9. The Shaiva Religious Path

சைவசமயநெறி

The Shaiva Religious Path

நிட்களன்றா னன்பா னினைந்தருச்சிக் கச்சகள

Having meditated upon and worshipped the Formless One with love, he worships the manifest form…

நிட்களன னானிமல னே.

The One who is eternally pure and formless.

*இலிங்கத்திலே சிருட்டிகாலத்தில் தோற்றமும், சங்கார காலத்தில் ஒடுக்கமுமாம். +“சங்காரகாலத்தில் சமஸ்த சேத னசேதனப் பிரபஞ்சங்களும் லயமடைந்து, பின் சிருஷ்டி காலத்தில் அங்ஙனம் உற்பத்தியாகின்றமையினால், லிங்கம் எனப்படும்” என்று சுப்பி பே போகமம் கூறுகின்றது. படைத் தல் முதலியவற்றால் உலகத்தைச் சித்திரிப்பதாகிய பரமேசு நப்பிரபாவமே இலிங்கம் எனப்படும் எனினுமமையும்.

*In the Linga, manifestation occurs at the time of creation, and dissolution at the time of destruction. +“Since, at the time of destruction, all sentient and insentient universes merge into it, and then arise again in the same manner at the time of creation, it is called the Linga,” says the Suppi Bē Pōkamam. Even so, the supreme power of Parameshvara, which portrays the world through creation and the like, is called the Linga.

கந்தபுராணம்.

Kandha Purāṇam.

அருளுரு வாகியே யகில மாவிக

Having become the form of grace, pervading the entire universe

டருவதுங் கொள்வது மாகித் தாணுவா

Becoming and receiving, He is the immovable One.

யுருவரு வாகிய வொபிலில் பெரௌிக

Taking a form, He is unequalled in splendour.

திருவுரு வொன்றினைச் சிவனுகாரக்கினான்.

Shiva assumed a sacred form.

லிங் - ஒடுக்கம்; கம் - தோற்றம்.

Lingam – dissolution; kam – manifestation.

லிங்க - சித்திரித்தல்.

Linga—A Depiction.

ஞானசத்தியாகிய சிவலிங்கத்தின் கீழ்க் காணப்படும் ஆவுடையாள் கிரியாசத்தியைக்குறிக்கும். பரவெளியைக் குறிக்கும் சிவலிங்கத்திலே எப்பொழுதுமோர் அசைவுண்டு. அதுவே பராசத்தியாகும். ஆன்மாக்களின் பாசத்தைக் கெடுப்பதற்காக அசைதற்சத்தி விங்கத்தைச் சுற்றிக்கொண் டிருக்கிறது. அவ்வசைவு லிங்கத்தில் உண்டென்பதை உணர்த்துவதற்கு ஆவுடையாள் லிங்கத்தைச்சுற்றிக் கீழடங்கி யமைந்திருக்கின்றது. ஆவுடையாளின் ஓர் பக்கத்திலே நீண்டிருக்கும் கோமுகியானது, ஆன்மாக்களைத் திருநோக்கம் செய்கிற குறிப்பாக அமைந்திருக்கிறது.

The Avudaiyar beneath the Sivalinga, which represents Jnana Shakti, signifies Kriya Shakti. There is always a movement in the Sivalinga, which represents the transcendent expanse. That movement itself is Para Shakti. The Shakti of movement surrounds the Linga in order to destroy the bonds of souls. To indicate that this movement exists in the Linga, the Avudaiyar is arranged beneath it, encircling the Linga. The Gomukhi extending from one side of the Avudaiyar signifies that the souls are being regarded with divine grace.

இலிங்கம் பிரணவ வடிவாயுள்ளது, அது பிரமன், விட் டுணு, உருத்திரன், மகேசன், சதாசிவன், விந்து, நாதம் சத்தி சிவன் வடிவாகிநின்று வழிபடுவோருக்குப் பலன் கொடுக்கும். லிங்கம் என்பது சிவமேயாம். சிவத்துக்குப் பெயராகிய இலிங்கம் என்னும் பதம் உபசாரத்தால் பக்குவம் நோக்கி ஆன்மாக்களின் தியான பூசை நிமித்தம் அச்சிவம் விளங்கப் பெறும் ஆதாரமாகிய சைல முதலியவற்றிற்கும் வழங்கும். [சைலம் - சிலையாலா கியது]

The Linga is in the form of the Pranava. In the forms of Brahma, Vishnu, Rudra, Mahesha, Sadashiva, Bindu, Nada, Shakti, and Shiva, it bestows blessings upon those who worship it. The Linga is none other than Shiva. The term Linga, which is a name for Shiva, is also conventionally applied, for the sake of spiritual maturity, to such supports as the Saila and others through which that Shiva becomes manifest for the meditation and worship of souls. [Saila— made of stone]