15. Chapter 15

।। न संभवः स्वभावस्य युक्तः प्रत्ययहेतुभिः । हेतुप्रत्ययसंभूतः स्वभावः कृतको भवेत् ॥ १५.१ ॥

// na saṃbhavaḥ svabhāvasya yuktaḥ pratyayahetubhiḥ / hetupratyayasaṃbhūtaḥ svabhāvaḥ kṛtako bhavet (15.1)

।। स्वभावः कृतको नाम भविष्यति पुनः कथम् । अकृत्रिमः स्वभावो हि निरपेक्षः परत्र च ॥ १५.२ ॥

// svabhāvaḥ kṛtako nāma bhaviṣyati punaḥ katham / akṛtrimaḥ svabhāvo hi nirapekṣaḥ paratra ca (15.2)

।। कुतः स्वभावस्याभावे परभावो भविष्यति । स्वभावः परभावस्य परभावो हि कथ्यते ॥ १५.३ ॥

// kutaḥ svabhāvasyābhāve parabhāvo bhaviṣyati / svabhāvaḥ parabhāvasya parabhāvo hi kathyate (15.3)

।। स्वभावपरभावाभ्याम् ऋते भावः कुतः पुनः । स्वभावे परभावे च सति भावो हि सिध्यति ॥ १५.४ ॥

// svabhāvaparabhāvābhyām ṛte bhāvaḥ kutaḥ punaḥ / svabhāve parabhāve ca sati bhāvo hi sidhyati (15.4)

।। भावस्य चेद् अप्रसिद्धिर् अभावो नैव सिध्यति । भावस्य ह्य् अन्यथाभावम् अभावं ब्रुवते जनाः ॥ १५.५ ॥

// bhāvasya ced aprasiddhir abhāvo naiva sidhyati / bhāvasya hy anyathābhāvam abhāvaṃ bruvate janāḥ (15.5)

।। स्वभावं परभावं च भावं चाभावम् एव च । ये पश्यन्ति न पश्यन्ति ते तत्त्वं बुद्धशासने ॥ १५.६ ॥

// svabhāvaṃ parabhāvaṃ ca bhāvaṃ cābhāvam eva ca / ye paśyanti na paśyanti te tattvaṃ buddhaśāsane (15.6)

।। कात्यायनाववादे चास्तीति नास्तीति चोभयम् । प्रतिषिद्धं भगवता भावाभावविभाविना ॥ १५.७ ॥

// kātyāyanāvavāde cāstīti nāstīti cobhayam / pratiṣiddhaṃ bhagavatā bhāvābhāvavibhāvinā (15.7)

।। यद्य् अस्तित्वं प्रकृत्या स्यान् न भवेद् अस्य नास्तिता । प्रकृतेर् अन्यथाभावो न हि जातूपपद्यते ॥ १५.८ ॥

// yady astitvaṃ prakṛtyā syān na bhaved asya nāstitā / prakṛter anyathābhāvo na hi jātūpapadyate (15.8)

।। प्रकृतौ कस्य वासत्याम् अन्यथात्वं भविष्यति । प्रकृतौ कस्य वा सत्याम् अन्यथात्वं भविष्यति ॥ १५.९ ॥

// prakṛtau kasya vāsatyām anyathātvaṃ bhaviṣyati / prakṛtau kasya vā satyām anyathātvaṃ bhaviṣyati (15.9)

।। अस्तीति शाश्वतग्राहो नास्तीत्य् उच्छेददर्शनम् । तस्माद् अस्तित्वनास्तित्वे नाश्रीयेत विचक्षणः ॥ १५.१० ॥

// astīti śāśvatagrāho nāstīty ucchedadarśanam / tasmād astitvanāstitve nāśrīyeta vicakṣaṇaḥ (15.10)

।। अस्ति यद् धि स्वभावेन न तन् नास्तीति शाश्वतम् । नास्तीदानीम् अभूत् पूर्वम् इत्य् उच्छेदः प्रसज्यते ॥ १५.११ ॥

// asti yad dhi svabhāvena na tan nāstīti śāśvatam / nāstīdānīm abhūt pūrvam ity ucchedaḥ prasajyate (15.11)