்னில்.]

23. எந்தவிதமான இரக சாந்தியைச் செய்ய வேண்டும் என்பதை முனிவரே ! நீர் சொல்லுவீர்; என்று கேட்க, அதைச் சொல்லுகின்றேன் என்று அதிதீர ரிஷி. ஜாதக தினுடைய வீட்டில் ஒன்பது கலசங்கள் வஸ்திரங்களினுல் சுற்றி அலங்கரித்து, அவற்றில் சமித்துக்குளோப் போட்டு, ஓமம் செய்து, பத்தாவது காண்டத்தில், கர்ம காண்டத்தில் நான் சொல்லப் படுகின்ற மூலம் மந்திரங்களே;

24. சுகஸ்திரம் செபித்து பின்னல் சத்தியம் பூசை செய்து வகையான ஜாம்பி ரத்தில் மறுகோண மாக்க் கீறி தகமையாய் மூலம் கேளாய் சரவணபவ வென்றே தான் பகையிலா அயும் சிலியும் பரிவுடன் சவ்வு மவ்வும்.

25. ஆயிரத்தடவைகள் ஜபித்துப் பிறகுச் சத்தி பூஜை (ரூஸ்வராஜை) பைச் செய்து, நல்ல தாமிரத் தகட்டில் அறுகோணம் வரைய வேணும். மூல மந்திரத்தைச் சொல்லுகின்றேன். கேட்பீராக. சரவணபவ, அயும், சிலியும், சல்வும், அவ்வும் என்ற பதங்களோ

26. இப்படி வருவியோ தான் யிச் சென்மம் செபித்துமே தான் ஒப்புடன் அணிவாள் ஞுகில் உறைந்த ஊழ்விணேகள் எப்பவும் சுகமே பாகும் யிதுபோலே செய்யே ஞுகில் கப்பிய விணேகள் விருத்தி தமறின மொழிந்து.

[போகும்

25. தகட்டில் எழுதி இந்த ஜன்மத்தில் ஜபித்துப் பிறகு இந்தத் தகட்டை ஜாதகர் அணிந்து கொள்வாராகில் நாங்கள் சொல்லிய பாவங்கள் நிவர்த்தியாகி எப்போதுமுள்ள செல்க்கிய முன்டாகும். இவ்விதமாகச் செய்யா விட்டால் இவருக்கு வந்து சேரிட்ட பாவங்களும் தோஷங்களும் அழிக்கப்படும். நாங்கள் சொல்லிய வார்த்தைகள் தவறிப் போகாமல், நடக்கும்.

26. சாந்தியும் செய்வா ருகில் சஞ்சல நிவர்த்தி யாகிக் கூர்ந்திடு மணத்தின் காலம் கூறுவோ மிருபான்

[மூன்றில் நோர்ந்திடும் தட்சிணத்தில் நிலேத்திடும் மனேவி தானும் சான்றோர்கள் தம்மை காக்கும் சங்கரி கேட் டிடாயே.

26. ஜாதகர் சாந்தையைச் செய்வாராகில் கஷ்டங்களும் நிவர்த்தியாக் விடும். பிறகு விவாக காலத்தைச் சொல்லுஙின்றும். இவருக்கு இரு பத்து மூன்றுவது வயதில்* மனேவி தெற்குத் திக்கிலிருந்து வந்து சம்பவித்து நிலேத்திருப்பாள். நல்லவர்களே காப்பாற்றுகின்ற பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

*குறிப்பு :-வியாக்கியானம் :-விவாக காலம் :-ஜாதகருக்கு இருபத்து மூன்றுவது வயதில் ராகு தசை நடக்கின்றது. இந்த ராகு களத்திர ஸ்தானதிபதியாகிய மீனத்திற்குடைய குருவுடன் கூடி யிருக்கின்றுர். ஆகையால் இவர் ஜாதக பாரி ஜாதம் பதினுந் காவது அஷ்டமம் இருபத்தொன்பதாவது (29-வது) சுபயோக பிரகாரம் விவாகங் செய்து வைக்க அதிகார முடையவராக விருக்கின்றுர். மேலும் களத்திர ஸ்தானமாகிய ஏழாவது வீடாகிய மீனத்தில் ஆறுக்குடையவரராகிய சனி இருக்கின்றுர். ஏழை ராகுவும் அங்காரகனும் பார்க்க கின்றுர்கள். அங்காரகன் எட்டிற்குடையவராகின்றுர். சுக்கிர னுடன் கேது கூடி யிருக்கின்றுர். ஆகையால் தார தோஷம் அதிகமாக விருக்கின்றது. மேலும் அனுபவத்தில் ஏழை சனி ராகுப்பதாலும் ஏழில் இவர்கள் இருப்பதாலும் பெரும்பாலும் முப்பது வயதிற்குப் பிறகுதான் விவாகம் நடக்கின்றது. ஒரு சமயம் விவாகம் இல்லம் பிராயத்தில் நடந்தால் முப்பதிற்குள் இரண்டாவது மனேவி சேரிடுகிறது. மேலும் கிரக நடராஜருமைய தமிழ் ஜாதகாலங்காரத்தில் அறிநுற்று நாற்பத் தொன்பதாவது (649-வது) பாடலாகிய கீழ்க்கண்ட பாடலையும் வாசிக்கவும். இதன் பிரகாரம் மனேவி இல்லே. ஒரு சமயம் மனேவி வந்து சம்பவித்தாலும் பிள்ளை பிறக்காது. 649-ஆவது

சொல்லுமேழா பிடத்திந்து சுக்கிரன் மெல்ல மேவிளு மிக்க சனிகுசன் அல்ல வீரரவின் மனேயாளுமே இல்லே வந்தே வில்லேப் புதல்வரே.

ஜாதகருடைய புத்திரபாவம்

27. புத்திர விருத்தி தன்னே புகலவே பலத்தைக் காணோம் சித்தமாய் உதித்தாளுந்தான் தீங்காகு மென்று [சொன்னோம்

27. ஜாதகருக்குச் சந்ததிகளேப் பற்றிச் சொல்லுவதற்கு யாதொரும் பலமுயில்லை. ஒரு சமயம் குழந்தைகள் பிறந்தாலும் அவை சேகிரதில் இறந்துவிடும் என்று சொல்லுகின்றேும். இவ்விதமாக அத்திரி ரிஷி சொல்லவே, பார்வதியும் முமை கேட்கவாரம்பித்தார். ஜாதகருக்கு குழந்தைகள் இறந்து விடுவார்கள் என்று சொன்னதற்கு;

28. காரணம் யாது வென்னக் கழறுவார் அத்திரி தானும் தீரமாய் ராகு போன்றேன் சிறப்பிலா அஞ்சில் தங்க வீரியன் தனக்குப் புத்திரர் விளங்காது குற்ற மாகும் பாரிய அஞ்சோன் தன்னே பார்மகன் பார்த்த தாளே;

29. காரணம் என்னா? என்று கேட்கவே, அத்திரி ரிஷி சொல்லுகின்றார். இராகுவும் பொன்னேன் என்ற குருவும் (குரு மாத்திரம் நீசமாகிப் பலயில்லாமல்) ஐந்தில் இருப்பதாலும், ஜாதகருக்குப் பிள்ளைகள் கிடையா. ஐந்திற்குதையவராகிய சனியைப் பார்மகன் என்ற அங்க காரகன் (எட்டாம் பார்வையுடன்) பார்த்ததாலும்

30. முன்செய்த வினை யினுலே மொழிகிறேும் புத்திர அன்னவன் செய்த ஊழை அறைகுவாய் விபர மாக இன்னவன் முன் சென்மங்கள் விரிஞ்சி நாட்டதற்குக் [தோஷம் தீம்பால் தன்னிலே பேனுர் தன்னில் தானவன் தீயின் வம்சம்.

31. ஜாதகர் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்திற் செய்த பாவங்களினுலே புத்திரதோஷம் ஏற்பட்டிருக்கின்றது என்று சொல்லுகின்றேும். இவர் செய்த பாவங்களே விவரமாகச் சொல்லுவீரென்று கேட்டார். ஜாதகர் தன் ஜுடைய முன் ஜன்மத்தில் விரிஞ்சிபுரத்திற்குக் கிழக்குத்திக்கில் ஒரு பெரிய கிராமத்தில் நாயகர் குலத்தில்;

32. உதித்துமே பூமி வுண்டாய் உலகினில் செட்டு செய்து பதியினில் சிறுவய் மோங்கிப் பாலகன் வாழு நாளில் விதிக்கிறேும் வந்த ஊழை விளம்புவோம் விபரமாக நதிசடை அணிந்தோன் தேவி நங்கை கேட் டிடாயே.

33. பிறந்து நிலங்களேயுடையவராகியும், வியாபாரத்தைச் செய்து கொண்டும், செல்வம் வீட்டில் அதிகரித்துகொண்டும் வாழ்கின்ற காலத்தில் இவருக்கு வந்து நேரிட விணகளே விவரமாகச் சொல்லுகின்றேும்.

31. அந்தகார நதியின் பக்கல் அணுகிய அரசின் கீழே தத்தியும் நாகம் நிற்கும் தானவன் வாச மாகும் மந்திரம் ஒதும் வேத மறையவர் பூசை செய்வார் இந்தவாற்றிலே தான் யிராவினில் யேது செய்தான்.

32. இந்தப் பட்டணத்திலுள்ள ஓர் ஆற்றின்கரையிலுள்ள ஓர் அரச மரத்தின் கீழே விநாயகர் கோயிலும் நாகபிரதிஷ்டையும் இருக்கும். இந்தப் பட்டணத்திலுள்ள, மந்திரங்களோ ஒதுகின்றவர்களும் வேதங்களோ ஒதுகின்ற வர்களுமான பிராமணர்கள் இந்தக் கோயில்களில் பூஜையைச் செய்வார்கள். இந்த இடத்தில் ஜரவு காலத்தில் ஜாதகர் என்ன செய்தார் என்பதைச் சொல்லுகின்றேன்.

33. விதவையை மரத்தின் கீழே வித்தகன் போகம் செய்தான் அதனிலே கருவு தங்கி அனேகமாய் அவிழ்த்த மீய சதியினுள் கருவு நீங்கி சக்தியு மாண்டா ஏன்றேும் துரிதமாய் அந்தத் தோஷம் தொடர்ந்தது யிவனுக்கே [தான்.

34. ஜாதகர் இந்த அரசமரத்தின் கீழே ஓரு விதவை ஸ்திரியுடன் சம்போகங் செய்தார். அசனுல் அவளுக்குக் கர்ப்பம் தரித்துவிட்டது. பிறகு இவர் அதிகமான மருந்துகளோடு கொடுக்கவே இந்த கருவும் அழிந்துபோய் விட்டது, ஆனல் இந்த விதவை ஸ்திரி அதனுல், இறந்துவிட்டாள் என்று சொல்லுகின்றேன். இந்தத் தோஷமானது வரையில் ஜாதகரை வந்து அடைந்தது.

35. இதுவலால் யின்ன மொன்று இயம்புவேன் கேளும் [தாயே பதியினில் உரகன் ஒன்று பரவிற்று மகுடத் தாலே அதிபனும் கழி யினுலே வாட்டினுன் நாகம் தன்னே சதி செய்யும் மராளி பக்கல் சார்ந்தது சார்ப்பம் தானும்.

36. இதுவ்லாமல் இன்னொரு தோஷத்தைச் சொல்லுகின்றேன், பார்வதியம்மையே! கேட்டீராக. ஜாதகர் வாசன்செய்து கொண்டிருந்த வீட்டில் ஒரு நாகப்பாம்பு மோடி வாசிப்பதைக்கேட்டு வெளியே வந்தது. அதை இவர் தடியால் அடிக்கவே அம்து எமனிடத்திற்குப் போய்ச் சேர்ந்து விட்டது, அம்தாவது இறந்துவிட்டது.

37. அந்ததோர் யிரண்டு தோஷம் அணுகிற்று இவனுக்கே [தான் அந்திய காலம் தன்னில் அவன் சுதர் மரண மாகி

34. இவ்விரண்டு தோஷங்களும் ஜாதகரை வந்தடைந்தன. இவர் தன்னுடைய கடைசி காலத்தில் தன்னுடைய பிள்ளைகள் இறந்துவிடவே, முருகருடைய கோயிலில் ஒரு நாகப் பிரதிஷ்டையைச் செய்துவைத்துப் பிறகு இறந்து எமனிடம்போய்ச் சேர்ந்துவிட்டார் என்று சொல்லுகின்றோம்.

35. கஞ்சனைல் வரையப்பட்டு கங்கையின் குலத்திலே தான் மிஞ்சியே உதித்தா ஜாதகும் விளம்பவோம் யிச்சென்

36. பிறகு ஜாதகர் பிரமதேவரால் பிரமலிபியுடன் எழுதப்பட்டு வேளாளர் குலத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றார் என்று கொல்லுகின்றோம். ஆகையால் இந்த ஜன்மத்தில் இவருக்குப் பிள்ளைகள் இறந்துவிடுவார்கள் என்று சாந்திபைச் சொல்லுகின்றோம். முருகக் கடவுள் எழுந்தருளியுள்ள திருத்தணி என்ற கோஷ்டிரத்திற்கு ஜாதகர் தன்னுடைய மணவியோடு;

37. ஒன்பது கார்த்திகைக்கு உறுதியாய் விடாமல் சென்று அன்புடன் காதல் நாள் தன்னில் அறமுகார்க் கர்ச்சித் பொன்னினுல் நாகம் ஒன்று பிராமணர் தனக்கு யீந்து இன்பமாய் முன்னூழ் தன்னெ யிரு பிறப்பாளர்க் கோதி.

38. விடாமல் ஒன்பது கார்த்திலக தினத்தில் போய்ப் பிறகு கடைசி தினத்தில் ஆறுமுகக் கடவுளுக்கு அர்ச்சனை செய்து, அவரை வணங்கித் துதித்து, பொன்னுல் ஒரு நாகபதுமையைச் செய்து ஒரு பிராமணருக்குக் கொடுத்து தன்னுடைய முழ் ஜன்மத்திய பாவங்களே இந்த பிராமணருக்குச் சொல்லி;

39. விணையதை பொறுத்தே நென்று விப்பரர் ஆசிர் யேத்தி சினமிலா யிருப்பபத் தேழு சங்கமர்க்கு அுன்ன மீந்து மணவியும் தானு மாக வளமுடன் நாட்டைச் சேர்ந்து கனமுடன் சஷ்டி நோன்பு காதியும் கொள்வா னகில்.

37. பிறகு ‘இந்தப் பிராமணர் உன்னுடைய பாவங்களையும் பொருத்துக் கொண்டேன்’ என்று சொல்லி ஆசீர்வாதஞ்செய்த பிறகு, இருபதேழுபண்படாறங்களுக்குச் சாப்பாட்டைப் போட்டுப் பிறகு, ஜாதகர் தன்னுடைய மனைவியுடன் தன்னுடைய கிராமத்திற்குத் திரும்பிப்போய்ச் சஷ்டி நோன்பு என்ற விரதத்தை ஏற்றுக்கொண்டால்;

38. உதித்திடும் சுபர்கள் தானும் உதித்தசெய் தீர்க்க மாகும் விதிமுறை செய்யா ஜகில் விளங்காது மதலை யென்றேும் இதுபோலச் செய்வா ஜகில் யிலகிடு மாண்பா லென்று மதிநுதல் பெண்பால் ரெண்டு வரைகிரூ மிவனுக்கே.

39. ஜாதகருக்குப் பிள்ளைகள் பிறக்கும். பிறக்கின்ற குழந்தைகள் நீண்ட ஆயுளோ யுடையவர்களாக விருப்பார்கள். சாஸ்திரத்தில் சொல்லிய வழி பிரகாரம் செய்யாவிட்டால் பிள்ளை பிறக்காது, என்று சொல்லுகின்றோம். இவ்விதம் செய்வாராகில் ஒரு பிள்ளையும் சந்திரனைப்போல அழகான தெற்றியையுடைய இரண்டு பெண்களும் ஜாதகருக்குப் பிறக்கும் என்று சொல்லுகின்றோம்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்கள்

39. அன்னெனயும் கிவந்த மேனி அழகுளாள் உயர மில்லாள் நன்னய வார்த்தை சொல்வள் நாயகன் மனம்போல் [வாழ்வள் உன்னத கோபமும் தன்னெ உள்ளவே யிருத்துவா ளாம் நன்னிய பித்த தேகி நாயகி பொறுமை சாலி.

40. ஜாதகருடைய தாயார் சிவப்பு நிறமுள்ள தேகத்தையுடையவள். இவள் அழகாக விருப்பாள், உயரமாகவிருக்கமாட்டாள். இவள் இனிமையான வார்த்தைகளோச் சொல்லுவாள். தன்னுடைய புருஷனுடைய மனத்திற்குத் தகுந்தாற்போல் ஒற்றுமையாக விருந்து வாழ்வாள். இவள் அதிக மான கோபத்தை உள்ளவே அடக்கிக்கொள்ளுவாள், இவள் பித்த குணமுள்ள தேகத்தை யுடையவள், சாந்தமானவள்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய சகோதரபாவம்

40. அவனுடத் துணைவர் தன்னெ அறைகிறேு மாற தாகும் நவ்னியில் ஆன்னபால் ரெண்டு நாயகி நான்க தாகும் பவமுள ஒருவர் தானும் பாதி தன் வயதில் செல்வான் தவசியே ஒருவர் தீர்க்கம் அவர்பலன் பின்பால் [சொல்வோம்.

40. ஜாதகரின் தாயாருடன் பிறந்தவர்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவர்கள் ஆறுபேர் ஆவார்கள். இவர்கள் இரண்டு சகோதர்களும் நான்கு சகோதரிகளும் ஆவார்கள். இவர்களில் ஒரு சகோதரர் தன்னுடைய மத்திய வயதில் இறந்துவிடுவார். இன்னொரு சகோதரர் நீண்ட ஆயுளே யுடையவராவார். இவருடைய பலராபலன்களைப் பின்பாகத்தில் சொல்லுகின்றேன்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய முன்ஜன்மம்

41. மாதுரு பூர்வம் தன்னை வரைகின்றும் காஞ்சி கீழ்பால் மேதினில் சிற்றான் தன்னில் விளங்கினள் தியின் வம்சம் போதவே சுகமுழுண்டாய் புத்திரனுள் ஏழாககித் தீதிலா அறத்தி லிச்சை செல்வியும் வைத்தா [என்றேும்.

42. ஜாதகரின் முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவர் காஞ்சிபுரத்திற்குக் கிழக்கில் ஒரு சிறிய கிராமத்தில் தியின் வம்சம் என்ற நாயகர் ஜாதியில் பிறந்தவள். இவள் செல்க்கியங்களே அடைந்தும், புத்திரக்ஷய உடையவளாகியும், தான் தர்மத்தில் ஆசையைப் பெற்றவளாகியும் இருந்தாள் என்று சொல்லுகின்றேும்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய மறுஜன்மம்

42. அந்தியக் காலம் தன்னில் அனுயாச மரண மாகிப் பிந்தியும் பிரம லோகே பூமியில் வரையப் பட்டு வந்தவ னிவளே யென்றேும் வரைகிறே மிவள்பின் [சென்மம் சந்ததம் காஞ்சி தன்னில் செனிப்பாளாம் சைவ செய்யாப்.

43. ஜாதகருடைய தாயார் முன் ஜன்மத்தில் தன்னுடைய கடைசிக் காலத்தில் கொடுமையில்லாத ஒரு சிறிய நோயால் சிக்கிரத்தில் இறந்து பிரமதேவரால் பிரமலோகியுடன் எழுபட்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றீர்கள் என்று சொல்லுகின்றேும். இவளுடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவள் காஞ்சிபுரத்தில் சைவ குலத்தில் பெண்ணுகப் பிறப்பாள்.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன்ஜன்மம்

43. தந்தையின் பூர்வம் தன்னில் சாற்றுவோம் விரிஞ்சி [தன்னில் அந்தனன் சங்கம னுக்கு அருமையாய் மகவாய்த் [தோன்றி

உன்னத மலர்கள் கொய்து உத்தமன் கிரயம் செய்து அண்ணலெப் பூசை செய்து அறுமுகன் அன்பு பூண்டும்;

43. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவர் விரிஞ்சிபுரத்தில் ஒரு வீர சைவர் என்ற இலிங்கதாரிக்கு அருமையான பிள்ளையாகப் பிறந்து, சிறந்த மேன்மையான புஷ்பங்களீக் கிள்ளி விற்றும், சிவபெருமானெப் பூஜை செய்துகொண்டும், ஆறுமுகக் கடவுளின்பேரில் பக்தியை யுடையவராகியுமிருந்து;

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய மறுஜன்மம்

44. அந்தகன் பக்கல் சேர்ந்து அரிமகன் வரையப் பட்டு வந்தவ ணிவனே யென்றேும் வரைகிறோ மிவன் பின்

[சென்மம் சந்ததம் தணிகை தன்னில் செணிப்பனும் வைசிய கந்தனே யீன்ற மாதே கழறின மொழி குன்றுது.

44. பிறகு இறந்து எமனிடத்திற்குப்போய் மகாவிஷ்ணுவின் குமார ராகிய பிரமதேவரால் பிரமலிபியுடன் எழுதப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் பிறன் திருக்கின்றுர் என்று கொல்லுகின்றேும். இவருடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். தணிகை எள்ற திருத்தணி ஸ்தலத்தில் வைசிய குலத்தில் ஆண் குழந்தையாக ஜாதகருடைய தகப்பனுர் பிறப்பார். ஆறு முகக் கடவுளெப் பெற்றெடுத்த பார்வதியம்மையே! நாங்கள் சொல்லிய பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

ஜாதகருடைய தாயார், தகப்பனுர் மரணகாலம்

45. இவன் பிதா மரணகாலம் யியம்புவோம் முப்ப தாண்டில் அவனியில் தனுசு மாதம் அறைகிறும் கண்டடம் தானே நவனியில் மாதுர் வுக்கு நாட்டுவோம் முப்பாறுறில் பவமுள கூனி மாதம் பகருவோம் கண்டடம் தானே.

46. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய மரண காலத்தைப்பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். ஜாதகருக்கு முப்பதாவது* வயதில் தனுசு மாதம் என்ற மார்கழி மாதத்தில் மரணம் ஏறிடும் என்று சொல்லுகின்றேும். ஜாதகருடைய தாயார் இவருக்கு முப்பத்தாறுவது வயதில்† கூனி மாதம் என்ற பங்குனி மாதத்தில் மரண மடைவாள் என்று சொல்லுகின்றேும்.

*குறிப்பு:--வியாக்கியானம்:--பீதுர்மாரக விஷயம்:--ஜாதகருக்கு முப்பது வயது நடக்கும்போது குருதசை நடக்கின்றது. பிதுர் லக்கினம் ஒன்பதாவது வீடாகிய ரிஷபம் ஆகும். ரிஷப லக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை நாற்பத்தாறுவது சுலோகப் பிரகாரம் குறு

மாரகராகின்றுர். இந்தக் குரு ரிஷப லக்கினதிபதியாகிய சுக்கிரன் பார்க்கின்றுர். துய்ய கேரளம் பண்ணிரண்டாவது இருபதாவது பாடல்கள் பிரகாரங்கூட குரு மாரகராகின்றுர். ஆகையால் இங்கு குரு தசையில் பிதுருக்கு மாரகம் நேரிடும் என்று சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

குறிப்பு:-தாயார் மாரக விஷயப்:-தாயார் லக்கினம் நான்காவது வீடாகப் படுகின்றது. இந்த லக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை அறுபதாவது சுலோகப் பிரகாரம் சனியும் சுக்கிரனும் மாரகராகின்றுர்கள். சனியுடைய வீட்டில் குரு இருக்கின்றுர். சுக்கிரனைக் குரு பார்க்கின்றுர். ஆகையால் ஜாதக சந்திரிகை இருபத்து மூன்றுவது சுலோகப் பிரகாரம் குரு மாரகராகின்றுர். மேலும் குரு நான்கிற்குடைய வராதி நீசமாகி மாதுர்காரகனாகிய சந்திரனைப் பார்க்கின்றுர். ஆகையால் சுக்கிர நாடி பிரகாரம் மாதுரு ஸ்தானத்திற்குடைய குரு தன் தசையில் மாதுருக்கு மாரகள் செய்ய அதிகார முடையவராகின்றுர்.

ஜாதகருடைய மரணகாலம்

46. சாதகன் மரண காலம் சாற்றுவோம் அறுபான் றெண்டில் மேதினில் மேட மாதம் வளர்பிறை பருவம் தன்னில் கோதிலா பித்த நோயால் கூறுவோம் உடலம் வாடும் நீதியாய் பின் சென்மம் நிகழ்ந்துவோம் கேளும் தாயே.

47. ஜாதகருடைய மரண காலத்தைப்பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவருக்கு அறுபத்திரண்டாவது* வயதில் மேட மாதம் என்ற சித்திரை மாதத்தில் வளர்பிறையில் பெளர்ணமி திதியில் பித்த வியாதியால் இறந்து இவர் டைய தேகம் அழிந்து போய்விடும், இவருடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். பார்வதியம்மையே ! கேட்பீராக.

குறிப்பு:- வியாக்கியானம்:- ஜாதகருடைய மரண கால விஷயப்:-ஜாதகருக்கு அறுபத்திரண்டாவது வயதில் புதன் தசை நட கின்றது. கன்னியா லக்கினத்திற்குச் சந்திர காவியம் முதலிய, ல கிரங்கள் பிரகாரம் புதன் (கேந்திராதிபதிய தோறுததிநுல) மாரகராகின்றுர். மேலும் துய்ய கேரளம் பதிநுங்காவது பாடல் பிரகாரங்கூட புதன் மாரகராகின்றுர். ஆகையால் ஜாதகருக்குப் புதன் தசையில் இங்கு மாரகள் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது

ஜாதகருடைய மறுஜன்மம்

47. அருநோக்கு உத்த ராத்தில் அருகினில் சிற்றூர் தன்னில் வருவான் சத்திரிய செயாய் வணிபங்கள் மிகவே

47. ஜாதகர் தன்னுடைய பின் ஜன்மத்தில் அருணன் என்ற அருண சலமாகிய திருவண்ணமேல் கோட்த்திரத்திற்கு வடக்கில் சமீபத்திலுள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தில் குஷத்திரிய குலத்தில் ஆண் குழந்தையாகப் பிறந்து, வியாபாரங்களே அதிகமாகச் செய்துகொண்டும், லக்ஷ்மியுடைய கடாக்ஷத்தைப் படைந்தும் வாழ்வார். ஆறுமுகங்கலியுடைய முருகக் கடவுளேப் பெற்ற றெடுத்த பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

48. சாதகன் குடும்பச் சேதி சாற்றுவோம் நாற்பதாண்டில் நீதியாய் துணேவர் வேறுய் நீங்குவார் பாகம் மூன்றுய் தீதிலா வறுமை யில்லான் செய்நிலம் விருத்தி செய்வன் போதவே பாக்கியம் சோபன பூஷண முடைய ரேமே.

49. ஜாதகருடைய குடுப்ப விஷியத்தைப்பற்றி இனிமேல் சொல்லுங் கின்றேும். இவருக்கு நாற்பதாவது வயதில் குடுய்பத்தில் மூன்று பாகப் பிரிவினே ஏற்பட்டுச் சகோதர்கள் வெவ்வேறு குடும்பஸ்தர்களாகப் பிறிந்து போய்விடுவார்கள். ஜாதகர் தரித்திரங்கலேயும் கஷ்டங்கலேயும் அடைய மாட்டார். இவர் செய்கால் நிலங்களேப் பயிரிட்டுத் தாண்யங்களே அதிகப் படுத்துவார். பணத்தைச் சம்பாதித்துச் சேர்த்துவைப்பார், ஆபரணங்களேயுடையவராவார்.

50. சல்லியம் கொள்ளா ரேகும் சதுஷ்பாதம் விருத்தி [செய்வன் இல்லற மிருபாலன் ஆண்டில் யிசைகுவான் யின்னும் [வேறு நல்லதோர் கேள்த்திரம் உண்டு நாட்டுவான் முப்பான் [மூன்றில் அல்லல்கள் யில்லா ரேகும் அம்பிகை யாளே கேளாய்.

51. ஜாதகர் கடன்படமாட்டார். இவருக்கு இளடுமாடுகள் அதிகப் படும். இவர் இருபத்திரண்டாவது வயதில் குடும்பஸ்தராகி இல்லற தார மத்தைச் செய்வார். இவருக்கு முப்பத்து மூன்றுவது வயதில் இன்னொரு நல்ல வீடு கிடைக்கும். இவர் துன்பங்களும் கஷ்டங்கள் மில்லாதவராக விருப்பார், பார்வதியம்மையே! கேட்பீராக.

52. செனித்திடுங் காலம் தன்னில் சந்திரன் தசையிலே [தான் குனித்திடுங் திங்களாறும் கூறுவோம் பலன யாங்கள்

நயனங்கள் ஏநாய்கள் உண்டு நாற்காலி சேத மாகும் பயமான மனங்கள் உண்டு பார்வதி கேட் டிடாயே.

50. ஜோதகர் பிறந்த காலத்தில் சந்திரனுடைய தகையில் இருப்பு ஆறு மாகங்கள் ஆகும். இக்காலத்திய பலாபலங்களே நாங்கள் சொல்லுகின் றோம். ஜாதகருக்குக் கன்நோய்கள் உண்டாகும். ஆடுமாடுகள் இறந்து விடும். அதிகச் செலவுள்ள விவாகங்கள் நடைபெறும். பார்வதியம்மை பாரே ! கேட்பீராக.

51. இன்னமும் சிலது சேதியியம்புவோ மிரண்டிலே தான் அன்னவன் பூமி வீடு அழகிய பணிகள் யாவும் மன்னிய எண்ணுயிரம் பொன் வரைகிரோ மிவனுக்கே

[தான் கன்னென மொழியை யொக்கும் காதலி புகன் ][றிட்டோமே.

51. இன்னமும் மேற்கொண்டு சில விஷயங்களே இரண்டாவது பாகத்தில் சொல்லுகின்றோம். ஜாதகருக்கு நிலம், வீடு, ஆபரணங்கள் முதவியவை எட்டாயிரம் பொன் மதிப்புப் பெறக்கூடியனவாக விருக்கும் என்று சொல்லுகின்றோம். சர்க்கரையைப்போன்ற இனிமையான வார்த்தைகளையுடைய பார்வதியம்மையாரே ! நாங்கள் இவ்வாறுகச் சொல்லி விட்டோம்.

—C. G. R.

ஜர்த்தகம் 18

ஜனனகால கிரகங்கள

1. மதி லகன ஸ்திதி யாக மால்குரு பானு மீனம் வீதி தன்மை யென்று கன்னி மேஷ ரூடி கோல் தாகத தி கயர் மேட மாகச் சென்மழும் பெண்ண தாக இதுவித கோளும் நின்று வியம்புவீர் பலனேத் தானே.

2. கன்னி ஜன்ம லக்ஷினமாகிச், சந்திரனும் சுக்கிரனும் கும்பத்திலும், புதனும் குருவும் சூரியனும் மீனத்திலும், சனி மீதுனத்தி லும், அங்காரகன் கன்னியி லும், கேது துலாத்திலும், ராகு மேஷத்திலும் இருந்து, இவ வித மாக நவக்கிரகங்கள் அமைந்தால் பலாபலங்களிச் சொல்லுவீர் என்று முனிவர் கூறிப் பார்த்துப் குறிப்பு :-இந்த ராசிச் சக்கர கிரக அமைப்பிற் குப்பினவரும் அம் சச் சக்கர கிரக நிலே பொருந்த முடையதாகும்:- மேஷத்திற் சுக் கிரனும் ராகுவும், மீதுனத்திற் சந்திர னும் அங்காரக னும், கடகத்திற் குருவும், சிம்மத்திற்புதனும், துலாத்திற் சனியும் கேதுவும், மகரத்திற் சூரியனும் ஆகும். அங்காரகன் வக்கிர தயிலிருக்கின்றார்.

சூரியன் புதன் குரு

சந்திரன் சுக்கிரன்

ராகு

சனி

இராசி சக்கரம்

கேது

லக்ஷினம் அங்கா ரகன்

பூரட்டாதி 2-ஆம் பாதம். குரு தசை வர 6-03-00.

த்திற் சனியும் கேதுவும், மகரத்திற் சூரியனும் ஆகும். அங்காரகன் வக்கிர தயிலிருக்கின்றார்.

1. சந்திரன்.

2. சுக்கிரன்.

3. கும்பம்.

4. புதன்.

5. சூரியன்.

6. சனி.

7. மீதுனம்.

8. அங்காரகன்.

9. கேது.

10. துலாம்.

11. ராகு.

12. கன்னி.

2. மங்கையும் கேட்டும் போது மாழுனி புகளு கின்றுர் இங்கிவை ஆண்பால் சென்மம் யில்லுமும் கீழ்மேல் வீதி தங்கிடும் தெற்கு வாசல் சக்கரத் தோனும் மேற்கில் சிங்க வாகனத்தாள் உத்திரம் சிவன் கோஷ்டம் [வடகீழாகும்.

3. பார்வதியப் மையார் கேட்கும் போது மாழுனி என்ற வசிஷ்டமஹ ரிஷி சொல்லுகின்றுர். ஆண் குழந்தை பிறக்கும். பிறந்த வீடு கிழக்கு மேற்குத் தெருவில் தெற்கு வாயிலே யுடையதாகும். சக்கரதாரியாகிய மஹாவிஷ்ணுவின் கோயில் மேற்கிலும் சிங்க வாகனத்தை யுடைய காளி பம்மன் கோயில் வடக்குத் திக்கிலும் சிவபெருமானுடைய கோவில் வட கிழக்குத் திக்கிலும் பிருக்கும்.

4. இத்தகை யடையபா ளத்துள் யவகிய சமனூர் தன்னில் வித்தகன் பிரம்ம செயோய் விளங்குவாந் தப் பாலன் பெத்தத்தாய் தர்ரை யோகம் பேந்தயர் புத்திர யோகம் சுத்தமாய் முன்பின் சென்மம் செப்புவோம் கேளும் [தாயே.

5. இப்படிப்பட்ட அடையாளங்களோ யுடைய ஒரு நடுத்தரமான கிராமத்தில் பிராமணர் குலத்தில் ஜாதகர் ஆண் குழந்தையாகப் பிறப்பார். இவருடைய பெற்ற தாயார், தகப்பனார், ஆகிய இவர்களுடைய யோகம், மகளி யோகம், புத்திரர் யோகம், முன் ஜன்மம், பின் ஜன்மம் ஆகிய இவற்றைச் சொல்லுகின்றேன், பார்வதியம்மையே / கேட்டீராக.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய குணங்கள்

4. தந்தையின் குணத்தைக் கோண்மோ சாந்தவான் யிரு பந்தமாய் ஓடிசல் தேகி பரமனே பூசை செய்வன் வந்தவர்க் கண்ணீ வன் மருமத்தை வெளிக் [சிவப்பன்

சிந்தையும் நல்ல தாகும் தந்தை ஆர்ச்சிதத்தில் வாழான். [காட்டாதான்

4. ஜாதகருடைய தகப்பனுரின் குணதிசயங்களோப் பற்றிச் சொல்லு கின்றும். கேட்டீராக. இவர் சாந்தமான குணத்தை யுடையவர், இரண்டு நிறங்கள் கலந்துள்ள ஒரு நிறமாகிய மாநிறமான தேகத்தை யுடையவராப் பூஜை செய்வார். இவர் தன்நிடத்திற்கு வருகின்றவர்களுக்குச் சாப்பாட் டைப் போடுவார். தன் மனத்தி ளுள்ள ரகசியத்தை வெளியே காட்டிக் கொள்ளாதவராவர். இவருடைய எண்ணங்கள் நல்லதாக விருக்கும். இவர் தனுடைய தகப்பனுடைய வீட்டில் வசிக்க மாட்டார்.

5. சுகதுக்கம் கலந்து வாழ்வன் துனேவர்கள் ஆண்பா [லொன்று கனமுள பெண்பா லவ்வாறு கழறுவோ மத்தில் சேதம் விளெயிலா மனத்த ரகும் வீண்வம்பில் செல்லா ரகும் தனம் சேர்ப்பன் செலவு செய்வன் சாதமும் குறை [வுருதான்.

6. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் இன்பமும் துன்பமும் கலந்துள்ள வாழ்க்கையை யுடையவராவார். இவருக்கு ஒரு சகோதரரும் ஒரு சகோ தரியும் உண்டு. இவர்கள் மத்திய வயதில் இறந்து விடுவார்கள். இவர் கபடம், வஞ்சனை ஆகிய இவையில்லாத மனத்தை உடையவராவார். வீண் சண்டையில் பிரவேசிக்க மாட்டார். இவர் திரவியத்ச் சேர்த்து வைப பார், செலவுஞ் செய்வார். இவர் சாப்பாட்டிற்குக் கஷ்டப்படாதவராவார்.

7. பலருக்கும் உப தேசிப்பன் பர உபகாரி யாவன் நிலையதைக் காப்பாற் றகும் நிணேத்தை முடிக்க வல்லன் கலைகளும் கற்பாற் றகும் கருதிடான் கட்டு வார்த்தை புலவன்போல் மொழிவாற் றகும் புண்ணிய தலங்கள் [செல்வன்.

8. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் அநேகருக்கு உபதேசஞ் செய்வார். கிறைசு செய்பவராவார். இவர் பிறருக்கு உதவியைச் சிருப்பார். இவர் தன்னு டைய அந்தஸ்தைக் காப்பாற்றிக் கொள்பவராவார், தான் செய்ய எத்தனித்த காரியங்களெச் செய்து முடிக்கும் சக்தியை யுடையவராவார். இவர் சாஸ் திரங்களோப் படிக்க மாட்டார், வாசித்தவரல்ல. இவர் பொய் வார்த்தை களே யும், பிறந்த வார்த்தைகளே யும் பழ மொழிகளே யும் உரைக்க மாட்டார் நிணேக்க மாட்டார். இவர் பண்டிதரைப் போலப் பேசுபவராவார், நல்ல தெய்வீகமா ன ஸ்தலங்களுக்குப் போவார்.

9. பிறந்தயில் விட்டு நீங்கிப் புகுவாரும் கென்மேல் [திக்கில் நிரந்தர மாக வாழ்வன் நிமலன்மேல் பத்தி பூண்பன் உறைக்கிணெரு மிவன் முன் சென்மம் உயர்வாநா பாண்டி [நாட்டில் நிறைசெயும் வைசிய சேயாய் நேர்ந்துமே செட்டு [செய்து

7. ஜாதகருடைய தகப்பனுள் தான் பிறந்த வீட்டை விட்டுத் தென் மேற்குத் திக்கிலுள்ள ஓரிடத்தில் நிலேயாக விருந்து கொண்டு வாழ்வார். இவர் கடவுளின் மேல் அன்புடையவராவார். இவருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவர் பாண்டிய தேசத்தில் வைசியருடைய குலத்தில் ஆண் குழந்தையாகப் பிறந்து வியாபாரத்தைச் செய்து கொண்டு;

8. காதலி மதலே யுண்டாய்க் காவலன் வாழ்ந்துமே தான் மாதவர் பக்தி கொண்டு வளமுள சேதுச் சென்று பாதகர்க் கள்ளன மீந்துபறந்தனன் கால னடு பூதான்மகன் வரையப் பட்டுப் பிறந்த நென்று [சொல்வோம்.

9. மேனவி மக்களே யுடையவராகி, இவர் வாழ்ந்து கொண்டு முனிவர் பெரியோர் ஆகிய இவர்களிடத்தில் அன்புடையவராகிச் சிறப்பான சேது ஸ்தலத்திற்குப் போய்ப் பரதேசிகளுக்குச் சாப்பாட்டைப் போட்டு இறந்து எம பட்டணத்திற்குப் போய்ச் சேர்ந்தார். பிறகு மகாவிஷ்ணுவிடைப் பிள்ளையாய்கிய பிரமதேவரால் பிரேமலிங்குடன் எழுதப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றார் என்று சொல்லுகின்றேும்.

10. முன்சென்மம் வைசிய சேயாய் முதித்தவனிச் [சென்மத்தில் முன்குல முதிப்ப தென்ன மொழிகுவீர் முனியே நீதான் முன்சென்மம் சேதுசென்று முயர்வோர்கள் பக்தி [பாயும் அன்னவன் வாழ்வதாலே அருமறை குலமுதித்தான்.

11. ஜாதகருடைய தகப்பனுள் முன் ஜன்மத்தில் வைசிய குலத்தில் பிறந்திருந்தும் இந்த ஜன்மத்திற் பிராமணராகப் பிறந்ததற்குக் காரணத்தை, முனிவரே! நீர் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்க, வசிஷ்ட மகரிஷி சொல்லுகின்றார். தகப்பனுள் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் சேது ஸ்தலத்திற்குப் போய் பெரியோர்களிடத்தில் அன்பு பூண்‌டு வாழ்ந்ததால் அருமையான மரைகுலம் என்ற பிராமணர் குலத்தில் இந்த ஜன்மத்தில் பிறந்திருக்கின்றார்.

12. சொன்ன யிக்குணத்தா னுக்குச் சுதனுமோ யுதிப்பாற் றனும் அன்னவன் குணத்தைச் சொல்வேன் அழகுளான் [மாங் சிவப்பன் தன்சொல்லு மடக்க முண்டு சாந்தவான் பொறுமை [சாளி கன்னியர் மோக ரூவன் கருதிடான் கட்டு வார்த்தை.

10. இவ்வித குணங்களேயுடைய தகப்பனுக்கு ஜாதகர் பிறப்பார். இவருடைய குணதிசயங்களேப் பற்றி சொல்லுவினேன். இவர் அழகாக விருப்பார், மாந்துளிரின் நிறமாகிய ஒருவித சிவப்பு நிறத்தை யுடையவராவார். இவர் நிதானமாகவும் சாந்தமாகவும் பேசுவார். இவர் சாந்தமான குணத்தை யுடையவர், பொறுமையை யுடையவராவார். இவர் இளம் பெண்களின் மேல் மையல் என்ற காம ஆசையை யுடையவராவார். போய் வார்த்தைகள், பெண்நட் வார்த்தைகள், பழமொழிகள் ஆகிய இவற்றை கிரேக்க மாட்டார்.

11. வித்தையு மிரண்டு கற்பன் விவேகியாம் மேவர்க்கு நண்பன் புத்திமான் உணச்சல் தேகி போசன வருமை காணுன் பத்திமார் அவர்க்கு நேயன் பரமனே பூசை செய்வன் சுத்தவான் பந்து நேயன் சிறையாக அந்தம் வாழ்வான்.

12. ஜாதகர் இரண்டுவித பாஷையில் படித்தவராவார், புத்திசாலியாக விருப்பார். எல்லோருக்கும் சினேகிதராக விருப்பார். இவர் அறிவுடையவராவர் மீண்டும் மெலிந்த தேகத்தை யுடையவர்,- சாப்பாட்டிற்கு கஷ்டப்படமாட்டார். அன்னக் குறைவில்லாதவராவார், கடவுளின் மேல் அன்பு டைய அடியார்களுக்கு இவர் பிரியமுள்ளவராக விருப்பார். சிவபெருமான் பூஜை செய்வார், இவர் சுத்தமாக விருப்பார், பந்துக்களுக்குப் பிரியமுள்ளவராக விருப்பார். தன்னுடைய கடைசி காலத்தில் அதிகமாக வெளியே நடமாட்டமில்லாமல் மறைவாகச் சிறையில் இருப்பது போல் விருந்து வாழ்வார்.

13. மாந்தளிர் மேனி யாவன் மர்ம மில்லாத ஞானும் தேன் மொழி கூறுவானும் சிறமுக வடிவு காணும் கூர்ந்துமே வார்த்தை சொல்வன் குணமது யிரண்டு முண்டு

14. ஜாதகர் மாந்துளிரின் நிறமாகிய ஒருவிதமான சிவப்பு நிறத்தை யுடைய தேகத்தை யுடையவராவார். இவர் ரகசியத்தை யுடையவரல்ல. இவர் தேனேப் போன்ற இனிப்பான வார்த்தைகளேச் சொல்லுவார். இவருக்குத் தலையிலும் முகத்திலும் அடையாளங்கள் இருக்கும். இவர் சிறப்பான வார்த்தைகளேச் சொல்லுவார். இவர் நல்லதும் கெட்டதும் கலந்த நடத்தரமான குணத்தை யுடையவராவார். கையை ஏந்தி உதவியைக் கேட்ட ஏழைகளுக்கு உபகாரத்தைச் செய்வார். இவர் எவருக்கும் கஷ்டத்தையும் துன்பத்தை உண்டாக்க மாட்டார்,

ஜாதகருடைய சகோதரபாவம்

13. கரமதில் விஷ்ணு ரேகை கனத்தவர் நேசம் கொள்வன் வரும்துணே தசமே யாகும் ஆணது யிரண்டு யென்றும் அறிவையர் அவ்வாறு என்றும் அவைகளில் பாதி சேதம் வருவிப்போம் பின் ஆண் தீர்க்கம் வரைகிறே மவன் [குணத்தை.

14. ஜாதகர் தன்னுடைய உள்ளங்கையில் விஷ்ணு ரேகை என்ற ஒரு நெல்ல ரேகையை யுடையவராவர்; பெரியோர்களுடைய, கனவான் களுடைய சிநேகிதத்தை யுடையவராவர். இவருடன் பிறந்தவர்கள் பத்துப் பேர் ஆகும். இவருக்குச் சகோதரர்கள் இருவரும், சகோதரிகள் இரு வரும் ஆகும் என்று சொல்லுகின்றனர். மோத்தத்தில் சுமார் பாதி சகோத ரர்கள் சேக்கிரத்தில் இறந்து விடுவார்கள். ஜாதகருக்கு இல்லைய சகோதர நீண்ட வயதை யுடையவராவார். இந்த இளைய சகோதருடைய குணதிச யங்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம்.

ஜாதகரின் இளைய சகோதரருடைய குணதிசயங்கள்

14. குலத்தொழில் புரிவாறு ஞகும் புன்சிறிப் புடைய ஞகும் நிலையதை விட்டு நீங்கான் நிமலனெப் பூசை பூண்பன் வீண்மாதர் மோகம் கொள்ளான் விருந்தினேர் பிரிய உலகுளோர் மதிக்க வாழ்வன் உவமையாய் வார்த்தை [சொல்வன்.

15. ஜாதகருடைய சகோதரர் தன்னுடைய குலத்துத் தொழிலைச் செய் பவராவர், புன் சிறிப்பை யுடையவராவர். இவர் தன்னுடைய வீட்டை விட்டுப் போக மாட்டார். கடவுளெப் பூஜை செய்வார். தாசிகளின் மேல் மையல் என்ற காம ஆசையை யுடையவரல்ல, விருந்தாளிக்கு இவர் படியான அந்தஸ்திலிருந்து வாழ்வார். உபமானம் உபமேயம் அதிய இவ்விரை உபயோகப்படுத்தியும் ஒப்புமைப் படுத்தியும் பேசுவார்.

16. செக்கு நாள் கண்னிராசி செனிப்பனும் வறுமை காணன் பக்குவ மாக வார்த்தை பகருவான் சமமாம் கல்வி மக்கணி ஒன்றே தீர்க்கம் வருவாளாம் தென்மேல் [திக்கில் கைகளி நந்தி போலே கழறின மொழி கூறுது. 37

15. ஜாதகருடைய இளைய சகோதரர் செக்கு காள் என்ற சதய நட்சத்திரத்தில் கன்னியா லக்கினத்தில் பிறந்தவராவார், இவர் தரித்திரத்தையும் கவுடம்கோயும் அனுபவிக்க மாட்டார். இவர் தந்திரமாக வார்த்தைகள் சொல்லுவார். இவர் நுட்தரமான கல்வியையும் படிப்பையும் உடையவ ராவார். இவர்க்கு ஒரே மனைவி யுண்டு. நீண்ட வயதை யுடையவள். இவள் எதன் மேற்குத் திக்கிலிருந்து வந்து சம்பவிப்பாள். சிவபெருமானேப் போல, முனிவர்களே சோல்லிய பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

ஜாதகரின் இளைய சகோதரருடைய புத்திரபாவம்

16. சுதர்களும் யெழுவர் தோன்றும் சோர்வும் முதலில் [யென்றும் சதமுடன் ஆண்பால் ரெண்டு தையலும் அவ்வார் [தீர்க்கம் இதுநாளும் தீக்கு மெய்யும் பியம்புவோரும் பின்பால் [சேதி அதிதியை ஆதரிக்கும் அம்பிகை யாவோ கேளாய்.

17. ஜாதகருடைய சகோதரருக்கு ஏழு குழந்தைகள் பிறக்கும், முதலில் பிறக்கின்ற குழந்தை இறந்து போகும். இரண்டு ஆண் குழந்தைகளும் இரண்டு பெண் குழந்தைகளும் நீண்ட ஆயுளோ யுடையவர் களாக விருப்பார்கள். இந்த நான்கு பேர்களும் தீர்க்காயுளோ யுடையவர் களாக விருப்பார்கள். பின் பாகத்தில் மற்ற விஷயங்களோச் சொல்லுகின் றோம். முனிவர்களோக் காப்பாற்றுகின்ற பார்வதியைமேயே / கேட்பீராக.

ஜாதகருடைய விவாக காலமும் மணவியின் குணதிசயங்களும்

17. சாதகன் மணத்தின் காலம் சாற்றுவோம் பதினெட் [டாண்டில் காதலி வடகீழ் தன்னில் கலப்பளாம் அன்னே வர்க்கம் ஓதுவேன் அவள் குணத்தை உண்மையா மனத்த [ளாகும் பாதகமன மில்லா தாள் பர உபகாரி யாகும்.

18. ஜாதகருடைய விவாக காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவருக்குப் பதினெட்டாவது* வயதில் வடகிழக்குத் திக்கிலிருந்தும் தாயா ருடைய வம்சத்திலிருந்தும் மனேவி வந்து சம்பவிப்பாள். இவளுடைய குணதிசயங்களோச் சொல்லுகின்றேன். இவள் சத்தியமான, நேர்மையான மனத்தை யுடையவளாவள். இவள் கேட்ட மனத்தை யுடையவளல்ல. பிறருக்கு உதவியைச் செய்பவளாவள்.

18. அன்னம்போல் சாய லோக்கும் ஆளன்தன் மனம்போல்

வாழ்வள் அன்னமு மன்பா யீவள் ஆச்சார முடைய ளாகும்

அன்னியர் மதிக்க வாழ்வள் அதிதிபோல் வார்த்தை

[சொல்வள் அன்னியர் குற்றம் சொல்லாள் அதிகமாய் விரதம்

[யேற்பள்.

18. ஜாதகருடைய மனேவி அன்னத்தைப் போல ரூபத்தை யுடைய

வள், இவள் தன்னுடைய புருஷனுடைய மனத்திற்கு இசைந்தாற் போல

இற்றுமையாக விருந்து வாழ்வள், இவள் பிறருக்குக் சாப்பாட்டைப் பிறி

முடன் போடுவாள். இவள் நல்லொழுக்கங்களே யுடையவளாவள், இவள்

தன்னப் பிறர் போற்றும்படியான நிலேமையிலிருந்து வாழ்வாள். இவள்

பரதசியையப் போல பேசுவாள். இவள் பிறர் பேரில் நின்தையான அபவாத

மான வார்த்தைகளே சொல்ல மாட்டாள். அதிகமான விரதங்களே

அனுஷ்டிப்பவளாவள்.

19. மாதுக்கு வயது தீர்க்கம் புஜண்டரும் கடுத்துச்

[சொல்வார் எது காரணத்தி னாலே யியம்பினீர் வயது தீர்க்கம்

ஆதவன் பொன்னேன் புந்தி அவர்களு மேழில் தங்க

ஓதியேன் வயது தீர்க்கம் உரைக்கிறேும் வதிஷ்டர்

[தானும்,

19. ஜாதகருடய மனேவிக்கு வபது தீர்க்கமாகும். உடனே புஜன்

டரும் கடுத்துக் கேட்கின்றர். என்ன காரணத்தினால் இவர்களுக்குத் தீர்க்

காயுண்டென்று சொல்வீர். இதற்கு வரிஷ்ட மஹரிஷி பதில் சொல்லு

கிறார். இதவள் என்ற குரியனும், பொன்னேள் என்ற குருவும், புந்தி

என்ற புதனும் ஏழாவது வீட்டில் :இருப்பதால் மனைவிக்குத் தீர்க்காயுள் உண்டு என்று சொன்னேன் என்றும் வசிஷ்டர், இன்னும் வசிஷ்டர் அதிக மாகச் சொல்லுகின்றார்.

20. காரியச் செய்யைப் பார்த்தும் கேட்புகள் ஆற்றில் தங்க பாரியு மத்தி யத்தில் பறப்பளாம் காலனுடி சூறுவீர் காலம்தன் க்கு குழவிக்கு முப்பா நேழில் தீரமாய் மரண மெய்தும் செல்வதி கேட்டி டாயே.

21. காரி என்ற சனியும், செய்ப் என்ற அங்ககாரகனும் ஏழாவது வீட்டைப் பார்ப்பதாலும், களி என்ற சந்திரனும், புகர் என்ற சுக்கிரனும் ஆருவது வீட்டிலிருப்பதாலும் மனைவி மத்திய காலத்தில் இறந்து எமப்பட்ட ணத்திற்குப் போய்ச் சேருவாள் என்றும் வசிஷ்டர், இதன் மேல், எந்தக் காலத்தில் மனைவி இறந்து விடுவாள் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்கும் போது, ஜாதகருக்கு முப்பத்தேழாவது* வயதில் மனைவிக்கு மரணம் நேரிடும். பார்வதியம்மையே! கேட்பிராக் என்றும் வசிஷ்ட மகரிஷி.

*குறிப்பு :- வியாக்கியானம் :-மனைவி மரண காலம் :-ஜாதகருக்கு முப் பத்தேழாவது வயதில் புதன் தனுசு நடக்கின்றது. மனைவியின் லக்கினம் ஏழாவது வீடாகிய மீனம் ஆகும். மீன லக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை அறப்பத்தேழாவது சுலோகப் பிரகாரம் புதன் மாரகராகின்றார். இவர் ஏழாவது பாவத்திலேயே இருக் கின்றார். புதன் நீசமாக விருக்கின்றார், இவருடைய தசை மூன்றுவது தசையாக வருகின்றது. குமாரசாமீயம் மகா தசைப்படலம் நான்காவது பாடல் பிரகாரம் மூன்றுவது தசை நீசனுடைய தசையாளை மரணம் என்று சொல்லப்பட்டிருக் கின்றது. ஆகையால் இங்குப்புத் தசையில் மனைவிக்கு மார கம் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

ஜாதகருடைய புத்திரபாவம்

21. சுதர்களும் ஐந்து தோன்றும் சோர்வுறும் யாவும் தான் பதியினுக் கிரண்டாம் மாது பரவு காலங்கள் சொல்வாய் அதுமேல சோரா தென்றும் அது விபரங்கள் சொல்வாய் சதியாக கேது யிரண்டில் சார்கினும் யிரண்டோன் [ஆற்றில்;

22. ஜாதகருக்கு இந்து குழந்தைகள் பிறக்கும். இவை எல்லாம் ஓக்கிரத்தில் இறந்து போய் விடும். ஜாதகருக்கு இரண்டாவது மனைவி ஏற்படும் காலத்தைச் சொல்லுவீர் என்று கேட்க, இரண்டாவது மனைவி வந்து சம்பவிக்க மாட்டாள் என்றும் வசிஷ்ட மகரிஷி. இதன் மேல் இதற்குக் காரணத்தைச் சொல்லுவீரென்று வசிஷடரைக் கேட்கவே இவர் பதில் சொல்லுகின்றார். கேது கெட்டவராய் இரண்டாவது வீட்டில் இருப்ப தாலும், இரண்டிற்குடையவராயிய சுக்கிரன் ஆருவது வீட்டில்;

22. இருப்பதால் புகல்வோம் யாங்கள் யிவன் பூர்வ [விவேயனேகம் திருகாக சேரு மென்றூம் செல்வதி காண ரூகும் அறிவிப்பீர் அந்தச் சங்கை வரைகிதே ரு முனியே கேளும் அருணக்குத் தென் பாலாக அணுகிய சிறுளூர் தன்னில்.

23. இருப்பதாலும் நாங்கள் இவ்விதமாகச் சொல்னேும். இவர் தன்னுடைய முன்ஜன்மத்தில் செய்த அநேக பாபங்கள் இந்த ஜன்மத்தில் கெடுதியாக வந்து சம்பவிக்கும், ஆகையால் இவருக்கு இரண்டாவது மனைவி கிடையாது. இதன் பேரில் அந்தப் பாவங்களேச் சொல்லுவீர் என்று கேட்க, சொல்லுகின்றேன், முனிவரே! கேட்பீர் என்றுர் வசிஷ்டர். அருணே என்ற அருணசலமாகிய திருவண்ணாமலைக்குத் தெற்கிலுள்ள ஒரு சிறு கிராமத்தில்

24. உதித்ததனன் கங்கை செயாய்ப் உயர்வான குடும்பி யாகிப் பதியினில் திருவு முன்டாய்ப் பாலகன் வாழும் நாளில் சதியான வந்த உழை சாற்றுவோம் முனியே கேளு விதவையைப் போகம் துய்த்து மெல்லிக்குக் கருவு தங்க;

25. ஜாதகர் வேளாளர் குலத்தில் ஆணைகப் பிறந்து மேன்மையான குடும்பத்தை யுடையவராகத் தன்னுடைய வீட்டில் செல்வ முடையவராகி யும் லக்ஷ்மி கடாஷத்தை யுடையவராகியும் வாழுகின்ற காலத்தில் இவருக் குக் கெடுதியாக வந்து சம்பவித்த பாவத்தைச் சொல்லுகின்றேும். முனி வரே! கேட்பீராக. இவர் ஒரு விதவை ஸ்திரீயுடன் சம்போகன் செய்யவே அதனால் இயறுக்குத் கற்பம் கொடுத்தேன்.

26. பலவித பண்டி தங்கள் பாவைக்குச் செய்யும் போது குலவினள் கருவு நீங்கி கோதையு மரண மாளுள் உலவிற்று அந்தத் தோஷம் உரைக்கிறும் வேறு [ஒன்று நிலேயிலார்க் குதவி செய்து நிலத்தைப் பரித்துக் [கொண்டார்.

27. இவர் இவளுக்கு அநேகவிதமான வைத்தியங்களேச் செய்த போது கருவு அழிந்து இவள் மரணத்தை அடைந்து விட்டாள். இந்தத் தோஷம் இவரை வந்து அடைந்தது. இதுவன்றி இன்னொரு தோஷத்தை யுஞ் சொல்லுகின்றேும். நிலேயான அந்தஸ்தை யுடையவரல்லாத ஏழை களுக்கு இவர் உதவி செய்து இவர்களுடைய நிலத்தை அபகரித்துக் கொண்டார்.

28. மனமது வருத்த முற்று வரைகிறுர் யேழை யோர்கள் தனமது கொஞ்சம் யீந்து தரணியைப் பரித்த பாவி

இனிவரும் சென்மன் தன்னில் யின்றறித்தார் சுதார்க மனேவியு மரண மெய்தி வளமிலாக் குடும்பி யாகி;

25. தங்களுடைய மனதர்கள் சாபத்தைக் கொடுக்கின்றார்கள். தொண்டரும் பணத்தைக் கொடுத்து விட்டு நிலத்தை அபகரித்துக்கொண்ட பாபியாகிய “நீ உன்னுடைய மனைவி மற்ற ஜன்மத்தில் உனக்குப் பிறந்த பிள்ளைகள் இழந்தும் உன்னுடைய மனைவி இறந்தும், செழிப்பில்லாத குடும்பத்தராகியும்;

26. தனியாக வாழ்வாய் நீயும் சஞ்சல மனமதாகி இன்னும் சிலது சொன்னுர் யெய்திற்று அந்தத் தோஷம் கணமுள குடும்பம் தாழ்ந்து கடனது அதிகம் உண்டு வினேதீர்க்கும் சேது சென்று மேலவர் பக்தி யாகி.

27. ஒண்டியாக வாழ்வாக் கடவது, மேலும் நீ கஷ்டங்களையும் துன்பங் களையும் அடைந்த மனத்தை யுடையவராகியும் இருக்கக்கடவது” என்று ஏழைகள் சொன்னுர்கள். இவர்கள் இன்னும் சில விஷயங்களையும் சொன்னுர்கள். இவர்களது சாபமும் ஜாதகரை யபைந்தது, இவருடைய மேன்மையான குடும்பம் அழிந்து, கடனும் அதிகமாக ஏற்பட்டு விட்டது. பிறகு இவர் பாவங்களே ஒழிக்கின்ற சேது ஸ்தலத்திற்குப் போய்க் கடவு ளின் மேல் அன்புடையவராகி;

28. அதிகட் கன்னா மீந்து அந்தகன் பக்கல் சென்று முதல்குல முடிப்போ ரெனும் முன்வினை சேர்ந்த தாலே வதிபதி மரண மெய்தி வனவாச மாக வாழ்வன் நிதியிலார் சாபத் தாலே நேராது மறுமனே தான்.

29. பரதேசிகளுக்குச் சாப்பாட்டைப் போட்டுப் பிறகு இறந்து எமனி டத்திற்குப் போய் இந்த ஜன்மத்தில் முதலாவது குலமாகிய பிராமணர் ஜாதி யில் பிறப்பார். ஜாதகருக்குத் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்திய பாவங்கள் வந்து சம்பவித்ததால் இவருடைய மனைவி இறந்து இவர் வனவாசமாக வாள் வார். பணமில்லாத ஏழைகளின் சாபத்தால் இவருக்கு இன்னொரு மனைவி கிடையாது.

30. அத்திரி தடுத்துச் சொல்வார் அவன்முன் சென்மன் சுத்தமாய்ச் சேது சென்றும் துறவோர்க்கு வன்ன வித்தகன் வாழ்வா என்றீர் விலகாதோ அந்தத் தோஷம் சத்தி யற்றோர்கள் சாபம் தானது விலகா தாகும்.

28. இவ்விதமாக வசிஷ்ட மஹரிஷி சொல்லிய போது அத்திரி ரிஷி தடுத்துக் கேட்டுகின்றார். ஜாதகர் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் சேது ஸ்தலத்திற்குப் போய்ச் சன்னியாசிகளுக்கும் எல்லாவற்றையும் துறந்து விட்டப் பரதேசிகளுக்கும் சாப்பாட்டைப் போட்டு வாழ்ந்தார் என்று சொன்னீரே! இவ்ருல் இந்தத் தோஷம் நிவர்த்தியாகிவிடாதோ என்று அத்திரி ரிஷி கேட்டார். இதற்கு ஏழைகளினுடைய சாபம் நீங்காது.

29. சேதுவின் பலத்தி ருலே சென்மம் மேம்பாடாகும் தீதான கருவின் தோஷம் தீராது யென்று சொல்வோம் காதலன் தனக்குக் கருமம் கழறுவீர் விபரம் தன்னே ஒதுவேன் துணைவர் புத்திரன் உறுமங்கள் செய்வா [னென்றும்.

30. ஆனல் சேது ஸ்தலத்திற்குப் போன பலனுல் ஜாதகருடைய ஜன்மம் மேன்மையை யப்டையும், கருவை அழித்த தோஷம் விலகாது என்று சொல்லுகின்றும், என்றுள் வசிஷ்டர். ஜாதகருடைய கர்ம காரியங்களோப் பற்றிய விஷயங்களைச் சொல்லுவீர் என்று கேட்டக, இவருக்கு இவருடைய சகோதரின் பிள்ளை ஈமக் கடன்கொளச் செய்வார் என்று சொல்லுகின்றும், என்றுள் வசிஷ்ட மஹரிஷி.

ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்கள்

30. பின் பாகம் விபரமாகப் பேசுவோம் முனியே யானும் அன்னேயின் குணத்தைச் சொல்வேன் அழகுளால் [சிவந்த மேணி கன்னென மொழியே சொல்வள் கணவனுக் கினிய

தன்சொல்லும் மடக்க முண்டு சர்பாத்திரி யோக சாளி.

30. இரண்டாவது பாகத்தில் விஷயங்களை விவரமாக நாம் சொல்லுகின்றோம், முனிவரே! இனிமேல் ஜாதகருடைய தாயாருடைய குணதிசயங்களோப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவள் அழகாக விருப்பாள், சிவப்பு நிறமுள்ள தேகத்தை யுடையவள். இவள் சர்க்கரையைப் போல இனிப்பான வார்த்தைகளைச் சொல்லுவாள். இவள் தன்னுடைய புருஷ ஈற்குப் பிரியமானவளாக விருப்பாள். இவள் சாந்தமாகவும் நிதானமாகவும் பேசக் கூடியவளாளவள், இவள் நல்ல இரட்சகியாவள், நல்லபடியே காப் பாற்றுபவளாவள், போக முடையவளாவளாக விருப்பாள்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய சகோதரபாவமும் முன்ஜன்மமும்

31. அவள் தூஏ யெழுவர் தோன்றும் ஆதே ந்துப் [பெண்பாற் றெண்டு நவனியில் நசிக்கு மென்றும் நவிலுவோம் பின் [பாகத்தில்

தவசியே யில்லாம் உத்திரம் சாற்றுவோ மன்னே பூர்வம் பவமது விலக்கு கின்ற பாண்டியில் சைவ சேயாய்;

31. ஜாதகரின் தாயாருடைய சகோதரர்கள் எழு பேராவர். இந்து சகோதரர்களும் இரண்டு சகோதரிகளுமாகும். இவர்களில் சிலர் சேக்கிரத் தில் இறந்து விடுவார்கள் என் கின்றோம். பற்ற விஷயங்களே இரண்டாவது பாகத்தில் சொல்லுகின்றேன். தவங்களேச செய்கின்ற பார்வதியம்மையே தாயாருடைய வீடு வடக்கில் இருக்கும். இவளுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். பாவத்தை நிவர்த்தி செய்கின்ற பாண்டிய நாட்டில் சைவருடைய குலத்தில் பெண்ணாகப்

ஜாதகரின் தாயாருடைய பின்ஜன்மம்

32 பிறந்துமே வறுமை யின்றி புத்திர சுந்தரையா ளாகி அறந்தனி விச்சை யுண்டாய் அந்தகன் பக்கல் சென்று பிரமனுல் வரையப் பட்டுப் பிறந்தனன் என்று

[சொல்வோம் வரும் சென்மம் காஞ்சி தன்னில் வருகுவாள் யிக் [குலத்தில்.

32. பிறந்து தரித்திரமும் கஷ்டங்களுமில்லாமலும், சந்ததிகள் யுடையவளாகியும், தான தர்மங்களில் பிரியமுள்ளவளாகியும் இருந்து, ‘பிறகு இறந்து, எமனிடத்திற்குப் போய்ப் பிரம தேவரால் பிரமலோகத்துடன் எழுந்தப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றாள் என்று சொல்லு கின்றோம். இவள் தன்ளுடைய பின் ஜன்மத்தில் காஞ்சிபுரத்தில் இந்த ஜன்மத்தில் பிறந்த ஜாதியிலேயே பிறப்பாள்.

ஜாதகரின் தாப்பதகப்பனுர்களின் மரணகாலமும் தகப்பனுரின் மறுஜன்மமும்

33. ஆறுறு ஒன்று ஆண்டில் அன்னேக்கு கெணட மெய்தும் தீரமாய் நாற்பாவுண்டில் தந்தைக்குக் கெணட மெய்தும் கூறுவோ மிவள்பின் சென்மம் குத்தல நாட்டிலே

[தான் பாரிய தன வானுக்குப் பிறப்பனு மிக் குலத்தில்.

33. ஜாதகருக்கு முப்பத்தேழாவது* வயதில் இவருடைய தாயாருக்கு மரணம் நேரிடும், இவருக்கு நாற்பதாவது* வயதில் இவருடைய தகப்பனு ருக்கு மரணம் நேரிடும். தகப்பனுடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவர் குற்றுலத்தில் ஒரு பெரிய பணக்காரருக்கு இந்த ஜன்மத்திய ஜாதியிலேயே போய்ப் பிறப்பார்.

*குறிப்பு:-வியாக்கியானம் :-மாதுர் மாரக விஷயம் :-ஜாதகருக்கு முப்பத்தேமாவது வயதில் புதன் தசை நடக்கின்றது. மாதிரு லக்கினம் நான்காவது வீடாகிய தனுசு ஆகும். இதற்குச் சந்திர காவியம் முதலிய சில கிரந்தங்கள் பிரகாரம் புதன் மாரக ராகின்றர். இந்தப் புதன் லக்கினுட்பதியாகிய குருவுடன் கூடி. இருக்கின்றர். ஆகையால் துப்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பன்னிரண்டாவது இருபதாவது பாடல்கள் பிரகாரம் மாரகராக இன்றுர். ஆகையால் புதன் தசையில் மாதாவுக்கு மாரகஞ் செய்ய அதிகாரமுடையவராக விருக்கின்றுர்.

*குறிப்பு:-பிதிரு மாரக விஷயம் :-ஜாதகருக்கு நாற்பதாவது வயதில் புதன் தசை நடக்கின்றது. பிதுர் லக்கினம் ஒன்பதாவது வீடாகிய ரிஷபம் ஆகும். ஜாதக சந்திரிகை நாற்பதாறுவது சுலோகப் பிரகாரம் குரு மாரகராகின்றுர். ஜாதக சந்திரிகை இருபத்து மூன்றுவது சுலோகப் பிரகாரம் இவருடன் சம்மந்தப்பட்ட புதன் அதிக மாரகராகின்றுர். மேலும் புதன் கன்னியோ லக்கினத்திற்குக் கர்மாதிபதியாகின்றுர். ஆகையால் புத் தசையில் இங்கு பிதாவுக்கு மாரகம் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

ஜாதகருடைய மரணகாலமும், மறுஜன்மமும்

34. அறுபது இரண்டு ஆண்டில் அழகிய சாடி மாதம் திருமக னுடல மேகும் செப்புவோ மிவன்பின் சென்மம் மர்மமாய்க் கோர்ணத்தில் வருவனு மிக்கு லத்தில் பெருவயிறு நோயுற்று பெற்ற புண்ணிய சாவி கேளாய்.

35. ஜாதகருக்கு அறுபத்திரண்டாவது* வயதில் சாடி மாதம் என்ற மாசி மாதத்தில் மரணம் சம்பவித்து இவருடைய தேகம் அழிந்து மறைந்து போய் விடும். இவருடைய பின் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவர் ரகசியமாக கோகர்ணம்என்ற ஊரில் இந்த ஜன்மத்திய ஜாதியிலேயே போய்ப் பிறப்பார். பெரிய வயிற்றைுடைய வினாயகக் கடவுளேப் பெற்றெ டுத்த புண்ணியசாலியாகிய பார்வதியம்மையே! கேட்பிராக,

*குறிப்பு :-வியாக்கியானம் :-ஜாதகர் மாரக விஷயம்:-ஜாதகருக்கு அறுபத்திரண்டாவது வயதில் சுக்கிர தசை நடக்கின்றது. கன்னியா லக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை ஐம்பத்து நான்காவது சுலோகப் பிரகாரம் சுக்கிரன் மாரகராகின்றுர். ஜாதக சந்திரிகை இருபத்து மூன்றுவது சுலோகப் பிரகாரம் சுக்கிரனுடன் சம்பந்தப்பட்ட சுக்கிரன் அதிக மாரகராகின்றுர். ஆகையால் சுக்கிர தசையில் ஜாதகருக்கு மாரகம் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

35. வந்தவ எனிச்செய்ன் மத்தில் வாக்கது தவரூ தலாயும் பத்தமாய் வெறுவ மாது பகல்போர்கம் செய்த-தாலும்

38

விந்தையாய்ச் சிலது கார்மம் விரயமாய்ச் செய்த தாலும் அந்தவன் வாழ்வ தாலே அறுமறை குலமெவ் வாறு;

35. ஜாதகர் இந்த ஜன்மத்தில் தான் சொல்லியே பிரகாரம் நடந்து கொள்ளாமல் தவறிப் போய் விட்ட படியாலும், இதர ஸ்திரியிடத்தில் பகவில் சம்போகம் செய்தாலும், சில காரியங்களை ஆச்சரியப்படும்படியாகக் கெட்ட வழியில் செய்து கொண்டு வாழ்வதாலும் இவர் எவ்விதமாக அருளையான வேதங்களை இதுவின்றவர்கள் டைய குலமாகிய பிராமண ஜாதியில்;

36. உதிக்கும்கா ரணங்கள் சொல்வாயு ரைக்கிறேும்

[முனியே கேளு

சதியாக அதிக துன்பம் செய்துமே வந்த போதும் மதிபிறை அணிந்தோன் பூசை மனமதில் கபடுமின்றி நித்யமாக் குடவி செய்து நேமியில் நில்லோர் ஜெயும்;

36. பிறப்பார்? இதற்குக் காரணத்தைச் சொல்லுவீர் என்று கேட்கவே, சொல்லுகின்றேன். முனிவரே! என்றுர் வசிஷ்ட மகரிஷி. ஜாதகர் வஞ்ச ஏயாகவும் கபடமாகவும் அநேக கெட்ட காரியங்களச் செய்து வந்த போதிலும் இவர் தன்னுடைய மனத்தில் வஞ்சனை, கள்ளம் ஆகிய இவை இல்லாமல் சந்திரனைத் தன்னுடைய ஜாடையில் தரித்துக் கொண்டிருக்கும் சிவபெருமானைப் பூஜை செய்து வந்ததாலும், தன்மில்லாத ஏழைகளுக்கு உபகாரத்தைச் செய்து கொண்டும், பூமியில் நல்லவராகவும்;

37. மைந்தனும் வாழ்வ தாலே மறைக்குல முதிப்பாற ஜெனும் சந்ததம் யோகச் சேதி சாதமும் குறைவு ருதான் எந்திடம் பெருமை யேற்பனி திகாச மடையா ஜெனும் வந்தவர்க் கன்ன மீவன் வாக்கதைக் காப்பாற ஜெமே.

37, ஜாதகர் வாழ்ந்து வந்ததாலே இவர் பிராமணர் குலத்திற் போய்ப் பிறப்பார். இவருக்கு யோக பாவ விஷயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றும். இவர் சாப்பாட்டில் கவ்ஷடத்தை அனுபவிக்க மாட்டார். இவர் எவ் விதத்திலும் தொல்லரவத்தைப் படையவராதி விருப்பார். தன்னுடம் வந்தவர்களுக்குச் சாப்பாட்டைப் போடுவார். தான் சொல்லிய வார்த்தைகள் பிரகாரம் நடந்து கொள்ளக் கூடியவரார்.

38. செனித்திடுங் காலம் தன்னில் செம்பொன்னின் திகை

[இருப்பு

குனித்திடு ஆண்டு ஆறும் கூறுவோம் திங்கள் மூன்றும்

கன்னியாலக்னம்-ஜாதகம் 18 299

துணைவிருத்தி பந்து சூதம் தாய்தந்தை பிணியு [மெய்தும்

வனிதையே பூர்வம் சொன்னோம் வரைகிறோம் பின்பால் [சேதி.

38. ஜாதகர் பிறக்கும் போது குருமகா தகையில் இருப்பு ஆறு வருஷங்களும், மூன்று மாதங்களும் ஆகும் என்று சொல்லுகின்றோம். இக்காலத்தில் ஜாதகருக்குச் சகோதரர்கள் பிறப்பர். பந்துக்களில் சூதகம் நேரிடும். தாயார் தகப்பனார் ஆகிய இவர்களுக்கு வியாதி சம்பவிக்கும். பார்வதியம்மையே! முதலாவது பாகத்தைச் சொன்னேோம். மற்ற விஷயங் களைப் பின்னல் இரண்டாவது பாகத்தில் சொல்லுகின்றோம். -C.G.R.

ஜாதகம் 19

ஜனனகால கிரக நிலை

1. 1திங்களும் 2கோலதாக 3சிகிபுதன் 4பாநு 5மாதை 6மங்களன் 7சியமாக 8மழைக் கோளு 9காரி 10நண்டில் பொங்கிய 11போனேன் மேடம்.12பேதையும் சென்ம

இங்கிவை கிரகம் நின்றுல யியம்புவீர் பல்த் தானே.

1. கன்னி ஜன்ம லக்கினமாகிச், சந்திரன் துலாத்திலும், கேதுவும் புதனும் சூரியனும் கன்னியில் உம், அங்காரகன் சிம்மத்தில் உம், சுக்கிரனும் சனியும் கடகத்திலும், குரு கேடகத்திலும் இருந்து, இவ்விதமாக நவக் இரகங்கள் அமைந்திருந்தால், பலாபலன்களைச் சொல்லுவீர் கள் என்று பார்வதி யம்மையார் கேட்டார்.

*குறிப்பு-இந்த ராசிச் சக்கர கிரக அமைப்பிற் குப் பின்வரும் அம்சைச் சக்கர கிரக நிலை பொருத்த முடையதாகும் :-ரிஷபத்தில் அங்காரகனும், கடகத்தில் புதனும், சிம்மத்திற் சனியும் ராகுவும், விருச்சிகத்திற் குருவும், தனுசில் சூரியன், கேது, சுக்கிரன் ஆகிய கதியில் இ(ருக்கின்றனர்.

சுவாதி 1-ஆம் பாதம். ராகு தசை @இரு 17--00--00.

சந்திரனும், கும்பத்தில் சூரியனும் கேதுவும் ஆகும். புதன் வக்கிர கதியில் இ(ருக்கின்றனர்.

1. சந்திரன்

2. துலாம்

3. கேது

4. சூரியன்

5. கன்னி

6. அங்காரகன்

7. சிம்மம்

8. சுக்கிரன்

9. சனி

10. கடகம்

11. குரு

12. கடகம்

ராசி சக்கரம்

சுவாதி 1-ஆம் பாதம். ராகு தசை @இரு 17--00--00.

லக்கினம் சூரியன் புதன் கேது

சுக்கிரன் சனி

அங்காரகன்

ராகு

குரு

2. தானே ஆண்பால் செளனமுறும் தந்தை யில்லாம் [வடபார்வை மானே கீழ்மேல் வீதியது மாறிமேற்கில் அருகில் தந்தி வானேர் புகழும் சத்தியுமே வடகீழ் தங்கும் நதி யருகில் தேனே பேருர் பலசாதி சிறப்பாய் விளங்கும் [செட்டிமகும்.

3. பிறந்த குழந்தை ஆண்கும். இந்தக் குழந்தையின் தகப்பனுடு டைய வீடு வடக்கே பார்த்திருக்கும். தெரு கிழக்கு மேற்க்குத்திக்காக விருக்க கும், மாரியம்மன் கோயில் மேற்குத்திக்கிலிருக்கும், இதனருகில் விநாயக் கடவுளின் கோயில் இருக்கும். தேவர்கள் புகழ்கின்ற ஈசுவரியம்மன் கோயில் வடகிழக்குத் திக்கிலிருக்கும். இதன் சமீபத்தில் ஓர் ஆலு இருக்க கும், பிறந்த இராமம் ஒரு பெரிய இராமமாகும். இதில் அநேக ஜாதி ஜனங் கள் மேன்மையுடன் வாழ்வார்கள். வியாபாரங்கள் அதிகமாக நடந்து கொண்டிருக்கும்.

4. மிகுமே வடுகர் வர்க்கத்தில் மேவும் பாலன் யென்று [ரைப்போம் தகைவாய்க் குடும்பபச் சேதி தன்னேச் சாற்றக் [கேண்மோ வகையாய் ஆண்பால் ஒன்றுமே மாது அநுவர்த்தா [னுரைத்தோம் பகையாய் வேறுபச் சென்றிடுவன் பகர்வோம் தந்தை [குணமதே.

5. ஜாதகர் வடுகர் குலத்தில் வந்து பிறப்பார் என்று சொல்லுஙின் றேரும். இவருடைய குடும்பத்தின் விஷயங்களைச் சொல்லுஙின்றேன். கேட்பீராக. இவருடைய தகப்பனுடன் பிறந்தவர்கள் ஓர் ஆணும், ஆறு பெண்களும் ஆகும் என்று சொல்லுஙின்றேரும். இந்தச் சகோதரர் விரோதி பாதி வேற குடும்பஸ்தராகப் போய் வசிப்பார். இனிமேல் ஜாதகருடைய தகப்பனுடின் குணதிசையங்கூடப் பற்றிச் சொல்லுஙின்றேரும்.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய குணதிசயங்கள் 4. மதன் ஒுப்பாம் கல்விமிகும் மறிவோர் தேய்ன் மன [வெகுளி இதமாய் வார்த்தை யீகையுள்ன் யிட றென்றோர்க் [குதவிடுவன் சுதராய்ச் சுகமும் காணதான் தூர்ச் செர்ழிதும் [செய்திடுவன் பதறுன் வரும் காலம் சொல்வன் பண்போர் நேயன் [பைங்கொடியே.

4. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் மன்மதனுக்குச் சமானமானவராவர். இவர் அதிக வித்தையை யுடையவராவர். இவர் வாசித்தவர்களுக்குச் சிநேகிதராக விருப்பார். கோபத்தை யுடைய மனத்தை யுடையவராவார். இவர் இன்பமாக வார்த்தைகளிச் சொல்லுவார். இவர் பிறுக்குக்கின்ற தாயாளமான குணத்தை யுடையவர்நாங்கள் கஷ்டத்தை அனுபவிக்கிறோம் என்று சொல்லுகின்றவர்களுக்கு உபகாரத்தைச் செய்வார். இவருக்குத் தன்னுடைய பிள்ளைகளால் யாரோடு சுகமும் கிடையாது. இவர் ஜவுளி வியாபாரத் தொழிலேச் செய்திடுவார். இவர் அவசரப்பட்டுப் பேச மாட்டார். இனி நடக்கப்போகும் விஷயங்களை முன்னமே சொல்லுவார், அஃதாவது ஜோதிடராவார். நல்லவர்களுக்குப் பிரியமானவர், சிநேகிதர் ஆவார். பார்வதியம்மையே

ஜாதகருடைய சகோதரபாவம்

5. கொடியே குறித்தோணுக்கு யிவன் குடிப்பான் துணியான காளனும் வடிவாய்ப் பெண்போ லொன்றுருமே மகவு விருத்தி [வருடையாள் படிமீதினிலே சுகதுக்கம் பாவை கென்றும் பசு [நிறத்தாள் நடை நன்மைகளும் தீமையுமே நவின்றும் யிவன்தன் [குணம் கேளாய்.

6. பார்வதியம்மையே! இக்குணங்களையுடைய தகப்பனுருக்கு இந்த ஜாதகர் பிறப்பார். இவருக்குச் சகோதரன் கிடையாது. ஒரு சகோதரி இருப்பாள். இவள் விருத்தியாவாள். இவள் புருஷனையுடையவளாவாள். இவளுக்கு இந்த உலகத்தில் சுகங்களும் துக்கங்களும் கலந்து நடக்கும் என்று சொல்லுகின்றோம். இவள் பொன் நிறமான தேகத்தையுடையவள். இவள் நல்ல நடவடிக்கையும் கெட்ட நடவடிக்கையும் யுள்ளவள் என்று சொல்லுகின்றோம். ஜாதகருடைய குணதிசயங்களையும் பற்றிக் கேட்டீராக.

ஜாதகருடைய குணதிசயங்கள்

6. குணமே யிரண்டு மாஞ்சிவப்பன் கொடுபோல் உடலம் [செலவாளி பிறணயே யெவர்க்கு மெண்ணுதான் போதை தன்னுள் [யோகமுறும் அணவான் சிலது மாதர்களோ அவனி சேர்க்கால் [அலச்ச லுண்டு தணிவாய் மனத்தல் வல்வாயுன் சரணால் [அறிந்தார்போல் புகல்வான்.

6. ஜாதகர் இரண்டு குணங்களையுடையவர், நல்லதும் கெட்டதும் கலந்துள்ள நடுத்தரமான குணத்தையுடையவர். மாந்தளிரின் நிறத்தைப் போன்ற ஒருவிதமான சிகப்பு நிறத்தையுடையவராவர், நீண்டு மெலிந்த தேகத்தையுடையவர். இவர் அதிகமாகச் செலவு செய்பவராவார். இவர் யாருக்கும் தீங்குகள் சினேகமாட்டார். இவருக்கு ஸ்திரியால் மனவியால், போகம் வந்து சேரிடும். இவர் சில ஸ்திரிகளுடன் சம்போகன் செய்வார். நிலங்களை வாங்கிச் சேர்ப்பார். இவருக்கு நிலையின்மை, தொந்தரவு வருத்தம் ஆகிய இவை உண்டு. இவர் பேசுவதில் கெட்டிக்காரர். சரசாஸ்திரமாகிய சுவாசக்குறி வறியுமோர் சாத்திரத்தைத் தெரிந்தவர் போலப் பேசுவார்.

7. கல்வி சமமாம் யூகையுளன் கட்டு வார்த்தைதான் [சொல்லுவான் மல்லில் செல்லான் தரிதொழிலும் மாடு விருத்தி [யில்லாதான் அல்லல் உடையான் தூசு செட்டு அல்பமாகச் [செய்திடுவன் வெல்லும் சொல் வீண்பழியும் விக்கும் நடையும் [கடிதானே.

8. ஜாதகர் நடுத்தரமான வித்தையுடையவராவர். நல்லது கெட்டது கலப்பபகுத்தறியும்படியான நுட்பமான அறிவையுடையவர். பொய், பிரணந்த வார்த்தை பழமொழி ஆகிய இவற்றைச் சொல்லுவார். இவர் சண்டையில் பிரவேசிக்கமாட்டார். தரித்தொழிலெச் செய்வார். இவருக்கு ஆடு மாடுகள் விருத்தியாகா. இவர் கஷ்டங்களே உடையவராவார். சீல வியாபாரத்தைக் கொஞ்சமாகச் செய்திடுவார். இவர் சொல்லுகின்ற வார்த்தைகள் செலா வணி யுடையனவாகவிருக்கும். இவருக்கு விணுள அபவாதங்களும் ஏற்படும். கஷ்டமான நடையை உடையவராவார்.

9. தாமே அடைந்தோர்க் குதவிடுவன் தனமும் சேர்க்கான் [பணிகாணன் ஆமே மதுவு மருந்துவனும் அல்பகோபி அரிபக்தி [நேமம் கீதம் யிஷ்டமுளன் நிணேத்த படியேதான் [செல்வன் பூமி சேர்ப்பான் காலியிலான் பிதாயில்லத்தை நாஸ்தி [செய்வன்.

10. ஜாதகர் தன்னிபத்திற்கு வந்து சேர்ந்தவர்களுக்கு உபகாரத்தைச் செய்வார். இவர் பணத்தைச் சேர்த்துவைக்கமாட்டார். ஆபரணங்களை அணிந்து கோபத்தையுடையவர். விஷ்ணுவின்மேல் அன்புடையவராவார். தான் எண்ணின பிரகாரமே நடந்து கொள்ளுவார். இவர் நிலங்களைச் சம்பாதித்துச் சேர்த்து பிரிக்காரமே நடந்து கொள்ளுவார்.

304

சப்தரிஷிநாடி

வைப்பார். கால்நடைகள் இல்லாதவர், தன்னுடைய தகப்பனுடைய வீட் டைக் கெடுத்துவிடுவார்; வீற்றுவிடுவார்.

ஜாதகருடைய விவாககரலம்

9. செய்வான் சிலர்க்கு உபகாரன் சேரும் பித்த நாபிவினை ஜயமா மனத்தன் வெளிமயக்கன் அவன் பந்துகளில்

[சிலபகையும்

தையல் அணுகும் காலத்தைச் சாற்றக் கேண்மோ

[பதினெட்டுள்

மைநேர் விழியாள் உள்ளூரில் வருவள் தன்தை

[வர்க்கமதில்.

9. ஜாதகர் சிலருக்கு உபகாரத்தைச் செய்வார், இவருக்கு நாபியில் பித்தரோகம் இருக்கும். இவர் சந்தேகத்தையுடைய மனத்தை யுடையவராவார். இவர் வெளியாட்களை மயக்கக்கூடிய தன்மையை யுடையவராவார். இவருக்குச் சில பந்துக்கள் விரோதிகளாக விருப்பாள்கள். இவருக்கு மனைவி வந்து சேரிதக்கூடிய காலத்தைச் சொல்லுஙின்றேும், கேட்பீராக. இவருக் குப் பதினெட்டு வயதிற்குள்ளே *உள்ளூரிலிருந்தும் தகப்பனுடைய வம் சத்திலிருந்தும் மனைவி வருவாள்.

*குறிப்பு:-விவாக்கியானம்:- விவாக்கால விஷயம்:- ஜாதகருக்கு வயது பதினெட்டிற்குள்ள, அம்;தாவது வருஷம் பதினெழு, மாதம் ஆறு வரையிலும் ராகுதசை நடக்கின்றது. ராகு களத்திரஸ்தான மாகிய ஏழாவது வீட்டிலிருக்கின்றார். ஜாதக பாதிராதம் பதி ன்காவது அத்தியாயம் இருபத்தொன்பதாவது சுலோகப் பிரகாரம் ஏழாவது பாவத்திலுள்ள கிரகம் தன் தசையில் விவா த்தைச் செய்துவைக்க அதிகார முடையதாகும். இங்கு ஏழி ளுள்ள கிரகமாகிய ராகு தன் தசையில் விவாகம் செய்துவைப் பார் என்று எற்படுகின்றது,

ஜாதகருடைய மனைவியின் குணதிசயங்கள்

10. மதிபோல் குணத்தாள் வெளியோர்க்கு மாரன் தனக்குச்

[சொற்பயனை

நிதியும் சேர்ப்பாள் பணியிச்சை நிதமும் மனது

[சஞ்சலத்தாள்

துதி செய்தோர் குதவிடுவள் தோகை கெயாப்பம்

[பாட்டாளி

பதியு முடையாள் பித்தபினி படரும் வயது தீர்க்கமுறும்.

10. ஜாதகருடைய மனைவி சந்திரனைப்போல இனிமையான செள ள்மான குணத்தை யுடையவளாகும், இவள் அந்நியர்களுக்கும் புருஷன்க

கும் சிறிது விரோதியாக விருப்பாள். இவள் தனத்தைச் சேர்த்துவைப்பாள். இவள் ஆபரணங்களின்மேல் ஆசையை யுடையவளாவள், எப்போதும் கவலையுடைய மனத்தை யுடையவளாவள். இவளிடம் வந்து வேண்டிக் கேட்டுக்கொள்ளுபவர்களுக்கு உபகாரத்தைச் செய்வாள். இவள் மயிலேபோல் நீண்ட உருவத்தை யுடையவளாவள், இவள் கஷ்டப்பட்டு உழைக்கக் கூடியவளாவள். இவள் வீட்டை யுடையவள். இவளுக்குப் பிறந்த வியாதி அதிகப்பட்டுகொண்டே வரும். இவள் தாக்கியுள்ள யுடையவளாவள்.

வேறு

11. அத்திரி தடுத்துச் சொல்வார் அவனுக்குத் தாரமிரண்டு சுத்தமாய் நடக்கு மென்றும் செயமுனி தடுத்துச்

[சொல்வார் வித்தகன் தனக்குத் தாரம் விளம்பின காரணம் சொல் சுத்தமம் ராகு நிற்கச் சரத்தினில் பொன்னே யுன் பற்ற;

11. அத்திரி ரிஷி தடுத்துச் சொல்லுகின்றுர். ஜாதகருக்கு இரண்டு மனைவிமார்கள் நிச்சயமாக வந்து நேரிடுவார்கள் என்று சொல்லுகின்றுர். இதற்கு ஜய முனிவர் தடுத்துச் சொல்லுகின்றுர். ஜாதகருக்கு இவ்விதமாக மனைவிமார்களேப் பற்றிச் சொல்லிய காரணங்களோப் பற்றிச் சொல்லுவீர். எழமாவது பாவத்தில் ராகு இருப்பதாலும், சரராசியாகிய மேஷத்தில் *பொன் என்ற குரு இருப்பதாலும்;

*குறிப்பு:-வியாக்கியானம்:-ஏழிற்குடையவர் சரராசியில் இருக்கும் விஷயமாகத் தீரர் நடாரருடைய சபிம் ஜாதகாந்தராத்தில் அறுநூற்று நாற்பத்தெட்டாவது) பாடலேப் பார்க்க வும். "எழ வீட்டினிற் கதிபன் சரத்தினிற்கில் இருமனை வி" என்ற பாடல் வாசிக்கவும்.

12. புதன்குசன் பானு வேழை பொருந்தியோ பார்த்த தாலே அதிபதி யிரண்டே யென்றும் வருவித்த மாதர் தானும் அதமாமோ தீர்க்கமோ சொல் அவ்விரு மனையும் தீர்க்கம் எதுகாலம் மறுமமே தான் யெய்திடு மென்று சொல்வீர்.

13. புதனும், குஜன் என்ற அங்காரகனும், பானு என்ற சூரியனும் ஏழாவது வீட்டைப் பார்த்ததாலும், ஜாதகருக்கு இரண்டு மனைவிமார்கள் என்று சொன்னேும். இதன்மேல் இவ்விரண்டு மனைவிமார்களும் இறந்து விடுவார்களோ அல்லத மீடித்த வயதை உடையவர்களோ என்பதைச் சொல்லுவீர் என்று ஜெயமுனிவர் கேட்டார்,

வயதை உடையவர்கள் என்று சொல்லுகின்றீரும். இதற்குப் பிறகு எந்தக் காலத்தில் இரண்டாவது மனைவி வந்து நேரிடுவாள் என்பதைச் சொல்லு வீர், என்று ஜயமுனிவர் கேட்டார்,

13. இருபது வெட்டு ஆண்டில் யினபந்து விரோத முற்று வருகுவாள் தோஷத் தாலே விபரங்கள் பின்பால் மருமேன குணமும் யெவ்வாறு வரைகுவீர் தந்தை வர்க்கம் இருசிவப் புடைய ளரகும் இன்பச் சொல் தோஷ [சொல்வேன் மேற்பள்.

14. ஜாதகருக்கு இருபத்தெட்டாவது வயதில் *பந்துக்குளுக்குள்ளே விரோதம் ஏற்பட்டு இந்தத் தோஷத்தால் இரண்டாவது மனைவி வந்து சம்பவிப்பாள். இதைப்பற்றிய விவரங்களோப் பின்னுல் இரண்டாவது பாகத்தில் சொல்லுகின்றேன். இரண்டாவது மனைவியின் குணதிசயங்களோப்பற்றிச் செர்லுவீர் என்று கேட்கவே, இவள் தகப்பனுடைய வம்சத்திலிருந்து வருவாள் என்றுர். இவள் இரண்டு நிறங்கள் கலந்துள்ள கிறமான மாற்ற நத யுடையவள். இவள் இனிமையான வார்த்தைகள் சொல்லுவாள். இவள் தோஷத்தையும் குற்றங்களையும் முடையவளாவள்.

*குறிப்பு:—வியாக்கியானம்:- இரண்டாவது மனைவி விஷயம்:- ஜாதகருக்கு இருபத்தெட்டாவது வயதில் குருதசையில் சுக்கிரபுத்தி நடக்கின்றது. சுக்கிரன் இரண்டாவது மனைவி ஸ்தானமாகிய ஒன்பதாவது வீட்டிற்குடையவராகி லாபஸ்தானமாகிய கடகத்தில் இருக்கின்றார். ஆகையால் இந்த புக்கி காலத்தில் ஜாதகருக்கு இரண்டாவது மனைவி வருவாள் என்று இங்கு சொல்லப்பட் டிருக்கின்றது.

14. வரனுக்குப் பகையு மாகும் மாதுக்கு சுகராண் ஒன்று சீர மென்றும் கீர்த்திக்கீர்வி செல்வகி லென்றும் செல்வள் அறிவுள்ளால் போறுமை கோபம் அறிவிப்போம் பின்பால் [சேதி பெரு வயிரோனெப் பெற்ற புண்ணிய சாலி கேளாய்.

15. இந்த இரண்டாவது மனைவி ஜாதகருக்கு விரோதியாகவிருப்பாள், இவளுக்கு ஓர் ஆண் குழந்தை உண்டு. இந்தக் குழந்தை தீர்க்க வயதை உடையதாகவிருக்கும் என்று சொல்லுகின்றேும். இவள் வேறு குடும்பி யாக வாழ்வாள். இவள் புத்திசாலியாக விருப்பாள். சாந்தமான குணத் தையும் கோபத்தையும் உடையவளாவள். மற்ற விஷயங்களோப் பின்னுல் இரண்டாவது பாகத்தில் சொல்லுகின்றேும். போகிய விற்றறையுடைய விநாயகக் கடவுளோப் பெற்றெடுத்த புண்ணியவதியாக பார்வதியம்மையே/ கேட்பீராக.

ஜாதகனுடைய புத்திரபாவம்

15. சாதகன் தனக்குப் புத்திரர் சாற்றுவோம் விருத்தியாகா கோதையும் சுதர்கள் தோஷம் குறிக்கிறும் தீதே [யாகும்

எது காரணத்தி றுலே யியம்பீனீர் அந்தச் சங்கை நீதியா யெழுங் கைந்தில் நீர்புகார் சனியுங் கூடட;

15. ஜாதகருக்குப் புத்திரபாவ விஷயமாகச் சொல்லுகின்றோம். இவருக்குப் புத்திரவிருத்தி கிடையாது. முதல் தாரத்திற்குப் புத்திர தோஷ பிருத்தின்றது என்று சொல்லுகின்றோம். எந்தக் காரணத்திலால் இந்தத் தோஷத்தை நீர் சொன்னீர் என்று கேட்கவே, எழமாவது பாவத்திற்கு ஜன்தாவது வீட்டில் புகர் என்ற சுக்கிரனும், சனியும் கூடி இருப்பதாலுஞ்;

16. பாரிமுன் சுதர்கள்.தோஷம் பராசருந் தடுத்துச் [சொல்வார் வீரியன் தனக்குப் புத்திரர் விளங்காது வென்று [சொல்வோம் கூறுவீர் அந்தச் சங்கை குருவெட்டில் சனியும் பார்க்கப் பாரினில் புத்திர தோஷம் பகருவோம் முனியே யாங்கள்.

17. முன் மனேவிக்கு முதலில் புத்திர தோஷமிருக்கின்றது என்றுர் முனிவர். இதன்மேல் பராசர மஹரிஷி தடுத்துச் சொல்லுகின்றுர். ஜாதகருக்குப் பிள்ளைகள் விருத்தியாகமாட்டார்கள் என்று சொல்லுகின்றோம், என்றுர் பராசர மஹரிஷி. இதன்மேல் காரணத்தைச் சொல்லுவீர்கள், குரு ஓட்டாவது பாவத்தில் இருப்பதாலுஞ், இவரைச் சனியும் பார்ப்பதாலுஞ் புத்திரதோஷம் இருக்கின்றதென்று காங்கள் சொல்லுகின்றோம், முனிவரே!

18. உதித்தவன் தனக்குத் தோஷம் உரைக்கவே மாட்டோம் [யாங்கள் பதியதுக் கைந்தோன் லாபம் பளிங்கனும் கூடி நிற்க அது தோஷஞ் சொல்வோம் யாங்கள் ஆதிமா [தவளால் தோஷஞ் சதியுண்டு போர்வம் தன்னில் தங்கிற்று விணெ யனேகம்.

19. ஜாதகருக்குப் புத்திர தோஷத்தை நாங்கள் சொல்லவே மாட்டோம். புத்திரஸ்தானமாகிய ஜந்திற்குடையவராகிய சனி, லாபம் என்ற பதி ஜூராவது பர்வத்தில் பளிங்கு என்ற சுக்கிரனுடன் கூடி இருப்பதால் தோஷம் இருக்கிறது. ஆனால் இந்தத்தோஷம் முதல் மனேவியால் ஏற்பட்ட தாகுமே தவிர ஜாதகரால் ஏற்பட்டதல்ல. முதல் மனேவிக்கு முன்ஜன்மத் தில் அநேகசதிகளும் வன்சேனைகளும் பாவங்களும் நேரிட்டுவிட்டன.

ஜாதகரின் முத்த மனேவியின் முன்ஜன்மம்

18. பூர்வ விணையைச் சொல்வீர் பிருதிவி கீழ் பாலாக தேனுர் செக்கான் வம்சம் பிறந்துபோ மதலே யுண்டாய்

18. ஜாதகரின் முதல் மன்வியினுடைய முன்ஜன்மத்திய பாவங்களைப் பற்றிச் சொல்வீர் என்று கேட்டார். இவள் பிருதிவி ஸ்தலமென்ற காஞ்சி புரத்திற்குக் கிழக்குதிசைகில் மேரூ என்ற கிராமத்தில் எண்ணெண் வாணிபர் குலத்தில் பிறந்து குமரிதைகளோ புடையவளாகி வாழ்கின்ற காலத்தில் இவளுக்குச் சம்பவித்த வீணகளேச் சொல்லுகின்றேும், கேட்பீராக. ஒரு அழகிய பூநேக்குப் பிறந்த குட்டிகள் காணேும்; அஃதாவது அவை இறந்து போகும்படியாய் இவள் செய்துவிட்டாள் என்று சொல்லுகின்றேும்

19. இன்னமும் வேறு ஒன்று யேழையோர் மகவு சாதம் கன்னிபால் கேட்கும் போது கடுர வார்த்தைகளேச் சொல்லி அன்னமும் மில்லை யென்றுள் அடைந்தது அந்தத் தன்பந்து வன்சனையும் செய்தாள் தங்கிற்று அதுோர்

20. இவள் இன்னொரு பாவத்தையும் செய்தாள். ஓர் ஏழை குழந்தைக்காச் சாதத்தை இவளேக் கேட்கும்போது கொடுமான கடின வார்த்தைகளேச் சொல்லிச் சாதம் இல்லை என்று சொல்லிவிட்டாள். இந்தப் பாவமும் இவளே அடைந்தது. மேலும் இவள் தன்னுடைய பந்துக்களுக்குக் கொடுமையான காரியங்களேச் செய்தாள். இதுஒரு தோஷமாக ஏற்பட்டு விட்டது.

21. மாதுவும் அந்தி யத்தில் மைந்தர்கள் மரண மாகித் தீதார்ண குன்ம நோயால் சென்றனள் கால நெடு வேதனைல் வரையப் பட்டு விளங்கினள் கௌரி வம்சம் ஓதுவேன் முன்னூழ் சாபம் உரைத்தனம் பாவைக்கே

22. இவளுக்குத் தன்னுடைய கடைசி காலத்தில் பிள்ளைகள் இறந்து விட்டார்கள். இவள் கொடுமையான குன்மரோகத்தால் இறந்து எமபட்ட ணத்திற்குப் போய்ப் பிரமாதேவரால் பிரமலிபியுடன் எழுதப்பட்டு வேளாளர் குலத்தில் வந்து பிறந்தாள் என்று சொல்லுகின்றேன். இவளுக்கு முன் ஜன்மத்திய சாபங்கள் வந்து சம்பவித்தன என்று சொல்லுகின்றேும்.

23. சுதரொன்று தோன்றில் தீதாம் துரைபோல் வாழ்வா அதுவிணை தீர வேண்டி அறைகுவீர் கிணகை யொன்று

எதுசாந்தி செய்தோ லுந்தா னிலகாது மிருக தோஷம் மதிலெகள் விருத்தி காணள் மாமுனி தடுத்துச்

21. இவனுக்கு ஒரு பிள்ளை பிறந்தால் அது சிறியரத்தில் இறந்து விடும், இவள் ஒரு அரசியப்போல, அதகாரியப்போல் விருந்து வாழ்வாள். இந்தப் பாவங்கள் நிவர்த்தியாவதற்காக ஒரு சாந்தியைச் சொல்லுவீர் என்று கேட்கவே, எவ்விதமான சாந்தியைச் செய்த போதிலும் பூனைக் குட்டிகளோக் கொன்றதனுளுண்டான மிருக தோஷமானது நிவர்த்தி யாகாது. ஆகையால் ஜாதகருக்குப் பிள்ளை விருத்தியை யடையமாட்டான். உடனே மாமுனி என்ற வசிஷ்ட மகரிஷி தடுத்துச் சொல்லுகின்றார்.

22. பத்தினிக் குடையோன் உச்சம் பஞ்சமன் லாபம் நின்று சுத்தமாய்ப் பார்த்த தாமலே சுதனுலே கணமம் நேறும் வித்தகி தனக்கு யென்றும் விருத்தர் யோசித்துச் சத்தி பின்சதனும் செய்வான் தடுத்தவர் புகலு கின்றுர்;

23. பத்தாம் வீட்டிற்குடையவராகிய புதன் உச்சமாகி இருப்பதாலும், கொண்டு புதனே முன்னும் பார்வையுடன் (7ஆம் பார்வையுடன்) பார்த்த தாலும் முதல் மனேவிக்குத் தன்னுடைய பிள்ளையால் கர்மகாரியங்கள், ஈமக் கடன்கள் நடைபெறும் என்று சொல்லுகின்றேரும். இதன்மேல் விருதர் ரிஷி யென்றுய் யோசனை செய்த பிறகு சொல்லுகின்றார். பின் மனேயா ருடைய பிள்ளையை முதல் மனேவிக்குக் கர்ப்பன்செய்வார் என்றார். விருதர்.

24. ஏழுக்கு யிரண்டில் பொன்னேன் யிருப்பதால் முதல் ஆழியில் சுதர்கள் தோன்றும் அச்சுதர் தன்னுல் கர்மம் தோழிக்கு நடக்கும் மென்றும் செனிக்குங் காலத்தைச்

25. தாழ்விலா தாற்போ னெட்டில் செனித்திரும் தவத்தி

26. எழாவது வீட்டிற்கு இரண்டாவது வீட்டில்க்கு யெட்டாவது வீட்டில் பொன்னேன் என்ற குரு இருப்பதால் முதலாவது மனேவிக்குப் பிள்ளைகள் பிறக்கும். இந்தப் பிள்ளைகளால் முதல் மனேவிக்குக் கர்மகாரியங்கள் நடை பெறும் என்று சொல்லுகின்றேரும். இதன்மேல் இவனுக்குப் பிள்ளை பிறக் குங் காலத்தைச் சொல்லுவீர் என்று கேட்க, ஜாதகருக்கு நாற்பத்தெட்டாவது வயதில் தவங்கநோச் செய்த பயனுகப் பிள்ளை பிறக்கும்.

27. தவமதைப் புகல்வீ ரையா சக்தியின் பீசம் தன்னே நவனியில் ரேக்கில் கீரி நற்சக்தி பூசை யெவத்து

24. இந்தத் தவங்கூப்பற்றிச் சொல்லுவீர் என்று கேட்கவே முனிவர் சொல்லுகின்றர். சக்தியின் பீசத்தை ஒரு தகட்டில் எழுதி சக்தி பூஜை மில் வைத்து தியானஞ்செய்து ஆயிரம் நாமங்கள்ச் சொல்லிப் பிறகு இதை இவள் தரித்துக்கொண்டு சுக்கிரவார நோன்பை;

ஜாதகரின் முதல் மனைவியின் பிற்பொயும் மறுஜன்மமும்

25. இடைவிடாச் செய்து ஆண்டும் இருப்படிே சுதர் விருத்தி அடைவுடன் ஆண்பா லென்று அறைந்தனம் [பாவைக்கே தான் மடைமையில் பின் சென்மம் கேள் மலினாட்டில் கங்கை

உட னுதிப்பாம் சொன்னேும் உதித்தவன் பூர்வம் [சொல்வோம்.

25. தவறிப்போக விடாமல் ஒரு வருஷம் வரையிலும் செய்வாளாகில் இவளுக்குக் குழந்தை பிறக்கும். ஒரு ஆண் குழந்தை இவளுக்கும் பிறக்கும் என்று சொல்லுகின்றும். இவளுடைய மறு ஜன்மத்தைச் சொல்லு கின்றேும், கேட்பீராக. இவள் மேனாட்டில் வேளாளர் குலத்திற் பிறப்பாள் என்று சொல்லுகின்றும். ஜாதகருடைய முன்ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றும்

ஜாதகருடை முன்ஜன்மம்

26. கொங்க நாட்டதிலே தான் குதித்தனன் சேடர் வமிசம் தீங்கிலா வாழும் நாளில் தேவியாம் யோஜை மாது தாங்குதல் யாரு மில்லே தரணியில் காப்பாய் யென்ன அங்கவன் மன மிரங்கி அன்னமும் அணிந்து வந்தவன்.

27. ஜாதகர் கொங்கநாட்டில் சேடர் வம்சம் என்ற ஒரு வேளாங்கார ஜாதியில் பிறந்து கஷ்டங்களில்லாமல் வாழ்கின்ற காலத்தில் ஒர் ஏழை ஸ்திரீ, தன்எக் காப்பாற்றபவர் யாரும் இல்லையென்று சொல்லீ மீ காப்பாற் றக் கடவது என்று ஜாதகரைப்பார்த்துக் கேட்கவே, இவர் இவளிடத்தில் பரி தாபத்தை யுடையவராகி இவளுக்குச் சாப்பாட்டைக் கொடுத்துவந்தார்.

28. தங்கை போல்வாசம் செய்து தளம்கொஞ்சம் பறித்துக்க் [கொண்டு மங்கையும் சென்று ளென்றும் மாரனும் தேடிச் செல்ல

நங்கையைக் காளுன் தாகி நாணியே மனது வாடி அங்கரன் கோஷ்டா முன்பாய் அறைகிறுன் சாபம் [தானும்.

27. இந்த ஏழை ஸ்திரீ இலேய சகோதரியைப்போல ஜாதகரிடத்தில் விசாரிக்காண்டு, கொஞ்சம் பணத்தைத் திருடிக்கொண்டு ஓடிப்போய் மறைந்துவிட்டாள் என்று சொல்லுகின்றேும். ஜாதகர் இவளேத் தேடிக் கொண்டுபோய் இவளோக் கண்டுபிடிக்காமல் தன்னுடைய மனத்தில் கஷ்டத்தை யடைந்து ஒரு வியாபகக் கடவுளின் கோயிலின் முன்பாக நின்று கொண்டு சாபத்தைக் கெடுத்தார்

வேறு

28. முள் கடநே பின் கட்டநே அறியேன் யாநும் மூலப் பொருள் நீ யறிவாய் யென்று சொல்லி தன் கரத்தால் தெருத்த தூக்கத் தூற்றிச் சென்றாள் சாற்று வோமே யின்ன மொன்று தவசியே கேள் முன் சுலத்து மாது யொருத்தி சிலது பொன்னே முதல் வனிடம் தான் வைத்துச் சேதுச் கேகி அந்நகன் தன் நக ரடைந்தாள் பாலன் தானும் அப் பொருளே யநு பவித்தான் அம்மையே கேள்.

29. முன்ஜன்மத்தில் நான் அவளுக்குக் கடன்பட்டேனா, அல்லது அவள் எனக்குக் கடன்பட்டாளோ, இது எனக்குத் தெரியாது. மூலாதாரப் பொருளாகிய ப்ராணனைக் கடவுளே! இது உனக்குத் தெரியும், என்று ஜாதகர் சொல்லிவிட்டுத் தன்னுடைய கைகளால் தெருத்துளே எடுத்துத் தூற்றிவிட்டுப் போய்விட்டார். தவங்கொச் செய்கின்ற பார்வதியம்மையே! இன்று பாவத்தைச் சொல்லுகின்றேும். ஒரு பிராமண ஸ்திரீ தன்னுடைய கொஞ்சம் பணத்தை ஜாதகரிடம் முன் ஜன்மத்தில் கொடுத்துப் பத்திரமாக வைத்துவை என்று சொல்லிச் சேதுஸ்தலத்திற்கு யாத்திரையாகப் போய் விட்டு, பிறகு திரும்பிவராமல் அங்கே இறந்து எமபட்டணத்திற்குப் போய்விட்டாள். அந்தப் பணத்தை ஜாதகர் அனுபவித்துக்கொண்டார், பார்வதி யம்மையே! கேட்பீராக.

30. வீணையது யில்லா தாகி மேவினன் கால ளுடை கன்முள பிரமன் லக்கம் கெளரியின் குல முதிப்பான் தனமது பரித்தோள் தானும் சாருவாள் இலாய பாரி தன்மீந்த மாது தானும் தங்குவா ளிபியானப் பெண்.

31. ஜாதகர் வேறுபாவங்களேச் செய்யாமல் இறந்து எமபட்டணத் திற்குப் போய் மேன்மையான பிரமதேவரால் பிரமலோகத்து வேளாளர் ஜாதியில் இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றீர். இவ

ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்கள்

30. அன்னையின் குணத்தைக் கேண்மோ அன்புள மனத்த

அன்னம் போல் சாய லொக்கும் அறிவுளந் பாட்டாளி

அன்னமு மன்பா யீவள் ஆள்ந்தன் மன துக்

கேத்தோள்

அன்னியர் குறைசொல்லாள் அவள் சமபோக வாளே.

30. ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். கேட்பீராக. இவள் பிரியமுள்ள மனதையுடையவளாவள். இவள் புத்திசாலியாகயிருப்பாள். கஷ்டப்பட்டு வேலையச் செய்பவளாவள் இவள் பிறருக்குச் சாப்பாட்டைப் பிரியமுடன் கொடுப்பாள். தன்னுடைய புருஷனுடைய மனத்திற்குத் தகுந்தாற்போல் ஒற்றுமையாக விருந்து வாழ்வாள். இவள் பிறமேல் அபவாதங்களேச் சாட்டமாட்டாள், இவள் நடுத்தரமான யோகத்தை யுடையவளாவள்.

தாயாருடைய சகோதரர்களும் முன்ஜன்மமும்

31. துணேவராண் காண ளாகும் தோகையு மொன்றே

கன மிலா குடும்ப நாஸ்தி கழறுவோம் பூர்வம் தன்னே

வீணபோகும் பட்சி தன்னில் மேவிஞுள் வன்னிய

சேயாய்

அனேகயோ வாழை முண்டாய் அணுகினள் வீணையக்

கேண்மோ.

31. ஜாதகரின் தாயாருக்குச் சகோதரர்கள் கிடையா, ஒரே ஒரு சகோதரதான் உண்டு. மேன்மையாயில்லாத இவளுடைய குடும்பம் அழிந்துபோய்விடும். இவளுடைய முன் ஜன்மத்தைப்பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். பாவங்களே ஒழித்து விடுகின்ற ஸ்தலமாகிய திருக்கழமுக் குன்றத்தில் வன்னியருடைய ஜாதியில் பெண்ணாகப் பிறந்து, புருஷனை அடைந்து வாழ்கின்ற காலத்தில், இவளுக்கு வந்து சம்பவித்தப் பாவத்தைப் பற்றிக் கேட்பீராக.

32. மைத்துனன் மனேவி பேரில் வரைந்தனள் சிலேடை [வார்த்தை பத்தினி மண வெறுப்பபால் பகருவாள் சாபம் தானும் வித்தகி பின்சென் மத்தில் விளங்காது துனேவர் நாஸ்தி சித்திர நகைக எிறிச் செல்வதி வாழ்வா யென்று;

33. ஜாதகரின் தாயார் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் தன்னுடை புருஷனின் சகோதரருடைய மனேவியின் பேரில் இரண்டு அர்த்தங்கொள யுடைய (அஃதாவது;அபாண்டமான, நிந்தையான) சில வார்த்தைகளேச் சொன்னுள். கற்புடையவளான அவள் தன்னுடைய மனத்தில் துன்பத்தை படைந்து சாபத்தைக் கொடுக்கின்றுள். "உனக்கு மறு ஜன்மத்தில் சகோதரர்கள் இருக்கக்கூடாது. அழகான ஆபரணங்கள் இருக்கக் கூடாது, இவ்விதமாக நீ வாழக்கட வது" என்று;

34. செப்பினுள் ததாஸ்து யென்று தேவர்கள் சொன்னு [ென்றேும் மைப்படி மாதுக்கே தான் மருவிற்று அந்தத் தோஷம் தப்பிதம் வேறு காரணள் சண்டன் தன்பதிக்குப் புக்கி மெய்ப்புடன் வந்தா யென்றேும் விளம்புவோ மிவன் பின் [சென்மம்.

35. சொன்னுள். அப்போது "அவ்விதமாகவே படக்கக்கடவது" என்று தேவர்கள் அச்சரியாக வார்த்தைகளேச் சொன்னுர்கள் என்று சொல்லுகின்றேும். இந்தச் சாபம் ஜாதகருடைய தாயாருக்கு வந்து சம்பவித்துவிட்டது, இவள் வேறே எந்தப் பாவத்தையும் செய்யவில்லை. இவள் பிறகு இறந்து எப்படிண்டற்குப் போய் இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றுள் என்று சொல்லுகின்றேும். இனிமேல் இவளுடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய பின்ஜன்மமும், தகப்பனுடைய முன்ஜன்மமும்

34. கொங்கு நாடடத னிலேதான் குதிப்பளா மிக் குலத்தில் தீங்கிலா வாழ்வா ளமே செப்புவோம் தன்னை பூர்வம் பாங்கியர் வாசம் செய்யும் பழனியம் பதியிலே தான் ஓங்கிய தனவா ஹுக்கு உதித்தனன் வைசிக் செயாய்.

35. கொங்கு நாட்டில் இந்த ஜன்மத்தில் பிறந்த ஜாதகருடைய தாயார் பிறப்பாள், இவள் கஷ்டங்களில்லாமல் வாழ்வாள் ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவர் இவருடைய தோழர்கள் வசிக்கின்ற பழனி கோஷத்திரத்தில் ஒரு பணக்காரருக்கு 'வைசிய ஜாதியில் குழந்தையாய்ப் பிறந்தார்,

35. பலவித வணிபய் செய்து பணமது விறைய மாகிக் கல்கமாம் மனத்த னுகிக் கடந்தோர்கள் பக்தி கொண்டு குலவிளுன் கால நடு குறைதல்ல வரையப் பட்டுத் தலைவனும் உதித்தா என்றுளும் சாற்றுவோ மிவளபின் சொல்லும்.

36. ஜாதகர் தன்ளுடைய முன் ஜன்மத்தில் அகேகவிதமான வியாபாரங்களச் செய்து, தனத்தை விறையமாக்கிக் கொண்டு, துன்பத்தையும் கவலையையும் உடையவராகி, உலகப்பற்றை விட்ட விட்ட சன்னியாசிகள் பெரியோர்கள் ஆகிய இவர்களின் மேல் அன்புடைய யவராகி இறந்து, எம பட்டணத்திற்குச் சென்ற குறைந்த தலைக்லேயுடைய வராகிய பிரமதேவரால் பிரமலோகத்தின் எழுதப்பட்டு, இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றுர் என்று சொல்லுகின்றோம். இவருடைய மறு இன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம்.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய பின்ஜன்மமும் மரணகாலமும்

36. உத்தரம் காளாத்தி தன்னி லுதிப்பனும் பிரம்ம வித்தகன் முப்பா நெட்டில் மேவுவான் கால நடு குததங்க ளணுகா தாக்கும் கூறுவோ முப்பா என்பாரன் சுத்தமாய்ச் செல்வான் னகும் தோகையே கேட்டி டாயே.

37. வடக்குத் திக்கிலுள்ள ஸ்ரீ காளாஸ்தி என்ற கேஷத்திரத்தில் பிராமண ஜாதியில் ஆளண் குழந்தையாய்ப் பிறப்பார். இவர் ஜாதகருக்கு முப்பத்தெட்டாவது வயதில் இறந்து எம பட்டணத்திற்குப் போவார். இவருக்கு யாதொரு பாவங்களும் சேரிடா. இது தவறி விட்டால் ஜாதகர் முப்பத்தொன்பதாவது வயதில் நிச்சயமாக இறந்து விடுவார் என்று சொல்லுகின்றோம். பார்வதியம்மையே / கேட்பீராக.

*குறிப்பு :-வியாக்கியானம் :-தகப்பனுர் மரண விஷயம் :-ஜாதகருக்கு முப்பத்தெட்டு, முப்பத்தொன்பது வயதுகளில் சனி மகாதசை நடக்கின்றது. பீதிருலக்ணம் ஒன்பதாவது வீடாகிய ரிஷபம் ஆகும். இந்த ரிஷபல்க்கினத்திற்கு ஜாதகச்சந்திரிகை நாற்பத் தாறுவது சுலோகப் பிரகாரம் சுக்கிரன் மாரகராகின்றுர். இவருடன் சம்பந்தப்பட்ட சனி ஜாதகச்சந்திரிகை இருபத்து மூன்றுவது சுலோகப் பிரகாரம் அதிகமாரகராகின்றுர். ஆகையால் இங்கு சனிதசையில் பீதாவுக்கு மரணம் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

ஜாதகரின் தாயாருடைய மரணமும் ஜாதகரின் மரணமும், பின்ஜன்மமும்

37. அன்பது ஆண்டு தன்னில் அன்னையின் கெண்ட...

[மெய்தும் மன்னவன் தன்குச் சொல்வேன் அறுபது ஒன்ப

[தாண்டில் கன்னியா மாதம் தன்னில் காலன்தன் நாட்டைச்

[சேர்வன் பின்சன்மம் அரங்கம் தன்னில் பிறப்பனும் சத்திரிய

[செயாய்.

37. ஜாதகருக்கு ஜம்பதாவது வயதில் இவருடைய தாயார் இறந்து விடுவாள். ஜாதகருடைய மரண காலத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவர் அறுபத்தொன்பதாவது *வயதில் கன்னியா மாதம் என்ற புரட்டாசி மாதத்தில் இவர் இறந்து எம பட்டணத்திற்குப் போய் விடுவார். இவர் தன்னுடைய மறு ஜன்மத்தில் அரங்கம் என்ற ஸ்ரீரங்க கோஷத்திரத்தில் க்ஷத்திரிய ஜாதியில் ஆண் குழந்தையாகப் பிறப்பார்.

*குறிப்பு :-வியாக்கியானம்:-தாயார் மரண விஷயம் :- ஜாதகருக்கு ஜம்பதாவது வயதில் சனி தசை நடக்கின்றது. ஜாதக சந்திரிகை அறுபதாவது சுலோகப் பிரகாரம் மாதுர் லக்கினமாகிய தனுச் சிற்குச் சனி மாரக காதிபதியாகின்றார். ஆகையால் சனி தசையில் மாதவிற்கு மரணம் இங்குச் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

*குறிப்பு :-ஜாதகர் மரண விஷயம் :- ஜாதகருக்கு அறுபத்தொன்பதாவது வயதில் புத தசை நடக்கின்றது. புதன் அஸ்தமடைந்து பலவீனமாக விருக்கின்றார். இவர் கேதுவுடன் (இராகு வால் பார்க்கப்பட்டு) இருக்கின்றார். ஜாதக பாரிஜாதம் பதி ஊன்காவது அத்தியாயம் ஜம்பத்தாறுவது சுலோகப் பிரகாரமும், தூய்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பதினொன்காவது பாடல் பிரகாரமும் புதன் தன் தசையில் ஜாதகருக்கு மாரகன் செய்ய அதிகார முடையவராக விருக்கின்றார். ஆகையால் இங்கு ஜாதகருக்கு மரணம் புத தசையில் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

38. அத்திரி தடுத்துச் சொல்வார் அவனுமிச் சென்மன்

[தன்னில் சுத்தமில் லாதனுயும் சுருமீன் பொசிப் புடைய னுயும்

சத்தியம் தவறுதலாயும் தன்மனை பகையு மாயும் இத்தகை வாழ்வ தாலே யெய்தும்கா ரணங்கள்

[சொல்வீர்.

38. அத்திரி ரிஷி கடுத்துக் கேட்டகின்றீர். ஜாதகர் இந்த ஜன்மத்தில் சத்தியில்லாதவராகவும், சூழ்ந் மீன் மகளிய மாளிசத்தைச் சாப்பிடுகின்றவராயும், உண்மையை மீறி நடந்தவராயும், தன்னுடைய மனேவிமார்கள் விரோதிகளாகவும் இருந்து வாழ்ந்திருந்தும் கஷ்த்திரிய குலத்திற் போய்ப் பிறப்பார் என்று சொன்னீரே! இதற்குக் காரணங்களைச் சொல்லுவீர் என்று கேட்டார்.

ஜாதகருடைய யோகபாவம்

39. பலவித குற்றம் செய்தும் பகவானின் பக்தி கொஞ்சம் இளமன துடைய யயமிடர் தீர்க்கும் சலம்

[சென்றத்தால் குலவுவான் சத்திரிய சேயாக்க் குறிக்கிறோம் யோகச்

[சேதி கலகமாம் மனமும் கொஞ்சம் கபடுகளில்லா என்றும்.

39. ஜாதகர் பலவிதமான குற்றங்களேச் செய்திருந்த போதிலும், இவர் கடவுளின் ஜ ம ல் சிறிது அன்புடையவராகவும், தயாள குணத்தையுடையவராகவும், பசாதாபத்தையுடையவராயும் இருந்து கொண்டு, பாவங்களையும் தக்ஷணையும் ஒழித்து விடுகின்ற ஸ்தலங் களுக்குப் போனதால், இவர் கஷ்த்திரிய ஜாதியில் ஆண் குழந்தையாகப் பிறப்பார். இனிமேல் இவருடைய யோக பாவத்தைச் சொல்லுகின்றோம். இவர் சிறிது சஞ்சலமான மனத்தையுடையவராவர். இவர் கள்ளம் வஞ்சனே ஆகிய இவற்றை உடையவரல்லரென்று சொல்லுகின்றோம்.

40, தனமது யிருப்படுக் காணுன் தரணியும் 'சேர்க்கா றுகும் இனமது பிணக்கம் சொல்லானிடராதை யொருவர்க்

[கெண்ணன் அன்மது குறைவு காணுன் அன்பது ஆணது மேலாய்ப் பணேயோர்கள் விடுதி சேர்ப்பன் பகருவோம் பின்பால்

[சேதி

40. ஜாதகர் பணத்தைச் சேர்த்து வைக்க மாட்டார். நிலங்களையும் சேர்த்து வைக்க மாட்டார். 'இவர் தன்னுடைய பந்துக்களே வெறுத்துர் கொள்ளா மாட்டார், அவர்களுடன் சண்டை போட மாட்டார், இவர் பாருக்கும் கெடுதியை நீக்க மாட்டார். சாப்பாடு விஷயத்தில் கஷ் டத்தை அனுபவிக்க மாட்டார், இவருக்கு ஜம்பது வயதான பிறகு, இவர்

வயல்களேயும் மருதநிலங்களையும், ஏர்களேயும், தங்குமிடத்தையும், வீட்டை யும் சம்பாதித்துச் சேர்த்துவைப்பார். மற்ற விஷயங்களேப் பின்னல் இரண் டாவது பாகத்தில் சொல்லுவின்றோம்.

41. சுதனுமே செனிக்கும் காலே சுவாதியின் முதல்பாதத்தில் ததிகயர் தசையிருப்புச் சாற்றுவோம் பதினேழாண்டும் அதனமாய்த் திங்கள் ஆறும் அறைந்தனம் பால னுக்கு இதுபூர்வ பாகம் சொன்னே யியம்புவோம் விபரம்

[பின்பால்.

41. ஜாதகர் பிறக்கும்போது சுவாதி நட்சத்திரம் முதலாவது பாதத்திற்குளிய கயர் என்ற ராகு தணசயில் இருப்புப் பதினேழு வருஷங் களும், ஆறு மாதங்களும் ஆகும் என்று சொன்னோம். இது வரையிலும் முதலாவது பாகத்தைச் சொல்லிவிட்டோம். பின்னல் இரண்டாவது பாகத் தில் மற்ற விஷயங்களேச் சொல்லுகின்றோம்.

—C.G.R.

ஜாதகம் 20

ஜனனகால கிரகங்கள்

1. மதியும் கடகம் புலிராசு மறையோன் கோவில் புதனும் போன்று மாந்தனில் புகாதோய் கேது

[சனி] வீடண [போற்] குடத்தில்

இதுவே கிரகம் தான் நின்று இயல்பாய் உயிரும்

[கன்னியுற

அது வெவ் விதங்கள் பலன் சொல்வாய் அறைவோம்

[ஆணுமது சென்மம்.

1. கன்னி ஜன்ம லக்கினமாய்ச், சந்திரன் கடகத்திலும், ராகு சிம்மத்திலும், சனி மிதுனத்திலும், புத கிரகங்க

லும், சூரியனும் மகரத்திலும், சுக்கிரனும் அங்காரகனும் கேதுவும் கும்பத்திலும் இருந்து

இவ்விதமாக நவக்கிரகங்கள் இருந்தால், பலாபன் களேச சொல்லுவீர், என்று பார்வதி

யம் மையார் கேட்போது, ஆண் குழந்தை ஜனனமாகும் என்று

முனிவர்.

*குறிப்பு:- இந்த ராசிச் சக்கர

கிரக அமைப்பிற்

குப் பின் வரும்

அம்சைச் சக்கர

கிரகங்கிலே பொருத்

தமுடையதாகும் :- ரிஷிபத்தில் சனி

யும், மிதுனத்தில்

ராகுவும், சிம்மத்தில்

குரியனும்,

கன்னியிற் புத

னும், விருச்சிகத்திற் சந்திரனும், தனுசிற் கேதுவும், மகரத்திற்

புசம் 4-ஆம் பாதம்,

சனி தசை

நும்,

விருச்சிகத்திற் சந்திரனும்,

தனுசிற் கேதுவும், மகரத்திற்

நும்,

1. சந்திரன்.

2. சிம்மம்.

3. குரு.

4. துலாம்.

5. மிதுனம்.

6. சூரியன்.

7. மகரம்.

8. கக்கிரன்.

9. அங்காரகன்.

10. கும்பம்.

கன்னியாலக்னம்-ஜாதகம் 20

319

சுக்கிரனும், கும்பத்தில் அங்காரகனும், மீனத்திற் குருவும் ஆகும். சனி வக்கிரகதிலிருக்கின்றுர். புதன் அஸ்தமனமாக விருக்கின்றுர்.

ஜனனமான நகரச் சிறப்பு

2. செனனம் கீழ்பால் யில்லமது சித்திர மேடை உபபரிகை கனமா நகரம் வாடையில்லம் கழறுவோம் கெடியும்

[வாரியுண்டு இனமே வீர சைவகுலமிருநான் காகத் தோன் றிடுவன் தனேயன் குடும்பச் சேதிதேன அறையக் கேண்மோ

[சங்கரியே.

2. ஜாதகர் ஜனனமான வீடு யிறக்கில் இருக்கும். இது சித்திரங்கள் அடங்கிய அழகான மெத்தை வீடாகும். பிறந்த ஊர் மேன்மையான ஒரு பட்டணமாகும். இதில் வீடுகள் வாடை வாடையாக விருக்கும். கோட்டை யும் சமுத்திரமும் உண்டு என்று சொல்லுகின்றோம். ஜாதகர் வீர சைவர் ஜாதியில் எட்டாவது குழந்தையாகப் பிறப்பார். இவருடைய குடும்ப லி ஷ ய ப ங் க ளூ ப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம், பார்வதியம்மையே ! கேட்பீராக.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய குணதிசயங்கள்

3. அரியே தந்தை குணம்கேளாய் அற்பக் கல்வி

[அறி உடையன் இநிறைபக் காப்பன நீலமையம் நிகந் த படியே

[தான் முடிப்பன் உறவோர் மதிப்பு சொண்டிடுவன் உதித்த காலம்

[வாழ்வதிக முளான் பெரியோர் உறவும் புகழேற்பன் பெற்ற தாயில்

[சுகமில்லான்.

3. ஜாதகருடைய தகப்பனுடை ய ன குணதிசயங்க ள ஒ ப் பற்றிச் சொல்லு கின்றேும். கேட்பீராக. இவர் சிறிது வித்தையையுடையவராவார். புத்தி சாலியாக விருப்பார், இவர் சன்மார்க்கத்தை நிலையாக உடையவராவார், இவர் நீல நிறமுள்ள தேகத்தையுடையவர், அரனேப் போல வாழ்பவராவார், தான் செய்ய எத்தனிதக் காரியங்களே நல்லபடியே செய்து முடிப்பார். இவர் தன்னுடைய பந்துக்களால் புகழப்பட்டவராவார். இவர் பிறந்த காலத்தில் அதிகமான மேன்மையான வாழ்வையுடையவராவார், பெரியோர் களுடைய சிநேகிதத்தையும் புகழையும் உடையவராவார், தன்னேப் பெற்ற தாயாரால் செல்க்கியபில்லாதவராவார்; அஃதாவது தாயார் சீக்கிரம் இறந்து விடுவார்.

4. சுகமாம் பாரி தன்னுலே துன்பவர் காணுன் [துயரமில்லான் செகமீதில் பண்டிதம் செய்வன் தீர்த்த யாத்திரைதான் [செல்வன் தகமை சத்தியன் தவருன் சதுஷ் பாதங்கள் அல்ப [முறும் பகை யென்றுறை உறவுகொள்வன் பந்தைக் காப்பன் [பாக்கியவான்

5. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் தன்னுடைய மனேவியால் செலக்கி வத்தை அனுபவிப்பராவர், இவருக்குச் சகோதரங்கள் கிடையா. இவர் துன்பங்களே யுடையவரல்ல. இவர் பூமியில் வைத்திய யேலாயைச் செய்வார். இவர் தெய்வீகமான ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை போவார். இவர் பெருமையான சத்தியச் செதைக் கைவிட மாட்டார், உண்மையான வழியில் நடந்து கொள்ளுபவராவர், இவருக்குக் கால் நடைகள் அற்பமாகும் நசித்துப் போய்விடும். இவர் தனக்கு விரோதிகளாக விருக்கின்றவர் களிடம் சினேகள் செய்து கொள்ளுவார், தன்னுடைய பந்துக்களூக் காப்பாற்றுவார், செல்வமுடையவராவார்.

6. வானோர் பூசிதான் கொள்வன் மர்ம மில்லாதான் [சுகிபொசிப்பன் உளன் மில்லாதான் தனரேகை உரையும் கர்மதில் [உவமையிலான் மன மில்லாதான் மறுதாய் ஒன்றெய்தும் சுதர்கள் அனேக [முறும் கோனன் போலே ஒருவனுண்டு கூடா மற்றூர் [கொம்பனே யெ.

7. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் தேவர்களூயும் தெப்பவங்களூயும் கடவுளூயும் பூஜை செய்வார், இவர் கடவுள் வழிபாடு மனத்தையுடையவரல்லர், சுகமான நல்ல போஜனங்களூச் சாப்பிடுபவராவர். இவர் தன்னுடைய தேகத்தில் பாதொரு அவமதைக் குறைவு மீல்லாதவர், இவர் தன்னுடைய உள்ளங்கையில் தனரேகை என்ற ஒருவித நல்ல ரேகையுடையவராவார், இவருக்குச் சமானமானவரில்லே. இவர் இழிவான, தாழ்ந்த குணத்தையுடையவரல்ல, குறைவான பட்ட மாட்டார். இவருக்கு இன்னெரு தாவாருண்டு. இவளுக்கு அனேக குழந்தைகளுண்டு. ஒரு பிள்ளே கோணலாக விருப்பான், அவயவ பங்கத்தையுடையவன். மற்றைப் பிள்ளைகள் விருத்தியடைய மாட்டார்கள், பார்வதியம்மையே !

6. அஞெயே பூர்வம்தான் புகலுவேன் அஞெயின் ஓரம் [தேவிநகர் செஞெயே தீயின் குல முதித்துச் செட்டு மிகவேதான் [செய்து மஞெவி மைந்தர் தானுண்டாய் வாழ்நுள் விஞெயைத் [தான் புகல்வேன் ஈனமாம் ஒருபேண் பேரில் சிலர்யிடராய் வார்த்தை [தான்புகல

O. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லு கின்றேன். சமுத்திரக் கரைக்கு அருகில் தேவிகள் என்ற தேவிப்பட்டணத் தில் தீயின் குலம் எஞ்ற நாயகர் ஜாதியில் ஆணுகப் பிறந்து வியாபாரத்தை அதிகமாகச் செய்து கொண்டுட், மகிழ்வி, மக்களை இவர்களுடைய வராகியும் வாழ்கிற காலத்தில், இவருக்கு வந்து நேரிட்ட பாவத்தைச் சொல்லுகின்றேன். தாழ்ந்த ஜாதியைச் சேர்ந்த ஒரு ஸ்திரியின் பேரில் சிலர் மிந்தையாக வார்த்தைகளேச் சொல்லவே;

7. புகலவின்ேனன் அதையறிந்து பூவை தணேயே [தான்விலக்கச் சினம் கொண் டந்தமாதுவுமே செப்பும் சாபமொழி [கேளாய் செகமே லனேன யலயவிட்டாய் செனிக்கும் [பின்சென்மம் தனில் தகையாம் அஞென சுகமின்றித் தன்னுர் துனேவர் தட [பேதம்;

8. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் இதைத் தெரிந்துகொண்்டு இவகோத் தன்னிடமிருந்து விலகியவிட்டார். அதன் மேல் கோபத்தைப் படைந்த ஸ்திரீ கொடுத்தச் சாபத்தைக் கேட்பிராக:- “இந்தப் பூமியில் என்னைத் திக்கற்ற வளாகத் தவித்துத் திரியும்படியாக விட்டு விட்டாய். அதனுல் உன்னுடைய மறு ஜன்மத்தில் நீ உன்னுடைய தாயாருடைய சுகமில்லாதவராகியும் உன் னுடைய சகோதரங்கள் உன்னைவிட்டுப் பிரிந்து வேறிடத்திற்குச் சென்றும் வாழக்கடவது” என்று;

9. பேதை சொல்லித் தூல்துற்றப் புக்கிற் றந்த சாபமுடே தீது விலக்கும் சேதுசென்று தேர்ந்ததோர்க் கண்ணம் [தானீந்து சூதாய்க் கால ருடைந்து சிறனுங்கே னுல்வரிய [வந்தான் மாது சாபம் வந்திடுமே மாதுர்பூர்வம் மாண்டிடுடே, 41

8. இந்த அறிவில்லாத ஸ்திரீ சொல்லிச் சாபத்தைக் கொடுத்து, தெருவீதியிலே மண்ணீலே எடுத்துத் தூற்றினாள். இந்தச் சாபம் இவரை வந்தடைந்தது. இவர் பாவத்தை நிவிருத்தி செய்கின்ற சேதுஸ்தலத்திற்குப் போய்ப் பெரியோர்களுக்கும், பரதேசிகளுக்கும் சாப்பாட்டைப் போட்டு, பிறகு இறந்து எமபட்டணத்திற்குப் போய், நான்கு தேசங்களையுடைய பிரம தேவரால் பிரமலிங்குடன் எழுந்தப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்க கின்றார். இந்த ஸ்திரீயினுடைய சாபம் இவரை வந்து அடையும். ஆகையால் இவருடைய தாயார் இவருடைய முற்காலத்தில் செய்கிரம் இறந்து விடுவாள்.

*குறிப்பு :-வியாக்கியானம் :- தயார் மரண வியாதி :-பிதுர்லக்கினம் ஒன்பதாவது வீடாகிய ரிஷபம் ஆகும். இதற்கு மாதிரு ஸ்தானம் நான்காவது வீடாகிய சிம்மம் ஆகும். இதில் ராகு இருப்பதும் இதைச் சனியும் அங்காரகனும் பார்ப்பதும் மாதாவுக்குத் தோஷமாகும். சிம்மத்திற்குடைய சூரியன் சிம்மத்திற்கு ஆரில் மறைந்திருப்பதும் மாதாவுக்குத் தோஷமாகும்.

9. இடுமே தூணவர் தோஷமு மிருதாய்சு தர்தன்பலன் கொடுமை யெயுவர்க்கு மெண்ணதான் குறையென்னோர்க் குதவிடுவன் விடவாபரணன் பூசைசெய்வன் வியாதி சிலர்க்குத்தான் தீர்ப்பன் தடையே சொல்லான் பெரியோர்க்குத் தார மூன்றுதான் வருமே.

10. ஜாதகரின் தகப்பனுடைய சகோதரர்களுக்குத் தோஷம் ஏற்படும். இந்தச் சகோதர்கள் தகப்பனுடைய இரண்டு மாற்றுந்தாயார்களுடைய பிள்ளைகள் ஆவார்கள். தகப்பனுர் பாருக்குங் கெடுதிகள் நிகேக்க மாட்டார். இவர் நாங்கள் கஷ்டப்படுகின்றும் என்று சொல்லு கின்றவர்களுக்கு உபகாரத்தைச் செய்வார். இவர் நாகாபரண நிவ பூஜை செய்வார். இவர் ஆபரணங்கள் வைத்துப் பூஜை செய்வார். இவர் சிலருக்கு வியாதியைச் சொல்லப் படுத்தி விலக்கி விடுவார். இவர் தடுத்துச் சொல்ல மாட்டார். இவருடைய தகப்பனுக்கு முன்னு மனேவியோர்கள் ஆண்டு.

11. அருமே யிரண்டு தாரமுமே அந்தம் பாரிசுத ராண்பால் இரண்டு கண்ணி ஒன்றுமே எவர்மக்கள்......தோம் பெரியோர் பின்பால் உறவதனுல் போன்வெள் ளிகளும் தான்செய்வன் திருமா துரையும் மேன்மைபுகழ் சிறப்பாய் வாழ்வன் தெள்ளமுதே.

10. தகப்பனுடைய இரண்டு மனைவிமார்களும் இறந்து விடுவார்கள். இரண்டாவது மனைவிக்கு இரண்டு பிள்ளைகளும் ஒரு பெண்ணும் உண்டு. தகப்பனுர் பெரிய மனிதர்களுடைய சிநேகிதனல் பொன் நகை களும் வெள்ளி சாமான்களும் செய்வார், அல்லது வாதவித்தைபால் பெரியோர் களுடைய உதவியால் பொன்னையும் வெள்ளியையும் உண்டு பண்ணுவார். இவருடைய வீட்டில் இலக்குமி வாசன்ம் செய்வாள். இவர் மேன்மை யுடையவராயும், சிறப்பைய் யுடையவராயும், கீர்த்தியை யுடைய வராயும் இருந்து கொண்டு வாழ்வார், பார்வதியம்மையே!

ஜாதகருடைய குணதிசயங்கள்

வேறு

11. சொன்ன வித்தைக் குணத்தானுக்குக் கந்தப்பாலன் தோன்று [வானும்

குணத்தைச் செப் பக் கேண்மோ கன்னென மொழிவூ கையுள்ளான் கல்வி யிரண்டு கழறு வோ மானி றத்தன் வாத தேகி மன்னர் தம்மால் சீவண மும் மருவு மென்றெரும் வளமையாய்ப் குடும்ப முறும் வறுமையில்லான் தன்னினத்தைக் காத்திடுவன் சரச வார்த்தை சகல ருமே புகழ் உய்வான் சகடு மேற்பன்.

11. இதுவரையுள்ம் சொல்லப்பட்ட குணங்களையுடைய தகப்பன் பனுக்கு இந்த ஜாதகர் பிறப்பார். இவருடைய குணதிசயங்களெல்லாம் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம், கேட்பீராக. இவரூஷர்க்கரையைப் போன்ற இனிமை யானவார்த்தைகளே யுடையவர், நல்லது கெட்டது என்ற பகுத்தறிவுக் சூடிப் நுட்பமான அறிவியுடையவராவார். இவர் இரண(1) பாளையில் படித்தவராவார். இவர் மாநிறமான தேகத்தை யுடையவராவார், இவருக்கு அரசாங்கத்தில் வேலைகிடைத்து ஜீவிப்பார் என்று சொல்லுகின்றோம்; இவர் மேன்மையான, செழிப்பான, குடும்பத்தையுடையவராவார். இவர் தரித்திரத்தையும் கஷ்டங்களே அனுபவிக்கின்ற தன்னுடைய பந்துக்களூக்குக் காப்பாற்றுவார். இவர் இன்பமான வார்த்தையை எல்லோரும் மெச்சும் புகழ்ச்சி சொல்லி வாழ்வார். இவர் வளர்ந்து வாகனங்களையும் முடைய வராவார்.

12. ஏற்பவர்க்குத் தானீவன் யெதிரிக் கன்சான் ஏவலாள் உடையவனு மிடர் செய்யா தான் பார்ப்பவர்க்குப் பண்சைபோல் பார்வை யுண்டு பரமநாத தியானிப்பன் பால்நெய் பிஷ்டன்

ஆர்க்கவே அதிகாரத் தொழிலும் செய்வான் அரோகை பிரம்மவரி அணுகு மென்ரோம் தோற்பிற்செல்வான் சத்துருவும் வணங்க வாழ்வான் செயமுனி தடுத்துறைப்பார் சிறுவ னுக்கு.

12. ஜாதகர் யாசகன் செய்பவர்களுக்குக் கொடுப்பவராவர். இவர் விரோதிக்குப் பயப்பட மாட்டார். இவர் வேலையாட்களே யுடையவராவர், பிறருக்குக் கெடுதியைச் செய்யமாட்டார். இவர் தன் ஏழப் பார்க்கின்றவர் களுக்கு ஏழையைப் போலக் காணப்படுவார். இவர் சிவபெருமானே நினைத்துத் துதிப்பார். பால், நெய்ப், இவற்றின் மேல் பிரிய முள்ளவராவர். இவர் அதிகாரத்தைச் செலுத்தும் படியான வேலையைச் செய்வார். இவருடைய உள்ளங்கையில் சிஷ்டனு ரேகையும் பிரம ரேகையும் இருக்கும் என்று சொல்லுகின்றோம். இவர் தொல்வி யடைகின்ற சண்டையில் பிரவேசிக்க மாட்டார். தன்னுடைய எதிரியும் தன்னை வணங்கும் படியான நிலையிலிருந்து வாழ்வார். ஜய முனிவர் தடுத்துக் கூறிக்கின்றார் ஜாதகருக்கு;

வேறு

13. ராச யோகங்கள் சொன்னீர் நவிலுவீ ரந்தச் சங்கை பாசமாய் மதியும் லாபம் பரிதியு புதனு மஞ்சில் வாசுகி யீறு ருக மன்ன னுநிரண்டில் தங்கத் தாசி தாசானு யோகம் தனபதி யோக மொன்று.

14. ராஜயோகங்களைச் சொன்னீரோ! அந்த வியாபங்களைச் சொல்லுவீர். மதி என்ற சந்திரன் லாபம் என்ற பதினோராவது வீட்டிலிருக்கின்றார். பரிதி என்ற சூரியனும் புதனும் ஐந்தாவது வீட்டிலும், வாசுகி என்ற ராகு பன்னிரண்டிலும், :பான் என்ற குரு இரண்டாவது வீட்டிலும் இருப்ப தாசி தாச யோகம் என்ற ஒரு யோகமும், தனபதி (குபேரன்) போகம் என்ற ஒரு யோகமும்;

15. மந்தார யோக மொன்று வரைந்தனம் மொன்று யோகம் செந்திரு விலாச முண்டு செகராசர்க் கிவன் சொல் மேன்மை வீந்தையாய் வேறு பாஷை வெற்றியாம் யிருபான் [மூன்றில் அந்த நாள் முதலியாக அழகேசன் போலே யோகம்.

16. மந்தார யோகம் என்ற ஓர் யோகமும் ஆக மூன்று யோகங்கள் இருக்கின்றன வென்று சொல்லேனும். ஆகைபால் ஜாதகருக்கு இலஷ்மி கடாட்சமுண்டு. பெரிய அரசர்களுக்கு இவருடைய வார்த்தைகள் மதிக்கக் கூடியனவாக விருக்கும். இவருக்கு இருபத்து மூன்றுவது வயதில் இவர்

கன்னியாலக்னம்-ஜாதகம் 20

325

அன்னிய பாஷையில் பரீட்சையில் தேர்தேலியடைவார். இந்தக் காலம் தொட்டு இவருக்குத் தேவேந்திரனெப் போல யோகம்

ஜாதகருடைய சகோதரபாவம்

15. நேரிடும் பாலனுக்கு நிலவு போல் தொழிலும் மோங்கும் மாரிட்டா திநத வாததை மாரன் முன் திண்ண ஆண் [ரெண்]டு

நேரிடும் தீர்க்கமாக நிருபன் பின் ஆண்பா லொன்று காரிழை அவ்வாறு தீர்க்கம் கழறின மொழி குன்றுது.

15. உண்டாகும். இவருடைய வேலை வளர் பிறை சந்திரனெப் போல நாளுக்கு நசள் விருத்தியடையும், அதிகப்படும். நாங்கள் சொல்லிய இந்தப் பலன்கள் தவறிப் போகா, ஜாதகருக்கு இரண்டு மூத்த சகோதரர்கள் தீர்க்காயுளே யுடையவர்களா யிருப்பார்கள். ஒரு இளைய சகோதரரும் ஒரு இளைய சகோதரியும் நீண்ட ஆயுளே யுடையவர்களாக விருப்பார்கள், நாங்கள் சொல்லிய பலாபலன்கள் தவறிடாமல் நடக்கும்.

ஜாதகருடைய விவாக காலமும் மனேவியின் குணதிசயங்களும்

16.- மனேவியு மிருபான் ஆண்டில் மருவிடும் தென்மேல் பாரி- கனமுள புத்தி யேற்பபள் கட்டுறை பகரா ளாகும் சினமுண்டு வெளிக்காட் டாதாள் சிவந்தமெய்

[உணச்சல் தேகி வினசெய்யபாள் யாவ ருக்கும் விரதமே பூண்பா ளாகும்.

16. ஜாதகருக்கு இருபதாவது வயதில் மனேவி வந்து சேரிடுவாள். போப் புணேந்த வார்த்தை பழமொழி ஆகிய இவற்றைச் சொல்லமாட்டாள். இவளுக்குக் கோபம் இருக்கும். ஆனால் இதை இவள் வெளியே காண்பித்துக் கொள்ளமாட்டாள். இவள் சிவப்பு நிறமுள்ள தேகத்தை உடையவள், நீண்ட மெலிந்த தேகத்தை யுடையவளாவள். இவள் பாருக் கும் பாவங்களேயும் துன்பங்களேயும் உண்டு பண்ண மாட்டாள். இவள் விரதங்களேயும் நோன்புகளேயும் அனுஷ்டிப்பவளாவள்.

*குறிப்பு :-விவாக்கியானும் :-ஜாதகருடைய விவாககால விஷயம் :-ஜாத கருக்கு இருபதாவது வயதில் கேது தசை நடக்கின்றது. கேது சனியினுடைய ரணடாவது சுலோகப் பிரகாரம் சனியினுடைய பலனெக் கேது கொடுக்க வேண்டும். சனி இரண்டாவது வீட்டிற்குடையவரா யிருக்கின்றவர். ஆகையால் ஜாதக பாரிஜாதகம் பதினுங்காவது அத்தியாயம் இருபத்தொன்பதாவது சுலோகப் பிரகாரம் சனி தன் தசையில்

விவாகம் செய்து வைக்க அதிகார முடையவராகின்றனர். இவ் ருடைய பலனைக் கேது கொடுப்பவராகித் தன் தசையில் விவாகம் செய்து வைப்பார்.

17. மங்கையுங் தீர்க்க சீவி மறுத்துமே பராசர் சொல்வார் இங்கிவுன் தனக்குத் தாரமிரண் டென மொழிய லாதக் சங்கையைச் சொல்லு மென்னச் சத்தமத் தோன்சரத்தில் தங்கிடம் யிரண்டே யாகச் சாற்றிநோ ம் தாரமிரண்டு.

18. ஜாதகருடைய மனேவி தீர்க்காயுளே யுடையவளாவள். பராசர மஹரிஷி தடுத்துச் சொல்லுகின்றார். ஜாதகருக்கு மனேவிமார் இரண் டென்று சொல்லக் கூடும். காரணத்தைச் சொல்லுவீர் என்று கேட்கவே, எழிற்குடையவராகிய குரு சராசியாகிய துலாத்தில் இரண்டாவது வீட்டில் இருப்பதால் இரண்டு மனேவிமார்கள் உண்டு என்று சொன்னேம்.

*குறிப்பு :-விவாக்கியானம் :-இரண்டு தார் விஷயம் :-எழிற்குடைய வர் சரராசியில் இருக்கும் விஷயமாய்க் கேருநோர் நடராஜருடைய தமிழ் ஜாதகாலங்காரம் அறுநூற்று நாற்பத் தொட்டாவது (648- ஆவது) பாடலேப் பார்க்கவும்-இது பின்வருமாறு ஆகும். "எழ் வீட்டினிற் கதிபன் சரத்தின்றில் இருமேவி... சொல்லலாமே".

18. இருமனே தீர்க்க மாமோ யேகுமோ விபரம் சொல்வாய் திருகாகு முதல்ம ஒதான் தீர்க்கமாம் மறு மனேதான் உறைகுவோர் காலம் தன்னே உயர்முப்பா ணிரண்டு பிருகுதன் தசைக்கா லத்தில் பூமகன் புத்தி யென்றேம்.

19. ஜாதகருக்கு இரண்டு மனேவிமார்களும் நீண்ட வயதை யுடைய வர்களாக விருப்பார்களோ அல்லது சீக்கிரம் இறந்து விடுவார்களோ என் பதை விவரமாகச் சொல்லுவீர் என்று கேட்க முதல் மனேவி சீக்கிரம் இறந்து விடுவாள். இரண்டாவது மனேவி நீண்ட ஆயுளே யுடையவள் என்றார். முதல் மனேவி இறந்து போகின்ற காலத்தைச் சொல்லுகின்றேன். ஜாதக ருக்கு முப்பத்திரண்டாவது வயதில் பிருகு என்ற சுக்கிர தசையில் பூமகன் என்ற அங்காரக புக்தி காலத்தில் முதல் மனேவி இறந்து விடுவாள் என்று சொல்லுகின்றேன்.

*குறிப்பு :-விவாக்கியானம் :-முதல் மனேவி மரண காலம் :-ஜாதகருக்கு முப்பத்திரண்டாவது வயதில் சுக்கிர தசை நடக்கிறது, முதல் மனேவி லக்கினம் எழாவது விடாவிய மீனம் ஆகும். இந்த மீன லக்கினத்திற்குச் சில கிரந்தங்கள் ரீதியாய்ப் மூன்று எட்டிற்குடைய சுக்கிரன் சூட மாரகராகின்றார். மேலும், சுக்கிரன் எட்டிற்குடையவராக விருப்பதால் துப்ப யேரளம் சுக்கிரன் எட்டிற்குடையவராக விருப்பதால் துப்ப யேரளம்

19. அந்ததோர் ஆண்டி லேதான் அணுகிடு பறுமணி தான் தென்திசை ஒன்று மென்றும் செப்புவோம் புத்திர பாவம் வித்தை யாய் ஆண்பா விரண்(டு) பெண்பா லவ்வாறு சந்ததம் தீர்க்க மென்றும் சங்கரி கேட்டிடாயே

20. அதே வருடில் ஜாதகருக்கு இரண்டாவது மனைவி தெற்குத் றிக்குளிருந்து சம்பவிப்பபால் என்று சொல்லுவின்றும். இனிமேல் புத்திர பாவத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவின்றும். ஜாதகருக்கு இரண்டு பிள்ளைகளும் இரண்டு பெண்களும் நீண்ட ஆயுளோட உடையவர்களாக விருப்பார்கள். பார்வதிபரமே கேட்பராக.

21. இன்னவன் பூர்வம் சொல்வே னெழில் கொங்கு முன்குலம் தனிலுந் தித்து மேதினி விருத்தி செய்து தன்மகன் மதலே யுண்டாய்த் தான்வாழ்நாள் விணையைக்(கேண்மோ உள்ளனத் வாகனப் பெற்ற உத்தமி கேட்பராயே.

22. ஜாதகருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவின்றேன். அமுங்சிய கொங்கு நாட்டில் பிராமணர் ஜாதியில் ஆண் குழந்தையாகப் பிறந்து, நிலங்களைப் பயிரிட்டு ஜீவனம் செய்து கொண்டும், மனைவி மக்களோட உடையவராஇத் தான் வாழ்கின்ற காலத்தில் வந்து சம்பவித்தப் பாவத்தைக் கேட்பராக, மேன்மையான யோக்ந முகத்தையுடைய விநாயகக்கடவுளோட பெற்றெடுத்த பார்வதிபரம்மையாரே! கேட்பராக.

23. இல்லத்தில் வேலக் காரி இவள் வரனின்றித் தானே வல்விமேல் லோக முற்று மருவியே கருவு தங்க தொல்லெக்குப் பண்டி. தங்கள் செய்யவும் கருவுநீங்கிப் புல்கினுள் காதல்(டு) புக்கிற்று அந்தத் தோஷம்

24. கள்ளுடைய வீட்டில் ஒரு வேலக்காரி தனக்குப் புருஷனில்லாமல், அவள் வீட்(டில்) ஜாதகர் மாய்பல் எல்ற காரி ஆசையை உடையவளாகி அவளிடத்தில் சம்போகன் செய்யவே அவனுக்குக் கர்பம் ஏற்பட்டு இறக்கு எய்பட்டணத் தொல்லெப் கொப் பிட்டாள். இந்தத் தோஷம் ஜாதகரை வந்து அடைந்தது.

22. மற்றெரு விஷனயும் காணன் மாரனும் மரண மாகி வித்தகன் வரையப் பட்டு விளங்குவா என்று [சொல்வோம் கு஥்தமாம் விதவைத் தோஷம் குலவிடு மிச்சென் [மத்தில் பத்தினி யிரண்டு வென்றேும் பார்வதி கேட்டி டாயே.

23. வேறே பாவங்கள் ஒன்றையும் ஜாதகர் செய்யவில்லை. இவர் முன் ஜன்மத்தில் இறந்து பிரமதேவரால் பிரமலியுடன் எழுதப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றார் என்று சொல்லுகின்றோம். முன் ஜன்மத்தில் ஜாதகருக்கு விதவை ஸ்திரீயால் நேரிட்ட தோஷமானது இந்த ஜன்மத்தில் இவருக்கு வந்து சம்பவிக்கும். அதனால் இவருக்கு இரண்டு மனைவிமார்கள் உண்டு என்று சொல்லுகின்றோம். பார்வதியம்மையாரே ! கேட்பீராக.

ஜாகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்கள் வேறு

23. அன்னேகுணம் கூறுகின்றும் மாஞ்சிலப்பப் பசித்தோரை ஆதரிப்பபள் அடக்கமாவள் தன்துணைகள் காணளாகும் யோகசாலி . தனபந்தக் காத்திடுவள் சரசவார்த்தை முன்கோபி உடனே தாழ்வி சலியாகும் முயர்வான பணிசேர்ப்பப் உலகில்நல்லோள் தன்தேகத்தில் பித்தவாய்வு பொரிந்திடுமே இவளுடைய பூர்வநனேப் புகலக்கேண மோ

24. ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்க ளேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவள் மாந்தரிரின் நிறமாகிய ஒருவித சிகப்பு நிறமுள்ள தேகத்தை யுடையவள். இவள் பசியாயுள்ளவர்களுக்குச் சோப்பாட்டைப் போட்டு அவர்களே காப்பாற்றுவாள். இவள் சாந்தமுடையவள். இவளுக்குக் கூடப் பிறந்த சகோதரர்கள் இல்லை. இவள் யோகத்தை யுடையவளாவாள். இவள் தன்னுடைய பந்துக்க ளேப் காப்பாற்றுவாள். இனிப்பான வார்த்தைக ளே உபயோகிப்பாள், சொல்லுவாள். இவள் முன் கோபத்தை யுடைய வள். ஆனல் இந்தக் கோபம் உடனே தணிந்து விடும், இவள் சுத்தமான வள், நல்லொழுக்கங்க ளே யுடையவளாவள். மன்மையான வீ ளய யர்ந்த ஆபரணங்க ளே ச் சேர்த்து வைப்பாள். உலகத்தில் நல்லவளாக விருப்பாள். இவளுடைய தேகத்தில் பித்த வாய்வு ரோகம் இருந்து கொண்டே விருக்கும். இவளுடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம், கேட்பீராக,

24. புகலுவேன் தென் பழனி. தன்னி வின்னேல் பிறந்தனள் காண்யா தவர்தன் குலத்திலேதான் பகைசொல்வே னில்லத்தில் பட்சிவாசம் கூடில்செய்யுமே அதைக்கேல்த்துப் பறக்கவிட்டாள் தகமையாய் அச்சாபம் சார்ந்ததென்ரோும் சக்தியுமே அந்தியத்தில் சங்கார்க்கு உகமையாய்ப் பாத்தன்து விரதமேற்று ஒதுங்கினள் மரலிபதி பிரமன்லக்கம்

25. ஜாதகருடைய தாயார் முன் ஜன்மத்தில் தென் பழனியில் யாதவ ருடைய ஜாதியில் பெண்ரூகப் பிறந்தாள் என்று சொல்லுகின்றேன். இவளுக்கு வந்து, சம்பவித்த தோஷத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். தன் னுடைய வீட்டில் ஒரு பறவை கூண்டைக் கட்டிக் கொண்டு வாசன்செய்து, கொண்டிருந்தது. இந்தக் கூண்டைக் கழித்துப் பறவையை தூரத்தி விட்டாள். இந்தத் தோஷம் இவளே வந்து அடைந்தது என்று சொல்லுகின்றேன். இவள் தன்னுடைய கடைசி காலத்தில் சிவபெருமானுக்கு அபிஷகத்திற்காகப் பாலெட், கொடுத்து நோன்புகள் அனுஷ்டித்துக்கொண்டு இறந்து எமபட்டனதிற்குப் போய்ப் பிரம தேவரால் பிரமலிபியுடன் எழுதப்பட்டு

26. வந்தவளாம்இவளே முன்சென்மம் பட்சிஆபம் வளவுகெடும் முதலில் சுதர் மறிக்குமென்றும் அந்தவட்கு யோக மெவ்வார் புகல்வீரையா அரனபிஷேகத்துக்குப் பாவீந்த புண்ணியம் தந்தனமும் உபையவளாம் வறுமைகாணும் சாற்றுகின்று மிருபத்தெட்டாண்டு தனில் தெந்திசையில் மரலிபதி சேர்வாளாகும் செப்புகின்றும் பின்செனனம் தேவிக்கேதான்

27. இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றுள். இவளுக்குத் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் ஏற்பட்ட பறவையின் தோஷத்தினல் செழுமையும் புக்திர சம்பத்துகளும் குறைவுபடும். இவளுக்கு முதலில் பிறக்கின்ற குமரன்தைகள் இறந்து விடும் என்று சொல்லுகின்றேன். இவளுக்கு போகங்களே எவ்விதமாகச் சொன்னீர்? அதைச் சொல்லுவீராக. சிவபெரு

மாளுடைய அபிஷேகத்திற்காகப் பால் கொடுத்தப் புண்ணிய காரியத்தினுள் இவள் சொந்த ப்ணத்தை யுடையவளாவாள். தரித்திரத்தையுங் கஷ்டங் களையு மனுபவிக்க மாட்டாள். ஜாதகருக்கு இருபத்தெட்டாவது* வயதில் தெற்கிலுள்ள எமபட்டணத்திற்குப் போய்ச் சேர்ந்து விடுவாள். இவளு டைய மற்ற இன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுவகின்றோம்.

*குறிப்பு :-வியாக்கியானம் :-ஜாதகரின் தாயாருடைய மரண காலம் :- ஜாதகருக்கு இருபத்தெட்டாவது வயதில் சுக்கிர தசை நடக்கின் றது. மாதிரு லக்கினம் நான்காவது வீடாகிப் தனுசு ஆகும். இந்தத் தனுர் லக்கினத்திற்கு ஜாதக சாத்திரிகை அறுபதாவது சுலோகப் பிரகாரம் சுக்கிரன் மாரகராகின்றுர். மேலும் இந்தச் சுக்கிரன் லக்கினத்திற்குடைய குருவால் பார்க்கப்பட்டு இருக்கின்றுர். ஆகையால் துப்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பண்ணிரண்டாவது பாடல் பிரகாரம் சூடட சுக்கிரன் மாரகஞ் செய்ய அதிகார முடையவராகின்றுர். ஆகையால் மாதாவுக் குச் சுக்கிர தசையில் மாரகஞ் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

ஜாதகரின் தாயயாருடைய மறுஜன்மமும் தகப்பனுடைய மரணமும் பின்ஜன்மமும்

26. தாயவளும் பிரிதிவு தன்னிலேதான் செனிப்பளா மிக்குலத்தில் தனமுல் லோளாய் மேன்மையாய்க் குடும்பியதாய் வாழ்வாளாகும் விளம்புகிறோம் பதினோழாம் ஆண்டுதன்னில் பான்மையாய்ப் தந்தைகெண்டம் பின்சென்மம்கேள் பருவத்தில் விளங்குவேங்கட தான்நாட்டில் மானமுடன் சத்திரிய குலம் மருவியேதான் வளமான புகழேற்பப் மங்கையேடேகளு

27. ஜாதகருடைய தாயார் பிரிதிவுஸ்தலம் என்ற காஞ்சிபுரத்தில் இந்த இன்மத்திற் பிறந்த குலமாகிய விரசசவர் ஜாதியில் பெண்ணுகப் பிறப்பாள். செல்வத்தை யுடையவளாவாள். இவள் கௌரவமான குடும்பத்தைச் சேர்ந்து வாழ்வாள். ஜாதகருக்குப் பதினோழாவது* வயதில் இவரு டைய தகப்பனுக்கு மரணம் ஏற்படும் என்று சொல்லுகின்றோம். தகப்பனு டைய பின் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றோம் கேட்பீராக. மேலும் பருவத்தில் விளங்குவேங்கடமாயிய திருப்பதி ஸ்தலத்தில் கௌரவமுள்ள ஒரு சத்திரியருடைய ஜாதியில் ஆணாகப் பிறந்து அதிக மான கீர்த்தியைப் படைப்பார், பார்வதியம்மையே/ கேட்பீராக.

*குறிப்பு :-வியாக்கியானம் :-தகப்பனுடைய மரண விஷயம் :-ஜாதக ருடைய தகப்பனுக்கு ஜாதகருக்குப் பதினோழாவது வயதில்

புத்தசை நடக்கின்றது. தகப்பனுடைய லக்கினம் ஒன்பதாவது வீடாகிய நிஷப லக்கினம் ஆகும். சில கிரந்தங்கள் பிரகாரம் நிஷப லக்கினத்திற்குப் புதன் கூட மாரகாதிபதியாகின்றுர். புதன் பிதுர் காரகராகிய சூரியனுடன் சேர்ந்து கர்மாதிபதியாகி (அஃதாவது கன்னிக்குப் பத்திற்குடையவராகி) இருக்கின்றுர். ஆகையால் புதன் தன்னுடைய தனசையில் பிதுருக்கு மாரகள் செய்ய அதிகார முடையவராகின்றுர்.

ஜாதகனுடைய மரணமும் மறுஜன்மமும்

27. மங்கையரோ பாலனுக்கு அறுபான்றில் மாசிதிங்கள் வளர்பக்கம் சஷ்டிதன்னிலே சங்கையாய் மரலிபதி சார்ந்துமேதான் சார்ந்துகிரோம் முன்சென்மம் சென்றதூஓரில் அங்கவனும் கெதர்வர் வர்க்கம் தன்னில் அருளியே வரசுசெய்வன் அம்மையோகேள் பொங்கமுடன் யவன்செனன காலம் தன்னில் பூசனள்கை பாதம்பிறப்பா நென்றோரும்

28. பார்வதியம்மையே ! ஜாதகர் தன்னுடைய அறுபத்தாறுவது* வயதில் மாசி மாதத்தில் வளர்பிறையில் சஷ்டி திதி தினத்தில் இறந்து எம பட்டணத்திற்குச் சென்று, தான் முன் ஜன்மத்தில் பிறந்த கிராமத்திலேயே, அஃதாவது தேவிப் பட்டணத்திலேயே கந்தருவருடைய ஜாதியில் மறு ஜன்ம மத்திற் பிறந்து அரசாள்வார். பார்வதியம்மையே கேட்பீராக. ஜாதகர் பிறந்த காலத்தில் பூச நாள் என்ற பூச நட்சத்திரத்தின் கடைசி பாதமாகிய நான்காவது பாதத்தில் பிறப்பாரென்று சொல்லுகின்றுரும்.

*குறிப்பு :- வியாக்கியானம் :-ஜாதகருடைய மரண காலம் :-ஜாதகருக்கு அறுபத்தாறுவது வயதில் அங்காரக மகா தசை நடக்கின்றது. கன்னியா லக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை ஐம்பத்து நான்காவது சுலோகப் பிரகாரம் அங்காரகள் தன் தசையில் மாரகள் செய்ய அதிகார முடையவராகின்றுர். மேலும் துய்ய கேரளம் எட்டாம் பாவம் பதினுக்காவது பாடல் பிரகாரமும் கூட அங்காரகன் மாரகாதிபதி யாகின்றுர்.

28. காரியின்திசை யிறுப்புபதினோர் திங்கள் கழுவோ வோ மூவைந்து ஞளோயாகும் கூரியன் தன் தினசயதின்மேல் பலஊச்சொல்வேன் குடிசோர்க்கை கல்விமிகும் துணைவிருத்தி

மாரியுமே திசை அந்தம்தந்தை யென்றேரும் மங்கலங்கள் முன்துறைக்கு மருவுமென்றேரும் வேறு(குறை வில்லாமல் வாழ்வாரனுகும் விளம்புகிறேும் பின்பாகம் மெல்வியே கேள்.

28. காரி என்ற சுரியனுடைய தசையில் இருப்ப பதினென்று மாதங்கள் பதினெந்து தினங்குளும் ஆகும். கூரியன் என்ற புத மகா தசை இதற்கு மேல் நடக்கும். இதனுடய பலாபலன்களேச் சொல்லுகின்றேன். வீடு வந்து சேரும், வித்தை அதிகப்படும். சகோதரர்கள் பிறந்து விருத்தியாவார்கள். இந்தத் தசையின் கனடசி காலத்தில் ஜாதகனுடைய தகப்பனார் இறந்து விடுவார் என்று சொல்லுகின்றேரும். மூத்த சகோதரருக்கு விவாகம் முதலிய சுபகாரியங்கள் நடக்கும் என்று சொல்லுகின்றேரும். ஜாதகர் யாதொரு கஷ்டமில்லாமல் வாழ்வாராகும், பார்வதியம்மையே! மற்ற விஷயங்களே இரண்டாவது பாகத்தில் சொல்லுகின்றேரும். கேட்டீராக.

C. G. R.

ஜாதகம் 21

இனானகால கிரக நிலை

1. சந்திரன் 1மேரு-வாக 2சிகி 3மாணில் சனியும் மீனம்

4புத்தியு 5பகரு 6மாடு 7புரவியோன் மேட மாக

மந்திர 8கயிறு 9செயும் 10அலவனில் 11பொன்6ேன் 12சீபம்

இந்தவாற் கிரகம் நின்று 'லக்கினம் கன்னி யாக.

1. கன்னி ஜன்ம லக்கினமாகிச் சந்திரன் தனுசியிலும், கேது மகரத்தில்

கிரகநிலை

லும், சனி மீனத்திலும், புத

சனி

சூரியன்

புதன்

சுக்கிரன்

ராங்கு

கேது

சந்திரன்

லக்கினம்

ராங்கு

அங்காரகன்

குரு

நும், சுக்கிரனும் ரிஷபத்திலும்,

வும் அங்காரகனும் கடகத்தி

லும், குரு சிம்மத்திலும்,

இருந்து, இவ்விதமாக நவக்

கிரகங்கள் இருந்தால்

*குறிப்பு:-இந்த ராசி சக்கர

கிரக அமைப்பிற்

குப் பின் வரும்

உம்சைச் சக்கர

கிரக நிலை பொ

ருத்த முடி.யதா

கும் :-கடகத்தில்

அங்காரகனும்,

கன்னியிற் கேது

வும், துலாத்திற்

சூரியனும் குரு

வும், தனுசிற் சன

திரனும், மகரத்திற்

புதனும் சனியும்,

கும்பத்திற் சுக்கிர

உத்ஜிராடம் 1-ஆம் பாதம். (சூரிய தசை

நும், மீனத்தில் ராகுவும் ஆகும்.

1. தனுசு

2. சூரியன்

3. கேது

4. ராகு

5. மகரம்

6. அங்காரகன்

7. புதன்

8. ககம்

9. சுக்கிரன்

10. குரு

11. ரிஷபம்

12. சீமம்

வரு 5-06-00.

2. பலனதைப் புகழு மென்று பார்வதி கேட்கும் போது குலகுரு வதிஷ்டர் சொல்வார் குறித்தது ஆண்பால் [சென்மம் தலமது வடதென் வீதி சனிவாசல் வடபால் கன்னி குலவிய வடையா ளத்துள் கூரையின் மிள்ல மாகும்:]

3. பலாபலன்களேக் சொல்லுவீர் என்று பார்வதியம்மையார் கேட்கும் போது, குலக் குருவாகிய வசிஷ்ட மஹரிஷி சொல்லுகின்றார். பிறந்த ரூழ்ந்தை `ஆண் குழந்தையாகும். பிறந்த வீடு வடக்குத் தெற்குத் தெருவில் மேற்கு வாயிலே உடையதாகும். வடக்கில கன்னி கோயிலிருக்கும். இங்கு சொல்லப்பட்ட அடையாளங்களே யுடைய விடத்தில் கூரை வீட்டில் ஜாதகர் பிறந்தார்.

4. அரிமதம் பிரம்ம செயாய் அணுகுவா நிந்தப் பாலன் பெரு அன்னே தந்தை யோகம் பேதையர் புத்திர திருமகன் முன்பின் சென்மம் செப்புவோ மின்னுல் [யோகம் தன்னில் கரிமத வாஏப் பெற்ற காதலி கேட்டு டாயே.

5. ஜாதகர் விஷ்ணு மதத்தில் பிராமணர் குலத்தில் வந்து பிறப்பார், இவரைப் பெற்ற தாயார், தகப்பனார், மனைவி, சந்தானம் ஆகிய இவர்கள் டைய யோகங்களும் ஜாதகருடைய முன்ஜன்மம் பின் ஜன்மம் ஆகிய இவற்றையும் இந்தச் சாஸ்திரத்தில் சொல்லுகின்றோம். கறுப்பு நிறமுள்ள மதபானேயின் முகத்தை யுடை யவிஙாயகக் கடவுளேப் பெற்றெடுத்த பார்வதியம்மையாரே! கேட்டீராக.

ஜாதகரின் தகப்பனுடைய சகோதர பாவமும் குணதிசயங்களும்

4. தந்தையின் துணை ஆண்நான்கு சத்திமார் மூவராகும் அந்தவர் சேதி பின்பால் அறிவிப்போம் தாயே யாங்கள் இந்தவன் தந்தை சேதி யியம்புவோ மிளி மேலாக சுந்தர முடைய ஞுகும் துணைவர் சொல்லட்டா ஞுகும்.

5. ஜாதகரின் தகப்பனருக்குக் கூடப் பிறந்தவர்கள் நான்கு சகோதரர்கள் முன்று சகோதரிகளும் ஆவார்கள். பார்வதியம்மையே ! இவர் களுடைய விஷயங்களேப் பற்றிப் பின் பாகத்தில் நாங்கள் சொல்லுகின் றோம். தகப்பனருடைய குணதிசயங்களேப் பற்றிச் இனிமேல் சொல்லு கின்றோம். இவர் அழகுள்ளவராவர், தன்னுடைய சகோதர்களுடைய

5. மால்பக்தி பூண்பார் ரகும் மாநிலம் விருத்தி செய்வன் சீலவான் பொறுமை சாலி சென சகாயங்கள் செய்வன் காலத்தை அறிந்து வாழ்வான் கடுமுறை பகுரு ரகும். பால் பாக்கிய முடையனகும் பத்தினி நேய ரகும்.

6. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் மகாவிஷ்ணுவின் பேரில் அன்புடையவ ராவார், பெரிய நிலங்களைப் பயிரிட்டுத் தாணியங்களை அதிகப்படுத்துவார். இவர் சுத்தமானவராகவும் நல்லொழுக்கங்களை உடையவராகவு மிருப்பார். சாந்தமான குணத்தை யுடையவராவார், ஜனங்களுக்கு உபகாரத்தைச் செய்பவராவார், இவர் காலகாலத்திற்குத் தகுந்தபடி நடந்து கொள்ளுவார், பொய், பழமொழி, பிறர்ந்த வார்த்தை ஆகிய இவற்றைச் சொல்ல மாட் டார். இவருக்குப் பசு மாடுகள் விருத்தியாகும். இவர் தன்னுடைய மனைவிக்குப் பிரியமானவராவார், மனைவியும் இவரை விரும்புவாள்.

7. சொன்ன யிக்குணா தாநுக்குத் தோன்றுவார் ணிந்தப் [பாலன் அன்னவன் குணத்தைச் சொல்வேன் அழகுளான் [சிவந்த மேனி கள்னென மொழியே சொல்வன் கல்வியால் வாததேகி உன்னத தலங்கள் 'செல்வன் உயர்வோர்கள் நேசம் [கொள்வன்.

8. இங்கு சொல்லப்பட்ட குணங்களை யுடைய தகப்பனுருக்கு இத்னே ஜாதகர் பிறப்பார். இவருடைய குணதிசயங்களை இனிமேல் சொல் ஓகின்றேன். இவள் அழகாகவும், சிகப்பு நிறமுள்ள தேகத்தை யுடையவரா கவும் இருப்பார். இவர் சக்கரைப் போன்ற இனிமையான வார்த்தை களைச் சொல்லுவார். இவர் வாசித்தறிந்தவராவார். வாத குணமுள்ள தேகத்தை யுடையவராவார். மேன்மையான சிறந்த தெய்வீக ஸ்தலங்களுக்குப் போவார். பெரியோர்களுடைய, மேன்மையானவர்களுடைய சினே கித்தை யுடையவராவார்.

9. சொல்லது பெரிதாய்க் காட்டும் சோர்வுருள வார்த்தைக் [கேதான் இல்லையென் நுறைக்க மாட்டான் யய்திசும் தந்த [னேயும்

வல்லிமார் மோக ரூவன் மாணிலம் விரையம் செய்வன் தொல்லையும் சுகமும் உண்டு துனேவரைப் பிறிதல் [செய்வன்.

7. ஜாதகர் பெரிய பெரிய உயர்தரமான சிறந்த வார்த்தைகளே உபயோகப்படுத்துவார். வார்த்தைகளே உபயோகப்படுத்திப் பேசுவதில் இழுக்க மாட்டார், சலிக்க மாட்டார். இவர் தன்னிடத்திற்கு உதவிக்காக வருபவர்களுக்கு உபகாரன் செயச் சாத்தியப்படாது என்று சொல்ல மாட்டார். இவருக்குப் பல நோயுண்டு. இவர் ஸ்திரீகளிடத்தில் மையல் என்ற காம ஆசையை யுடையவராவர். ஸ்திரீகளும் இவர் பேரில் ஆசை யையுடையவர்களாக விருப்பார்கள். இவர் பெரிய நிலங்களே விற்று விடுவார், தாரவார்த்து விடுவார். இவர் துன்பங்களும் சுகங்களும் கலந்த போல் அனுபவிப்பார். தன்னுடைய சகோதரர்களே வேறே போய் ‘வாசன்ஜ் செய்யும்படியாகச் செய்துவிடுவார்.

8. மருவினே நிவர்த்தி செய்வன் மாததான் லக்னில் குருமுனி, போலே சொல்லெக் கூறுவான் வைத்தியம் [வெல்வன்

[செய்வன் திருகிலா: குணத்தா ரூவும், செயிழைப் பிரிய ரூவும் பெரியோர் உறவு முன்டு புகழ்ந் தோரை யாதரிப்பன்.

8. ஜாதகர் தனக்கு வந்து சம்பவித்தப் பாவங்களே உடனே விலக்கிக் ‘கொள்ளுவார். இவர் தன்னுடைய எதிரியைச் சுலபமாக ஜயித்து விடுவார். குரு முனி என்ற வசிட்ட மஹரிஷியைப் போல் வார்த்தைகளேச் சொல்லுவார். வைத்திய சிகிட்சை செய்வார். கெடுதியில்லாத குற்றமில்லாத குணத்தை யுடையவராவார். இவர் தன்னுடைய மனேவியின் பேரில் ஆசையை யுடையவராவார். மனேவியும் இவர் பேரில் ஆசையை யுடையவராவார். பெரியோர்களுடைய சினேகிதத்தை இவர் உடையவராவார். தன்னெப் பற்றிக் கெளரவமாகவும் மேன்மையாகவும் பேசுகின்றவர்களே இவர் காப்பாற்றுவார்.

9. தோத்திரப் பிரிய ரூவும் துருசையும் கொஞ்ச முன்டு நாத்திசை புகழு மேற்பன் நாற்காலி விருத்தி அல்ப்பம் பாத்திர மறிய வல்லன் பலர் மெச்ச வார்த்தை யுண்டு காத்திர குடும்ப மில்லான் கடுநடை யுடைய ரூமே.

10. ஜாதகர் தன்னெப் பற்றிப் பிறர் புகழ்ந்து பேசுவதில் ஆசையுடைய வர், கேட்ட ஆசைனையும் சிறிது உடையவராவார். எல்லாத் திக்குகளிலும் இவர் கீர்த்தியை யுடையவராவார். இவருக்குக் கால் நடைகள் அற்பமான விருத்தியை யுடையனவாக விருக்கும். இவர் பிறர் நல்லவர், கெட்டவர் என்று’ தெரிந்து கொள்ளுந் திறமையை யுடையவராவார். இவர் தன்னே

கன்னியாலக்னம்—ஜாதகம் 21

337

அனேகர் மதிக்கும்படியாக பேசுவார். இவர் பெரியதான குடும்பத்தை உடையவரல்ல. கஷ்டப்பட்டு அதிகமாக நடக்க கூடியவராவர்.

ஜாதகருடைய சகோதரபாவம்

10. அந்தகாலம் தன்னில் அநுசிது மபகாரன் தானும் வந்தவர்க் கன்ன மீவன் மருத்திடும் தன்னத யாட்சி பிந்திடும் பூமி சேர்த்து போயிடும் பால ஜூக்கு தத்துணை ஆண்பால் ஒன்று தையலர் மூவர் தீர்க்கம்.

11. ஜாதகருக்குத் தன்னுடைய கடைசிக் காலத்தில் பொல்லாங்குகளும் திமைகளும் வந்து சம்பவித்து விடும். இவர் தன்னிடத்திற்கு உதவிக்காக வருபவர்களுக்குச் சாபப்பட்டையைப் போடுவார். தகப்பனுடைய அதிகாரத்தைத் தடுத்து விடுவார். இவர் பின் காலத்தில் நிலங்களேச் சம்பாதித்துச் சேர்த்து வைப்பார். ஆனால் இவை சிக்கிரம் இவரை விட்டு விலகிப் போய் விடும், அஃதாவது இவற்றை இவர் சிக்கிரம் விற்று விடுவார். ஜாதகருக்கு ஒரு சகோதரும் மூன்று சகோதரிகளும் நீண்ட ஆயுள் யுடைய வர்களாக விருப்பார்கள்.

ஜாதகருடைய விவாக காலமும், மனைவியின் குணதிசயங்களும்

11. செரட்டு ஆண்டுக்குள்ளே யிவனுக்குப் பாரி வாய்க்கும் காரிழை மேல்பால் நேறும் கழறுவோ பமவள்

[குணத்தைத் தேரின புத்தி யுண்டு சீலியாம் பொறுமை சாந்த சாளி மாறன் தன் மனதுக் கேத்தோள் மாஞ்சிவப் புடைய ளாமே.

11. ஜாதகருக்குப் பதினெட்டு வயதிற்குள்ளே இவருக்கு மனைவி வந்து வாப்பபாள். இவள் மேற்குத் திக்கிலிருந்து வருவாள். இவளுடைய குணதிசயங்களேப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். இவள் தேர்ச்சியை யுடையந்த மேன்மையான அறிவை யுடையவளாவள், சுத்தமானவளாகவும் நல்லொழுக்கத்தை யுடையவளாகவும் இருப்பாள். சாந்தமான குணத்தை யுடையவளாகும். இவள் தன்னுடைய புருஷனுடைய மனத்திற்குத் தகுந்த தாற்போல் ஒற்றுமையாக விருப்பாள். மாந்துளிரின் நிறமாகிய ஒருவித ஒகப்பான நிறத்தை யுடையவளாவள்.

*குழிப்பு :-வியாக்கியானம் :-ஜாதகருடைய விவாக விஷயம் :-ஜாதகருக்கு வயது வருஷம் 15—06 மாதம் வரையிலும் சந்திர தசை நடக்கின்றது. இந்தச் சந்திரன் சுபஸ்தானமாகிய நான்காவது வீட்டில் இருந்து கொண்டு குருவால் பார்க்கப்பட்டிருக்கின்றார், அஃதாவது குருவின் சம்மந்தத்தை அடைந்திருக்கின்றார்.

43

இந்தக் குரு ஏழாவது வீடாகிய களத்திர ஸ்தானத்திற்குடைய பவராதி விருக்கின்று. ஜாதக பாரி ஜாதகம் பதிநுங்காவது அத்தியயாம் இருபத் ஒன்பதாவது சுலோகம் பிரகாரம் ஏழிற்குடைய வருடன் சம்மந்தப்பட்ட கிரகம் தன் தசையில் விவாகஞ் செய்து வைப்பார். ஆகையால் சந்திர தசையில் விவாகஞ் சொல்லப் பட்டிருக்கின்றது.

12. அன்னம் போல் சாய லோக்கும் அடர்வடி. சூருளாகும் அன்னமு மன்பா யீவள் ஆபத்தென் ரூரைக் காப்பள் உன்னித வார்த்தை யுண்டு உறுதி யில்லாத நெஞ்சம் பின்ன மில்லாத தேகி பொய்யது புகலா ளாமே.

13. ஜாதகருடைய மனைவி அன்னத்தைப் போன்ற தேகத்தை யுடையவளாவள். முரட்டுத் தன்மர்கவும் துன்மார்க்கத் தனமாகவும் பேசமாட் டாள். இவள் பிறுக்குச் சாப்பாட்டைப் பிரியமாய்ப் போடுவாள். கொடுப்ப பாள். நாய்களை விரட்டித் துரையவிக்கின்றே ஒன்று சொல்லுகின்றவள் களேக் காப்பாற்றுவாள். இவள் மேன்மையான, சிறந்த வர்த்தைகளேச் சொல்லுவாள். நிதேபான மனத்தை யுடையவளல்ல, இவள் யாதொரு அவயக்குறைவும் பங்கமும் இல்லாத தேகத்தை யுடையவளாவள், பொய் யைச் சொல்ல மாட்டாள்.

ஜாதகருடைய புத்திரபாவம்

13. பித்த தேகத்தா ளாகும் பொய்யது புகலா ளாகும் புத்திரர் காண ளாகும் பிறக்கினும் தீதே யாகும் குழந்தைச் சொல்லு மென்னா கேடுவு மஞ்சில் தங்க பத்தினுக் குருடயோன் பாக்கியம் பொன்னவன்

14. ஜாதகருடைய மனைவி பித்த குணமுள்ள தேகத்தை யுடையவளா வள். பொய்யைச் சொல்ல மாட்டாள். இவளுக்குப் பிள்ளைகள் கிடைபா. ஒரு சமயம் பிள்ளை பிறந்தாலும் சிக்கிரத்தில் இறந்து விடும். இதற்குண்டா கிய தோஷத்தைச் சொல்லுவீர் என்று கேட்கவே, கேது ஐந்தாவது வீட்டில் இருப்பதாலும், பத்தாவது வீட்டிற்குடையவராகிய புதன் பாக்கியம் என்ற ஒன்பதாவது வீட்டிலிருப்பதாலும் பொன்னவள் என்ற குரு விரையும் என்ற பண்ணிரண்டாவது வீட்டிலிருப்பதாலும்

15. ஆகையால் சுபர்கள் தோன்றி அந்நக நாட்டைச் சேரும் தோகையும் பூர்வம் தன்னில் தோன்றிற்று சிலது [தோஷம் பாவத்தைச் சேரல்லு மென்னா பரங்குன்ற நகரிலே [தான் நாகரீகங்கள ளற் சைவ குலமு தித்து.

14. பிள்ளைகள் பிறந்து சேக்கிரத்தில் இறந்து எமபட்டடணத்திற்குப் போபச் சேருவார்கள். ஜாதகருடைய மேன்விக்குத் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் சில தோஷங்கள் ஏற்பட்டு விட்டன. இந்தச் சில தோஷங்களோப், பாவங்களோச் சொல்லுவிபரென்று கேட்கவே, இவள் திருப்பறங்குன்றம் என்ற கோந்திரத்தில் நாகரிகங்களே யுடைய ஒரு சைவ ஜாதியிற் பிறந்து,

15. புத்திர ரதிக முண்டாய்ப் புகழான குடும்பி யாகி வித்தகி வாழு நாளில் மேவின விணையக் கேண்மோ சக்தி யில்லாத மாது தன்சுதர் தன்க்கு அன்னம் பத்தினி தருவாய் யென்ன பாவையின்மேல் கோப

[முற்று.

15. அநேக குழந்தைகளே யுடையவளாகியும், மேன்மையான குடும் பஸ்தலாகியும் இவள் வாழ்கின்ற காலத்தில் இவளுக்கு வந்து சம்பவித்த பாவத்தைக் கேட்பீராக, பண வளவில்லாத ஒரு ஏழை ஸ்திரீ தன்னுடைய குழந்தைக்காக அன்னத்தைக் கொடு என்று இவளேக் கேட்ககவே, இந்த ஸ்திரீயின் பேரில் கோபத்தை யுடையவளாகி

16. சுகமுள வார்த்தை யின்றி துரத்தினள் யேழை தனே அகமது வருத்த முற்று அறைந்த சாபத்தைக்

[கேண்மோ மிகுபசி மதலேக் கன்னம் உதவாத பாவியே நீ பகையாகும் சுதர்கள் தானும் பிறக்கும் பின்சென்மந்

[த்ருணில்

16. சுகமான வார்த்தைகளேச்சொல்லாமல் இந்த ஏழை ஸ்திரீயை அடட்டித் துரத்தி விட்டாள். இந்த ஸ்திரீ தன்னுடைய மனத்தில் துன்பத்தை யும் கஷ்டத்தையுங் முடையவளாகிச் சொல்லிய சாபத்தைக் கேட்பீராக. அதிக பசியாயுள்ள குழந்தைக்குச் சாதத்தைக் கொடுக்காத பாபியாகிய உனக்கு உன் குழந்தைகள் உதவாமல் போகும். உன்னுடைய மறு ஜன்மத்தில்

17. சுதர்கள் தோன்று தோன்றில்தீதாம் சுந்தரி தனியாய்

[வாழ்வல் விதவித வார்த்தை சொல்லி மேவினள் வேறு சாகை அதுொரு சாப மாச்சு அம்மாது அந்தி யத்தில் கதிரும் சேது சென்று காலன்தன் பதிக்குப் புக்கி.

17. உனக்குப் பிள்ளைகள் பிறக்கா. ஒரு சமயம் பிறந்தாலும் சேக்கிரம் இறந்துவிடக் கடவுது. நீ ஒண்டியாக விருந்து வாழக் கடவது என்று யுற்பல்விதமான வார்த்தைகளேச் சொல்லிவிட்டு அந்த விதத்தை விட்டு விட்டு வேறு இடத்திற்குப் போய் விட்டாள். இது ஒரு தோஷமாயிற்று

18. வேதனைல் வனையப் பட்டு விளங்குவா ளிந்த மாது மாதுவும் சாபம் தானும் குலவிடு மிச்சென் மத்தில் தீதாகும் சுதர்க் ளென்றேும் செயமுனி மறுத்துச்

[சொல்வார் காதலி முன்சென் மத்தில் கனமுள கேசதுக்கே தான்.]

18. பிரம தேவரால் பிரமலிபியுடன் எழுதப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் ஜாதகருடைய இந்த மன்வி வந்து பிறந்திருக்கின்றுள். ஏழை ஸ்திரியினு டைய சாபம் இந்த ஜன்மத்தில் மன்வியை வந்தடையும். ஆகையால் பிள்ளைகள் இறந்து விடும் என்று சொல்லுகின்றோம். இதற்கு ஜபமுனி வர் தடுத்துச் சொல்லுகின்றார். ஜாதகருடைய மன்வி தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் மேன்மையான, சிறந்த சேது ஸ்தலத்திற்கு

19. செய்ததால் அந்த சாபம் தீருதோ விபரம் சொல்வாய் தையலும் பசி நோயாலே செப்பின சாபம் நீங்கா வையமேல் கேது புண்ணியம் மறைகுல முதிப்பா ளாம் அய்யமேல் அய்யமாகும் அம்பிகை யாரோ கேளாய்.

20. தீர்த்த யாத்திரை செய்த பலத்தால் அந்தச் சாபம் நிவர்த்தியாகி விடாதோ என்பதின் விபரத்தைச் சொல்லுவீர் என்று கேட்க ஏழை ஸ்திரி பசியின் கொடுமையின் நிமித்தமாகச் சொல்லிய சாபம் நிவாத்தியாகாது. ஆனல் சேது ஸ்தலத்திற்குப் போன புண்ணியத்தினலே ஜாதகருடைய மன்வி பிராட்டண ஜாதியில் இந்த ஜன்மத்தில் பிறந்திருக்கின்றுள். இவ்வித மாகச் சந்தேகத்தின் பேரில் சந்தேகம் நேரிடும். பார்வதியம்மையாரே ! கேட்பீராக.

ஜாதகருடைய முன்ஜன்மம்

20. மாரன்தன் பூர்வம் தன்னே வரிப்போம் யினி மேலாக காரண வஸ்து வான காசி நாட தனிலே தான் தீரமாய் யிக்குலத்தில் செனித்துமே வாழும் நாளில் கூறுவோம் விஷயை நாங்கள் கோதையின் கரு வழித்து.

21. ஜாதகருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றி இனிமேல் சொல்லு வோம். ஒரு காரணமாக உள்ளதைச் சொல்லுகின்றோம். காசிப் பட்ட ணத்தில் இந்தப் பிறவியின் ஜாதியாகிய பிராமணர் குலத்தில் ஜாதகர் பிறந்து வாழ்கின்ற காலத்தில் வந்து சம்பவித்தப் பாவத்தைச் சொல்லுகின்றோம். ஒரு ஸ்திரியினுடைய கர்ப்பத்தை அழித்து.

21. அதர்வண பேதனங்கள் அவனுமே செய்து வந்து சதிசெய்தான் சிலரை யேதான் தங்கிற்று அதுோர் இதுநிற்க யிருவர் தானும் யில்லத்தில் விரோத முற்று அதிபதி அரசர் பக்கல் அணுகியே புகலும் போது.

22. அதர்வண பேதிப்புகளோச் செய்து வந்து சிலபேருக்குக் கெடுதி பைச் செய்தார். இது ஒரு தோஷமாக ஏற்பட்டு விட்டது. இதுவமன்றி இரண்டு பேர் வீட்டில் விரோத்தை அடைந்து அரசாங்க அதிகாரியிடம் போய்ப் பிராது கொடுக்க,

23. மைந்தனும் ஒருவர் பக்கல் வரைந்தனன் கட்டு இந்தவன் வார்த்தையாலே யிடராது அவனுக் [குண்டாய் விந்தையாய் வார்த்தை யென்மேல் விளம்பின பாபிக்கே [தான் பின்வரும் சென்மம் தன்னில் பற்களும் குறைவு [நேர்ந்து

24. ஜாதகர் ஒருவர் பக்கமாகப் போய் சாட்சியைச் சொன்னுர். இவருடைய பொய்யான வார்த்தையாலே சாட்சியாலே மற்றெருவருக்குத் தீங்குண்டாயிற்று. ஆச்சரியமாக என் பெரில் பொய் சொன்ன பாவியாகிய உனக்கு மறு ஜன்மத்தில் பற்களுக்கு ஏற்ப் உண்டாகியும்

25. சுதர்களும் யில்லா தாகித் தொல்புவி தன்னில் வாழ்வாய் இதுவிதம் சொல்லித் தூஏ யிரைத்தன மென்று [சொல்வோம் வதிபனு மந்தி யத்தில் மைந்தர்கள் யாவும் போக்கி நிதமன சஞ்ச லத்தால் நேர்ந் தனம் காசனது.

26. பிள்ளைகள் இல்லாமலும் இந்தப் பழைய பூமியில் இருந்து நீ வாழக் கடவது என்று சொல்லிச் சொல்லுவின்றேும். ஜாதகர் தன்னுடைய முன் ஜன்மத்தில் எல்லாப் பிள்ளைகளையும் இழந்து நித்தியமும் தன்னுடைய மனத்தில் துன் பத்தை அடைந்து இறந்து எமபட்டணத்திற்குப் போய்ச் சேர்ந்து

27. சிறனுன் கோன் வரையப் பட்டுச் செனிப்பனு மிவனே [யென்றேும் மருவிடும் முன்னுாழ் சாபம் மைந்தர்கள் பிறக்கில் தீதாம்

திருக்காயும் தந்த மென்ரூம் செய்முனிதடுத்துச் சுரும புத்திரனும் தோன்ற கழறுவீர் சாந்தி யொன்று.

24. நான்கு தீலகள் யுடைய பிரம தேவரால் பிரமலிபியுடன் எழுதப்பட்ட இந்த ஜன்மத்தில் ஜாதகர் வந்து பிறந்திருக்கின்றனர் என்று சொல்லுகின்றேும். முன் ஜன்மத்தில் சாபம் இவரை வந்தடைந்தது. பிள்ளைகள் இவருக்குப் பிறந்தால் சாப்க்கிரத்தில் இறந்து விடுவார்கள், இவருடைய பற்களும் கெட்டுப் போய்விடும், குற்றத்தை யுடையனவாக விருக்கும் என்று சொல்லுகின்றேும். இதை முனிவர் தடுத்துக் கேட்டுகின்றனர், கர்மம் செய்வதற்காகப் பிள்ளை பிறக்க ஓர் பரிகாரத்தைச் சொல்லுவீர்.

ஜாதகரின் தாயாருடைய குணதிசயங்கள்

25. அதற்குமே சாந்தி தானும் அறையவோ மாட்டோம் இதுநிற்க அன்னே சேதி யிபம்புவோ மினி மேலாக சதியிலா மனதளாகும் சற்பாத்திரி பொறுமை சாளி ததிபாக்கிய மூன்றைய ளாகும் தன்வரன் மனதுக்

26. அதற்காகப்.பரிகாரத்தை நாங்கள் சொல்லவே முடியாது. இது இப்படி யிருக்க, இனி மேல் நாங்கள் ஜாதகரின் தாயாருடைய விஷயங்களைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். இவள் கெடுதியில்லாத, துரோகமில்லாத மனத்தை யுடையவளாவாள். இவள் நல்லவள், தகுதியுடையவள், பொறுமை யானவள். செல்வத்தை யுடையவளாவாள். இவள் தன்னுடைய புருஷனுடைய மனத்திற்குத் தகுந்தாற் போல் ஒற்றுமையாக நடந்து கொள்ளக் கூடி யவளாவாள்.

தாயாருடைய சகோதரர்களும் முன்ஜன்மமும்

26. தன்துனே ஆன்பால் னான்கு தையலரும் அவ்வா ருகும் பின்னமாம் சிலது பின்னல் பேசுவோ மிவளின் பூர்வம் தென்திசை ஆகி தன்னில் செனித்தனள் வைசிய பொன்பணி உடைய ளாகிப் பெரிதான குடும்பம் பெற்று,

27. ஜாதகரின் தாயாருடன். பிறந்தவர்கள் நான்கு சகோதரர்களும் நான்கு சகோதரிகளும் ஆகும். சிலர் சாப்க்கிரத்தில் இறந்து விடுவார்கள் இவர்களைப்பற்றிப் பின் பாகத்தில் சொல்லுகின்றேன், தாயாருடைய முன் ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேன். தெற்குத் திக்கிலுள்ள சீர்காழி

கன்னியாலக்னம்—ஜாதகம் 21

343

சிரோமத்தில் வைசியருஜைப ஜாதியில் பெண் குழந்தையாகப் பிறந்து தன் திரும ஆபரணங்களும் உடையவளாகிப் பெரிய குடும்பத்தை அடைந்து.

ஜாதகின் தாயாருடைய மரணகாலம்

27. பலதல வாசம் சென்று பிராமண தொன்னடு பூண்டு குலவினுள் காள நடு குறைதேல் வரையப் பட்டு தலைவியு முதித்தாளென்றும் சாற்றுவோ முப்பா [என்றில்

நிலையான கொண்டல் மாதம் சேருவாள் கால நடு.

27. அநேக ஸ்தலங்களுக்குப் போப் பிராமணர்களுக்குச் வேலையை செய்து பிறகு இறந்து எமபட்டணத்திற்குச் சென்றுள். பிறகு பிரமதேவரால் பிரமலிங்கியுடன் எமுகப்பட்டு இந்த ஜன்மத்தில் வந்து பிறந்திருக்கின்றீர் என்று சால்லுகின்றேரும். ஜாதகருக்கு முப்பத்தோராவது *வயதில்

குறிப்பு :—வியாக்கியானம்:- தாயாருடைய மரண கால விஷயம் :- ஜாதகருக்கு முப்பத்தோராவது வயதில் இராகுதசை நடக்கின்றது மாதுர் லக்னம் நான்காவது வீடாகிய தனுசு ஆகும். இந்த லக்னத்திற்கு எட்டாவது வீடாகிய கடகத்தில் ராகு இருக்கின்று. எட்டாவது வீடு ஒரு மாரகஸ்தானம் ஆகும். அதையால் இதற்குடைய சந்திரன் மாரகாதிபதியின்று. துப்பயகேரளம் எட்டாம்பாவம் பதிநுங்காவது பாடல் பிரகாரம் கூட சந்திரன் மாரகராகின்று. மேலும் பலதிபகை பத்தின் காவது அத்தியாயம் இருப்பத்தாறுவது சுலோகம் பிரகாரம் நான்காவது வீட்டிலுள்ள சந்திரன் மாதுருக்கு நாசத்தையுண்டு பல்னாக் கூடியவராக விருக்கின்று. இவர் வீட்டிலுள்ள ராகு ஜாதக சந்திரிகை பல்னிரண்டாவது சுலோகம் பிரகாரம் சந்திரனுடைய பலனேயே கொடுப்பார். ஆகையால் ராகு தசையில் மாதுருக்கு இங்கு மாரகம் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

ஜாதகின் தாயாருடைய மறுஜனனமும், தகப்பனுடைய முன்ஜன்மமும்

28. யின்சென்மம் வள்ளூர் தன்னில் பிறப்பனா மிக் குலத்தில் தந்தையின் பூர்வம் தன்நெச் சாற்றுவோம் தில்6

[தன்நில் வந்தனன் லைவ செயாய் வளமுள குடும்பி யாகிப் பந்தனி மதில் யுண்டாய் பாரினல் சீலித்தே.தான்.

28. ஜாதகருடைய தாயார் தன்னுடைய மறு ஜன்மத்தில் திருவள்ளூர் கோட்டத்திரத்தில் இந்த ஜன்மத்திய குலமாகிய பிராமணர் ஜாதியில் பிறப்பாள். ஜாதகரின் தகப்பனுடைய முன் ஜன்மத்தைப்பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் சிதம்பர கோஷத்திரத்தில் சைவ குலத்தில் ஆண்குப்பிறந்து மேன்மை யான குடும்பஸ்தராகி மனேவி, மக்கள் யுடையவராகிப் பூமியில் வாழ்ந்து

29. விணையின்றி மரண மாகி வேதியன் வரையப் பட்டு சினமிக்க யிக் குலத்தில் செனித்தா என்று கனமுள பத் தாண்டுக்குள் கார்த்திகை திங்கள் தன்னில் புணேகுவான் கால ருடு புண்ணிய வதியே கேளாய்.

30. யாதொரு பாவமுயில்லாமல் இறந்து பிரமதேவரால் பிரமலோகத்துடன் எழுதப்பட்டு இந்த ஜன்மத்திய குலமாகிய பிராமணர் ஜாதியில் பிறந்திருக்கின்றார் என்று சொல்லுகின்றோம். இவர் ஜாதகருக்குப் பத்து *வயிற்றில் கார்த்திகை மாதத்தில் இறந்து எமபட்டணத்திற்குப் போய்ச் சேருவார், புண்ணியவதியாகிய பார்வதியம்மையாரே! கேட்பீராக.

*குறிப்பு:-வியாக்கியனம் :-தகப்பனுர் மரண விஷயம் :-ஜாதகருக்குப் பத்தாவது வயதில் சந்திர தசை நடக்கின்றது. பீதுர் லக்கினம் ஒன்பதாவது வீடாகிய ரிஷபம் ஆகும். இந்த ரிஷப லக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை நாற்பத்தாறுவது சுலோகம் பிரகாரம் சந்திரன் மாரகாதிபதியாகின்றுர். இந்தச் சந்திரன் மாரகஸ்தான மாகிய மூன்றுவது வீட்டிற்குடையவராகி மாரகஸ்தானமாகிய எட்டாவது வீட்டில் இருக்கின்றுர். ஆகையால் சந்திர தசையில் பீதுருக்கு மாரகம் இங்கு சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

ஜாதகரின் தகப்பனுருடைய மரணகாலம்

30. மறு சென்மம் வேங்கடத்தில் வருவவானிக் குலத்தில் அரசனல் தொழிலும் பெற்று அவனுமே வாழ்வாறு கும் திருமகன் மரண காலஞ் செப்புவோம் எழுப தாறில் அரிமாதம் கண்ணன் பட்டசம் அஷ்டமி திதியுட லே தான்.

31. ஜாதகருடைய தகப்பனுர் தன்னுடைய பின் ஜன்மத்தில் வேங்கடம் என்ற திருப்பதி ஸ்தலத்தில் இந்த ஜன்மத்திய குலமாகிய பிராமணர் குலத்திலேயே போய் ஆண்குப் பிறப்பார். இவர் இராஜாங்கத்தில் ஒரு வேலையிலிருந்து வாழ்வார். ஜாதகருடைய மரண காலத்தைப்பற்றிச் சொல்லுகின்றோம். இவர் தனக்கு எழுபத்தாறுவது * வயதில் அரிமாதம் என்ற சிம்ம மாதமாகிய ஆவணி மாதத்தில் கண்ணன் பட்டசமாகிய தேய் பிறையில் அஷ்டமி திதியில்

*குறிப்பு:--வியாக்கியானம்:--ஜாதகருடைய மரண கால விஷயம் :--ஜாதகருக்கு எழுபத்தாறுவது வயது நடக்கும்போது ஐப்பசி மாதம் வரையில் சனி தசை நடக்கின்றது. ஆகையால் எழுபத்தாறு வது வயதில் ஆவணி மாதத்தில் சனி தசையில் குரு புக்தி நடக்கின்றது. கள்னியால் லக்னத்திற்குக் குருவும் சந்திரனும் ஜாதக சந்திரிகை ஜம்பத்து நான்காவது சுலோகம் பிரகாரம் மாறக ஸ்தானத்தில் ஆகி சனி குருவினுடைய வீடுகளிலொன்று கொண்டு சந்திரனையும் பார்க்கின்றுளர். ஜாதக சந்திரிகை இரு பத்து மூன்றுவது சுலோகம் பிரகாரம் குரு வீடு உள்ள சனி மாறகன் செய்ய அதிகமான . அதிகாரத்தையுடையவராக விருக்கின்றுளர். இங்கு மாறகன் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. மேலும் குருவே மாறகராக விருப்பதால் குருபுக்கியிலேயே மாறகம் இங்கு சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது.

ஜாதகருடைய மறுஜன்மம்

31. உடலமே யேகு மென்றேும் உரைகிறே மிவன்பின் தடமதில் உயர்வதான துவாரகை தன்னிலே தான் அடவுடன் யிக் குலத்தில் அருளுவா என்று [சொல்வோம் வீடமுண்ட கண்டளன் தேவி விளம்பின மொழி குன்றது.

32. இறந்து இவருடைய தேகம் அழிந்து மறைந்து என்று சொல்லுவீரும். பட்டணங்களில் பிகவும் சிறகதான் துவாரகா புரி பட்டணத்தில் இந்த ஜன்மத்திய குலமாகிய பிராமண ஜாதியிலேயே போய் அடுத்த ஜன்மத்தில் பிறப்பார் என்று சொல்லுவீரும். ஆலகால விஷத்தை அருந்திய சிவபெருமானுடைய மகேவியாகிய பார்வதி யம்மையே / நாங்கள் சொல்லிய பலாபலன்கள் தவறிப் போகாமல் நடக்கும்.

*குறிப்பு:--விபாக்கியானம்:--மகேவி மாரக விஷயம்:--மகேவி லக்னம் ஏழாவது வீடாகிய மீனம் ஆகும். இந்த மீன லக்னத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை : அஷுபத்தேழாவது சுலோகம் பிரகாரம் சனி மாறகராகின்றுளர். ஆகையால் இந்தச் சனி தசையில் எழுபத்தி தைந்தாவது வயதில் மகேவிக்கு மாரகம் இங்கு சொல்லப் பட்டிருக்கின்றது.

32. பாரிக்கு யெழுபத்த் தைந்தில் பங்குனி மாதம் தன்னில் கூறுவோம் மாரகங்கள் குறிக்கிறே மிவள் பின் சென்மம் தீரமாய்க் காஞ்சி தன்னில் செனிப்பளா மிக் குலத்தில் ஆறுமா முகனே யின்ற அம்பிகை யாளே கேளாய்.

32. ஜாதகருக்கு எழுபத்தைந்தாவது வயதில் பங்குனி மாதத்தில் இவருடைய மேனவிக்கு மரணம் நேரிடும் என்று சொல்லுகின்றேும், இவளுடைய மறு ஜன்மத்தைப் பற்றிச் சொல்லுகின்றேும். காஞ்சீபுரத்தில் இந்த ஜன்மத்தில் பிறந்த குலமாகிய பிராமணர் ஜாதியில் பிறப்பாள். ஆறு முகக் கடவுளேப் பெற்றெடுத்த பார்வையம்மையே! கேட்பீராக்.

*குறிப்பு:-வியாதியாளனம்:-மேனவியின் மாரக வியாதியும் :ஜாதகருக்கு எழுபத்தைந்தாவது வயதில் சனி தசை நடக்கின்றது. மேனவியின் :லக்கினம் ஏழாவது: வீடாகிய மீனம் ஆகும். மீன லக்கினத்திற்கு ஜாதக சந்திரிகை அறுபத்தேழாவது சுலோகம் பிரகாரம் சனி மாரகராகின்றார். ஆகையால் சனி தசையில் மேனவிக்கு இங்கு மாரகம் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.

ஜாதகரைய யோகபாவம்

33. இன்னவன் யோகச் சேதி யியம்புவோ மிணி மேலாக துனராகு திசை வரைக்கும் சிறப்பான குடும்ப மேன்மை பொன்பூமி லாப மெய்தும் பெரிதான கருமம் செய்தல் அன்னியர் மதிப்புக் கொளல் அடாத காரியங்கள்

[வெற்றி.

33. ஜாதகருடைய யோக சம்பந்தமான விஷயங்களே இனிமேல் சொல்லுகின்றேும். இராகு தசை முடியும் வரைக்கும் மேன்மையான குடும்பம் விருத்தியாகும். தனம், நிலம் ஆகிய இவை அதிகப்படும். ஜாதகர் பெரிய காரியங்களேச் செய்வார். பிறர் இவரைக் கெளவரத்துடன் பாராட்டுவார்கள். இவர் தகாத காரியங்களில் ஜயப்பதை அடைவார்.

34. இன்னமும் விசேஷ யோகம் யியம்புவோம் பின்பால்

[சேதி

பொன் திசை காலம் தன்னில் பெரிதான வழக்கு நேரல் தன்னில்ல மேலச்ச லெய்து தனமது செலவு முண்டு அன்னியர் பகை யனேகம் யாவத்தும் கெடுதி யாஆகும்.

34. இன்னமும் அதிகமான யோகத்தைப் பற்றிய விஷயங்களே இரண்டாவது பாகத்தில் சொல்லுகின்றேும். பொன் என்ற குரு தசை காலத்தில் பெரிய வியாஜ்ஜியம் உண்டாகும். இவருக்குத் தொந்தரவு, வருத்தம், நிலையின்மை ஆகிய இவை உண்டாகும். பணச் செலவு ஏற்படும். அசலாருடைய விரோதங்கள் அநேகமாய் உண்டாகும். எல்லா விஷயங்களும் இவருக்குப் பிரதிகூலமாகவிருக்கும்.

35. மனமது சஞ்ச லங்கள் மருவிடும் பலவார் நோயும் இனமதில் சூத முண்டு யெடுத்த காரியங் ளாகா கனமுள பூமி திங்கள் காலிகள் சேத மெய்தும் அஞேயவே தவங்கள் செய்யும் அம்பிகை யாலே

[கேளாய்.

35: ஜாதகருக்குத் தன்னுடைய மனத்தில் கவலைகளும் துன்பங்களும் ஏற்படும். பலவிதமான வியாதிகள் உண்டாகும். பந்துக்களில் சூதகம் ஏற்படும். தான் செய்ய ஆரம்பித்த காரியங்கள் நல்லபடியாகவும் அல்லது அனுகூலமாகவும் முடிவுபெறும். சிறப்பான நிலங்களும் காள் நடைகளும் நாசமடையும். தவங்கலேச செய்கின்ற பார்வதியம்மையே! கேட்டீராக.

36. காரியும் காலம் தன்னில் கனமுள தலங்கள் செல்லல் வேறெரு ஆசானுலே வாதங்கள் பலித மெய்தும் தீருத வழக்கு வெல்லல் தரணிகள் சேர்த்த லுண்டு காரிய மெல்லாம் கூடுதும் கனதிருப் பணியும் செய்தல்.

37. காரி என்ற சனி தசைக் காலத்தில் மேன்மையான சிறந்த தெய்வீக ஸ்தலங்களுக்கு ஜாதகர் போவார். இன்னென்று நியாயாதிபதியினுலே வியாஜ்யங்களும் வழக்குகளும் தனக்கு அனுக்கூலமாகும். முடிவு பெருமலிருந்த வியாஜ்யியத்தில் ஜயத்தை அடைவார். நிலங்கள் இவருக்கு வந்து சேரும். எல்லாக் காரியங்களும் தனக்கு அனுக்கூலமாகும். விவேகியானத, அழகிய ஆபரணங்களேயும் இவர் செய்வார்.

38. சஞ்சல நிவர்த்தி யாகும் செய்தொழில் மேன்மை

[யாகும் கொஞ்சிடு மாது தானும் குவலயம் புகழு மெய்தல் மின்சிய லாப மெய்தும் விசனமே விலகு மென்றும் தஞ்சமாம் பெரியோ ரெல்லாம் சதுஷ்பாதம் விருத்தி [யுண்டு.

37. ஜாதகருக்குத் துன்பங்களும் மனக்கவலையும் நிவர்த்தியாகிவிடும். தான் செய்கின்ற வேலையில் விருத்தியையடைவார். தன்னுடைய மேன்வி தன்விடத்தில் விசுவாசமாக விருப்பாள். இவருக்கு பூமியில் கீர்த்தியும் பெருமையும் முண்டாகும். இவருக்கு அதிகமான லாப மேற்படும், இவருடைய துன்பங்கள் இவனை விட்டு விலகிப் போய்விடும் என்று சொல்லு இன்ரும். பெரியோர்கள் எல்லோரும் இவருக்கு அனுக்கூலமாகவிருந்து இவரைப் பெருமையுடன் பாராட்டுவார்கள். நாற்கால் பிராணிகள் விருத்தியடையும்.

38. அத்திரி பதஹுவின்றர் அவபைச்சுக் கருணம் செய்வோர் சுத்தமாய்ச் சொல்லு மென்ன தோகையின் சுதனும் மத்தியில் வேறு தென்றும் வரைகிரேும் பின்பால் சேதி வித்தகன் செணா காலம் வெய்யவன் திசை யிருப்பு.

39. அத்திரிர்ஷி கேட்கின்றனர். ஜாதகருக்கு ஏமக்கடன்களேச் செய்பவர் யார் என்பதைச் சொல்வீர் என்று கேட்கவே, ஜாதகருடைய சகோதரியின் பிள்ளை செய்வான். மற்ற, இந்த விஷயங்களேப் பின் பாகத்தில் சொல்லு

39. இந்தாண்டு திங்க ளாறும் அறைந்தனம் பூர்வ பாகம் மைந்தனும் பினியால் வாடும் மாதிரு நவியு மெய்தும் பின்தியும் தாண்கள் விருத்தித பெற்றதாய் வர்க்கும் குதம் தந்தையை வளர்த்த மாதே சகலமும் பின்பால் சொல்வேன்.

40. இந்து வருஷங்களும் ஆறு மாதங்களும் ஆகும். இந்தக் காலத் தின் முன் பாகத்தில் ஜாதகருக்கு நோய் ஏற்பட்டு இவர் கஷ்டத்தை அனு பவிப்பார். தாயாருக்கும் ரோகங்களுண்டாகும். பின் பாகத்தில் சகோதரர் கள் பிறந்து விருத்தியாவார்கள். தாயாருடைய வம்சத்தில் சூதகங்களுண் டாகும். தும்பிக்கையை யுடைய விநாயகக் கடவுளே வளர்த்த பார்வதி யம்மையே! மற்றெல்லா விஷயங்களே யும் இரண்டாவது பாகத்தில் சொல்லு கின்றேன்.

41. பிருகுமே புகழு கின்றூர் புகன்றீரே துனே ஆண் ஒன்று அரைகுவீர் அவர் தன் சேதி உவமையாய்ப் பேசு வானும் வருமே ஒன்றே யாகும் மத்தியில் மரிப்பாளாகும் பெரும் சுதர் கண்ணி ஒன்று பேசுவோம் தீர்க்க மாக.

42. பிருகு மஹரிஷி கேட்கின்றூர். ஜாதகருக்கு ஒரு சகோதர உண்டு என்று சொன்னீரே! அவருடைய விஷயஙேச் சொல்லுவீர். இந்தச் சகோதரன் உபமானம் உபமேயம் ஆகிய அலங்காரங்களே உபபோ கப்படுத்தியும் ஒப்புமையப்படுத்தியும் அழகாகப் பேசுவார். இவருக்கு மனேவி ஒருத்தியே யாகும். இவள் நடுவயதில் இறந்து விடுவாள். இவருக்கு ஒரு பெண் குழந்தை நீண்ட ஆயுளே யுடையவளாக விருக்கும் என்று சொல்லுகின்றூம்.

43. சிறையாக அந்தம் வாழ்வன் செல்வனும் வேறுய்ச் செல்வன் பொருளது மில்லா ஞகும் பூமியால் சீவிப் பாழும் இருவித குணத்தா னுக்கு வியம்புவோம் பின்பால் சேதி கரமது வாளேப் பெற்ற காதலி கேட்டு டாயே.

44. ஜாதகருடைய சகோதரர் தன்னுடைய கடைசி காலத்தில் அதிக மாக வெளியில் நடமாட்டம் இல்லாமல் ஜெயிலில் இருப்பது போல் விருந்து வாழ்வார். இவர் பிறந்து வேறு குடும்பஸ்தராகித் தனியாய் வாழ் வார். இவருக்குத் தனம் கிடையாது. இவர் நிலங்களைப் பயிரிட்டு ஜீவிப்பார். இவர் நல்லதும் கெட்டதும் கலந்துள்ள குணங்களே யுடையவராவார். இப்படிப்பட்டவருக்குப் பின் பாகத்தில் மற்ற விஷயங்களேச் சொல்லுகின் றேும். கருப்பு மதம் பிடிந்த பாம்பு முகத்தை யுடைய விநாயகக் கடவுளேப் பெற்றேறுத்த பார்வதியம்மையே! கேட்பிராக.

ஜாதகம் 22

ஜனனகால கிரகநிலை

1 1பிறை2சாடி 3காரி கன்னி 4பொன்5பணி யோடு யோடு

7பார்தியும் 8புத்தி நந்தி 9பாமகன் 10புகரு 11வீண

வருவது சென்மய் கன்னி வரைகுவிர் பலந யென்று

அரன்மேன யாளும் கேட்க அத்திரி புகலு கின்றுர்.

1. கன்னி ஜன்ம லக்கினமாகில் சந்திரன் குப்பத்திலும், சனி கன்னியில்

இராசி

குரு ராகு

சூரியன் புதன்

சுக்கிரன் அங்காரகன் ரகன்

லக்கினம் சனி

சக்ரம்

கேது

லும், குருவும் ராகுவும் மேஷத் திலும், சூரியன் புதன் ரிஷபத் திலும், அங்காரகன் சுக்கிரன் மிதுநத்திலும் (கேது துலாத் திலும்) இருந்து, இவ்விதமாக

நவக்கிரகங்கள் அமைந்திருந் தால் பலாபலன்களச் சொல் லுவீர் என்று பார்வதியம்மை யார் கேட்கும் போது அத்திரி ரிஷி சொல்லுகின்றர்.

*குறிப்பு:- ரிஷபத்தில் சந்திர னும் அங்காரக னும் ராகுவும், மிதுநத்தில் சனி யும், சிமமத்தில் சூரியனும் புத னும், விருச்சிகத் தில் சுக்கிரனும் கேதுவும், தனு சில் குருவும் ஆகும். புதன் அஸ்தங்கதம்

பாட்டி 2-ஆம் பாதம். குரு தசை

அடு 11-03-00.

அடைந்திருக்கின்றர்.

1. சந்திரன்

2. குப்பம்

3. சனி

4. குரு

5. ராகு.

6. மேஷம்

7. சூரியன்

8. புதன்

9. ரிஷபம்

10. அங்காரகன்

11. சுக்கிரன்

12. மிதுனம்